Güney Hristiyan Liderlik Konferansı -Southern Christian Leadership Conference

Güney Hıristiyan Liderlik Konferansı
Kısaltma SCLC
oluşum 10 Ocak 1957 ( 1957-01-10 )
Tip sivil toplum örgütü
Amaç İnsan hakları
Merkez Atlanta , Gürcistan
Hizmet verilen bölge
Amerika Birleşik Devletleri
Başkan
Bernard Lafayette
Başkan ve CEO
Charles Steele Jr.
Bağlantılar 17 bağlı kuruluş; 57 bölüm
Personel
60
İnternet sitesi www .nationalsclc .org

Güney Hıristiyan Liderlik Konferansı ( SCLC ) Atlanta, Georgia merkezli bir Afrikalı-Amerikalı sivil haklar örgütüdür. SCLC, Amerikan sivil haklar hareketinde büyük rolü olan ilk başkanı Martin Luther King Jr. ile yakından ilişkilidir .

kuruluş

10 Ocak 1957'de, Montgomery otobüsünün beyaz demokrasiye karşı kazandığı zaferin ve Bayard Rustin , Ella Baker ve diğerleriyle yapılan istişarelerin ardından , Martin Luther King Jr. , yaklaşık 60 siyahi bakanı ve lideri Atlanta'daki Ebenezer Kilisesi'ne davet etti . Bundan önce, New York'ta Rustin, böyle bir çabayı başlatma fikrini tasarladı ve önce CK Steele'i aramayı yapmak ve başrolü almak için aradı. Steele reddetti, ancak Rustin'e rol için King in Montgomery'yi ararsa hemen yanında çalışmaktan memnuniyet duyacağını söyledi. Amaçları , Güney'deki otobüs sistemlerinin ayrımını kaldırmanın bir yöntemi olarak şiddet içermeyen doğrudan eylemi koordine edecek ve destekleyecek bir organizasyon oluşturmaktı . King, Rustin, Baker ve Steele'e ek olarak, Birmingham'dan Fred Shuttlesworth , Mobile'dan Joseph Lowery ve Montgomery'den Ralph Abernathy , bu toplantıda kilit rol oynadılar. Grup, 11 Ocak'ta bu ilk toplantıya devam etti ve o gün bir basın toplantısı düzenlediklerinde (son otobüs ayrımı meselesine uygun olarak) Güney Zenci Liderler Ulaştırma ve Şiddetsiz Entegrasyon Konferansı olarak adlandırdı. Basın toplantısı onların çabalarını tanıtmalarına izin verdi:

15 Şubat'ta New Orleans'ta bir takip toplantısı yapıldı. Bu iki toplantıdan King'in başkanı olduğu yeni bir organizasyon geldi. Ocak toplantıları için kullanılan adı kısaltan grup, kısaca örgütlerini Şiddetsiz Entegrasyon Üzerine Zenci Liderler Konferansı , ardından Güney Zenci Liderler Konferansı olarak adlandırdı . King başkan, Steele birinci başkan yardımcısı, AL Davis ikinci başkan yardımcısı, TJ Jemison sekreter, Medgar Evers sekreter yardımcısı, Abernathy sayman ve Shuttlesworth tarihçi olarak görev yaptı. Ağustos 1957'deki üçüncü toplantısında grup, adı olarak Güney Hıristiyan Liderlik Konferansı'na (SCLC) karar verdi ve odağını otobüslerin ötesine geçerek her türlü ayrımcılığı sona erdirmeye genişletti. Atlanta'daki Auburn Bulvarı'ndaki Prince Hall Mason Tapınağı Binası'nda, Ella Baker'ın SCLC'nin ilk ve uzun bir süre için yalnızca personel üyesi olduğu küçük bir ofis kuruldu .

SCLC, seçilmiş bir kurul tarafından yönetildi ve çoğu, Montgomery İyileştirme Derneği ve Alabama Hıristiyan İnsan Hakları Hareketi (ACMHR) gibi bireysel kiliseler veya topluluk örgütleri olan bağlı kuruluşların bir organizasyonu olarak kuruldu . Bu organizasyon biçimi, bireyleri işe alan ve onları yerel bölümlere dönüştüren Ulusal Renkli İnsanların Gelişimi Derneği (NAACP) ve Irk Eşitliği Kongresi'nden (CORE) farklıydı .

Örgüt ayrıca , 1957'de New York'ta bir Graham haçlı seferinde ortaya çıktıktan sonra King ile arkadaş olan evangelist Billy Graham'ın haçlı seferlerinden de ilham aldı. Graham'ın ayrımcılar, SCLC ve diğer gruplarla ilişki kurmaya devam etme isteğinden doğan taktik farklılıklara rağmen. Billy Graham Evangelist Derneği de benzer hırslara sahipti ve Graham, SCLC'ye özel olarak tavsiyelerde bulunacaktı.

SCLC, ilk yıllarında, Güney'deki siyah kiliselerde ve topluluklarda yer edinmek için mücadele etti. Irk eşitliği lehine sosyal aktivizm, polis, Beyaz Yurttaşlar Konseyi ve Ku Klux Klan'ın şiddetli baskısına maruz kaldı . Sadece birkaç kilise, SCLC'ye üye olarak beyazların egemen olduğu statükoya ve papazlara ve diğer kilise liderlerine karşı ekonomik misilleme, kundaklama ve bombalama riskine girenlere karşı koyma cesaretine sahipti.

SCLC'nin boykotları ve diğer şiddet içermeyen protesto biçimlerini savunması hem beyazlar hem de siyahlar arasında tartışmalıydı. Birçok siyah topluluk lideri, ayrımcılığın mahkemelerde sorgulanması gerektiğine ve doğrudan eylemin beyaz direnişi, düşmanlığı ve şiddeti heyecanlandırdığına inanıyordu. Geleneksel olarak, siyah topluluklardaki liderlik , siyah nüfusun büyük bir bölümünü oluşturan işçiler, hizmetçiler, çiftçiler ve çalışan yoksullar adına ve adına konuşan eğitimli seçkinlerden (bakanlar, profesyoneller, öğretmenler vb.) gelirdi . Bu geleneksel liderlerin çoğu, sıradan siyahları boykot ve yürüyüş gibi kitlesel faaliyetlere dahil etmekten rahatsızdı.

SCLC'nin kiliselerin sosyal hastalıklara karşı siyasi aktivizme dahil olması gerektiğine olan inancı da son derece tartışmalıydı. Hem siyah hem de beyaz birçok bakan ve dini lider, kilisenin rolünün cemaatin ruhi ihtiyaçlarına odaklanmak ve muhtaçlara yardım etmek için hayır işleri yapmak olduğunu düşündü. Bazıları için King ve SCLC'nin sosyal-politik faaliyeti, şiddetle karşı çıktıkları tehlikeli radikalizm anlamına geliyordu.

SCLC ve King, oturma eylemlerine ve Özgürlük Gezileri'ne katılan Şiddetsiz Öğrenci Koordinasyon Komitesi (SNCC) ve CORE gibi gruplardaki genç aktivistler tarafından bazen militanlık eksikliği nedeniyle eleştirildi .

Vatandaşlık Okulları

Aslen 1954 yılında Güney Carolina ve Georgia kıyılarındaki Deniz Adalarında Esau Jenkins ve Septima Clark tarafından başlatılan Vatandaşlık Okulları, yetişkinlere okuma yazma öğretmeye odaklandı, böylece seçmen kaydı okuryazarlık testlerini geçebildiler, ehliyet sınavlarını doldurabildiler. posta siparişi formları ve açık çek hesapları. Highlander Halk Okulu'nun (şimdi Highlander Araştırma ve Eğitim Merkezi ) himayesi altında, program Güney'de genişletildi. Johns Adası Vatandaşlık Okulu, 2007 yılında Ulusal Tarihi Yerler Kaydı'nda listelenen The Progressive Club'da bulunuyordu.

Septima Clark'ın otobiyografisine göre, Ruhumda Echo (sayfa 225), Highlander Halk Okulu, Tennessee Eyaleti tarafından kar amacı gütmeyen bir kuruluş olarak kiralandığından, tüzüğünü ihlal eden ticari faaliyetlerde bulunduğu için kapatıldı. hissedarları veya sahipleri olmayan şirket. Ancak, 1961'de, Highlander personeli, Highlander Araştırma ve Eğitim Merkezi olarak yeniden birleşti ve Knoxville'e taşındı . Yetişkin okuryazarlığı sınıflarının zararsız kisvesi altında, okullar gizlice demokrasi ve yurttaşlık hakları, topluluk liderliği ve örgütlenmesi, pratik siyaset ve direniş ve mücadele strateji ve taktiklerini öğretti ve bunu yaparken kitlesel topluluk mücadelelerinin insani temellerini inşa etti. gelmek.

Sonunda, çoğu ücretsiz gönüllü olan ve çoğu az örgün eğitime sahip olan 69.000'e yakın öğretmen, Güney'deki Vatandaşlık Okullarına ders verdi. Fannie Lou Hamer ve Victoria Gray gibi Sivil Haklar Hareketi'nin yetişkin liderlerinin çoğu ve Güney'deki siyah topluluklardaki diğer yüzlerce yerel lider, vatandaşlık okullarına katıldı ve ders verdi.

Clark'ın liderliğindeki vatandaşlık okulu projesi, Güney'de vatandaşlık okullarına liderlik eden 10.000'den fazla vatandaşlık okulu öğretmenini eğitti ve bu büyük ölçekte popüler bir eğitim çabasını temsil etti. Bu 10.000 öğretmenin üzerine, vatandaşlık okulları ulaştı ve 25.000'den fazla kişiye eğitim verdi . 1968'e gelindiğinde, Clark'ın harekete olan bağlılığı sayesinde 700.000'den fazla Afrikalı Amerikalı kayıtlı seçmen oldu.

SCLC'nin halihazırda kurulmuş olan Vatandaşlık Okulları programını yönetici olarak alması sonucunda Clark, diğer (sadece erkek) SCLC liderlerinin devam eden direnişine rağmen, SCLC yönetim kurulunda yer almasına izin verilen ilk kadın oldu. Geçen yıl Vatandaşlık Okullarında çalışmak üzere Highlander'a katılan Andrew Young da SCLC ekibine katıldı. Vatandaşlık okullarının SCLC personeli, öğretmen olarak kazanılan günlük deneyimlerin bir sonucu olarak, ezici bir çoğunlukla kadındı.

Clark, SCLC'de geçirdiği süre boyunca, Ella Baker'ın yaptığı gibi, özellikle Martin Luther King Jr.'ın kendisinden kaynaklanan sert cinsiyetçilikle, acımasız cinsiyetçiliğe ve erkek üstünlüğüne karşı mücadele edecekti. Ralph Abernathy , Clark'ın dediği gibi, bir kadının SCLC karar alma ve liderliğine katılmasına izin verilmesine de itiraz etti:

"Peder Abernathy'nin birçok kez sorduğunu hatırlıyorum, Septima Clark neden Güney Hıristiyan Liderlik Konferansı'nın Yönetim Kurulundaydı? Ve Dr. King her zaman, 'Bize sadece değil, bize getiren bu vatandaşlık eğitimini öneren oydu. para ama bir sürü insan kayıt ve oy verecek.' Ve bunu defalarca sordu. O yürütme organında bir kadın görmek onun için zordu."

Clark, kadınlara yönelik kasıtlı ve yaygın ayrımcılığın ve hatta açıkça bastırılmasının "sivil haklar hareketinin en büyük zayıflıklarından biri" olduğunu doğruladı.

Albany Hareketi

1961 ve 1962'de SCLC , Georgia, Albany'de ayrımcılığa karşı geniş bir protesto olan Albany Hareketi'nde SNCC'ye katıldı . Genellikle örgütün ilk büyük şiddetsiz kampanyası olarak kabul edilir. O zamanlar birçok kişi tarafından başarısız olarak kabul edildi: büyük gösterilere ve birçok tutuklamaya rağmen, çok az değişiklik kazanıldı ve protestolar ulusal düzeyde çok az ilgi gördü. Yine de, anında kazanımların olmamasına rağmen, müteakip Birmingham Kampanyasının başarısının çoğu, Albany'de öğrenilen derslere atfedilebilir.

Birmingham kampanyası

Buna karşılık, Birmingham, Alabama'daki 1963 SCLC kampanyası mutlak bir başarıydı. Kampanya, Albany'de olduğu gibi, ırk ayrımcılığının tamamen kaldırılmasından ziyade, tek bir hedefe odaklandı -Birmingham'ın şehir merkezindeki tüccarların ırk ayrımının kaldırılması. Kamu Güvenliği Komiseri "Bull" Connor tarafından yönetilen yerel polisin acımasız tepkisi , eylemcilerin şiddet içermeyen sivil itaatsizliğiyle taban tabana zıttı.

Nisan ayında tutuklanmasının ardından King , Birmingham kampanyasını eleştiren bir grup din adamına yanıt olarak " Birmingham Hapishanesinden Mektup " yazdı ve bunun "kısmen yabancılar tarafından yönetildiğini ve yönetildiğini" ve gösterilerin "akılsızca ve akıllıca olmadığını" yazdı. zamansız." King, mektubunda, SCLC'nin başkanı olarak yerel üyeler tarafından Birmingham'a gelmesinin istendiğini açıkladı:

"Yabancıların içeri girmesine" karşı çıkan görüşten etkilendiğiniz için, neden burada, Birmingham'da olduğumu belirtmem gerektiğini düşünüyorum. Her güney eyaletinde faaliyet gösteren ve merkezi Atlanta, Georgia'da bulunan Güney Hıristiyan Liderlik Konferansı'nın başkanı olarak hizmet etme onuruna sahibim. Güneyde seksen beş bağlı kuruluşa sahibiz ve bunlardan biri Alabama Hıristiyan İnsan Hakları Hareketi. ... Birkaç ay önce, Birmingham'daki bağlı kuruluş, gerekli görüldüğü takdirde şiddet içermeyen bir doğrudan eylem programına katılmamız için çağrı yapmamızı istedi. Biz hemen razı olduk ve zamanı geldiğinde sözümüzü tuttuk. Bu yüzden ben, personelimin birkaç üyesiyle birlikte buraya davet edildiğim için buradayım, burada örgütsel bağlarım olduğu için buradayım.

King ayrıca "zamanlılık" sorununa da değindi:

Açıklamanızdaki temel noktalardan biri, benim ve ortaklarımın Birmingham'da gerçekleştirdiğimiz eylemin zamansız olduğudur. ... Açıkçası, ayrımcılık hastalığından gereksiz yere acı çekmemiş olanların görüşüne göre "iyi zamanlanmış" bir doğrudan eylem kampanyasına henüz katılmadım. Yıllardır "Bekle!" kelimesini duyuyorum. Delici bir aşinalıkla her Zencinin kulağında çınlar. Bu "Bekle" neredeyse her zaman "Asla" anlamına gelir. Seçkin hukukçularımızdan biriyle, "çok geciken adalet, inkar edilen adalettir" ifadesini görmeye gelmeliyiz. Anayasal ve Allah'ın verdiği haklarımız için 340 yılı aşkın bir süredir bekledik.

Birmingham kampanyasının en dramatik anları, 2 Mayıs'ta, yakında resmi olarak SCLC'nin Doğrudan Eylem Direktörü ve Şiddetsiz Eğitim Direktörü olacak olan James Bevel'in yönetimi ve önderliği altında, 1000'den fazla Siyah çocuğun okulu bırakmak için okulu terk ettiği zaman geldi. gösteriler; yüzlercesi tutuklandı. Ertesi gün, 2.500 öğrenci daha katıldı ve Bull Connor tarafından polis köpekleri ve yüksek basınçlı yangın hortumlarıyla karşılandı. O akşam, televizyon haber programları ulusa ve dünyaya yangın hortumlarının okul çocuklarını devirdiğini ve bireysel göstericilere saldıran köpekleri bildirdi. Halkın öfkesi, Kennedy yönetiminin daha güçlü bir şekilde müdahale etmesine yol açtı ve 10 Mayıs'ta, şehir merkezindeki işletmelerin ayrımcı işe alım uygulamalarını kaldıracağı ve ortadan kaldıracağı ve şehrin hapsedilen protestocuları serbest bırakacağı bir anlaşma ilan edildi.

Washington'da Mart

Mart ayında Washington'da Martin Luther King Jr.

Birmingham Kampanyası'ndan sonra SCLC, Washington DC'de ülke çapında ayrımcılığı yasaklayacak yeni sivil haklar yasasını zorlamak için kitlesel protestolar çağrısında bulundu. A. Philip Randolph ve Bayard Rustin , İş ve Özgürlük için Washington'da bir Mart için benzer çağrılarda bulundular. 2 Temmuz 1963'te King, Randolph ve Rustin, Irk Eşitliği Kongresi'nden James Farmer Jr. , SNCC'den John Lewis , NAACP'den Roy Wilkins ve Kent Birliği'nden Whitney Young ile Ağustos'ta birleşik bir yürüyüş planlamak için bir araya geldiler. 28.

Medya ve siyaset kurumu, protestocuların başkentin sokaklarında isyan çıkarması ihtimaline karşı yürüyüşe büyük bir korku ve endişeyle baktı. Ancak korkularına rağmen, Washington Yürüyüşü, şiddet içermeyen ve 200.000 ila 300.000 arasında değişen tahmini katılımcı sayısıyla büyük bir başarıydı. Aynı zamanda lojistik bir zaferdi - 2.000'den fazla otobüs, 21 özel tren, 10 kiralık uçak ve sayısız otomobil sabahları şehre yakınlaştı ve akşama kadar zorluk çekmeden ayrıldı.

Yürüyüşün doruk noktası, King'in Medeni Haklar Hareketi'nin umutlarını ve özlemlerini dile getirdiği ve onu iki aziz müjdeye—Eski Ahit ve Amerikan inancının yerine getirilmemiş vaadine- dayandırdığı ünlü " Bir Rüyam Var " konuşmasıydı.

Aziz Augustine protestoları

Florida, St. Augustine'de ayrımcılığı protesto eden sivil haklar aktivistleri tutuklamalar ve Ku Klux Klan şiddetiyle karşılaşınca, yerel SCLC üyesi, 1964 baharında King'den yardım istedi. SCLC, gösterileri organize etmek ve yönetmek için personel gönderdi ve Kuzeyde Aziz Augustine. Yüzlerce kişi, ayrımcılığa karşı yapılan oturma ve yürüyüşlerde tutuklandı, o kadar çok ki hapishaneler doldu ve taşan mahkûmlar açık hava depolarında tutulmak zorunda kaldı. Tutuklanıp hapse atılan kuzeyli destekçiler arasında Massachusetts valisinin annesi Bayan Malcolm Peabody ve Massachusetts Piskoposluğu'nun karısı Bayan John Burgess vardı.

Eski Köle Pazarı'na yapılan gece yürüyüşleri beyaz çeteler tarafından saldırıya uğradı ve siyahlar "sadece beyaz" plajları birleştirmeye çalıştıklarında, onları sopalarla döven polisler tarafından saldırıya uğradılar. 11 Haziran'da King ve diğer SCLC liderleri, Monson Motel restoranında öğle yemeği yemeye çalıştıkları için tutuklandı ve entegre bir grup genç protestocu motelin yüzme havuzunu kullanmaya çalıştığında, sahibi suya asit döktü. St. Augustine'deki adalet mücadelesine ilişkin televizyon ve gazete hikayeleri, o zamanlar Kongre'de tartışılmakta olan 1964 tarihli Sivil Haklar Yasası için kamuoyu desteğinin oluşturulmasına yardımcı oldu .

Selma Oy Hakları Hareketi ve Montgomery Yürüyüşü

Alabama, Selma'daki seçmen kaydı ve sivil haklar faaliyetleri yasadışı bir ihtiyati tedbirle engellendiğinde, Dallas County Seçmenler Birliği (DCVL) SCLC'den yardım istedi. King, SCLC ve DCVL, tıpkı Birmingham ve St. Augustine kampanyalarının 1964 Sivil Haklar Yasası'nı kazanması gibi, ulusal oy hakları yasasını talep edecek oy haklarına yönelik büyük bir kampanya için site olarak Selma'yı seçti . Oy Hakkı Kampanyası, 1963'ün başlarından beri Selma'da örgütlenen SNCC ile işbirliği içinde, 2 Ocak 1965'te, ihtiyati tedbire rağmen Brown Chapel'de bir mitingle başladı. SCLC ve SNCC organizatörleri, siyahları, katı bir ayrımcı olan Dallas County Şerifi Jim Clark tarafından istismar edilip tutuklandıkları adliyede oy kullanmak için kaydolmaya çalışmak için işe aldı ve eğitti . Siyah seçmen adayları Beyaz Vatandaşlar Konseyi tarafından ekonomik misillemeye maruz kaldılar ve Ku Klux Klan tarafından fiziksel şiddetle tehdit edildiler . Yetkililer, siyahları seçmen listelerinden uzak tutmak için ayrımcı okuryazarlık testini kullandı.

Şiddet içermeyen kitle yürüyüşleri, oy kullanma hakkı talep etti ve hapishaneler, çoğu öğrenci olan tutuklu protestocularla doldu. 1 Şubat'ta King ve Abernathy tutuklandı. Seçmen kayıt çabaları ve protesto yürüyüşleri, çevredeki Kara Kuşak ilçelerine -  Perry , Wilcox , Marengo , Greene ve Hale - yayıldı . 18 Şubat'ta, bir Alabama Eyalet Polisi , Perry County'nin ilçe merkezi Marion'da bir oy hakları protestosu sırasında Jimmie Lee Jackson'ı vurarak öldürdü. Buna karşılık, SCLC'nin Selma eylemlerini yöneten James Bevel, Selma'dan Montgomery'ye bir yürüyüş çağrısında bulundu ve 7 Mart'ta 600'e yakın protestocu, şikayetlerini Vali Wallace'a iletmek için yürüyüşe girişti . SCLC'den Muhterem Hosea Williams ve SNCC'den John Lewis tarafından yönetilen yürüyüşçüler, Devlet Birlikleri, şerif yardımcıları ve onları Brown Chapel'e geri götürmek için göz yaşartıcı gaz, atlar, sopalar ve kırbaç kullanan atlı askerler tarafından saldırıya uğradı. Oy kullanma hakkını protesto eden ve şiddet içermeyen göstericilere yönelik bu vahşi saldırının haberleri - "Kanlı Pazar" olarak bilinir hale geldi - ulusu dehşete düşürdü.

King, Bevel, Diane Nash ve diğerleri, din adamlarını ve vicdanlıları Selma'nın siyah vatandaşlarını desteklemeye çağırdı. Binlerce dini lider ve sıradan Amerikalı herkes için oy hakkı talep etmeye geldi. Bunlardan biri , aynı saldırıda diğer iki bakanı ağır yaralayan Klansmenler tarafından sokakta vahşice dövülerek öldürülen beyaz Üniteryen Evrenselci bir bakan olan James Reeb'di .

Daha fazla protesto, tutuklama ve yasal manevradan sonra, Federal Yargıç Frank M. Johnson Alabama'ya Montgomery'ye yürüyüşe izin vermesini emretti. 21 Mart'ta başladı ve 24'ünde Montgomery'ye ulaştı. 25'inde, tahmini 25.000 protestocu King'in konuştuğu oy haklarını desteklemek için Alabama başkentinin merdivenlerine yürüdü. Beş ay içinde Kongre ve Başkan Lyndon Johnson , Selma Oy Hakları Hareketi tarafından yaratılan muazzam kamuoyu baskısına 1965 Oy Hakları Yasasını yasalaştırarak yanıt verdi .

Grenada Özgürlük Hareketi

Meredith Mississippi Korkuya Karşı Yürüyüş , 15 Haziran 1966'da Mississippi, Grenada'dan geçtiğinde , Grenada siyahları adına aylarca süren sivil haklar faaliyetini ateşledi. SCLC üyesi olarak Grenada İlçesi Özgürlük Hareketi'ni (GCFM) kurdular ve birkaç gün içinde 1.300 siyah oy kullanmak için kaydoldu.

1964 tarihli Medeni Haklar Yasası, kamu tesislerinin ayrımını yasaklamış olsa da, hâlâ katı ayrımcılığı sürdüren Grenada'da yasa uygulanmamıştı. Siyah öğrenciler sinemanın "beyaz" bölümünde alt katta oturmaya çalıştıkları için tutuklandıktan sonra, SCLC ve GCFM her türlü ayrımcılığın ortadan kaldırılmasını talep etti ve beyaz tüccarların boykot edilmesi çağrısında bulundu. Yaz boyunca, protestoların sayısı arttı ve polis eski Jim Crow sosyal düzenini uygularken birçok gösterici ve SCLC organizatörü tutuklandı . Temmuz ve Ağustos aylarında, KKK tarafından harekete geçirilen büyük beyaz ayrılıkçı çeteler, şiddet içermeyen yürüyüşçülere ve haber muhabirlerine taşlar, şişeler, beyzbol sopaları ve çelik borularla şiddetle saldırdı.

Eylül'de yeni öğretim yılı başladığında, SCLC ve GCFM, 450'den fazla siyah öğrenciyi, bir mahkeme ırk ayrımının kaldırılması emriyle eskiden beyaz olan okullara kaydolmaya teşvik etti. Bu, 1954'teki Brown v. Eğitim Kurulu kararından bu yana Mississippi'deki açık ara en büyük okul entegrasyon girişimiydi . Tamamen beyazlardan oluşan okul yönetim kurulu şiddetle direndi, beyazlar, çocuklarını geri çekmezlerse siyah ebeveynleri ekonomik misilleme yapmakla tehdit ettiler. Okulun ilk günü beyaz okullarda kayıtlı siyahi çocukların sayısı yaklaşık 250'ye düşmüştü. 12 Eylül'de sınıfın ilk günü, Klan tarafından organize edilen öfkeli bir beyaz çete, siyah çocuklara ve ebeveynlerine sopalarla, zincirlerle saldırdı, okula yürürken kırbaçlar ve borular, birçoğunu yaraladı ve birkaçını kırık kemiklerle hastanelik etti. Polis ve Mississippi Eyalet Birlikleri, mafya şiddetini durdurmak veya caydırmak için hiçbir çaba göstermedi.

Takip eden günlerde, beyaz çeteler, kamuoyu baskısı ve bir Federal mahkeme emri sonunda Mississippi kanun adamlarını müdahale etmeye zorlayana kadar siyah çocuklara saldırmaya devam etti. İlk haftanın sonunda, birçok siyah ebeveyn, güvenliklerinden endişe duydukları için çocuklarını beyaz okullardan çekmişti, ancak yaklaşık 150 siyah öğrenci, o sırada hala eyalet tarihindeki en büyük okul entegrasyonuna devam etmeye devam etti.

Okulların içinde, siyahlar beyaz öğretmenler tarafından taciz edildi, beyaz öğrenciler tarafından tehdit edildi ve saldırıya uğradı ve birçok siyah, okul yetkilileri tarafından çürük bahanelerle sınır dışı edildi. Ekim ayının ortasına gelindiğinde, beyaz okullara devam eden siyahların sayısı yaklaşık 70'e düştü. Okul yetkilileri siyahi ebeveynlerden oluşan bir heyet ile görüşmeyi reddettiğinde, siyah öğrenciler protesto amacıyla hem beyaz hem de siyah okulları boykot etmeye başladılar. Birçok çocuk, ebeveyn, GCFM aktivisti ve SCLC organizatörü okul durumunu protesto ettikleri için tutuklandı. Ekim ayının sonunda, Grenada County'deki 2600 siyah öğrencinin neredeyse tamamı okulu boykot ediyordu. Boykot, SCLC avukatlarının, okul sisteminin ırktan bağımsız olarak herkese eşit davranması ve siyah ebeveynlerle buluşması yönünde bir Federal mahkeme emrini kazandığı Kasım ayı başına kadar sona ermedi.

Jackson konferansı

1966'da Allen Johnson , Jackson, Mississippi'deki Mason Tapınağında Onuncu Yıllık Güney Hıristiyan Liderlik Konferansına ev sahipliği yaptı . Konferansın teması insan haklarıydı - devam eden mücadele. Katılımcılar arasında diğerleri arasında şunlar vardı: Edward Kennedy , James Bevel , Martin Luther King Jr. , Ralph Abernathy , Curtis W. Harris , Walter E. Fauntroy , CT Vivian , Andrew Young , The Freedom Singers , Charles Evers , Fred Shuttlesworth , Cleveland Robinson , Randolph Blackwell , Annie Bell Robinson Devine , Charles Kenzie Steele , Alfred Daniel Williams King , Benjamin Hooks , Aaron Henry ve Bayard Rustin .

Chicago Özgürlük Hareketi

Yoksul Halk Kampanyası

1968–1997

Ağustos 1967'de Federal Soruşturma Bürosu (FBI), " COINTELPRO " programına FBI'ın "kara milliyetçi nefret grupları" ve diğer muhalif grupları "etkisiz hale getirmesi" talimatını verdi. İlk hedefler arasında Martin Luther King Jr. ve SCLC ile ilişkili diğerleri vardı.

1968'de Martin Luther King Jr.'ın öldürülmesinden sonra , liderlik 1977'ye kadar başkanlık yapan Ralph Abernathy'ye devredildi . Abernathy'nin yerini 1997'ye kadar SCLC başkanı olan Joseph Lowery aldı . 1997'de MLK'nın oğlu Martin Luther King III oldu. SCLC'nin başkanı. 2004 yılında, bir yıldan az bir süre için Fred Shuttlesworth oldu . Ondan sonra başkan Charles Steele Jr. oldu ve 2009'da Howard W. Creecy Jr. Sırada 2012'de göreve başlayan Isaac Newton Farris Jr. ve CT Vivian vardı.

1997'den günümüze

1997'de Martin Luther King III oybirliğiyle Joseph Lowery'nin yerine Güney Hristiyan Liderlik Konferansı'nın başkanlığına seçildi . King'in liderliğinde, SCLC polis vahşeti üzerine oturumlar düzenledi, “ Bir Hayalim Varkonuşmasının 37. yıldönümü için bir miting düzenledi ve daha önce büyük bir Konfederasyon haçı bulunan Georgia eyalet bayrağını değiştirmek için başarılı bir kampanya başlattı .

Ancak pozisyonu aldıktan sadece birkaç ay sonra King, Konferans kurulu tarafından hareketsiz olduğu iddiasıyla eleştirildi. Kuruldan gelen yazışmalara cevap vermemek ve organizasyon için önemli olan konuları ele almamakla suçlandı. Kurul ayrıca, Florida seçimlerinin yeniden sayımında siyah seçmenlerin haklarından mahrum bırakılması veya o zamanki Başkan Bill Clinton tarafından uygulanan refah alıcılarına ilişkin zaman sınırlamaları gibi SCLC'nin daha önce protesto edeceği ulusal sorunlara karşı gösteri yapmadığını da hissetti . King , iddiaya göre prezervatif hakkında konuşmaktan rahatsız olduğu için AIDS'e karşı savaşa katılmadığı için eleştirildi . Ayrıca, The New York Times'a göre "yönetim kurulu üyelerini yanlış yönlendiren" bir yönetici direktör olan Lamell J. McMorris'i de işe aldı .

Güney Hristiyan Liderlik Konferansı, Haziran 2001'de King'i cumhurbaşkanlığından uzaklaştırdı ve örgütün eylemsizliğe sürüklenmesine izin verdiğinden endişe etti. Grubun o zamanki ulusal başkanı Claud Young, King'e 25 Haziran'da yazdığı bir mektupta, "SCLC başkanı olarak görevlerinizi (ihmalkar) yerine getirirken sürekli olarak itaatsiz ve uygunsuz, inatçı davranışlar sergilediniz" yazdı. King, daha aktif bir rol alacağına söz verdikten sadece bir hafta sonra görevine iade edildi. Young uzaklaştırma hakkında, "Dikkatini çekmek için ikiye-dört kullanmak zorunda olduğumuzu hissettim . Eh, bu onun dikkatini çekti." dedi.

Göreve iade edildikten sonra King, organizasyon için daha güçlü bir yön belirleyen dört yıllık bir plan hazırladı, McMorris'i görevden almayı kabul etti ve Montgomery, Alabama'daki Ağustos toplantısında George W. Bush yönetimine güçlü bir meydan okuma sunmayı planladığını duyurdu . Ayrıca ırksal profilleme, mahkum hakları ve beyazlar ile siyahlar arasındaki dijital uçurumu kapatmaya odaklanmayı planladı. Ancak King yaptığı açıklamada, grubun geçmişte kullandığından farklı bir yaklaşıma ihtiyaç duyduğunu da belirterek, "'Geçici tatmin' şehvetimizin, gelecek nesilleri etkileyecek zor kararlar vermemizi engellemesine izin vermemeliyiz" dedi.

Martin Luther King III, 2004 yılında istifa etti ve yerine Fred Shuttlesworth seçildi. Shuttlesworth, atandığı yıl istifa etti ve "aldatma, güvensizlik ve manevi disiplin ve gerçek eksikliğinin bu bir zamanlar kutsal olan organizasyonun özünü yediğinden" şikayet etti. Yerini Ekim 2009'a kadar görev yapan Charles Steele Jr. aldı.

30 Ekim 2009'da King'in en küçük çocuğu olan Elder Bernice King SCLC'nin yeni başkanı seçildi ve James Bush III , Bernice King göreve başlayana kadar Şubat 2010'da Başkan Vekili/CEO olarak göreve başladı. Ancak, 21 Ocak 2011'de, seçilmesinden on beş ay sonra, Bernice King cumhurbaşkanlığı pozisyonunu reddetti. Yazılı bir açıklamada, kararının "resmi yönetim kurulu liderleriyle benim liderliğimde nasıl ilerleyeceğine dair sayısız bağlantı kurma girişiminden sonra, ne yazık ki vizyonlarımızın uyuşmadığını" söyledi.

Liderlik

SCLC'nin en tanınmış üyesi, 4 Nisan 1968'de öldürülene kadar örgütün başkanı ve başkanlığını yürüten Martin Luther King Jr. idi. Örgütün diğer önde gelen üyeleri arasında Joseph Lowery , Ralph Abernathy , Ella Baker , James vardı. Bevel , Diane Nash , Dorothy Cotton , James Orange , CO Simpkins Sr , Charles Kenzie Steele , CT Vivian , Fred Shuttlesworth , Andrew Young , Hosea Williams , Jesse Jackson , Walter E. Fauntroy , Claud Young , Septima Clark , Martin Luther King III , Curtis W. Harris , Maya Angelou ve Golden Frinks .

Başkanlar
Numara. resim İsim Terim
1 08-15-1964 20069 Martin Luther King (4086739403) greyBack.jpg Martin Luther King Jr. 1957–1968
2 Robert Templeton.jpg tarafından Ralph Abernathy portresi Ralph Abernathy 1968–1977
3 Joseph Lowery 2000 (kırpılmış).jpg Joseph Lowery 1977–1997
4 Martin Luther King III 1998.jpg Martin Luther King III 1997–2004
5 Fred Shuttlesworth (49070846811).jpg Fred Shuttlesworth 2004–2004
6 Charles Steel Jr. - 2019.jpg Charles Steele Jr. 2004–2009
7 Howard W. Creecy Jr. 2009–2011
8 Charles Steel Jr. - 2019.jpg Charles Steele Jr. 2012–günümüz

Diğer kuruluşlarla ilişkiler

Doğrudan eylem protestolarına, sivil itaatsizliğe ve boykot ve yürüyüşlere kitle katılımını seferber etmeye olan bağlılığı nedeniyle , SCLC, profesyoneller tarafından yürütülen davaları, yasama lobiciliğini ve eğitim kampanyalarını destekleyen eski NAACP'den daha "radikal" olarak kabul edildi. Aynı zamanda, genellikle Irk Eşitliği Kongresi'nden (CORE) veya gençlerin önderlik ettiği Şiddetsiz Öğrenci Koordinasyon Komitesi'nden (SNCC) daha az radikal olarak kabul edildi.

1960-1964 döneminde, SNCC 1960'ların sonlarında şiddetsizlikten ve entegrasyondan uzaklaşmaya başlamadan önce, SCLC'nin SNCC ile bir mentorluk ilişkisi vardı. Zamanla, SCLC ve SNCC farklı stratejik yollar izledi; SCLC, ulusal yasaları kazanmak için Birmingham ve Selma gibi büyük ölçekli kampanyalara ve SNCC, yerel düzeyde siyasi güç oluşturmak için topluluk örgütlenmesine odaklandı. Birçok toplulukta, SCLC ve SNCC arasında gerilim vardı, çünkü SCLC'nin üssü bakanların önderlik ettiği Siyah kiliselerdi ve SNCC, yoksullar tarafından yönetilen rakip topluluk örgütleri kurmaya çalışıyordu. SCLC'nin ayrıca , 6 güney eyaletinde 120 ilçede yaklaşık 49.000 seçmen kaydettiren yaklaşık 100 kolej ve üniversiteden çoğu beyaz öğrenci olan yaklaşık 500 genci yerleştiren kendi gençlik gönüllü girişimi olan SCOPE Projesi (Siyasi Eğitim Yaz Topluluğu Örgütü) vardı. 1965-66'da.

Ağustos 1979'da SCLC'nin başkanı Joseph Lowery, Filistin Kurtuluş Örgütü (FKÖ) ile bir araya geldi ve Filistin'in kendi kaderini tayin hakkını onayladı ve FKÖ'yü İsrail'in var olma hakkını tanımayı "düşünmeye" çağırdı .

Referanslar

daha fazla okuma

  • Aguiar, Marian; Gates, Henry Louis (1999). "Güney Hıristiyan Liderlik Konferansı" . Africana: Afrikalı ve Afrikalı Amerikalı deneyiminin ansiklopedisi . New York: Temel Civitas Kitapları. ISBN'si 0-465-00071-1.
  • Cooksey, Elizabeth B. (23 Aralık 2004). "Güney Hıristiyan Liderlik Konferansı (SCLC)" . Yeni Gürcistan ansiklopedisi . Atina, GA: Gürcistan Beşeri Bilimler Konseyi. OCLC  54400935 . 12 Şubat 2008'de alındı .
  • Fairclough, Adam. "Vaizler ve İnsanlar: Güney Hıristiyan Liderlik Konferansı, 1955-1959'un Kökenleri ve İlk Yılları." Güney Tarihi Dergisi (1986): 403-440. JSTOR'da
  • Fairclough, Adam. Amerika'nın Ruhunu Kurtarmak için: Güney Hıristiyan Liderlik Konferansı ve Martin Luther King, Jr. (University of Georgia Press, 2001)
  • Garrow, David. Haçı Taşımak: Martin Luther King, Jr. ve Güney Hıristiyan Liderlik Konferansı (1986); Pulitzer Ödülü
  • Mermer, Manning; Mullings, Leith (2002). Özgürlük: Afro-Amerikan Mücadelesinin Fotoğrafik Tarihi . Londra: Phaidon. ISBN'si 0-7148-4270-2.
  • Peake, Thomas R. Rüyayı canlı tutmak: King'den 1980'lere kadar Güney Hıristiyan Liderlik Konferansı'nın tarihi (P. Lang, 1987)
  • Williams, Juan (1987). Ödüldeki Gözler: Amerika'nın Sivil Haklar Yılları, 1954–1965 . New York: Viking. ISBN'si 0-670-81412-1.

.

Dış bağlantılar