Salma binti Amr - Salma bint Amr
Salma bint 'Amr ( Arapça : سلمى بنت عمرو ) Haşim ibn Abd Manaf'ın karısıydı , dolayısıyla İslam peygamberi Muhammed'in büyük büyükannesiydi . O, Benî Hazrec kabilesinin en nüfuzlu kadınlarından ve Medine kabilelerinden Benî Neccar kabilesinden Amr'ın kızıydı . Kendi adına kervanlarla ticaret yapar ve ilgilenirdi.
Evlilik
Haşim ibn Abdullah Manaf geçmesine kullanılan Yathrib her yıl (Medine) ve Suq el-Nabt bir pazar tutun; Salma'nın neşeli ve otoriter ticaret tarzı dikkatini çekti ve onun hakkında incelikli soruşturmalar yapmaya başladı. Çok geçmeden onun iyi tanındığını, saygı duyulduğunu ve çok rağbet gördüğünü öğrendi - o kadar ki daha önce kocaları seçmiş ve onları istediği gibi boşamış ve sadece en iyisini seçmişti. Kendi konumundan ve kabile prestijinden zevk alan ve ev kuruluşunu ve aile grubunu terk etmeye hiç niyeti olmayan güçlü bir kadındı. Kendi evinde kaldı ve onu arayan erkeklerle evlilikler yaptı.
Salma kocalarının biri Banu Jahjaba, aşiret mücadelede öncü ünlü savaşçı-baş Uhayhah ibn Julah oldu İslamiyet öncesi eteklerinde Quba en büyük kalelerinden biri sahipti, Yathrib , Utum ad-Dihyan . Selma'nın Amr ve Mabad adında iki oğlu vardı. Kocasının başka göreceli Malik bin Adiy onun oldu Banu Najjar o iki kızı, Mulaykah ve Nuwwar vardı kim tarafından,. Bir diğeri de Avf ibn Abdu'l Avf ibn Abd ibn Haris ibn Zuhrah'dı ve kızı Şifa bint Avf'a sahipti.
Haşim'in kendi itibarı öyleydi ki, Salma'nın teklifinden onur ve memnuniyet duymaktan başka bir şey beklemiyordu. Bununla birlikte, kısa süre sonra, onu kesinlikle düşünmeye hazır olmasına rağmen, onunla yalnızca kendi şartlarıyla evlenebileceğini, onun Yesrib'deki kendi evinde kalmasına, kendi işlerini kontrol etmesine ve kendi işlerini kontrol etmesine izin vermesine izin vermesi başta olmak üzere, onu hayal kırıklığına uğrattı. alıştığı gibi tamamen kendi başına iş yaptı, onunla birlikte Mekke'ye evine katılmaya gitmedi ve ona bir erkek çocuk doğurduğunda, çocuğu 14 yaşına kadar Yesrib'de yanında tuttu.
Haşim kabul etti ve her ikisinin de hayatlarını eskisi gibi sürdürmeleri, ancak Hashim'in Yesrib'e ne zaman gelse ziyaretine ve evinde kalması düzenlemesiyle düğün gerçekleşti, düzenleme her ikisine de uyuyordu. Onunla biraz zaman geçirdi, sonra hamileyken tekrar Şam'a (bugünkü Suriye ) gitti.
çocuklar
Salma, MS 497'de 'Abdul-Muttalib'i doğurdu ve kafasındaki simsiyah saçlarının ortasındaki beyaz saç çizgisi için ona 'eski olan' veya 'beyaz saçlı' anlamına gelen Shaiba adını verdi.
Bir kez daha tartışmalar yaşandı. Kocası, sütten kesilir kesilmez oğlunun Mekke'de yanında olmasını istiyordu, ancak Salma ondan ayrılmak ya da kendisi gidip onun evinde yaşamak istemiyordu, bu yüzden eğitiminin kendi sorumluluğunda kalmasında ısrar etti. ve babasının evinde yetiştirilmek üzere Yesrib vahasında kalması gerektiğini söyledi. Haşim bir kez daha razı oldu. O sırada Haşim'in Mekke'deki ailesinden hiçbiri onun doğumunu öğrenmedi. Bundan kısa bir süre sonra Salma, Haşim'e ikinci bir çocuğu, kızı Ruqaiyyah'ı doğurdu. Kocası, Gazze'de Suriye'ye ve Kutsal Topraklara yaptığı bir iş gezisinden dönerken hastalanarak öldü .
Kayınbiraderi Mutallib , yaklaşık sekiz yaşındayken Şeybe'yi görmeye gitti ve Salma'dan Şeybe'yi ona emanet etmesini istedi. Salma oğlunun gitmesine izin vermek istemedi ve çocuk annesinin rızası olmadan ayrılmayı reddetti. Mutallib daha sonra Yesrib'in sunduğu olanakların Mekke ile kıyaslanamaz olduğuna dikkat çekti. Salma onun argümanlarından etkilendi, bu yüzden gitmesine izin vermeyi kabul etti.