Herakleios -Heraclius
Herakleios | |
---|---|
Romalıların İmparatoru | |
Bizans imparatoru | |
Saltanat | 5 Ekim 610 - 11 Şubat 641 |
selef | Phokas |
Varis |
Konstantin III Heraklonas |
ortak imparatorlar |
Konstantin III (613–641) Heraklonas (638–641) |
Doğmak |
c. 575 Kapadokya , Bizans İmparatorluğu |
Ölü | 11 Şubat 641 (65 yaşında) Konstantinopolis , Bizans İmparatorluğu |
Eş |
Eudokia Martina |
Sorun |
Konstantin III Heraclonas John Athalarichos (gayrimeşru) Martinus David Tiberius |
hanedan | Herakleios Hanedanı |
Baba | Yaşlı Herakleios |
Anne | epifani |
Din | Kadıköy Hıristiyanlığı |
Herakleios hanedanı | ||
---|---|---|
kronoloji | ||
|
||
|
||
|
||
|
||
|
||
|
||
Halefiyet | ||
|
||
Herakleios ( Yunanca : Ἡράκλειος , translit. Hērákleios ; c. 575 - 11 Şubat 641), 610'dan 641'e kadar Doğu Roma imparatoruydu . İktidara yükselişi 608'de babası Yaşlı Herakleios ile birlikte Afrika'nın valisi olduğunda başladı. , popüler olmayan gaspçı Phocas'a karşı bir isyan başlattı .
Herakleios'un saltanatı birkaç askeri harekatla kutlandı. Herakleios'un iktidara geldiği yıl, imparatorluk birçok sınırda tehdit altındaydı. Herakleios, 602-628 Bizans-Sasani Savaşı'nın sorumluluğunu hemen üstlendi . Seferin ilk muharebeleri Bizanslılar için yenilgiyle sonuçlandı; Pers ordusu Boğaz'a doğru savaştı ama Konstantinopolis aşılmaz duvarlar ve güçlü bir donanma ile korunuyordu ve Herakleios tam bir yenilgiden kaçınmayı başardı. Kısa süre sonra orduyu yeniden inşa etmek ve güçlendirmek için reformlar başlattı. Herakleios, Persleri Küçük Asya'dan kovdu ve topraklarının derinliklerine doğru ilerledi ve onları 627'de Ninova Savaşı'nda kesin bir şekilde mağlup etti . Pers kralı II . Hüsrev , kısa süre sonra bir barış anlaşması için dava açan ve işgal altındaki tüm topraklardan çekilmeyi kabul eden oğlu II. Kavad tarafından devrildi ve idam edildi. Bu şekilde, derinden gergin iki imparatorluk arasında barışçıl ilişkiler yeniden sağlandı.
Ancak Herakleios kısa süre sonra yeni geri kazandığı toprakların çoğunu Rashidun Halifeliğine kaptırdı . Arap Yarımadası'ndan çıkan Müslümanlar, kısa sürede Sasani İmparatorluğu'nu fethettiler . 636'da Müslümanlar , Herakleios'un kardeşi Theodore'u yenerek Roma Suriye'sine yürüdüler . Araplar kısa sürede Mezopotamya , Ermenistan ve Mısır'ı fethettiler . Herakleios, haleflerinin Araplarla savaşmasına ve tam bir yıkımdan kaçınmasına izin veren reformlarla karşılık verdi.
Herakleios , Balkanlar'daki Hırvatlar ve Sırplar ile diplomatik ilişkilere girdi . Monotelitizm adlı uzlaşmacı bir doktrini teşvik ederek , Hıristiyan kilisesinde Monofizitler ile ilgili ayrılığı onarmaya çalıştı . Doğu Kilisesi (genellikle Nasturi olarak adlandırılır) da sürece dahil oldu. Sonunda bu birlik projesi anlaşmazlığın tüm tarafları tarafından reddedildi.
kökenler
Herakleios , Yaşlı Herakleios ve Epiphania'nın en büyük oğluydu . Babası Yaşlı Herakleios , neredeyse evrensel olarak Ermeni kökenli olarak kabul edilmektedir. Annesi Epiphania muhtemelen Kapadokya kökenliydi. Walter Kaegi , Herakleios'un Ermeni kökenli olduğunu "muhtemel" olarak değerlendiriyor ve muhtemelen "erken yaşlardan itibaren iki dilli (Ermenice ve Yunanca), ancak bu bile belirsiz" olduğunu tahmin ediyor. 7. yüzyıl Ermeni tarihçisi Sebeos'a göre Herakleios , Ermenistan'ın Arşak sülalesine mensuptu . Elizabeth Redgate , Ermeni kökenli olduğunu düşünüyor. Ancak Anthony Kaldellis , Herakleios'un [Yaşlı] Ermeni olduğunu söyleyen tek bir birincil kaynak olmadığını ve bu iddianın Theophylact Simocatta'nın hatalı bir okumasına dayandığını savunuyor . Yaşlı Herakleios'un yerini alan general Priscus bir mektupta ona "ordudan ayrılıp Ermenistan'daki kendi şehrine dönmesini" yazdı. Kaldellis, burayı memleketi değil, Yaşlı Herakleios'un komuta karargahı olarak yorumluyor. Bununla birlikte, bunun ötesinde, kökeni hakkında bilinen çok az özel bilgi vardır. Babası, İmparator Maurice'in 590 yılında Sasani İmparatorluğu'nun gaspçısı Bahram Chobin ile yaptığı savaş sırasında kilit bir generaldi . Savaştan sonra Maurice, Yaşlı Herakleios'u Afrika Exarch pozisyonuna atadı .
Erken dönem
Phocas'a karşı isyan ve katılım
608'de Yaşlı Herakleios , altı yıl önce Maurice'i deviren İmparator Phocas'a olan bağlılığından vazgeçti. İsyancılar, her iki Heraclii'yi hypatos gibi giyinmiş olarak gösteren madeni paralar çıkardılar , ancak ikisi de o sırada açıkça imparatorluk unvanını talep etmedi. Herakleios'un küçük kuzeni Nicetas Mısır'a karadan bir işgal başlattı ; 609'da Phocas'ın generali Bonosus'u yendi ve eyaleti güvence altına aldı. Bu arada genç Herakleios, Sicilya ve Kıbrıs üzerinden başka bir kuvvetle doğuya doğru yelken açtı .
Konstantinopolis'e yaklaşırken önde gelen liderlerle temas kurdu ve şehirdeki aristokratları devirmek için bir saldırı planladı. Başkente ulaştığında, Phocas'ın damadı Priscus liderliğindeki seçkin bir İmparatorluk Muhafız birimi olan Excubitors, Herakleios'a kaçtı ve ciddi bir direnişle karşılaşmadan şehre girdi. Herakleios, Phocas'ı ele geçirdiğinde, "Böyle mi yönetiyorsun, sefil?" diye sormuş. Phocas'ın cevabı - "Ve daha iyi yönetecek misin?" - Herakleios'u o kadar öfkelendirdi ki, Phocas'ın kafasını oracıkta kesti. Daha sonra Phocas, şehirde güçlü bir politikacı olan Photius'un karısına tecavüz ettiği için cinsel organı vücuttan aldırdı.
5 Ekim 610'da Herakleios , Büyük Saray içindeki Aziz Stephen Şapeli'nde taç giydi . Daha sonra Eudokia adını alan Fabia ile evlendi . 612'de onun ölümünden sonra 613'te yeğeni Martina ile evlendi; bu ikinci evlilik ensest olarak kabul edildi ve pek popüler değildi. Herakleios'un iki oğlunun saltanatında, bölücü Martina, gücün ve siyasi entrikanın merkezi haline gelecekti. Konstantinopolis'te Martina'ya yönelik yaygın nefrete rağmen, Herakleios onu seferlere çıkardı ve Patrik Sergius'un evliliği engelleme ve daha sonra feshetme girişimlerini reddetti.
602-628 Bizans-Sasani Savaşı
İlk İran avantajı
İmparator Mauricius ve ailesi , Balkan seferleri sırasında Kasım 602'de bir isyan sonucu Phocas tarafından öldürüldü. Sasani İmparatorluğu'ndan II . Hüsrev (Chosroes), Mauricius tarafından tahtına geri getirilmişti ve Mauricius'un ölümüne kadar müttefik olarak kalmışlardı. Bundan sonra Hüsrev, Bizans İmparatorluğu'na saldırma ve Mezopotamya'yı yeniden fethetme fırsatını değerlendirdi . Hüsrev'in sarayında Mauricius'un oğlu Theodosius olduğunu iddia eden bir adam vardı ve Hüsrev Bizanslılardan bu Theodosius'u imparator olarak kabul etmelerini istedi.
Kısmen Phocas'ın acımasız baskısı ve general Herakleios'un yeğeni Nicetas'ı Mısır'a saldırması için göndermesiyle ortaya çıkan veraset krizi nedeniyle savaş başlangıçta Perslerin yoluna gitti ve oğlu genç Herakleios'un 610'da tahta geçmesini sağladı. Tarihsel kaynaklarda değişmez bir şekilde " tiran " (kelimenin orijinal anlamında, yani veraset kurallarına göre gayri meşru kral) olarak tanımlanan hükümdar, sonunda, üzerine bir simge iliştirilmiş Kartaca'dan Konstantinopolis'e giden Herakleios tarafından tahttan indirildi . gemisinin pruvası.
Bu zamana kadar Persler Mezopotamya ve Kafkasya'yı fethettiler ve 611'de Suriye'yi geçerek Anadolu'ya girdiler. İki yıl sonra Herakleios liderliğindeki büyük bir karşı saldırı, Antakya dışında Shahrbaraz ve Shahin tarafından kesin bir şekilde yenilgiye uğratıldı ve Roma'nın konumu çöktü; Persler Küçük Asya'nın bazı bölgelerini harap ettiler ve İstanbul Boğazı'nda Konstantinopolis'in karşısındaki Kadıköy'ü ele geçirdiler .
Sonraki on yılda Persler Filistin ve Mısır'ı (621 ortalarında tüm eyalet ellerindeydi) fethetmeyi ve Anadolu'yu harap etmeyi başardılar, Avarlar ve Slavlar ise bu durumdan yararlanarak Balkanlar'ı istila ederek İmparatorluğu getirdi. yıkımın eşiğine. 613'te Pers ordusu Yahudilerin yardımıyla Şam'ı aldı , 614'te Kudüs'ü ele geçirerek Kutsal Kabir Kilisesi'ne zarar verdi ve Gerçek Haç'ı ele geçirdi ve ardından 617 veya 618'de Mısır'ı ele geçirdi . Sebeos'a göre bu noktada Herakleios geri çekilmeyi kabul etti ve Bizans İmparatorluğu'nun bir Pers bağımlı devleti olmasına izin vermeye, hatta II. Hüsrev'in imparatoru seçmesine izin vermeye hazırdı . Büyükelçileri tarafından teslim edilen bir mektupta Herakleios, Pers imparatorluğunu üstün olarak kabul etti, kendisini II. ". Hüsrev yine de barış teklifini reddetti ve Herakleios'un büyükelçilerini tutukladı.
Persler Konstantinopolis'in tam kapısındayken Herakleios şehri terk etmeyi ve başkenti Kartaca'ya taşımayı düşündü, ancak güçlü kilise figürü Patrik Sergius onu kalmaya ikna etti. Konstantinopolis duvarlarının arkasında güvende olan Herakleios, Pers Kralı'na yıllık bin talant altın, bin talant gümüş, bin ipek cübbe, bin at ve bin bakire haraç karşılığında barış için dava açabildi. . Barış, Patrik Sergius'un desteğiyle, askeri olmayan harcamaları azaltarak, para birimini devalüe ederek ve savaşı sürdürmek için gerekli fonları toplamak için Kilise hazinelerini eriterek İmparatorluğun ordusunu yeniden inşa etmesine izin verdi.
Bizans karşı saldırısı ve diriliş
4 Nisan 622'de Herakleios Konstantinopolis'ten ayrıldı ve şehri oğlunun naibi olarak Sergius'a ve general Bonus'a emanet etti. Kuvvetlerini Küçük Asya'da, muhtemelen Bitinya'da topladı ve onların bozulan morallerini düzelttikten sonra, kutsal bir savaş niteliği kazanan yeni bir karşı saldırı başlattı; İsa'nın bir ahiropoietos görüntüsü askeri bir standart olarak taşındı.
Roma ordusu Ermenistan'a ilerledi, Pers müttefiki bir Arap şefinin önderliğindeki bir orduyu yenilgiye uğrattı ve ardından Shahrbaraz komutasındaki Perslere karşı bir zafer kazandı. Herakleios, birkaç yıl boyunca seferde kalacaktı. 25 Mart 624'te eşi Martina ve iki çocuğuyla tekrar Konstantinopolis'ten ayrıldı; 15 Nisan'da Nikomedia'da Paskalya'yı kutladıktan sonra , Kafkasya'da sefer düzenleyerek Ermenistan'da Hüsrev ve generalleri Shahrbaraz, Shahin ve Shahraplakan'a karşı bir dizi zafer kazandı . Aynı yıl Vizigotlar , Batı Bizans eyaleti İspanya'nın başkenti Cartagena'yı yeniden ele geçirmeyi başardılar ve I. Justinianus'un orduları tarafından fethedilen birkaç küçük eyaletten birinin kaybıyla sonuçlandı . 626'da Shahrbaraz komutasındaki bir Pers ordusu tarafından desteklenen Avarlar ve Slavlar, Konstantinopolis'i kuşattı , ancak kuşatma başarısızlıkla sonuçlandı (zafer, Sergius tarafından şehrin duvarları etrafında geçit töreninde yönetilen Bakire ikonlarına atfedildi), Şahin komutasındaki ikinci bir Pers ordusu ise Herakleios'un kardeşi Theodore tarafından ezici bir yenilgiye uğradı.
Pers savaş çabalarının dağılmasıyla Herakleios , Batı Türk Kağanlığı'nın Göktürklerini Pers Transkafkasyasını işgal eden Ziebel komutasına getirmeyi başardı . Herakleios, Şahrbaraz'ı Hüsrev'in onu kıskanmaya başladığına ve infaz emrini verdiğine ikna ederek, Pers İmparatorluğu içindeki bölünmeleri istismar etti. 627'nin sonlarında Mezopotamya'ya bir kış saldırısı başlattı ve burada Türk müttefiklerinin firar etmesine rağmen Ninova Savaşı'nda Rhahzadh komutasındaki Persleri yendi . Dicle boyunca güneye devam ederek, Hüsrev'in Dastagird'deki büyük sarayını yağmaladı ve Ctesiphon'a saldırması yalnızca Nahrawan Kanalı üzerindeki köprülerin yıkılmasıyla engellendi. Bu felaketler dizisiyle gözden düşen Hüsrev, işgal altındaki tüm topraklardan çekilmeyi kabul ederek hemen barış talebinde bulunan oğlu II. Kavad liderliğindeki bir darbede devrildi ve öldürüldü. 629'da Herakleios, görkemli bir törenle Gerçek Haçı Kudüs'e iade etti .
Herakleios , zaferinden sonra kendisine eski Pers " Kralların Kralı " unvanını aldı. Daha sonra 629'dan başlayarak kendisini Yunanca "egemen" anlamına gelen Basileus olarak adlandırdı ve bu unvan sonraki 800 yıl boyunca Bizans imparatorları tarafından kullanıldı. Herakleios'un Augustus gibi daha önceki Roma terimleri yerine bu unvanı seçmesinin nedeni , bazı bilim adamları tarafından onun Ermeni kökenlerine atfedilmiştir .
Herakleios'un Persleri yenmesi, yaklaşık 400 yıldır aralıklı olarak devam eden ve Pers İmparatorluğu'nda istikrarsızlığa yol açan bir savaşı sona erdirdi. Kavad II tahta çıktıktan sadece aylar sonra öldü ve İran'ı birkaç yıllık hanedan kargaşasına ve iç savaşa sürükledi. Ardashir III , Heraclius'un müttefiki Shahrbaraz ve Hüsrev'in kızları Boran ve Azarmidokht aylar içinde tahta çıktılar. Ancak II. Hüsrev'in torunu III. Yazdgerd 632'de tahta çıktığında istikrar sağlandı. Ancak o zamana kadar Sasani İmparatorluğu, yıllarca süren savaş ve tahta geçiş konusundaki iç çekişmelerle zayıflamış, ciddi bir şekilde dağınıktı . Savaş yıkıcıydı ve Bizanslıları çok zayıflamış bir durumda bıraktı. Birkaç yıl içinde her iki imparatorluk da Arapların saldırısına uğradı ve sonuçta Arapların İran'ı fethine ve 651'de Sasani hanedanının düşüşüne yol açtı.
Bizans-Arap Savaşları
630'a gelindiğinde Araplar , daha önce Bizanslılar veya Persler için ciddi bir askeri meydan okuma oluşturamayacak kadar bölünmüş olan Hicaz'ın tüm kabilelerini birleştirdiler. Bölgenin en güçlü devletlerinden birini oluşturdular. Bizanslılar ve Araplar arasındaki ilk çatışma, Eylül 629'da Mu'tah Savaşı oldu. Küçük bir Arap çatışma kuvveti, Arap büyükelçisinin Ghassanid Roma valisinin elindeki ölümüne yanıt olarak Arabistan eyaletine saldırdı , ancak geri püskürtüldü. Çatışma bir Bizans zaferi olduğundan, bölgenin askeri teşkilatında değişiklik yapmak için görünürde bir neden yoktu. Roma ordusu, Hicaz'ın Romalılara karşı çatışmalarında daha önce hiç deneyimi olmayan İslami güçler gibi, geniş ölçekte Arap ordularıyla savaşmaya alışık değildi. Kapsadığı düşman çeşitliliği nedeniyle övülen bir savaş el kitabı olan Maurice'in Strategicon'u bile Araplara karşı savaştan uzun uzadıya bahsetmez . İslam'ın yükselişinin ardından yeni bir gelişme olan Arap ordusunun dini gayreti , nihayetinde İslam'ın Romalılara karşı yürüttüğü seferlerdeki başarısına katkıda bulundu.
Ertesi yıl Araplar, El-Karak'ı alarak Tiberya Gölü'nün güneyindeki Arabah'a bir saldırı başlattı . Diğer baskınlar Negev'e girerek Gazze'ye kadar ulaştı . 636'daki Yermuk Savaşı , daha büyük Bizans ordusu için ezici bir yenilgiyle sonuçlandı; üç yıl içinde Levant yeniden kaybedilmişti. Herakleios, 11 Şubat 641'de bir hastalıktan öldü; ve Mısır'ın çoğu da o zamana kadar düşmüştü.
Miras
Bilim adamları, Herakleios'un saltanatına dönüp baktıklarında, onun birçok başarıya sahip olduğunu kabul ettiler. İmparatorluğu genişletti ve hükümeti ve orduyu yeniden düzenlemesi büyük başarılar elde etti. Dini uyum girişimleri başarısız oldu, ancak en kutsal Hıristiyan emanetlerinden biri olan Gerçek Haç'ı Kudüs'e iade etmeyi başardı .
Başarılar
Persleri yenilgiye uğratmasıyla elde ettiği toprak kazanımları Müslümanların ilerlemesi karşısında kaybedilmiş olsa da, Herakleios hâlâ büyük Roma imparatorları arasında yer alıyor. Hükümet reformları, Phocas'ın saltanatında hakim olan yolsuzluğu azalttı ve orduyu büyük bir başarıyla yeniden düzenledi. Nihayetinde, ıslah edilmiş İmparatorluk ordusu Küçük Asya'daki Müslümanları durdurdu ve Kartaca'yı 60 yıl daha elinde tutarak imparatorluğun gücünün yeniden inşa edilebileceği bir çekirdek kurtardı.
Roma İmparatorluğu'nun doğu bölgelerinin Perslerden kurtarılması, Mesih'in gerçek doğasının anlaşılmasına odaklanan dini birlik sorununu bir kez daha gündeme getirdi . Bu eyaletlerin sakinlerinin çoğu Kadıköy Konsili'ni reddeden Monofizitler'di . Herakleios, Monothelitizm adlı uzlaşmacı bir doktrini teşvik etmeye çalıştı, ancak bu felsefe, anlaşmazlığın her iki tarafı tarafından sapkın olduğu için reddedildi . Bu nedenle Herakleios, daha sonraki bazı din yazarları tarafından sapkın ve kötü bir hükümdar olarak görüldü. Monofizit vilayetleri nihayet Müslümanlara kaptırıldıktan sonra, Monoteletizm varoluş sebebini oldukça yitirdi ve sonunda terk edildi.
Herakleios'un en önemli miraslarından biri, İmparatorluğun resmi dilini Latince'den Yunancaya çevirmesiydi. Bizans Dalmaçyası'ndaki Hırvatlar ve Sırplar , Herakleios ile diplomatik ilişkiler ve bağımlılıklar başlattılar. Kısa bir süre Makedonya'da yaşayan Sırplar, foederati oldular ve Herakleios'un isteği üzerine (626'dan önce) vaftiz edildiler. John (640-642) , isteği üzerine, Slav putperestliğini uygulayan Dük Porga ve Hırvatlarına Hıristiyan öğretmenler ve misyonerler gönderdi . Ayrıca bir hazine saymanı olan sakellarios'un ofisini de kurdu .
20. yüzyıla kadar Tematik sistemi kurmasıyla anıldı, ancak modern bilim şimdi daha çok Constans II yönetimindeki 660'lara işaret ediyor .
Edward Gibbon , Roma İmparatorluğu'nun Gerileme ve Çöküş Tarihi'nde şunları yazdı:
Tarihte göze çarpan karakterlerden Herakleios'unki en sıra dışı ve tutarsız olanlardan biridir. Uzun bir saltanatın ilk ve son yıllarında imparator, tembelliğin, zevkin ya da hurafenin kölesi, genel felaketlerin dikkatsiz ve aciz seyircisi gibi görünür. Ancak sabah ve akşamın durgun sisleri, meridyen güneşinin parlaklığıyla birbirinden ayrılır; sarayın Arcadius'u kampın Sezar'ı ayağa kalktı; ve Roma ve Herakleios'un onuru, altı maceralı seferin kahramanlıkları ve ganimetleriyle şanlı bir şekilde geri alındı. [...] Scipio ve Hannibal'in günlerinden beri , imparatorluğun kurtuluşu için Herakleios'un başardığından daha cesur bir girişimde bulunulmamıştır.
True Cross'un Kurtarılması
Herakleios, Batı kilisesi tarafından, Gerçek Haç'ı Perslerden kurtarmasıyla ünlü olduğu için uzun süre olumlu bir şekilde hatırlandı . Herakleios, savaşın son aşamalarında Pers başkentine yaklaşırken, Hüsrev direniş göstermeden Bağdat yakınlarındaki en sevdiği konutu olan Dastagird'den kaçtı . Bu arada, Pers soylularından bazıları, babası tarafından hapsedilen Hüsrev'in en büyük oğlu II . Kavad'ı serbest bıraktı ve 23-24 Şubat 628 gecesi onu Kral ilan etti. küçük oğlu Ardeshir'i koru. Bu yüzden, bir iyi niyet göstergesi olarak, 628'de bir arabulucu ile True Cross'u gönderdi.
İmparatorluk gezisinden sonra Herakleios, 21 Mart 629 veya 630'da haçı Kudüs'e geri verdi . Batı Ortaçağ Avrupası Hıristiyanları için Herakleios "ilk haçlı" idi. İmparatorun ikonografisi Mont Saint-Michel'deki (yaklaşık 1060) kutsal alanda ortaya çıktı ve ardından özellikle Fransa, İtalyan Yarımadası ve Kutsal Roma İmparatorluğu'nda popüler oldu. Hikaye, 13. yüzyılın ünlü hagiografi özeti olan Altın Efsane'ye dahil edildi ve bazen sanatta, örneğin Arezzo'da Piero della Francesca tarafından boyanmış fresklerin Gerçek Haç Tarihi dizisinde ve benzer bir dizide olduğu gibi gösteriliyor. Adam Elsheimer'ın ( Städel , Frankfurt) küçük bir mihrabı. Bunların her ikisi de Herakleios ve I. Konstantin'in geleneksel olarak haç kazısından sorumlu olan annesi Aziz Helena'nın sahnelerini gösteriyor. Genellikle gösterilen sahne, haçı taşıyan Herakleios'tur; Altın Efsaneye göre , Patrik'in tavsiyesine rağmen Kudüs'e girerken bunu yapmakta ısrar etti. İlk başta, at sırtındayken (yukarıda gösterilmiştir), yük çok ağırdı, ancak tacını çıkardıktan sonra mucizevi bir şekilde hafifledi ve parmaklıklı şehir kapısı kendiliğinden açıldı.
Yerel gelenek , Barletta'nın Geç Antik Heykelinin Herakleios'u betimlediğini ileri sürer .
Bazı bilim adamları bu anlatıya katılmıyor, Profesör Constantin Zuckerman , Gerçek Haç'ın gerçekten kaybolduğunu ve 629'da Herakleios tarafından Kudüs'e getirilen hala mühürlü olduğu iddia edilen kutsal emanette bulunan ahşabın sahte olduğunu öne sürecek kadar ileri gidiyor. Analizinde, aldatmaca hem Herakleios'un hem de eski düşmanı Pers generali Shahrbaraz'ın siyasi amaçlarına hizmet etmek için tasarlandı .
Herakleios'a İslami bakış
Erken İslam ve Arap tarihlerinde Herakleios, uzun uzadıya tartışılan en popüler Roma imparatorudur. İslam'ın ortaya çıktığı dönemde Roma imparatoru olarak oynadığı rol nedeniyle , İslami hadis ve sira gibi Arap edebiyatında anılır .
Swahili Utendi wa Tambuka , 1728'de Pate Adası'nda (bugünkü Kenya kıyıları açıklarında) bestelenen ve Müslümanlarla Bizanslılar arasındaki savaşları eskilerin bakış açısından tasvir eden destansı bir şiir, Kyuo kya Hereḳali olarak da bilinir ( " Herakleios Kitabı"). Bu eserde Herakleios, Hz.
Müslüman geleneğinde, yükselen İslami güçlerle doğrudan teması olan, büyük bir dindarlığın adil bir hükümdarı olarak görülüyor. 14. yüzyıl bilgini İbn Kesir (ö. 1373) daha da ileri giderek, "Herakleios en bilge adamlardan biriydi ve kralların en kararlı, kurnaz, derin ve inatçılarından biriydi. Romalıları büyük bir liderlik ve ihtişamla yönetti. " Nadia Maria El-Cheikh ve Lawrence Conrad gibi tarihçiler, İslam tarihlerinin, İslam'ı Hristiyanlıkla karşılaştırarak Herakleios'un İslam'ı gerçek din ve Muhammed'i onun peygamberi olarak kabul ettiğini iddia edecek kadar ileri gittiğini belirtiyorlar .
İslam tarihçileri sık sık Herakleios'un Muhammed'e yazdığını iddia ettikleri bir mektuptan alıntı yaparlar: "Elçinizle birlikte mektubunuzu aldım ve Yeni Ahit'imizde bulunan Tanrı'nın elçisi olduğunuza tanıklık ediyorum. Meryem oğlu İsa sizi duyurdu." El-Cheikh'in bildirdiği Müslüman kaynaklara göre, imparatorluğun yönetici sınıfını kendi dinine döndürmeye çalıştı, ancak o kadar güçlü bir şekilde direndiler ki, rotasını tersine çevirdi ve Hristiyanlığa olan inançlarını test ettiğini iddia etti. El-Cheikh, Herakleios'un bu hesaplarının imparator hakkındaki "tarihsel bilgimize çok az şey kattığını" belirtiyor; daha ziyade, Muhammed'in bir peygamber olarak statüsünü meşrulaştırmaya çalışan "İslami kerygmanın " önemli bir parçasıdırlar .
Batılı akademik tarihçilerin çoğu, bu tür gelenekleri taraflı, ilan edici ve çok az tarihsel değere sahip olarak görüyor. Dahası, Muhammed tarafından Herakleios'a gönderilen herhangi bir habercinin imparatorluk tarafından kabul görmeyeceğini veya tanınmayacağını iddia ediyorlar. Kaegi'ye göre, İslami kaynaklar dışında Herakleios'un İslam'ı duyduğunu gösteren hiçbir kanıt yoktur ve kendisinin ve danışmanlarının Müslümanları aslında Yahudilerin özel bir mezhebi olarak görmüş olmaları mümkündür.
Aile
Herakleios iki kez evlendi: önce Rogatus'un kızı Fabia Eudokia ile ve ardından yeğeni Martina ile . Fabia'dan iki çocuğu ( Eudoxia Epiphania ve Emperor Constantine III ) ve Martina'dan en az dokuz çocuğu vardı, bunların çoğu hasta çocuklardı. Martina'nın çocuklarından en az ikisi engelliydi ve bu, evliliğin yasadışı olmasının cezası olarak görülüyordu: Fabius'un (Flavius) boynu felçliydi ve Theodosios sağır-dilsizdi . İkincisi, Pers generali Shahrbaraz'ın kızı veya Herakleios'un kuzeni Niketas'ın kızı Nike ile evlendi.
Herakleios'un iki çocuğu imparator olacaktı: Eudokia'dan olan oğlu Herakleios Konstantin (III. Konstantin) ve Martina'nın oğlu Herakleios (Heraklonas) . Konstantin 22 Ocak 613'te 8 aylıkken eş imparator ( augustus ) olarak taç giydi. Heraklonas 1 Ocak 632'de 6 yaşında sezar ilan edildi ve daha sonra 4 Temmuz 638'de ağustos tacını giydi . 641'de birkaç ay hüküm sürdüler, ancak sonunda III. Konstantin'in oğlu II . yıl.
Herakleios'un kuzeni magister Theodorus ve Ermeni soylu David Saharuni ile Herakleios'a karşı komplo kuran John Athalarichos adında en az bir gayri meşru oğlu vardı . Herakleios bu komployu öğrenince Athalarichos'un burnunu ve ellerini kesti ve Prens Adaları'ndan biri olan Büyükada'ya sürgüne gönderildi . Theodorus aynı muameleyi gördü, ancak bir bacağını kesmek için ek talimatlarla Gaudomelete'ye (muhtemelen günümüzün Gozo Adası ) gönderildi.
Herakleios'un yaşamının son yıllarında, oğlu Heraklonas'ı tahta oturtmaya çalışan Martina ile Herakleios Konstantin arasında bir mücadele olduğu anlaşılmıştır. Herakleios öldüğünde, imparatorluğu hem Herakleios Konstantin hem de Heraklonas'a, imparatoriçe olarak Martina ile birlikte yönetmeleri için tasarladı .
Soy ağacı
Ayrıca bakınız
- Mren Katedrali
- Flavia gens
- Muhammed'in döneminde Müslümanlarla gayrimüslim etkileşime girenler
- Herakleios'a isyan
Açıklamalar
Referanslar
kaynaklar
- Alexander, Suzanne İspanya (Nisan 1977). "Herakleios, Bizans İmparatorluk İdeolojisi ve Davud Levhaları". Amerika Ortaçağ Akademisi . 52 (2): 217–237. doi : 10.2307/2850511 . JSTOR 2850511 . S2CID 161886591 .
- Baert, Barbara (2008). "Héraclius, l'Exaltation de la Croix et le Mont-Saint-Michel au XIe siècle". Cahiers de Civilization médiévale (Fransızca) (51): 03–20.
- Baynes, Norman H. (1912). "Kudüs'te Haç'ın restorasyonu" . İngiliz Tarihi İncelemesi . 27 (106): 287–299. doi : 10.1093/ehr/XXVII.CVI.287 . ISSN 0013-8266 .
- Beckwith, Christopher (2009). Empires of the Silk Road: Tunç Çağından Günümüze Orta Avrasya Tarihi (editör resimli). Princeton Üniversitesi Yayınları. ISBN 978-0-691-13589-2.
- Bellinger, Alfred Raymond; Grierson, Philip (1992). Dumbarton Oaks Koleksiyonu ve Whittemore Koleksiyonu'ndaki Bizans sikkelerinin kataloğu . cilt 2, kısım 1-2. Dumbarton Meşeleri. ISBN 0-88402-024-X.
- Gömmek, John Bagnell (2005). Arcadius'tan Irene'ye sonraki Roma imparatorluğunun tarihi . Adamant Medya Şirketi. ISBN 1-4021-8368-2.
- Cameron, Averil (1979). "Yetki İmgeleri: Altıncı Yüzyıl Sonu Bizans'ında Seçkinler ve İkonlar". Geçmiş ve Bugün . 84 : 3. doi : 10.1093/geçmiş/84.1.3 .
- Charles, Robert H. (2007) [1916]. The Chronicle of John, Bishop of Nikiu: Zotenberg'in Ethiopic Text'inden çevrilmiştir . Merchantville, NJ: Evrim Yayıncılık. ISBN 9781889758879.
- Charanis, Peter (1959). "Yedinci Yüzyılda Bizans İmparatorluğu'ndaki Etnik Değişimler". Dumbarton Oaks Kağıtları . Harvard Üniversitesi Mütevelli Heyeti . 13 (1): 23–44. doi : 10.2307/1291127 . ISSN 0070-7546 . JSTOR 1291127 .
- Collins, Roger (2004). Vizigotik İspanya, 409–711 . Wiley-Blackwell . ISBN 0-631-18185-7.
- Conrad, Lawrence I (2002). Reinink, Gerrit J.; Stolte, Bernard H. (editörler). Erken İslami Kerygma'da Herakleios . Herakleios'un saltanatı (610–641): kriz ve çatışma. Leuven-Paris-Dudley MA: Peeters. ISBN 978-90-429-1228-1.
- Davis, Leo Donald (1990). İlk yedi ekümenik konsey (325–787): tarihleri ve teolojileri . Liturjik Basın. ISBN 0-8146-5616-1.
- Deanesly, Margaret (1969). Erken Orta Çağ Avrupası Tarihi, 476'dan 911'e . Methuen gençlik kitapları. ISBN 0-416-29970-9.
- De Administrando Imperio . Bölüm 32: "[Sırpların ve şu anda yaşadıkları ülkenin]". "İmparator, Roma'dan yaşlıları getirdi ve onları vaftiz etti ve onlara dindarlık işlerini adil bir şekilde yapmayı öğretti ve onlara Hıristiyanların inancını açıkladı".
- El-Cheikh, Nadia Maria (1999). "Muhammed ve Herakleios: Meşruiyet Üzerine Bir Araştırma". Studio İslamia . Maisonneuve ve Larose. 62 (89): 5–21. doi : 10.2307/1596083 . ISSN 0585-5292 . JSTOR 1596083 .
- Fider, Richard (2018). Hayalet imparatorluk: efsanevi Konstantinopolis'e bir yolculuk . ISBN 978-1-68177-901-0. OCLC 1023526060 .
- Foss, Clive (1975). "Küçük Asya'daki Persler ve Antik Çağın Sonu". İngiliz Tarihi İncelemesi . 90 : 721–47. doi : 10.1093/ehr/XC.CCCLVII.721 .
- Franzius, Enno. "Heraklius" . Britannica Ansiklopedisi . Erişim tarihi: 11 Şubat 2018 .
- Frolow, Anatole (1953). "La Vraie Croix et les expéditions d'Héraclius en Perse" . Revue des études byzantines . 11 (11): 88–105. doi : 10.3406/rebyz.1953.1075 .
- Gibbon, Edward (1994). David Womersley (ed.). Roma İmparatorluğu'nun Gerileyiş ve Çöküş Tarihi . Penguen. ISBN 978-0140433937.
- Gonis, Nikolaos (2003). "Herakleios Hükümdarlığının İki Hermopolit Kiralaması" . Papiroloji ve Epigrafik Zeitschrift . 145 : 203–206. JSTOR 20191718 .
- Grabar, Andre (1984). L'Iconoclasme Byzantin: le Dossier Archéologique (Fransızca). Flammarion. ISBN 2-08-081634-9.
- Greatrex, Geoffrey; Lieu, Samuel NC (2002). Roma Doğu Sınırı ve Pers Savaşları AD 363-628 . Routledge. ISBN 978-0-415-46530-4.
- Haykal, Muhammed Hüseyin (1994). Muhammed'in Hayatı . Diğer Basın . ISBN 978-983-9154-17-7.
- Haldon, John (1997). Yedinci Yüzyılda Bizans: Bir Kültürün Dönüşümü . Cambridge. ISBN 0-521-31917-X.
- Kaegi, Walter E. (2003). Herakleios: Bizans imparatoru . Cambridge Üniversitesi Yayınları . ISBN 0-521-81459-6.
- Kouymjian, Dikran (1983). "Etnik Kökenler ve İmparator Herakleios'un 'Ermeni' Politikası". Revue des Études Arméniennes . 17 .
- Kazhdan, Alexander P., ed. (1991). "Kartagena" . Oxford Bizans Sözlüğü . Oxford Üniversitesi Yayınları . ISBN 978-0-19-504652-6.
- Kazhdan, Alexander P., ed. (1991). "Herakleios". Oxford Bizans Sözlüğü . Oxford Üniversitesi Yayınları . ISBN 978-0-19-504652-6.
- Kiilerich, Bente (2018). "Barletta Colossos yeniden ziyaret edildi" . Acta Ad Archaeologiam et Artium Historiam Pertinentia . 28 : 55–72. doi : 10.5617/acta.5832 .
- Lewis, Bernard (2002). Tarihte Araplar . Oxford Üniversitesi Yayınları . ISBN 0-19-280310-7.
- MET: "Herakleios ve Ailesi Olarak Temsil Edilen Eyüp ve Ailesinin Çizimi" . New York: Metropolitan Sanat Müzesi . Erişim tarihi: 24 Haziran 2021 .
- Milani, Abbas (2004). Kayıp bilgelik: İran'da moderniteyi yeniden düşünmek . Büyücü Yayıncılar. ISBN 0-934211-89-2.
- Mitchell Stephen (2007). Daha sonraki Roma İmparatorluğu'nun tarihi, MS 284–641: antik dünyanın dönüşümü . Wiley-Blackwell . ISBN 1-4051-0857-6.
- Nikifor (1990). Kısa tarih Çeviren: Cyril Mango . Dumbarton Meşeleri . ISBN 0-88402-184-X.
- Olster, David Michael (1993). Yedinci yüzyılda gasp siyaseti: Bizans'ta retorik ve devrim . AM Hakkert.
- Pourshariati, Parvaneh (2017). Sasani imparatorluğunun gerilemesi ve düşüşü: Sasani-Part konfederasyonu ve İran'ın Arap fethi . Londra: IB Tauris. ISBN 978-1-78453-747-0. OCLC 953439586 .
- Kuran : "Rum Suresi" . Kur'an-ı Kerim . 2015. 30:2–4, burada alıntılanan gerçek çeviriyi görmek için fareyi arapça metnin üzerine getirin. 22 Mayıs 2015 tarihinde kaynağından arşivlendi .
- . _ "Bölüm 29" . Sebeos'un Tarihi: Herakleios'un Tarihi . Robert Bedrosian tarafından Eski Ermeniceden çevrilmiştir. Tarih Atölyesi. 9 Aralık 2008 tarihinde kaynağından arşivlendi . Erişim tarihi: 22 Ekim 2009 .
- Seleznev, Nicolay (2012). Ираклий и Ишоʿйав II: Восточный эпизод в в стории «экуменического» проекта византийского императора[Heraclius ve Ishoʿyav II: Bizans İmparatorunun 'Ekümenik' Projesi Tarihinde Doğulu Bir Bölüm]. Символ [Sembol] (Rusça). Paris-Moskova. 61: Suriyeca-Arabica-İranica: 280–300. ISSN 0222-1292 .
- Shahbazi, A. Shapur (2005). "Sasani Hanedanı" . Yarşater'de Ehsan; Ashraf, Ahmed (ed.). Encyclopædia Iranica (çevrimiçi baskı). 28 Eylül 2013 tarihinde kaynağından arşivlendi . Erişim tarihi: 17 Ağustos 2013 .
- SOAS: Swahili El Yazmaları Projesi. "Öğe Kaydı (Utenzi wa Hirqal)" . Londra: Doğu ve Afrika Çalışmaları Okulu . "Kapsam ve içerik" girişi, şiirin olay örgüsünün bir özetidir. 30 Eylül 2007 tarihinde kaynağından arşivlendi .
- Souza, Guilherme Queiroz de (2015). "Bizans imparatoru Herakleios" (PDF) . Medieval İkonografi Dijital Görüntüsü . 7 (14): 27–38.
- Spatharakis, Iohannis (1976). Bizans tezhipli el yazmalarındaki portre . Brill Arşivi. ISBN 90-04-04783-2.
- Speck, Paul (1984). "Ikonoklasmus und die Anfänge der Makedonischen Renaissance". Değişken 1 (Poikila Bizans 4) . Rudolf Halbelt. s. 175–210.
- İtirafçı Theophanes (1997). Theophanes Confessor Chronicle . Çeviren: Cyril Mango; Roger Scott. Oxford Üniversitesi Yayınları . ISBN 0-19-822568-7.
- Thomson, Robert W .; Howard-Johnston, James ; Greenwood, Tim (1999). Sebeos'a atfedilen Ermeni tarihi . Liverpool Üniversite Yayınları . ISBN 0-85323-564-3.
- Treadgold, Warren (1997). Bizans Devleti ve Toplumu Tarihi . Stanford Üniversitesi Yayınları . ISBN 0-8047-2630-2.
- Weitzmann, Kurt (1979). Maneviyat Çağı: Geç Antik ve Erken Hıristiyan Sanatı, Üçüncü ila Yedinci Yüzyıl . Metropolitan Sanat Müzesi . ISBN 0-87099-179-5.
- Zuckerman, Konstantin (2013). Herakleios ve Kutsal Haç'ın dönüşü . Yedinci Yüzyılı İnşa Etmek . Travaux ve hatıralar. Paris: Association des amis du Centre d'histoire et medeniyet de Byzance. s. 197–218. ISBN 978-2-916716-45-9. 10 Şubat 2018 tarihinde kaynağından arşivlendi . Erişim tarihi: 8 Ocak 2016 .
daha fazla okuma
- Davies, Norman (1996). Avrupa: Bir Tarih . Oxford Üniversitesi Yayınları . ISBN 0-19-820171-0.
- El-Cheikh, Nadia Maria (2004). Bizans Araplar tarafından görüntülendi . Harvard CMES'i. ISBN 0-932885-30-6.
- Hovorun, Cyril (2008). İrade, Eylem ve Özgürlük: Yedinci Yüzyılda Kristolojik Tartışmalar . Leiden-Boston: Brill. ISBN 978-90-04-16666-0.
- Kazhdan, Alexander P. (1991). "Herakleios" . Oxford Bizans Sözlüğü . Oxford Üniversitesi Yayınları . sayfa 916–917. ISBN 0-19-504652-8.
- Meyendorff, John (1989). İmparatorluk birliği ve Hristiyan bölünmeler: Kilise MS 450-680 Tarihte Kilise. cilt 2. Crestwood, NY: St. Vladimir's Seminary Press. ISBN 978-0-88141-055-6.
- Ostrogorsky, George (1956). Bizans Devleti Tarihi . Oxford: Basil Blackwell.
- Tarasov, Oleg (2004). Simge ve Adanmışlık: İmparatorluk Rusya'sındaki Kutsal Alanlar . Tepki Kitapları . ISBN 1-86189-118-0.
Dış bağlantılar
- De Imperatoribus Romanis'te ( Arşiv ) "Herakleios" - Roma İmparatorlarının çevrimiçi ansiklopedisi