Afrika (Roma eyaleti) - Africa (Roman province)
Afrika Proconsularis | |||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
İl ve Roma Cumhuriyeti ve Roma İmparatorluğu | |||||||||||||
146 M.Ö.-439, 534-698 | |||||||||||||
Roma İmparatorluğu içinde Afrika eyaleti | |||||||||||||
Başkent | Zama Regia , ardından Kartaca | ||||||||||||
Tarihsel dönem | Klasik Antik Çağ · Geç Antik Çağ | ||||||||||||
• Üçüncü Pön Savaşı'ndan sonra kuruldu |
MÖ 146 | ||||||||||||
439 AD | |||||||||||||
• Vandal Savaşı ile Bizans'ın yeniden fethi |
534 | ||||||||||||
• Eksarhlığa Dönüşüm |
591 | ||||||||||||
698 | |||||||||||||
| |||||||||||||
Bugün parçası |
Tunus Libya Cezayir |
Afrika Proconsularis bir oldu Roma eyaleti kuzey üzerinde Afrikalı yenilgisinin ardından M.Ö. 146 yılında kurulmuştur kıyısında Kartaca içinde Üçüncü Pön Savaşı . Kabaca bugünkü Tunus topraklarını, Cezayir'in kuzeydoğusunu ve Sirte Körfezi boyunca batı Libya kıyılarını kapsıyordu . Bölge, başlangıçta , Mısır'ın batısındaki tüm Kuzey Afrika'ya özgü Mauri olarak bilinen Latince bilinen Berberi halkının yaşadığı ; MÖ 9. yüzyılda, Fenikeliler , MÖ 8. yüzyılda Roma Cumhuriyeti tarafından fethedilene kadar Kartaca'nın egemen olduğu gemiyi kolaylaştırmak için Akdeniz boyunca yerleşimler inşa ettiler .
Roma imparatorluğunun batı kesimindeki en zengin eyaletlerden biriydi ve İtalya'dan sonra ikinci sıradaydı . Kartaca şehri dışında , eyaletteki diğer büyük yerleşim yerleri , Byzacena'nın başkenti Hadrumetum (modern Sousse , Tunus ) ve Hippo Regius (modern Annaba , Cezayir ) idi.
Tarih
Kuzey Afrika'da Roma'nın ilk eyaleti tarafından kurulmuştur Roma Cumhuriyeti'nin onun ortadan kaldırılması ardından, 146 M.Ö. Kartaca tarafından Scipio Aemilianus'un içinde Üçüncü Pön Savaşı . Africa Proconsularis veya Africa Vetus (Eski Afrika), bir prokonsül tarafından yönetiliyordu . "Afrika" adının , bir kabileyi belirten Berberice "afer", "ifri" veya "Aourigha" (adı Afarika olarak telaffuz edilirdi) kelimesinden gelmesi mümkündür.
Savaşta Romalıların yanında savaşan Utica , idari başkent olarak kuruldu. Kalan bölge Berberi Numidian müşteri kral Massinissa'nın etki alanında kaldı . O sıralarda, Afrika'daki Roma politikası, Kuzeybatı Afrika'da başka bir büyük gücün yükselmesini engellemekti .
MÖ 118'de Numidya prensi Jugurtha , daha küçük krallıkları yeniden birleştirmeye çalıştı. Ancak, onun ölümü üzerine, Jugurtha'nın topraklarının çoğu Berberi Mauretanian müşteri kralı Bocchus'un kontrolüne verildi ; ve o zamana kadar, Afrika'nın Romalılaşması sağlam bir şekilde kök salmıştı. MÖ 27'de Cumhuriyet bir İmparatorluğa dönüştüğünde , Afrika eyaleti Roma egemenliği altında İmparatorluk işgaline başladı .
Augustus ve daha sonra Caligula tarafından çeşitli siyasi ve il reformları uygulandı , ancak Claudius bölgesel bölünmeleri resmi Roma eyaletlerine dönüştürdü. Afrika bir senatör eyaletiydi. Diocletianus'un idari reformlarından sonra kuzeyde Africa Zeugitana'ya ( bir prokonsül tarafından yönetildiği için Africa Proconsularis adını aldı) bölündü ; Bitişik güneyinde Afrika Byzacena (doğu Tunus'a karşılık gelir ) ve bitişik güneyinde Afrika Tripolitania (güney Tunus ve kuzeybatı Libya'ya karşılık gelir ), hepsi Dioecesis Africae'nin bir parçasıydı . Genellikle bahsedilen bölgeleri kapsayan Eski Afrika ( Afrika Vetus ), Romalılar (Pliny) tarafından, başkenti Kartaca olan Africa propria olarak da biliniyordu .
Bölge, 5. yüzyıldaki Germen göçlerine kadar Roma İmparatorluğu'nun bir parçası olarak kaldı. Vandallar 429 yılında ve İspanya'dan Kuzeybatı Afrika'ya geçti overran 439'da tarafından alan ve dahil olmak üzere kendi krallığını kurdu Sicilya , Korsika , Sardunya ve Balear . Vandallar ülkeyi bir savaşçı elit olarak kontrol ettiler, ancak yerli Berberlerin güçlü direnişiyle karşılaştılar. Vandallar , Arianizm'in ( Mısır'ın bir rahibi olan Arius'un yarı-üçlü doktrinleri) taraftarları olduğu için, Kalsedon Roma Afrikalılarına ve Berberilere de zulmettiler . 5. yüzyılın sonlarına doğru, Vandal devleti, iç bölgelerin çoğunu Mauri ve bölgenin diğer Berberi kabilelerine terk ederek düşüşe geçti.
MS 533'te İmparator Justinian , Vandal hanedan anlaşmazlığını bahane ederek, Afrika'yı kurtarmak için General Belisarius'un komutasında bir ordu gönderdi . Bir de kısa kampanyası Belisarius Vandalları mağlup girilen Carthage eyaleti üzerinde zafer ve yeniden kurulan Roma kuralında. Yeniden kurulan Roma yönetimi, Amazigh çöl kabilelerinin saldırılarını savuşturmada başarılı oldu ve geniş bir tahkimat ağı aracılığıyla egemenliğini bir kez daha iç bölgelere kadar genişletmeyi başardı.
Kuzeybatı Afrika iller, birlikte İspanya'da Roma eşyalarını içine gruplandırıldı Afrika'nın Praetorian vilayet , bu kez ayrı İtalya'nın Praetorian vilayet ve transfer Afrika'nın Eksarhhanenin İmparatoru tarafından Maurice . Eksarhlığı zenginleşmiştir ve ondan imparator devrildi Phocas tarafından Heraklius gelen imparatorluk başkentini hareketli kabul 610. Heraklius kısaca Konstantinopolis Kartaca.
640'dan sonra, eksarhlık Müslüman Fetih'i savuşturmayı başardı, ancak 698'de Mısır'dan gelen Müslüman Emevi ordusu Kartaca'yı yağmaladı ve Eksarhlığı fethederek Kuzeybatı Afrika'daki Roma ve Hıristiyan yönetimine son verdi.
Masa saati
AFRİKA BÖLGESİNİN EVRİMİ | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Roma Öncesi Fetih | Kartaca | Doğu Numidia ( Massylii ) | Batı Numidia ( Masaesyli ) | Moritanya | ||||
146 M.Ö. | Afrika | Numidya | Moritanya | |||||
105 M.Ö. | Afrika | Doğu Numidya | Batı Numidya | Moritanya | ||||
45 M.Ö. | Afrika Vetüs | Afrika Nova | Batı Numidya | Doğu Moritanya | Batı Moritanya | |||
MÖ 27'ye kadar | Afrika Proconsularis | Moritanya | ||||||
41 AD tarafından | Afrika Proconsularis | Mauretania Caesariensis | Moritanya Tingitana | |||||
193 AD tarafından | Afrika Proconsularis | Numidya | Mauretania Caesariensis | Moritanya Tingitana | ||||
314 AD tarafından | Trablusgarp | Afrika Bizans | Afrika Zeugitana | Numidya | Moritanya Sitifensis | Mauretania Caesariensis | Moritanya Tingitana |
- Efsane
- Mauretania Tingitana , İtalya'nın Praetorian prefektörlüğü altındaki Afrika Piskoposluğu'ndan ziyade Galya'nın Praetorian prefektörlüğü altındaki İspanya Piskoposluğu'na, Diocletianus eyalet reformlarından Vandalic fethine, yani daha geniş anlamda Batı Roma İmparatorluğu'nun yönetimi sırasındaydı .
Roma Afrikalılar
Kuzeybatı Afrika'daki Roma askeri varlığı, Numidia ve iki Moritanya eyaletinde yaklaşık 28.000 asker ve yardımcıdan oluşan nispeten küçüktü. MS 2. yüzyıldan başlayarak, bu garnizonlar çoğunlukla yerel halk tarafından yönetildi. Arka planda çok uluslu, kuzeybatı Afrika bölgesini Pön ve Berberi dillerini konuşanlarla paylaşan, Latince konuşan büyük bir nüfus gelişti . Berberiler de dahil olmak üzere yerel halktan imparatorluk güvenlik güçleri çekilmeye başlandı.
Abun-Nasr, A History of the Maghrib adlı eserinde şöyle demiştir: "Berberilerin Roma yaşam tarzını daha kolay kabul etmesini sağlayan şey, Romalıların, topraklarını silahlarının gücüyle ele geçiren sömürgeci bir halk olmasına rağmen, herhangi bir ırksal münhasırlık göstermezler ve ister yerli ister Kartacalılardan ödünç alınmış olsunlar Berberi dini kültlerine karşı oldukça hoşgörülüydüler.Ancak, Afrika'daki Roma topraklarına Roma kültürü eşit olmayan bir şekilde nüfuz etti.Romanlaşmamış Berberi cepleri Roma dönemi boyunca var olmaya devam etti. , Tunus ve Numidia'nın derinden romanlaştırılmış bölgelerinin kırsal alanlarında bile."
Mommsen'in The Provinces of the Roman Empire (Roma İmparatorluğu'nun Eyaletleri ) adlı eserine göre , Batı Roma İmparatorluğu'nun sonunda neredeyse tüm Mağrip tamamen Romalılaştırılmıştı . Romalı Afrikalılar yüksek bir refah düzeyine sahipti. Bu refah (ve Romalılaşma ), Sahra Altı Afrika'ya yapılan Roma seferleriyle ulaşılan Roma kireçlerinin dışında yaşayan (özellikle Garamantes ve Getuli ) nüfuslara bile kısmen dokundu .
Afrika şehirlerindeki yönetici sınıfın üyeleri tarafından Roma vatandaşlığının gönüllü olarak kabul edilmesi, komik şair Terence, Cirta'nın retorikçi Fronto'su, Hadrumetum'lu hukukçu Salvius Julianus, romancı Madauros'lu Apuleius, Lepcis'in imparatoru Septimius Severus gibi Roma Afrikalılarını üretti. Magna, Kartacalı Hıristiyanlar Tertullian ve Kıbrıslı ve Siccalı Arnobius ve öğrencisi Lactantius; melek doktor Thagaste Augustine, Vandal Kartacalı epigrammatist Luxorius ve belki de biyografi yazarı Suetonius ve şair Dracontius.
— Paul MacKendrick , The North African Stones Speak (1969) , UNC Press, 2000, s.326
ekonomi
Çoğu kasabanın refahı tarıma bağlıydı. "İmparatorluğun tahıl ambarı" olarak adlandırılan Kuzeybatı Afrika, bir tahmine göre, her yıl dörtte biri ihraç edilen bir milyon ton tahıl üretiyordu. Ek mahsuller fasulye, incir, üzüm ve diğer meyveleri içeriyordu. 2. yüzyılda zeytinyağı, ihracat kalemi olarak tahıllara rakip oldu. Köle yetiştirme ve egzotik vahşi hayvanların yakalanması ve taşınmasına ek olarak, başlıca üretim ve ihracat, tekstil, mermer, şarap, kereste, hayvancılık, Afrika Kırmızı Astarı gibi çanak çömlek ve yün içeriyordu .
Sömürge şehirlerinin Roma İmparatorluğu'na dahil edilmesi, özellikle Kuzeybatı Afrika'da, geniş toprak alanlarına benzersiz bir kentleşme derecesi getirdi. Bu hızlı kentleşme düzeyinin kent ekonomisi üzerinde yapısal bir etkisi oldu ve Roma kentlerindeki zanaatkar üretimi, tarımsal üretim alanlarına sıkı sıkıya bağlı hale geldi. Roma'nın nüfusu arttıkça, Kuzeybatı Afrika ürünlerine olan talebi de arttı. Bu gelişen ticaret, Kuzeybatı Afrika eyaletlerinin hızla gelişen şehirlerde zanaatkar üretimini artırmalarına izin vererek onları oldukça organize kentsel merkezler haline getirdi. Birçok Roma şehri, şehirlerin uzun mesafeli ticaret ağlarında oynadığı ekonomik rolle doğrudan ilişkili olduğundan, hem tüketici hem de üretici modeli şehir özelliklerini paylaştı.
Kasabanın canlılığının önemli bir kısmı, hem kırsal hem de yurtdışındaki pazarlara aracılar aracılığıyla ürünlerin satışından veya ticaretinden gelene kadar, kentsel nüfus giderek zanaat ve hizmet sektörlerinde ve tarımsal istihdamda daha az meşgul oldu. Ticaretin hem şehirleri hem de ticareti geliştirmeye devam etmesiyle zeytinyağı ve şarap üretimi gibi tarımsal işleme altyapısında meydana gelen değişiklikler, zanaatkar üretiminin hacmini doğrudan etkiledi. Bu ürünlere yönelik ölçek, kalite ve talep, Roma Kuzeybatı Afrika'da doruk noktasına ulaştı.
Çömlek üretimi
Kuzeybatı Afrika eyaletleri, zeytin tarlaları ve çömlekçilerin kil kaynakları bakımından zengin bölgelere yayılmış ve bu da , önemli bir endüstri olarak , özellikle Afrika Kırmızı Astarlı terra sigillata sofra takımı ve kil kandil imalatı olmak üzere , kaliteli Antik Roma çanak çömleklerinin erken gelişimine yol açmıştır . Lambalar, Roma'da en yaygın aydınlatma biçimini sağladı. Kamusal ve özel aydınlatma için, tapınaklarda adak sunuları, festivallerde aydınlatma ve mezar eşyası olarak kullanıldılar. Zanaat geliştikçe ve kalite ve işçilik açısından arttıkça, Kuzeybatı Afrika kreasyonları İtalyan ve Yunan modellerine rakip olmaya başladı ve sonunda hak ve talep açısından onları geride bıraktı.
MÖ 1. yüzyılda kalıpların yenilikçi kullanımı, çok daha fazla şekil ve dekoratif stil çeşitliliğine izin verdi ve lamba üreticisinin becerisi, tipik olarak lambanın düz tepesinde bulunan dekorasyonun kalitesiyle kanıtlandı. ve dış kenar veya omuz. Üretim süreci birkaç aşamadan geçti. Dekoratif motifler küçük bireysel kalıplar kullanılarak oluşturulmuş ve daha sonra lambanın sade bir arketipine aplike olarak eklenmiştir. Süslenmiş lamba daha sonra iki alçı yarım kalıp, bir alt yarım ve bir üst yarım kalıp yapmak için kullanıldı ve daha sonra çoklu kopyalar seri üretilebildi. Dekoratif motifler, lambanın işlevine ve popüler zevke göre değişiyordu.
Süslü kareler ve daireler daha sonra bir kalemle omuza, ayrıca palmiye ağaçları, küçük balıklar, hayvanlar ve çiçek desenleri eklendi. Disk, tanrıların, tanrıçaların, mitolojik konuların, günlük yaşamdan sahnelerin, erotik sahnelerin ve doğal görüntülerin geleneksel sahneleri için ayrılmıştır. Kuzeybatı Afrika'daki post-Roma toplumunun güçlü Hıristiyan kimliği, azizler, haçlar ve İncil figürleri gibi Hıristiyan imgelerinin sahnelerinin yaygın olarak dile getirilen konular haline geldiği Kuzeybatı Afrika lambalarının sonraki örneklerinde örneklenir. Geleneksel mitolojik semboller de, Kuzeybatı Afrika'nın Pön mirasına kadar izlenebilecek kalıcı bir popülerliğe sahipti. Kazılan erken dönem Kuzeybatı Afrika lambalarının çoğunda, özellikle de yüksek kalitede olanlarda, tabanda üreticinin adı yazılıdır, bu da erken gelişen ve pazarı etkilemeye ve desteklemeye devam eden oldukça rekabetçi ve gelişen bir yerel pazarın kanıtını verir. ekonomi.
Afrika Terra Sigillata
MS 3. yüzyılda zanaatkar, politik ve sosyal bir gerileme döneminden sonra, lamba yapımı yeniden canlandı ve hızlandı. 4. yüzyılın sonlarında ince yerel kırmızı-pişmiş killerin tanıtılması bu canlanmayı tetikledi. African Red Slip ware (ARS) veya African Terra Sigillata, çanak çömlek ve lamba yapım endüstrisinde devrim yarattı.
ARS malları MS 1. yy'ın son üçte birinden itibaren üretilmiştir ve orta-geç Roma dönemlerinde büyük önem taşımaktadır. Antik çağda "ince" veya yüksek kaliteli sofra takımı olarak ünlü olan bu yemek, hem bölgesel olarak hem de Akdeniz havzası boyunca iyi kurulmuş ve yoğun bir şekilde ticareti yapılan ticaret yolları boyunca dağıtıldı. Kuzeybatı Afrika'nın ekonomisi, ürünleri dağıldıkça gelişti ve ürünlerine olan talep çarpıcı biçimde arttı.
Başlangıçta, ARS lamba tasarımları, genellikle omuzda kürecikler veya oluklu duvarlar bulunan 3. ila 4. yüzyıl eğitim yazılımı lambalarının basit tasarımını taklit etti. Yaratıcı sürece olan talebin artmasıyla 5. yüzyılın başlarından önce daha süslü tasarımlar ortaya çıktı. ARS ince gereçlerinin gelişimi ve yaygın dağıtımı, Kuzeybatı Afrika çanak çömlek yapımının en belirgin aşamasını işaret ediyor.
Bu karakteristik çanak çömlek lambaları, büyük ölçekli üretim yeteneklerine sahip verimli bir şekilde organize edilmiş üretim merkezleri tarafından büyük miktarlarda üretildi. Kimyasal analiz yoluyla kuzey ve orta Tunus'taki belirli çanak çömlek yapım merkezlerine atfedilebilirler, bu da arkeologların kaynaklarından bölgeler ve Akdeniz boyunca dağılım modellerini izlemelerine olanak tanır. Tunus'un merkezindeki bazı büyük ARS merkezleri, Sidi Marzouk Tounsi, Henchir el-Guellal (Djilma) ve Henchir es-Srira'dır ve bunların tümü, kil dokusunun mikroskobik kimyasal yapısı ve makroskobik stil ile kendilerine atfedilen ARS lambası eserlerine sahiptir. o bölgede yaygın.
Yerel çömlek pazarları sadece kasabaların değil, tüm bölgenin ekonomisini besledi ve yurtdışındaki pazarları destekledi. Rulet, aplike ve damgalı dekor gibi belirli kap formları, kumaşlar ve dekoratif teknikler belirli bir bölgeye ve hatta belirli bir çanak çömlek merkezine özgüdür. Malzemenin ne şekli ne de dekorasyonu tanımlanabilir değilse, kimyasal analiz kullanarak bir öğeyi sadece belirli bir bölgeye değil, hatta makyajını önemli kuzeydoğu ve orta Tunus çanak çömlek matrisiyle karşılaştırarak üretim yerine kadar takip etmek mümkündür.
Hristiyanlık
Ayrıca bakınız
- Afrika'nın Roma valileri listesi
- Ifriqiya
- Afrika Romantizmi
- lex manciana
- Afrika'nın Praetorian prefektörlüğü
- Fossatum Afrika
- Roma limonu
- Afrika'da Roma yolları
- Afrika Krallığı
Referanslar
alıntılar
Kaynaklar
- Leunissen, Paul MM (1989). Konsuln und Konsulare in der Zeit von Commodus bis Severus Alexander (180-235 n. Chr.): prosopographische Untersuchungen zur senatorischen Elite im römischen Kaiserreich . Amsterdam: JC Gieben. ISBN'si 978-90-6053-028-3.
daha fazla okuma
- Orietta Dora Cordovana, Segni e immagini del potere tra antico ve tardoantico: I Severi e la provincia Africa proconsularis . Seconda edizone rivista ed aggiornata (Catania: Prisma, 2007) (Test e studi di storia antica)
- Elizabeth Fentress, "Berberleri Romanize Etmek", Geçmiş ve Şimdi , 190 (2006), s. 3-33.
- Erich S. Gruen, Antik Çağda Ötekiyi Yeniden Düşünmek (Princeton, PUP, 2010), s. 197–222.
- Lennox Manton, Roman Kuzey Afrika (1988).
- Susan Raven, Afrika'da Roma , 3. baskı. (Londra, 1993).
- Duane R. Roller, The World of Juba II ve Kleopatra Selene: Roma'nın Afrika Sınırında Kraliyet Bursu (New York ve Londra, Routledge, 2003).
- John Stewart, Afrika devletleri ve hükümdarları (2006)
- Dick Whittaker, "Roma Afrikasının sınırlarında Etnik Söylemler", Ton Derks, Nico Roymans (ed.), Ethnic Constructs in Antiquity: The Role of Power and Tradition (Amsterdam, Amsterdam University Press, 2009) (Amsterdam Archaeological Studies, 13), s. 189-206.