Roderick Ferguson - Roderick Ferguson

Roderick Ferguson , Yale Üniversitesi'nde Kadın, Toplumsal Cinsiyet ve Cinsellik Çalışmaları ve Amerikan Çalışmaları Profesörüdür . Daha önce Chicago Illinois Üniversitesi'nde Afro-Amerikan Çalışmaları Bölümü'nde Afro-Amerikan ve Toplumsal Cinsiyet ve Kadın Çalışmaları profesörüydü . Bursu, Afrikalı-Amerikalı edebiyatı , queer teorisi ve queer çalışmaları , klasik ve çağdaş sosyal teori, Afrikalı-Amerikalı entelektüel tarih, ırk ve etnik ilişkiler sosyolojisi ve siyah kültür teorisi üzerine çalışmaları içerir. Queer teorisine yaptığı katkılar arasında, Ferguson, "... ırk, cinsiyet, cinsellik ve sınıfın kesişimleri olarak toplumsal oluşumların özel bir ilgiyle sorgulanması" olarak tanımladığı Queer of Colour Critique terimini türetmekle tanınır. bu oluşumların milliyetçi idealler ve uygulamalarla nasıl örtüştüğü ve onlardan nasıl ayrıldığı konusunda. Queer renk analizi, renkli feminizm, materyalist analiz, postyapısalcı teori ve queer eleştirisinden oluşan kadınlardan oluşan heterojen bir girişimdir." Ferguson aynı zamanda modern üniversiteye ve yüksek öğrenimin şirketleşmesine yönelik eleştirisiyle de tanınır.

yaşam ve kariyer

Ferguson , yüksek lisans ve doktora derecelerini almadan önce 1994 yılında Washington DC'deki Howard Üniversitesi'nden Sosyoloji alanında lisans derecesini aldı . sırasıyla 1997 ve 2000 yıllarında San Diego, California Üniversitesi Sosyoloji programından mezun oldu . 2000 yılında Modern Dil Derneği'nin "Lezbiyen, gey ve queer çalışmalarında modern dillerdeki en iyi makaleyi" ödüllendiren "Crompton-Noll Ödülü"nün sahibidir. Kurtuluşun." 2007'den 2010'a kadar American Quarterly: The Journal of the American Studies Association'ın yardımcı editörlüğünü yaptı ve 2009-2012 yılları arasında Minnesota Üniversitesi'nde Amerikan Çalışmaları Bölüm Başkanlığı pozisyonunu doldurdu. Ferguson, Amerikan Çalışmaları Derneği'nin 2018 Başkanı olarak görev yaptı ve Kasım 2018 yıllık konferansında "Işık Dolu Bir Vizyonu Yakalamak: Amerikan Çalışmaları ve Radikal Geleneklerin Etkinleştirilmesi" başlıklı başkanlık konuşmasını yaptı.

Chicago, Illinois Üniversitesi'nde Ferguson, Irklaştırılmış Beden araştırma grubunun eş-direktörü olarak görev yaptı ve daha önce Afro-Amerikan Çalışmaları bölümünün başkanıydı. Illinois Üniversitesi'ndeki fakülteye katılmadan önce , Minnesota Üniversitesi, Twin Cities'de (UMN) profesördü . 2004 yılında California Üniversitesi Beşeri Bilimler Araştırma Enstitüsü'nde "Queer Locations" Semineri için Yurtta Bursiyer olarak görev yaptı. 2013 yılında Princeton Üniversitesi'nde Beşeri Bilimler Konseyi ve Afrika Amerikan Çalışmaları Merkezi için Old Dominion Misafir Öğretim Üyesi oldu .

Ferguson "kavramına en ünlü renk eleştiri queer kitabında gelen" Siyahlı aberasyonların çalışmalarında kaynaklanırken, Audre Lorde , Cherrie Moraga , Barbara Smith ve Combahee Nehri Toplu ırk veya karşısında değil presume homojenlik yapmak ulusal gruplar. Bunun yerine, insan hayatının ırksallaştırılmış, cinsiyetlendirilmiş ve cinselleştirilmiş değerleme ve değersizleştirilmesinin güçlü ilişkisel analizlerini sunarlar.

İşler

Siyahta Sapmalar: Bir Queer Renk Eleştirisine Doğru (2004)

Siyahtaki Sapmalar Richard Wright, Ralph Ellison, James Baldwin, Toni Morrison ve Karl Marx'ın eserlerini eleştirel bir şekilde tartışıyor ve Amerikan kültürel araştırmalarını sosyoloji, queer teorisi , postkolonyal çalışmalar ve Afro-Amerikan çalışmalarından gelen sorularla birleştiriyor . Ferguson, entelektüel araştırmanın tek bir disiplinin sınırları içinde düzgün bir şekilde tanımlanmadığını, heterojenlikten şekillendiğini öne sürüyor. Siyahtaki sapmalar , kanona ve onun cinsel farklılık düzenlemesine bir yanıt olarak anlaşılabilir.

Ferguson kentsel kapitalizmin fikstür olarak hizmet veren bir siyah travesti fahişe, bir açıklama ile yaptığı tartışma başlar Marlon Riggs'in ' Dilleri United . Bu rakam, ırk, sınıf, cinsellik ve cinsiyet farklılıkları tarafından çoklu olarak belirlendiği ve dışlandığı için kafa karıştırıcıdır. Ferguson, siyah travesti fahişeyi yorumlamak için bir analiz modu olarak renk eleştirisinin queer'ini önerir ve bu rakamı, Batı'nın kültürü ve şeceresindeki toplumsal kategorilerin heterojenliğini göstermek için kullanır.

Renk eleştirisinin queer'i, Aberrations in Black'de ırk, sınıf, cinsiyet, cinsellik ve ulusun kesişimlerini gizlemeye çalışan ideolojilere meydan okumak için bir yöntem olarak ortaya çıkıyor . Ferguson, tarihsel materyalizmde , sermayenin cinsiyetlendirilmiş, ırksallaştırılmış cinsel ideallerin kabul edilebilir sınırlarını aşan toplumsal oluşumlar ürettiği fikri üzerine inşa ederken, aynı zamanda bu oluşumların temsilini patolojik olarak eleştirir. Barbara Smith'in “Kara Feminist Eleştiriye Doğru” adlı makalesinden yola çıkarak kimliğin, farklılıkların gizlendiği bir alan değil, sosyal çelişkileri müzakere etmek için bir alan olması gerektiğini öne sürerek, kimliğin ulaşılması gereken bir hedef olduğu görüşüne de meydan okuyor. istikrar uğruna.

Ferguson, Afro-Amerikan romanını Batılı, kanonik soykütüklerinin dışında var olabilecek maddi ve söylemsel çokluğun bir alıntısı olarak kullanır. Afro-Amerikan romanlarını, Afro-Amerikan kültüründe toplumsal cinsiyet ve cinsellik anlayışlarını derinleştirebilecek kültürel bir form olarak görüyor. Ferguson dan ödünç Toni Morrison 'ın Sula , ve Richard Wright'ın anlatılır Yerli Oğlu , Ralph Ellison Görünmez Adam , ve James Baldwin'in Dağı'nda anlat Git Afro-Amerikan roman cinsiyet ve cinsellik içinde aşırı mücadeleler tarafından mecbur yansıma bir sitedir nasıl gösterilecek Afro-Amerikan topluluğu. Bu romanları Combahee River Collective ifadesi ve Daniel Moynihan'ın The Negro Family adlı kitabı gibi sosyolojik metinlerle karşıt ataerkilliği ve muhalif hareketleri bağlamsallaştırmak için yan yana getiriyor.

yerli oğul

Siyahtaki Sapmalar'ın 1. Bölümü, Richard Wright'ın klasik romanını, heteroseksüel üreme yoluyla asimilasyon ve göçü hayal eden Robert Park'ın sosyolojik çalışmasıyla yan yana getiriyor . Park, kentleşmenin “birincil grubu” fuhuşa, eşcinselliğe ve çocuk suçluluğuna maruz bıraktığına ve Afrika kökenli Amerikalı mahalleleri heteronormatif olmayan oluşumlarla eşitlediğine inanıyordu. Ferguson, Wright'ın toplumsal düzensizliğe "Afro-Amerikan cinsiyetini ve cinsel bütünlüğünü bozan" kadınlaştırıcı bir süreç olarak yanıt verdiğini anlıyor. Wright'ın heteropatriarkiye veya ulusal fikirlere uymayan feminize bir figür olan Bigger Thomas'ın karakterini kullanması, ırksal tahakküm içindeki heteronormatif olmayan işlevsizliği ve cinsiyetçi özellikleri temsil etmekti. Ferguson, Siyah erkeklerin işçi sınıfı tarafından sömürülmesinin Park ve Wright'ın çalışmalarında feminizasyon ve toplumsal işlev bozukluğunun kaynağı olduğunun gösterildiğini savunuyor.

Görünmez Adam

Bölüm 2 Siyahlı Sapmalar, Profesör Woodridge, yayınlanmamış bir bölümde bir karakter mevcut ayrıntılı bir açıklamasını içeren Ralph Ellison 'ın Görünmez Adam . Ferguson'a göre Woodridge, üniversite içindeki kurallara uymamayı ve karşıtlığı temsil eder. Ferguson, bu kitabı, Robert Park'ın ulusal birliği tehdit eden ırksal grupları “Amerikanlaştırma” arzusuyla yan yana getiriyor ve Batılı bir üniversitenin üyesi olan Woodridge'in, Amerikanlaştırma programlarının düzeltmesi gereken şeylere karşı geldiği iddia ediliyor. Ferguson, Woodridge karakteri aracılığıyla, queer rengin, baskın edebi temsiller tarafından belirlenen Afro-Amerikan kimlik kategorilerinden gelen çağrılara nasıl direnebileceğini ve diğer öznelerin bu güçlerin işleyişine karşı çıkmak için nasıl ilham alınabileceğini gösteriyor.

Git Dağda Anlat

Ferguson, James Baldwin'in Go Tell It on the Mountain'ını bir heteronormativite eleştirisi olarak kullanıyor ve Siyahların heteronormatif olmayan bir şekilde inşa edilmesinin romandaki Afrikalı Amerikalıların ruhunu nasıl etkilediğini tartışıyor. Özellikle Ferguson, Baldwin'in Grimes ailesini Harlem topluluğunu tanımlamak için kullanılan "patolojik" ve "kirli" stereotiplerin bir temsili olarak nasıl kullandığını tartışır.

Olmak Başka Bir Şey

Siyahtaki Sapmalar'ın 4. Bölümü , sosyolojideki normatif ve baskıcı tartışmaları, Siyah Güç hareketini ve beyaz feminist alanları eleştirir. Ferguson referanslar Audre Lorde , Cheryll Clarke , Barbara Smith yanı sıra Toni Morrison 'ın Sula ve bu siyah feministlerin kullanır' bu bölümde bu söylemlerin eleştiri. Lezbiyenliğin kimlik politikalarına karşı olduğunu ve beyaz feminist alanları siyah kadınları, özellikle de lezbiyenleri kapsayıcı olmamaları nedeniyle eleştirirken onlarla aynı fikirde. Ferguson, The Moynihan Report'u siyah anneleri siyah marjinalleşmeden sorumlu tutmakla ve gelişmekte olan ülkelerde özgürlük hareketleri başladığında ve yurt içinde sivil hakların yükselişe geçmesiyle birlikte ABD'nin baskıcı geçmişini geride bıraktığı anlatısını zorlamakla eleştiriyor . Dünya. Ayrıca Siyah Güç hareketlerinde heteroseksüelliği ve ataerkil aile yapılarını üstün konumlandıran, özellikle siyah lezbiyenleri dışlayan ve daha fazla koalisyon kurma çağrısı yapan söylemleri de eleştiriyor.

sula

Ferguson, Toni Morrison kullanan Sula yer değiştirir, heteropatriyarkal söylem girişimi queer siyah eleştiriler gösteren cinsel nonheteronormativity tasvir eden bir roman başka bir örnek olarak. Ferguson Audre Lorde ve Barbara Smith, 1970 ve 80'lerde hareketler sırasında heteroseksüelliği ve ataerkiyi Eleştirilmesinin kullanan lider olduğu gibi Siyah böyle lezbiyen savunuyor Sula direnci için bir model olarak. Sula , ırk, sınıf, cinsiyet ve iç içe geçmiş baskı biçimlerini sorgulayan queer renk eleştirisi için bir çerçeve olarak eklemleniyor.

Garip Yakınlıklar (2011)

Strange Affinities , Los Angeles California Üniversitesi'nde Asya Amerikan Çalışmaları ve Toplumsal Cinsiyet Çalışmaları Profesörü olan Ferguson ve Grace Kyungwon Hong tarafından derlenen ve düzenlenen etnik araştırmalar denemelerinin bir antolojisidir. Garip Yakınlıklar'daki denemeler, Ferguson'un entelektüel queer renk eleştirisi geleneğini takip ediyor ve ırk, cinsiyet ve cinsel farklılık üretiminde ilerici koalisyonların olanaklarını araştırıyor. Makaleler, özellikle, renk eleştirisinin queer'inin ve renkli feminizmin kadınının, geleneksel koalisyon ve dayanışma stratejilerinin ötesine geçen farklı gruplar için ortak bir dil yaratabileceğine odaklanıyor.

Şeylerin Yeniden Düzenlenmesi: Üniversite ve Azınlık Farklılığının Pedagojileri (2012)

Gelen Şeylerin Tekrar sıralama, Ferguson ırk, cinsiyet, etnik köken ve kuir çalışmaların bölümler yükselişi de dahil olmak üzere üniversitede disiplinler arası tarihinin izlerini ve bunlar akademik güç geliştirme, devlete gerekli olduğunu savunuyor ve küresel kapitalizm ona bir meydan okumadan ziyade. Azınlık ve kadın öğrencilerin üniversite kampüslerinde ırk ve cinsiyet ayrımcılığını ve eşitsizliği protesto etmek için örgütlendiği Amerika Birleşik Devletleri'ndeki üniversitelerde 60'lar ve 70'lerin hareketlerini anlatıyor. Ferguson, nihayetinde kültürel çalışmaların ve diğer azınlık hareketlerinin devlet tarafından kolayca alındığını ve kurumun gücüne direnen yeni analiz biçimleri geliştirmenin gerekli olduğunu iddia ediyor.

Adrian Piper'ın sanat kolajı Self Portrait 2000 , üniversite, devlet ve sermaye de dahil olmak üzere kurumların çeşitliliği dışa doğru teşvik etmesine rağmen eşitlik projelerini baltalamak için nasıl aktif bir şekilde çalıştığını örneklemek için kitabın başında kullanılıyor. Bu proje, Ferguson tarafından Amerikan akademisinin renkli öğrencilere verdiği sözleri tutmada nasıl başarısız olduğunu göstermek için kullanılıyor. Michel Foucault'nun Cinselliğin Tarihi'ndeki, kurumların azınlık hareketlerini kendi amaçlarına dahil edilebilecek ve birleştirilebilecek unsurlar olarak nasıl gördüğünü açıklamak için kasıtlı ve hesaplayıcı olarak iktidar hakkındaki argümanlarından ödünç alır . Ferguson, Foucault'nun terimleriyle "iktidar"ı "belirli bir toplumda stratejik bir durum" olarak kullanır ve bireysel değil, sistemik ve dalgalanan bir ilişkiler ağının temsilcisi olan azınlık farkını hesaplama ve düzenleme modudur.

Şeylerin Yeniden Düzenlenmesi , özellikle Siyah, Chicano ve yoksul beyaz öğrencileri eğitmek için bir kolej kurmayı amaçlayan San Diego California Üniversitesi'ndeki Lumumba-Zapata Kolektifine odaklanan Chicano Hareketi de dahil olmak üzere 60'lar ve 70'lerin öğrenci organizasyonunu detaylandırıyor . Ferguson, akademinin, ABD ulus-devletinin ve sermayenin, azınlıkların devrimci örgütlenmesini ABD politik ekonomisini desteklemek için nasıl kullandığını ve bu özneleri fiilen temsil etmediğini göstermek için bu hareketlerin örneklerini kullanıyor.

Talep Ediyoruz: Üniversite ve Öğrenci Protestoları (2017)

Ferguson'un Ağustos 2017 kitabı, American Studies Now: Critical Histories of the Present'ın bir yerleştirmesidir ve onun üniversite ve II. Dünya Savaşı sonrası öğrenci aktivizmi hakkındaki argümanlarını daha da geliştirmektedir. Ferguson, üniversitenin, Amerika Birleşik Devletleri'nde artan bir entelektüellik karşıtlığı eğilimini takiben, statükoyu koruma ve kampüsteki öğrencileri ve öğretim üyelerini düzenleme girişimlerini artırdığını savunuyor.

Referanslar