Irksal eşitlik - Racial equality

Irk eşitlik oluşur kurumlar vermek eşit fırsatları bütün insanlara ırklar . Başka bir deyişle, ten rengi gibi fiziksel özelliklerden bağımsız olarak kurumlar, bireylere yasal, ahlaki ve politik eşitlik vermek zorundadır. Günümüz Batı toplumunda , ırklar arasındaki çeşitlilik ve entegrasyon normatif olmaya devam ediyor. 1950'lerin başlarından önce , özellikle okullarda Afrika , Asya ve Latin insanlar için eşitliği sağlamak zordu . Bununla birlikte, Amerika Birleşik Devletleri'nde ve diğer birçok ülkede, ırk eşitliği, bir bireyin hangi ırktan olursa olsun, tedavi, eğitim, istihdam ve siyasette eşit fırsatlara sahip olacağını belirten bir yasa ve ilke haline geldi.

Arka plan

İç savaş

Amerikan tarihinin en kanlı ve en travmatik savaşı olan Amerikan İç Savaşı, 1861'den 1865'e kadar yapıldı. 1860'a gelindiğinde, Güney Eyaletlerinde her üç kişiden biri diğerine aitti. On iki milyonluk bir nüfusta dört milyon köleydi. Eylül 1862'de Lincoln, Konfederasyondaki köleleri özgürleştirme amacını açıklayan ve Kuzey'in merkezi savaş amaçlarından birini ortadan kaldırmayı amaçlayan Kurtuluş Bildirgesi'ni yayınladı. Kuzey zaferi kazandı. Savaşın sonu ülke için bir kazanç mı yoksa bir kayıp mı oldu? Savaş, miras bırakılan servetten yararlananlar ya da toplumun kenarlarında yaşamayı tercih edenler için, bir kenara bırakılacak olursa, özgürlük için bir yenilgiyi temsil eder, ancak Avrupa'dan gelen göçmenler ve yeni özgürleşmiş siyahlar gibi ihtiyaç duyanlar için bir zaferdir. devlet, mutluluğun peşinde koşmak için gerekli koşulları sağlamalıdır.

Afro-Amerikan toplumunun mücadelesi

İç Savaş Sonrası eşitlik

Amerikan İç Savaşı sonucunda üç milyon köle serbest bırakıldı. Birkaç yıl sonra, Güney'in beyaz seçkinleri tekrar kontroldeydi. Bunun temel nedeni ekonomik güçtü. Geçim araçları üzerinde kontrolden yoksun bırakılan siyahlar, beyaz toprak sahiplerine bağımlı olmaya zorlandı. Siyahlar çiftlik işçisi olarak veya ortakçılık sistemi altında kiracı olarak çalıştı. En büyük sorun siyahların, onlara nasıl oy kullanacaklarını söyleyen beyaz patronlarının insafına kalmış olmalarıydı. Okulların, sağlık hizmetlerinin ve konutların ayrılması Güney'de yerleşik hale geldi ve siyahlar ikinci sınıf vatandaş statüsüne düşürüldü.

Sağlık

Ana madde: Amerika Birleşik Devletleri'nde ırk ve sağlık

Birçok sakinin sağlığı, yaşadıkları yere bağlı olarak farklılık gösterdi. Yoksul şehir içi alanlar, diğer alanlarda mevcut olan gerekli sağlık hizmetlerinden yoksundu. Konum, bu sorunun birincil nedeniydi. İç şehirlerin toplumun diğer kesimlerinden izolasyonu, sakinlerin sağlık durumunun kötü olmasına büyük katkıda bulundu. Ayrıca, aşırı kalabalık yaşam koşulları, bulaşıcı hastalıkların yayılmasıyla sakinlerin sağlığının bozulmasına neden oldu.

eşitliğin etkileri

İnsanlar

Martin Luther King Jr.

Martin Luther King Jr. , Amerika Birleşik Devletleri'nde ırk eşitliği konusunda bir sivil haklar lideri olarak bilinir. Martin Luther King Jr., Güney'de çeşitli kötü muamele gören Afrikalı-Amerikalı erkek ve kadınlara karşı duruşu nedeniyle en büyük liderlerden biri oldu. Ayrıca toplumda birçok rol oynadı ve yürüttüğü hareketle ödül kazandı. Martin Luther King Jr., Montgomery otobüs boykotunda yer almakla kalmamış , Washington'daki Mart ayında önemli bir konuşmacı olmuş ve Nobel Barış Ödülü'nü kazanan en genç kişilerden biri olmuş , aynı zamanda fikrini barışçıl bir şekilde ele almıştır. King, öfkesini ırk ayrımı fikrine karşı tuttu ; ancak eşitlik tutkusunu konuşmalarında ve barışçıl protestolarında gösterdi .

King , Montgomery otobüs boykotunda gönüllü olarak tavır alarak ilk sivil haklar hareketini sergiledi. Otobüs boykotu, Rosa Parks'ın uzun ve yorucu bir iş gününden sonra koltuğunu beyaz bir erkek için vermeyi reddetmesiyle başlamıştı . Böylece, Park'ın tutuklanmasından sonra King, siyah topluluğu topladı. ulaşım kullanımını keserek otobüsü boykot etme umuduyla. Bu boykot 382 gün devam etti. King, tutuklama ve şiddetli taciz gibi birçok saldırının üstesinden gelmek zorunda olsa da, sonuç onların (Afrikalı-Amerikalılar) ilk zaferiydi: siyah erkek ve kadınların Montgomery'deki otobüslere beyazlar kadar eşit şekilde binmesine izin verildi.

Rosa Parkları

Rosa Parks, 4 Şubat 1913'te Alabama, Montgomery'de doğdu. Tamamen siyah Alabama Eyalet Koleji'ne girdi ve kısa süre sonra Ulusal Renkli İnsanların Gelişimi Derneği'nde (NAACP) sekreter olarak çalıştı . Rosa Parks, başka olayların yaşanmasını tetikleyen bir olayla aktivist olmuştu. 1 Aralık 1955'te Parks, otobüsle işten eve dönerken birden bire beyaz bir erkek için koltuğunu vermek zorunda kaldı. Rosa Parks, siyahi bireylere nasıl davranıldığı konusunda hüsrana uğramıştı; bu yüzden reddetti ve tutuklandı ve 14 dolar para cezasına çarptırıldı.

Parks'ın reddedilmesi ve tutuklanması beyazlar için, özellikle de otobüs işletmesi sahipleri için bir ikilem yaratmıştı. Montgomery otobüs boykotu toplu taşımada ırk ayrımını kaldırmaya başlamıştı. Üstelik Martin Luther King Jr., yalnızca kötü muamele gören Afrikalı-Amerikalı nüfusu motive etmek için değil, aynı zamanda eşitlik tutkusunu paylaşmak için de dahil olmuştu. Bu boykot 382 gün sürdü ve 21 Aralık 1956'da sona erdi. Otobüs boykotunun sonunda hem Rosa Parks hem de Martin Luther King Jr. ulusal kahramanlar olmuştu. Ayrıca, Yüksek Mahkeme, Montgomery otobüslerinde ayrımcılığın anayasaya aykırı olduğunu ilan etti.

Dini kurumlar

Tanrı'nın Kilisesi (Anderson, Indiana) hem beyazlar ve siyahlar her ırktan insan var ibadet davet Tanrı cemaat, Kilisesi'nde düzenli ministering ile, "ırklar arası ibadet gerçek Kilisesi'nin bir işareti olduğunu" düzenledi. Kalanlar ise tamamen kutsanmış onlar "kaydedildi kutsanmış ve önyargı kaldırıldı." Yönünde tanıklık Yabancılar bazen Tanrı Kilisesi hizmetlerine ve kamp toplantılarına ırksal eşitlik için duruşları için saldırsalar da, Tanrı Kilisesi üyeleri "şiddetten bile yılmadı" ve "tüm inananların birliği mesajının özü olarak güçlü ırklar arası konumlarını korudular" .

Gruplar ve kuruluşlar

Güney Hristiyan Liderlik Konferansı (SCLC)

Martin Luther King Jr., 1957'de çeşitli sayıda siyah lideri bir araya getirerek SCLC'nin kurucusuydu. Bu aktivist grubun Başkanı oldu ve ayrımcılık ve ayrımcılığın sosyal etiğine ilişkin barışçıl protestoları ve boykotları yöneterek toplulukları iyileştirmeye karar verdi. yarışlar.

Ulusal Renkli İnsanların İlerlemesi Derneği (NAACP)

İlk olarak 12 Şubat 1909'da Springfield, Illinois'de yaratıldı. Bu grup, Afrikalı Amerikalılara yönelik şiddete karşıydı. Amaçları, ırk eşitsizliğini ortadan kaldırmak ve vatandaşlar için siyasi, eğitimsel, sosyal ve ekonomik eşitliği garanti etmekti. Ofisleri New York'ta bulunuyordu. Moorfield Storey başkan seçildi, Du Bois ise tek Afrika kökenli Amerikalı Yayın Direktörüydü.

Irk Eşitliği Kongresi

Şiddet içermeyen bir şekilde yolsuzluk ve ayrımcılıkla mücadele etmek için bir araya gelen Irk Eşitliği Kongresi (CORE) adlı bir sivil haklar grubu vardı . CORE, 1950'lerden sonra, daha sonra grubun lideri ve 1941'de bir sivil haklar aktivisti olan James Farmer ile başlayarak derinden büyüdü . "Yerli Güney"ine geri döndü ve yerel bir sinema salonunu ziyaret etti. karga yuvası", siyahlar için ayrılmış bir alan. Jim Crow yasalarına karşı çıktı . Arkadaşlarının ve kendisinin, günlük eylemlerinde yaptıklarıyla bu yasaları desteklediğini fark etti. Kısa süre sonra bir not yazdı ve ayrımcılığı sona erdirmek için kişisel şiddet içermeyen eylemlerde bulunabilecek zihin ve beden açısından güçlü bir grup insanın oluşturulması için çağrıda bulundu .

CORE, 1942 yılında Chicago'da kuruldu. Uzlaşma Kardeşliği (FOR) adı verilen bir "Barış Sevdalı" örgütünün bir koluydu . CORE, Chicago'daki öğle yemeği tezgahlarında yapılan oturma eylemlerini içeren şiddet içermeyen eylemler kullandı. 1947'de CORE, Güney'in üst kısmında ırklar arası bir otobüs yolculuğu ile katkıda bulundu. ABD Yüksek Mahkemesi'nin ırk ayrımının kaldırılmasını emrettiği devlet otobüslerini test ediyorlardı, ki bu 1946'da Morgan v. Virginia kararıydı. Bu, kendilerine verilen emirleri test eden tesisler için bir miktar başarı sağladı, ancak tutmadı. özellikle ana hedefleri olan ulusal düzeyde çok ilgi gördüler. 1960'a gelindiğinde , öğrenci oturma hareketi aracılığıyla başlatılan yeni bir şiddet içermeyen doğrudan eylem protestoları dalgası vardı . CORE'un ulusal yönetmeni James Farmer Uzlaşma Yolculuğu'nu tekrarladı . Bir başka Yüksek Mahkeme kararı, Boynton v. Virginia (1960), eyaletler arası otobüs terminallerinde ayrımcılığın durdurulmasını emretti. Bu Özgürlük Gezileri oldu. Özgürlük Riders güneye derinliklerine gitti ve Alabama boyunca segregationists tarafından saldırıya uğradı.

CORE kuzeyde başladı ve çoğunlukla kamusal alanlarda yoğunlaştı. Yaklaşık yirmi yıl önce, Kuzey, siyahlara izin verilmeyen ayrı noktalara sahipti. Bu yerler örneğin restoranlar, bowling salonları, paten pistleri ve berber dükkanlarıydı. Daha başarılı çabalar, ırklar arası işçilerle ve konut kooperatiflerinde bazı deneylerin yapıldığı çalışma ortamlarıydı. CORE'un ana odak noktası kuzeyde halkın tanınmasını artırmaktı. 1940'ların sonlarında ve 1950'lerin başlarında, CORE, Missouri, Maryland ve Oklahoma sınır eyaletlerine taşındı.

CORE ve NAACP'nin Başarıları

Nisan ayının ilk birkaç haftasında iki grup CORE ve NAACP, ırk eşitliğinde bir değişiklik yapmak için güçlerini birleştirdi. Her iki grup protestocu, Belediye Başkanı James Tate'in Kuzey Philadelphia sıra evinin önüne yürüyerek şehrin Belediye Hizmetleri Binasının inşaatını durdurmak için bir plan yaptı. Ayrıca, birçok protestocu polis ve beyaz sendikacıların karıştığı çeşitli kavgalara karışmıştı. Ayrıca iki grup, ırk siyaseti, ayrımcılık ve istihdam konularında birçok tartışmanın açılmasına neden olmuştu.

teknik

CORE'un tekniği, ırksal adaletsizlikle mücadele yöntemi olarak her zaman şiddetsizlikti . CORE, siyah toplumu etkileyen birçok sorunu durdurmak için şiddet içermeyen eylemleri kullanan ilk kuruluştu. Öğrenci oturma eylemleri 1960 Şubat'ında başladı. Yıl içinde güneydeki topluluklarda 130 yemek mekanı açıldı. CORE'un ayrım konusuna nasıl yaklaştığıyla ilgilendiler.

Genişleme

CORE 1940'ların başında büyüdü, ancak küçük gruplardan oluşmaya devam etti. Örgütün bir parçası olan öğrenciler yüzünden küçük kalmakta ısrar ettiler. Öğrenciler mezun olur ve uzaklaşırdı. Ayrıca, diğerleri belirli bir amaç için savaşıyordu ve sorun çözüldüğünde ortadan kayboldular. CORE sadece gönüllü bir organizasyondu; ücretli personel yoktu.

Ana hedefler

Güneyde:

Kuzeyde:

Birçok yabancı, grubun çabalarını fark etmeye başladı. Onları desteklediler ve Özgürlük Gezileri'ni başlattılar. CORE, 1960'ların ortalarında Kara Güç hareketinde daha fazla yer aldı . Sonra işler, toplulukların örgütlenmesine, insanların ayrılmasına ve Kara Güç'e yönelik entegrasyon ve şiddet içermeyen eylemlere kaydı. Ayrıca, beyazlar ve siyahlar, ayrımcılığın ikilemleri üzerinde savaşmak için birlikte çalışmaya başladıkça, beyaz liberaller, birlikte çalıştıkları fikrinden hoşlanmadılar. CORE'un sorunları zamanla değişti, bu yüzden ortaya çıkacak farklı eylemler üzerinde çalıştılar.

protestolar

oturma eylemleri

Sit-ins , eski teknik, CORE çoğu tarafından kullanılmaktadır. CORE, insanları üç farklı gruba ayırdı: biri tamamen siyahlardan oluşan, biri tüm beyazlardan oluşan ve diğeri ırklar arası olan. Bu üç farklı grup, en yoğun saatten önce ayrılmış bir yemek alanına gider ve sessizce katılmayı beklerdi. Bu, restoran açmak için kullanıldı ve daha sonra başka yerler için kullanıldı.

Kuyrukta beklemek

Bu, kafeteryalarda, bilet gişelerinde ve hizmet için sıraya girilen diğer yerlerde kullanıldı. Birisi reddedilirse, ondan önce sırada olabilecek CORE üyeleri de hattın dışına çıkmayı ve hizmeti kesmeyi reddedecektir. CORE bunu Kentucky'deki sinemalarda ve New Jersey'deki Palisades Eğlence Parkı'ndaki bir yüzme havuzunda yaptı. Bu teknik, ayrışmayı durdurmak için de önemliydi.

Yirmi birinci yüzyılda

tutumlar

1942'den beri, ırk eşitliği konusunda iki özel konu gelişti. Biri, beyaz topluluk tarafından tercih edilen eşitliği sağlamak için siyahların ele alınması, diğeri ise güneyliler ve güneyli olmayanlar arasındaki farklar. Bu iki konu Ulusal Görüş Araştırma Merkezi (NORC) tarafından gözlemlendi . O zamanlar siyahları hedef alan beş ana konuyu belirleyen sorular yaptılar. 1965–1980 yılları arasında ırk eşitliğini etkileyen ve izlenen beş nokta yıl, bölge, grup ve eğitimdi . Güneydeki ve güney dışındaki bölgelerdeki birçok eğitim sistemi, siyahlar arasında ayrılmış eğitim kurumlarının lehineydi. Ayrıca siyahların mahallelerine yakın olmasını ya da ırklararası evliliklerin olmasını istemiyorlardı .

ABD Kanunları

Onüçüncü Değişiklik

Ana madde: Amerika Birleşik Devletleri Anayasasında On Üçüncü Değişiklik

Amerika Birleşik Devletleri Anayasasında yapılan Onüçüncü Değişiklik, bir suçun cezası dışında tüm eyaletlerde köleliği ve gönülsüz kulluğu kaldırdı.

On dördüncü Değişiklik

Yerli Amerikalılar ve Afrikalı Amerikalılar gibi Amerika Birleşik Devletleri'nde doğan bireylere izin verilen vatandaşlık. Ayrıca, başka herhangi bir devletin bu değişikliği ihlal edecek kendi yasalarını çıkarmasını da engeller. Devletlerin, herhangi bir kişinin "birey hakkında yasa çıkmadan yaşamı, özgürlüğü veya mülkiyetine" karşı çıkmalarını veya "yetkisi dahilindeki herhangi bir kişiye yasaların eşit korumasını reddetmelerini" yasaklar.

On Beşinci Değişiklik

İnsanların ırklarına bakılmaksızın oy kullanmalarına izin verildi.

1866 Sivil Haklar Yasası

Irk, renk veya önceki kölelik eylemini ayırt etmeden veya görüntülemeden bireylere vatandaşlık verilir.

Jim Crow yasaları

Güney Eyaletlerinde, siyahlar ve beyazların istihdam, barınma, eğitim, siyaset, askerlik, spor ve iş gibi kamu tesislerinden ayrılmasını zorunlu kılan bir yasa. Başka bir deyişle, Afrikalı Amerikalılara ayrı ama eşit bir rütbe verildi, ancak tesislerin "eşitliğinin" gözetimine izin veren hemen hemen hiçbir hüküm yoktu; ayrıca mevzuat, vatandaşlık veya kanun önünde eşitlik ile ilgili diğer kanunlarla çelişmemiştir.

Ayrıca bakınız

Referanslar