Jim Crow yasaları - Jim Crow laws

Jim Crow kanunları vardı devlet zorlanan ve yerel yasaların ırk ayrımı içinde Güney Amerika Birleşik Devletleri . Amerika Birleşik Devletleri'ndeki diğer bölgeler de resmi ve gayri resmi ayrımcılık politikalarından etkilendi, ancak Güney dışındaki birçok eyalet, on dokuzuncu yüzyılın sonlarından başlayarak, kamuya açık yerlerde ayrımcılığı çeşitli şekillerde yasaklayan yasalar çıkarmıştı. Güney yasaları, 19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında, beyaz Güney Demokratların egemen olduğu eyalet yasama organları tarafından, Yeniden Yapılanma döneminde siyahların siyasi ve ekonomik kazanımlarını haklarından mahrum etmek ve ortadan kaldırmak için çıkarıldı . Jim Crow yasaları 1965'e kadar uygulandı.

Uygulamada, Jim Crow yasaları , 1870'lerden başlayarak eski Amerika Konfedere Devletleri eyaletlerindeki ve bazı diğer eyaletlerdeki tüm kamu tesislerinde ırk ayrımını zorunlu kıldı . Jim Crow yasaları 1896'da ABD Yüksek Mahkemesinin Afrikalı Amerikalılar için tesisler için " ayrı ama eşit " yasal doktrinini ortaya koyduğu Plessy vs. Ferguson davasında onaylandı . Ayrıca, kamu eğitimi , 1861-65'teki İç Savaştan sonra Güney'in çoğunda kuruluşundan bu yana esasen ayrılmıştı .

"Ayrı ama eşit" ırk ayrımcılığının yasal ilkesi, eyaletler arası tren ve otobüslerin vagonları da dahil olmak üzere kamu tesislerine ve ulaşıma genişletildi. Afrikalı Amerikalılar için tesisler, beyaz Amerikalılar için tesislere kıyasla sürekli olarak daha düşüktü ve yetersiz finanse edildi ; bazen, siyah topluluk için hiçbir tesis yoktu. Bir kanun olarak Jim Crow, Amerika Birleşik Devletleri'nde yaşayan birçok Afrikalı Amerikalı için ekonomik, eğitimsel ve sosyal dezavantajları kurumsallaştırdı.

Jim Crow yasaları ve Jim Crow eyalet anayasal hükümleri, devlet okullarının, halka açık alanların ve toplu taşıma araçlarının ve tuvaletlerin, restoranların ve çeşmelerin beyaz ve siyah insanlar arasında ayrılmasını zorunlu kıldı. ABD ordusu zaten ayrılmıştı . Başkan Woodrow Wilson , 1913'te federal işyerlerinin ayrılmasını başlattı.

1954'te, devlet okullarının (devlet destekli) ayrılması , ABD Yüksek Mahkemesi tarafından Baş Yargıç Earl Warren'ın dönüm noktası olan Brown v. Eğitim Kurulu davasında anayasaya aykırı ilan edildi . Bazı eyaletlerde, bu kararı uygulamak uzun yıllar alırken, Warren Mahkemesi , Heart of Atlanta Motel, Inc. v. Amerika Birleşik Devletleri (1964) gibi diğer davalarda Jim Crow yasalarına karşı karar vermeye devam etti . Genel olarak, kalan Jim Crow yasaları , 1964 tarihli Sivil Haklar Yasası ve 1965 tarihli Oy Hakları Yasası tarafından geçersiz kılındı .

etimoloji

"Jim Crow Law" ifadesi, daha 1884 gibi erken bir tarihte, kongre tartışmasını özetleyen bir gazete makalesinde bulunabilir. Terim 1892'de Louisiana hakkında ayrılmış demiryolu vagonları gerektiren bir New York Times makalesinin başlığında ortaya çıkıyor . "Jim Crow" ifadesinin kökeni genellikle , beyaz aktör Thomas D. Rice tarafından siyah suratlı olarak gerçekleştirilen siyah insanların şarkı ve dans karikatürü olan " Jim Crow "a atfedilmiştir . hicvetmek Andrew Jackson 'popülist politikaları bu. Rice'ın ününün bir sonucu olarak, 1838'de " Jim Crow ", "Zenci" anlamına gelen aşağılayıcı bir ifade haline geldi. 19. yüzyılın sonunda güneydeki yasama organları siyahlara karşı ırk ayrımcılığı yasaları çıkardığında, bu yasalar Jim Crow yasaları olarak bilinir hale geldi.

kökenler

Ocak 1865'te, Amerika Birleşik Devletleri'nde köleliği ortadan kaldıracak bir Anayasa değişikliği Kongre tarafından önerildi ve 18 Aralık 1865'te, köleliği resmen ortadan kaldıran On Üçüncü Değişiklik olarak onaylandı .

" Jump Jim Crow " notalarının ilk baskısının kapağı (c. 1832)
Freedmen, New Orleans'ta oy kullanıyor, 1867

Sırasında Yeniden 1865-1877 döneminde federal yasalar sivil hakları üzerindeki korumayı sağladı ABD Güney için azatlı kölesi , Afrikalı eskiden köle olmuştu Amerikalılar ve savaştan önce serbest olmuştu siyah insanların azınlık. 1870'lerde Demokratlar , Beyaz Lig ve Kırmızı Gömlekliler gibi isyancı paramiliter grupları Cumhuriyetçi örgütlenmeyi bozmak, Cumhuriyetçi memurları şehir dışına atmak ve siyah insanları oylarını bastırmak için korkutmak için kullandıktan sonra, Güney yasama organlarında kademeli olarak güç kazandılar. . Kapsamlı seçmen sahtekarlığı da kullanıldı. Bir örnekte, Kuzey Karolina kıyılarında doğrudan bir darbe ya da ayaklanma , demokratik olarak seçilmiş Demokrat olmayan parti yöneticilerinin ve temsilcilerinin, ya peşine düşülen ya da peşine takılanların şiddetle görevden alınmasına yol açtı. Valilik seçimleri yakındı ve Louisiana'da 1868'den itibaren kampanyalar sırasında siyahlara karşı artan şiddet ile yıllarca tartışmalıydı .

1877'de, cumhurbaşkanlığı seçimlerinde Güney'in desteğini almak için bir uzlaşma ( yozlaşmış bir pazarlık ), hükümetin son federal birlikleri Güney'den çekmesiyle sonuçlandı. Beyaz Demokratlar her Güney eyaletinde siyasi gücü yeniden ele geçirdiler. Bu Güneyli, beyaz, Demokratik Kurtarıcı hükümetleri, siyah insanları beyaz nüfustan resmen ayırarak Jim Crow yasalarını çıkardı. Jim Crow yasaları, özellikle bir ırk grubuna yönelik otoriter yönetimin bir tezahürüydü .

Siyahlar, 1880'ler boyunca büyük siyah nüfusa sahip yerel bölgelerde hala yerel ofislere seçildiler, ancak eyalet ve ulusal seçimler için oy kullanmaları bastırıldı. Demokratlar, seçmen kaydı ve seçim kurallarını daha kısıtlayıcı hale getirmek için yasalar çıkardılar ve bunun sonucunda çoğu siyah ve birçok yoksul beyazın siyasi katılımı azalmaya başladı. 1890 ve 1910 yılları arasında , Mississippi'den başlayarak , on bir eski Konfederasyon devletinden on tanesi, anket vergileri , okuryazarlık ve anlama testleri ve ikametgahın bir kombinasyonu yoluyla çoğu siyah insanı ve on binlerce yoksul beyazı etkin bir şekilde haklarından mahrum eden yeni anayasaları veya değişiklikleri kabul etti. ve kayıt tutma gereksinimleri. Büyükbaba hükümleri geçici olarak bazı okuma yazma bilmeyen beyazların oy kullanmasına izin verdi, ancak çoğu siyah insanı rahatlatmadı.

Seçmen katılımı, bu tür önlemlerin bir sonucu olarak Güney'de büyük ölçüde düştü. Louisiana'da, 1900'e kadar, eyalet nüfusunun çoğunluğunu oluşturmalarına rağmen, siyah seçmenler listede 5.320'ye düşürüldü. 1910'a gelindiğinde, yalnızca 730 siyah insan, uygun siyah erkeklerin %0.5'inden azı kayıt altına alındı. "Eyaletin 60 mahallesinden 27'sinde artık tek bir siyah seçmen kayıtlı değildi; 9 mahallede daha sadece bir siyah seçmen vardı." Kuzey Carolina'daki kümülatif etki , siyah seçmenlerin 1896'dan 1904'e kadar olan dönemde seçmen listelerinden tamamen çıkarıldığı anlamına geliyordu. Onların gelişen orta sınıfının büyümesi yavaşladı. Kuzey Carolina ve diğer Güney eyaletlerinde, siyah insanlar siyasi sistemde görünmez kılınmaktan acı çekti: "[W] haklarından mahrum bırakılan on yıllık bir süre içinde, beyaz üstünlük kampanyası siyah orta sınıf imajını beyaz Kuzey Karolinalıların zihninden sildi. " In Alabama başlangıçta milletvekilleri onlar yeni yasaklar olumsuz etkilenmeyecektir onları söz vermişti rağmen fakir beyazlar onbinlerce da mahrum edildi.

Oy kullanamayanlar jüri üyeliğine hak kazanamadılar ve yerel ofislere aday olamadılar. Devletin yasama organlarını etkileyemedikleri ve çıkarları göz ardı edildiği için siyasi hayattan fiilen kayboldular. Devlet okulları, çoğu Güney eyaletinde ilk kez Yeniden Yapılanma yasama meclisleri tarafından kurulmuş olsa da, siyah çocuklara yönelik okullar, pamuk fiyatlarındaki düşüşün devam ettiği savaş sonrası Güney'in gergin maliyesi içinde düşünüldüğünde bile, beyaz çocuklara yönelik okullara kıyasla sürekli olarak yetersiz finanse edildi. Tarım ekonomisi düşük.

Okullar gibi, siyah insanlar için halk kütüphaneleri, eğer varsa, yetersiz finanse edildi ve genellikle ikinci el kitaplar ve diğer kaynaklarla doluydu. Bu tesisler, 20. yüzyılın ilk on yılına kadar Güney'deki Afrikalı Amerikalılar için tanıtılmadı. Jim Crow dönemi boyunca, kütüphaneler sadece ara sıra mevcuttu. 20. yüzyıldan önce, Afrikalı Amerikalılar için kurulan kütüphanelerin çoğu okul-kütüphane kombinasyonlarıydı. Bu dönemde hem Avrupalı-Amerikalı hem de Afrikalı-Amerikalı patronlar için birçok halk kütüphanesi, Carnegie Vakfı'ndan gelen bağışlarla desteklenen orta sınıf aktivizminin bir sonucu olarak kuruldu .

Bazı durumlarda, ilerici önlemler gibi, seçim sahtekarlığını azaltmaya yönelik Sekiz Kutu Hukuku in South Carolina onlar yönergeleri takip edemedi olarak, okuma yazma bilmeyen siyah ve beyaz seçmenlere karşı harekete geçti. Afrikalı Amerikalıların beyaz genel nüfustan ayrılması İlerleme Dönemi (1890'lar-1920'ler) sırasında yasallaştırılır ve resmileştirilirken , aynı zamanda geleneksel hale geliyordu. Örneğin, Jim Crow yasalarının siyahilerin spora veya eğlenceye katılmalarını açıkça yasaklamadığı durumlarda bile, ayrı bir kültür yaygın hale gelmişti.

Jim Crow bağlamında, 1912'deki cumhurbaşkanlığı seçimleri , Afrikalı Amerikalıların çıkarlarına şiddetle karşı çıktı. Çoğu siyah insan hâlâ, fiilen haklarından mahrum bırakıldıkları Güney'de yaşıyordu, bu yüzden hiç oy kullanamadılar. İken anket vergileri ve okuma yazma gereksinimleri oylama birçok kötü veya cahil Amerikalılar yasaklandı, bu hükümlerin sıkça gereksinimleri karşılamaktan Avrupa Amerikalılar muaf boşluklar vardı. Örneğin Oklahoma'da , 1866'dan önce oy kullanmaya hak kazanan veya 1866'dan önce oy kullanmaya hak kazanan biriyle akraba olan (bir tür " büyükbaba maddesi ") okuma yazma zorunluluğundan muaf tutuldu ; ama o yıldan önce imtiyaz sahibi olan tek kişi beyaz ya da Avrupalı-Amerikalı erkeklerdi. Avrupalı ​​Amerikalılar okuryazarlık testinden fiilen muaf tutulurken, siyah Amerikalılar kanun tarafından fiilen ayrı tutuldu.

Woodrow Wilson , New Jersey'den seçilmiş bir Demokrattı, ancak Güney'de doğup büyüdü ve İç Savaş sonrası dönemin ilk Güney doğumlu başkanıydı . Güneylileri kabinesine atadı . Washington, DC şehri ve federal ofisler İç Savaş'tan bu yana entegre edilmiş olsa da, bazıları hızla ayrılmış işyerleri için baskı yapmaya başladı. Örneğin 1913'te,  Başkan'ın atadığı Hazine Bakanı William Gibbs McAdoo'nun , siyah ve beyaz kadınların bir devlet dairesinde birlikte çalışmasıyla ilgili görüşlerini dile getirdiği duyuldu: beyaz kadınlar. Beyaz kadınların makinelerde karşılarında çalışan beyaz kadınlara sahip olmaması için herhangi bir neden var mı?"

Kuzey ve orta batıdaki Afrikalı-Amerikalı liderlerin ve beyaz ilerici grupların protestolarına rağmen, Wilson yönetimi federal ofislerde ayrımcılığı başlattı. Ayrımcı Güneyli politikacıları, ırk ayrımcılığının hem siyahların hem de Avrupalı ​​Amerikalıların çıkarına olduğuna dair kesin inancı nedeniyle atadı. At 1913 Büyük Reunion at Gettysburg Wilson 4 Temmuz'da kalabalığa hitaben, yarı yüzüncü Abraham Lincoln 'işte beyanı bütün insanlar eşit yaratılmıştır ":

Birlik ne kadar eksiksiz hale geldi ve hepimiz için ne kadar sevgili, ne kadar sorgusuz, ne kadar iyi ve görkemli, devlet ardı ardına buna eklendikçe, özgür insanlardan oluşan büyük ailemiz!

Wilson'ın tam tersine, bir Washington Bee başyazısı, 1913'teki "birleşme"nin "köleliğin yok olması" için savaşanların bir araya gelmesi mi, yoksa "köleliği sürdürmek için savaşanların ve şu anda her türlü hileyi kullananların birleşmesi mi" olduğunu merak etti. ve özgürleşmeyi başarısız bir girişim olarak sunmak için aldattığı bilinen argüman. Tarihçi David W. Blight , Wilson'ın 1913'te Gettysburg'da başkanlık ettiği "Barış Jübilesi"nin "bir Jim Crow toplantısı olduğunu ve beyaz üstünlüğün törenlerin sessiz, görünmez efendisi olduğu söylenebilir" diye belirtiyor.

In Texas , birkaç kasaba 1910 ve 1920 arasında konut ayrımı yasaları onayladı. Yasal kısıtlamalar, ayrılmış su çeşmeleri ve tuvaletler için çağrıda bulundu. Afrikalı Amerikalıların dışlanması da Cumhuriyetçi zambak-beyaz hareketinde destek buldu .

Tarihsel gelişim

Jim Crow'u kırmak için erken girişimler

Durham, Kuzey Karolina , Mayıs 1940'ta bir otobüs durağındaki "renkli" bekleme odası için imzalayın

1875 Sivil Haklar Yasası tarafından tanıtılan, Charles Sumner ve Benjamin F. Butler , herkes ne olursa olsun ırk, renk, veya kulluk önceki durumun, hanlar gibi kamu konaklama aynı muameleye hakkı olduğunu garanti öngörülen, kamu ulaşım, tiyatrolar ve diğer eğlence yerleri. Bu Kanunun uygulamada çok az etkisi oldu. 1883 Yüksek Mahkemesi kararı, yasanın bazı açılardan anayasaya aykırı olduğuna karar vererek, Kongre'nin özel kişiler veya şirketler üzerinde kontrol sağlamadığını söyledi. Beyaz güneyli Demokratların Kongre'de sağlam bir oy bloğu oluşturmasıyla, Güney'deki toplam nüfus için ayrılan koltukları tutmaktan büyük bir güce sahip olmaları nedeniyle (yüz binlerce kişinin haklarından mahrum bırakılmış olmasına rağmen), Kongre 1957'ye kadar başka bir medeni haklar yasası geçirmedi.

1887'de Rev. WH Heard , beyaz ve siyah/renkli yolcular için farklı arabalar tedarik ettiğini öne sürerek Georgia Demiryolu şirketine karşı Eyaletler Arası Ticaret Komisyonu'na ayrımcılık nedeniyle şikayette bulundu . Şirket, "ayrı ama eşit" bir konaklama sunduğu gerekçesiyle, yardım talebinde bulundu.

1890'da Louisiana, demiryollarında renkli ve beyaz yolcular için ayrı konaklama gerektiren bir yasa çıkardı. Louisiana kanunu "beyaz", "siyah" ve "renkli" (yani karışık Avrupa ve Afrika kökenli insanlar) arasında ayrım yaptı. Yasa, siyahların beyazlarla ata binemeyeceklerini, ancak 1890'dan önce renklilerin beyazlarla ata binebileceğini zaten belirtmişti. New Orleans'ta ilgili bir grup siyah, renkli ve beyaz vatandaş , yasayı iptal etmeye adanmış bir dernek kurdu. Grup, Homer Plessy'yi test etmesi için ikna etti ; açık tenli ve soyda sekizde bir "Zenci" olan renkli bir adamdı.

1892'de Plessy, Doğu Louisiana Demiryolunda New Orleans'tan birinci sınıf bir bilet aldı. Trene bindikten sonra, tren kondüktörüne ırksal soyu hakkında bilgi verdi ve sadece beyazların bulunduğu vagona oturdu. O arabayı terk etmesi ve onun yerine "sadece renkliler" arabasına oturması istendi. Plessy reddetti ve hemen tutuklandı. New Orleans Yurttaşlar Komitesi davayla Birleşik Devletler Yüksek Mahkemesi'ne kadar mücadele etti. Mahkemenin "ayrı ama eşit" tesislerin anayasal olduğuna karar verdiği Plessy - Ferguson (1896) davasını kaybettiler . Bulgu, Amerika Birleşik Devletleri'nde siyah ve renkli insanlara karşı 58 yıl daha yasallaştırılmış ayrımcılığa katkıda bulundu.

1908'de Kongre, başkente ayrılmış tramvaylar getirme girişimini yendi.

Amerika Birleşik Devletleri'nde Irkçılık ve Jim Crow'un Savunması

John T. McCutcheon tarafından "Beyaz" ve "Jim Crow" vagonlarının 1904 karikatürü . Jim Crow'un ırkların yasalara göre "ayrı ama eşit" olduğu şeklindeki yasal iddiasına rağmen, beyaz olmayanlara daha düşük imkanlar ve muamele verildi.

Beyaz Güneyliler köleliğin sona ermesinden sonra serbest işgücü yönetimini öğrenme sorunlarla karşılaştı ve temsil ettikleri Afrikalı Amerikalılar, içerliyordu Konfederasyon 'ın İç Savaş yenilgiyi: "ile beyaz üstünlüğü Güney boyunca meydan okunmaktadır, birçok beyazlar tarafından eski statüsünü korumayı amaçlamıştır yeni haklarını kullanan Afrikalı Amerikalıları tehdit ediyor." Beyaz Demokratlar, güçlerini kamusal alanları ve tesisleri yasalarda ayırmak ve Güney'deki siyah insanlar üzerinde sosyal egemenliği yeniden kurmak için kullandılar.

Afrikalı Amerikalıların güney kamu toplumundan sistematik olarak dışlanmasının bir gerekçesi, bunun kendi korumaları için olmasıydı. 20. yüzyılın başlarından kalma bir bilim adamı, siyah insanların beyaz okullara gitmesine izin vermenin "onları sürekli olarak olumsuz duygu ve düşüncelere maruz bırakmak" anlamına geleceğini ve bunun "hastalıklı bir ırk bilincine" yol açabileceğini öne sürdü. Bu bakış açısı siyah-karşıtı duyarlılığı kabul etti, çünkü bağnazlık Güney'de köleliğin bir ırksal kast sistemi haline gelmesinden sonra yaygınlaştı .

İkinci Dünya Savaşı ve savaş sonrası dönem

1944'te Yardımcı Yargıç Frank Murphy , Korematsu / Amerika Birleşik Devletleri , 323 US 214 (1944) davasında ABD Yüksek Mahkemesi'nin görüşleri sözlüğüne "ırkçılık" kelimesini soktu . Murphy, muhalif görüşünde, İkinci Dünya Savaşı sırasında Japon Amerikalıların zorla yer değiştirmesini savunarak , Mahkemenin "çirkin ırkçılık uçurumuna" battığını belirtti. Bu, Yüksek Mahkeme görüşünde "ırkçılık"ın ilk kez kullanılmasıydı (Murphy , o gün yayınlanan Steele v Louisville & Nashville Railway Co 323 192 (1944) davasında hemfikir bir görüşte iki kez kullandı ). Murphy bu kelimeyi beş ayrı görüşte kullandı ancak mahkemeden ayrıldıktan sonra yirmi yıldır bir görüşte "ırkçılık" bir daha kullanılmadı. Daha sonra Loving v. Virginia , 388 U.S. 1 (1967) kararında yer aldı .

1930'lar ve 1940'lar boyunca ayrımcılığa karşı çok sayıda boykot ve gösteri gerçekleşti. NAACP Güney arasında siyah seçmenlerin mahrum mücadele yasaları çabalarında 20. yüzyılın başlarından beri açılan davalara bir dizi meşgul olmuştu. İlk gösterilerden bazıları, özellikle II. Dünya Savaşı sonrası yıllarda siyasi aktivizmi güçlendirerek olumlu sonuçlar elde etti. Siyah gaziler, Amerika Birleşik Devletleri ve dünya çapında özgürlük için savaştıktan sonra sosyal baskıya karşı sabırsızdılar. 1947 yılında K. Leroy Irvis ait Pittsburgh 'ın Kentsel Ligi, örneğin, şehrin mağazalar tarafından istihdam ayrımcılığa karşı bir gösteri açtı. Kendi etkili siyasi kariyerinin başlangıcıydı.

İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra, beyaz olmayan insanlar, askerlik hizmetleri ve fedakarlıkları nedeniyle tam vatandaş olarak muamele görme hakkını fazlasıyla kazandıklarına inandıkları için, ayrımcılığa giderek daha fazla meydan okudular. Sivil Haklar Hareketi 1946 polis dayak dahil ve İkinci Dünya Savaşı gazisi ve kör noktadaki bir dizi enerji verilmiştir Isaac Woodard'la o ABD Ordusu üniformalı iken. 1948'de Başkan Harry S. Truman , silahlı hizmetlerin ayrımını kaldıran 9981 sayılı Yürütme Kararı'nı yayınladı .

Sivil Haklar Hareketi ivme kazandıkça ve federal mahkemeleri Jim Crow yasalarına saldırmak için kullanırken, birçok güney eyaletinin beyaz egemen hükümetleri alternatif kısıtlamalar getirerek karşı çıktılar.

Reddetme ve kaldırma

Tarihçi William Chafe , Jim Crow'un hukuk sisteminde, dengesiz ekonomik güçte ve göz korkutma ve psikolojik baskıda ifade edilen en kötü özelliklerinden kaçınmak için Afrikalı-Amerikalı topluluk içinde geliştirilen savunma tekniklerini araştırdı. Chafe, "siyahların kendileri tarafından koruyucu sosyalleşme"nin, beyazların dayattığı yaptırımlara uyum sağlamak ve bu yaptırımlara karşı meydan okumaları ustaca teşvik etmek için topluluk içinde yaratıldığını söylüyor. "İpte yürümek" olarak bilinen bu tür değişim çabaları 1920'lerden önce çok az etkiliydi.

Ancak bu, sonraki nesiller için ırk eşitliğini ve ayrımcılığın kaldırılmasını ilerletmek için temel oluşturdu. Chafe, değişimin başlaması için gerekli yerlerin kurumlar, özellikle de toplum inşası ve siyaset tartışması için merkezler olarak işlev gören siyah kiliseler olduğunu savundu. Ek olarak, Mound Bayou, Mississippi ve Ruthville, Virginia gibi bazı tamamen siyah topluluklar, bir bütün olarak siyah toplum için gurur ve ilham kaynakları olarak hizmet etti. Zamanla, baskıcı mevcut yasalara yönelik geri çekilme ve açıkça meydan okuma, 1950'lerin sivil haklar hareketinin saldırgan, büyük ölçekli aktivizminde kaynama noktasına ulaşana kadar büyüdü.

Brown v. Eğitim Kurulu

Dönüm noktası olan Brown v. Board of Education (1954) davasında , Baş Yargıç Earl Warren yönetimindeki ABD Yüksek Mahkemesi oybirliğiyle devlet okullarında ayrımcılığın anayasaya aykırı olduğuna karar verdi.

NAACP Yasal Savunma Komitesi (NAACP'den bağımsız oldu bir grup) - ve avukat Thurgood Marshall dönüm vaka getirdi - Topeka Eğitim Brown v Kurulu. , 347 ABD 483 önce (1954) ABD Yüksek Mahkemesi Başkanı Adalet altında Earl Warren . Önemli 1954 kararında, Warren Mahkemesi oybirliğiyle (9-0) 1896 Plessy kararını bozdu . Yüksek Mahkeme, yasal olarak zorunlu ( de jure ) devlet okullarında ayrımcılığın anayasaya aykırı olduğuna karar verdi. Kararın geniş kapsamlı sosyal sonuçları oldu.

Üniversite sporlarını entegre etmek

Tamamen beyaz kolej spor takımlarının ırksal entegrasyonu, 1950'lerde ve 1960'larda Güney gündeminde yüksekti. Eşitlik, ırkçılık ve yüksek profilli oyunları kazanmak için ihtiyaç duyulan en iyi oyuncular için mezun talepleri vardı. Atlantik Kıyısı Konferansı Güneydoğu amiral gemisi devlet üniversitelerinin (ACC) öne sürdü. Önce kuzeyden entegre ekipleri planlamaya başladılar. Son olarak, ACC okulları – tipik olarak destekçiler ve sivil haklar gruplarının baskısı altında – ekiplerini entegre etti. Yerel ve eyalet politikalarına, topluma ve iş dünyasına hakim olan bir mezunlar tabanı ile ACC okulları çabalarında başarılı oldular - Pamela Grundy'nin iddia ettiği gibi, nasıl kazanacaklarını öğrenmişlerdi:

Atletik yeteneğin ilham verdiği yaygın hayranlık, atletik alanların sembolik oyun alanlarından toplumsal değişim güçlerine, geniş bir yelpazedeki vatandaşların kamuya açık olarak ve zaman zaman etkili bir şekilde onları ABD toplumuna tam katılıma layık olmayan varsayımlara meydan okuyabileceği yerlere dönüştürmeye yardımcı olacaktır. . Atletik başarılar toplumu önyargılardan veya klişelerden kurtarmazken - siyah atletler ırksal hakaretlerle yüzleşmeye devam edeceklerdi...[azınlık yıldız oyuncuları] ulusal yaşamın her alanında konum veya etki için mücadele edecek disiplini, zekayı ve dengeyi gösterdiler.

Kamusal alan

1955'te Rosa Parks , Alabama , Montgomery'de bir şehir otobüsünde yerini beyaz bir adama vermeyi reddetti . Bu ilk kez olmuyordu - örneğin, Parks, 15 yaşındaki Claudette Colvin'in dokuz ay önce aynı şeyi yapmasından ilham aldı - ancak Parks'ın sivil itaatsizlik eylemi , sembolik olarak büyümede önemli bir katalizör olarak seçildi. arasında Sivil Haklar Hareketi ; aktivistler , bir yıldan fazla süren ve şehirdeki özel olarak işletilen otobüslerin ırk ayrımının kaldırılmasıyla sonuçlanan Montgomery otobüs boykotu etrafında inşa ettiler . Sivil haklar protestoları ve eylemleri, yasal zorluklarla birlikte, Jim Crow sistemini baltalamaya katkıda bulunan bir dizi yasama ve mahkeme kararıyla sonuçlandı.

Yasal ayrımın sonu

Başkan Johnson , 1964 tarihli Sivil Haklar Yasasını imzaladı

Ayrımcılığı sona erdiren belirleyici eylem, Kongre'nin iki partili bir tarzda Güneyli dolandırıcıları yenerek 1964 tarihli Sivil Haklar Yasasını ve 1965 tarihli Oy Hakları Yasasını geçirmesiyle geldi . 1954–1965 döneminde, önemli değişiklikleri mümkün kılmak için, faktörlerin karmaşık bir etkileşimi beklenmedik bir şekilde bir araya geldi. Yüksek Mahkeme, Brown v. Board of Education (1954) davasında , devlet okullarının ayrımını anayasaya aykırı hale getirerek ilk girişimi üstlendi . Kuzey ve sınır eyaletlerinde uygulama hızlıydı, ancak eyalet yasama organlarını büyük ölçüde kontrol eden kırsal ayrımcıların sponsor olduğu Massive Resistance adlı hareket tarafından Güney'de kasıtlı olarak durduruldu . Ilımlılığı tavsiye eden güneyli liberaller, her iki tarafça da seslendi ve sınırlı bir etkiye sahipti. Çok daha önemli olan Sivil Haklar Hareketi , özellikle Martin Luther King, Jr. başkanlığındaki Güney Hıristiyan Liderlik Konferansı (SCLC) idi . Liderlik rollerini üstlenme konusunda eski, çok daha ılımlı NAACP'yi büyük ölçüde yerinden etti. King, ağ televizyon haberlerinin yenilikçi ve evrensel olarak izlenen bir fenomen olduğu bir çağda medyanın büyük ilgisini çeken kitlesel gösteriler düzenledi. SCLC, öğrenci aktivistleri ve daha küçük yerel örgütler Güney'de gösteriler düzenlediler. Ulusal ilgi, protestocuların gençleri gösterici olarak kullanarak Bull Connor ve polis güçlerini kasten kışkırttığı ve Connor'ın yalnızca bir günde 900 kişiyi tutukladığı Birmingham, Alabama'ya odaklandı . Ertesi gün Connor, genç göstericileri dağıtmak ve ulusu dehşete düşüren bir vahşetle cezalandırmak için billy sopaları, polis köpekleri ve yüksek basınçlı su hortumları saldı. İş dünyası ve modernleşen ilerici bir kentsel Güney imajı için çok kötüydü. Ilımlılık çağrısında bulunan Başkan John F. Kennedy, Birmingham'da düzeni yeniden sağlamak için federal birlikleri kullanmakla tehdit etti. Birmingham'daki sonuç, yeni belediye başkanının kilise bombalamaları ve suikastlar zemininde kütüphaneyi, golf sahalarını ve diğer şehir tesislerini her iki ırka da açmasıyla uzlaşma oldu. 1963 yazında, güneydeki 200 şehir ve kasabada 100.000'den fazla katılımcı ve 15.000 tutuklama ile 800 gösteri yapıldı. Haziran 1963'te Alabama'da Vali George Wallace , ilk iki siyah öğrencinin Alabama Üniversitesi'ne kabul edilmesine yönelik mahkeme kararlarına karşı çıkarak krizi tırmandırdı. Kennedy, Kongre'ye kapsamlı bir sivil haklar yasa tasarısı göndererek yanıt verdi ve Başsavcı Robert Kennedy'ye ayrılmış okullara karşı federal davalar açmasını ve ayrımcı programlar için fonları reddetmesini emretti. Doktor King Ağustos 1963'te Washington'da büyük bir yürüyüş başlattı ve ülke tarihindeki en büyük siyasi meclis olan Lincoln Anıtı'nın önüne 200.000 gösterici çıkardı. Kennedy yönetimi artık sivil haklar hareketine tam destek verdi, ancak güçlü güneyli kongre üyeleri herhangi bir yasayı engelledi. Kennedy'nin öldürülmesinden sonra Başkan Lyndon Johnson, şehit başkanın anısına Kennedy medeni haklar yasasının derhal çıkarılması çağrısında bulundu. Johnson, Kuzey Cumhuriyetçiler ile Meclis'te geçişe yol açan ve Cumhuriyet Senatosu lideri Everett Dirksen'in yardımıyla 1964'ün başlarında Senato'dan geçiş sağlayan bir koalisyon kurdu . Tarihte ilk kez, güneydeki ikiyüzlülük kırıldı ve sonunda Senato versiyonunu 19 Haziran'da 73'e 27 oyla kabul etti. 1964 tarihli Medeni Haklar Yasası, Kongre tarafından eşit hakların şimdiye kadar yapılmış en güçlü onayıydı. Restoranlar ve eğlence yerleri gibi halka açık konaklama yerlerine erişimi garanti etti, Adalet Bakanlığı'na okullardaki ırk ayrımcılığının kaldırıldığı tesislere dava açma yetkisi verdi, Sivil Haklar Komisyonu'na yeni yetkiler verdi ; ve ayrımcılık vakalarında federal fonların kesilmesine izin verdi. Ayrıca, 25 veya daha fazla çalışanı olan işyerlerinde ve apartmanlarda ırk, din ve cinsiyet ayrımcılığı yasaklandı. Güney son ana kadar direndi, ancak yeni yasa 2 Temmuz 1964'te Başkan Johnson tarafından imzalanır imzalanmaz ülke çapında geniş çapta kabul gördü. Sadece Georgia'daki restoran sahibi Lester Maddox'un tipik bir örneği olan katı bir muhalefet dağılımı vardı .

Ocak 1964'te Başkan Lyndon Johnson , sivil haklar liderleriyle bir araya geldi. 8 Ocak'ta , Birliğin İlk Durumu konuşmasında Johnson, Kongre'den "Bu Kongre oturumunun, son yüz oturumun toplamından daha fazla sivil haklar için yapılan oturum olarak bilinmesine izin vermesini" istedi. 21 Haziran'da sivil haklar savunucuları Michael Schwerner , Andrew Goodman ve James Chaney kayboldu içinde Neshoba County, Mississippi onlar bir parçası olarak Afrikalı-Amerikalı seçmenlerin kayıtları gönüllü edildi Freedom Yaz projesi. Üç eylemcinin ortadan kaybolması ülkenin dikkatini çekti ve ardından gelen öfke Johnson ve sivil haklar aktivistleri tarafından kuzey ve batı Demokratlar ve Cumhuriyetçiler koalisyonu kurmak ve Kongre'yi 1964 tarihli Sivil Haklar Yasasını geçirmeye zorlamak için kullanıldı .

2 Temmuz 1964'te Johnson, 1964 tarihli tarihi Sivil Haklar Yasasını imzaladı . Kamuya açık konaklama yerlerinde (özel sektöre ait restoranlar, oteller ve mağazalar ile özel okullarda ve işyerlerinde) ayrımcılığı yasaklamak için Ticaret Maddesini başlattı. Ticaret Maddesinin bu kullanımı , dönüm noktası niteliğindeki Heart of Atlanta Motel v. Amerika Birleşik Devletleri 379 US 241 (1964) davasında Warren Mahkemesi tarafından onaylanmıştır .

1965'e gelindiğinde, güney ilçelerinde seçmen kaydı için eğitim yoluyla devlet haklarından mahrum bırakma çabaları bir süredir devam ediyordu, ancak genel olarak sadece mütevazı bir başarı elde etmişti. Derin Güney'in bazı bölgelerinde beyaz direniş bu çabaları neredeyse tamamen etkisiz hale getirdi. 1964'te Mississippi'de üç oy hakkı aktivistinin öldürülmesi ve devletin katilleri kovuşturmayı reddetmesi, siyahlara karşı çok sayıda şiddet ve terör eylemi ulusal dikkatleri üzerine çekmişti. Son olarak, 7 Mart 1965'te , eyalet ve eyalet askerleri tarafından , Selma'dan eyalet başkenti Montgomery'ye giderken Edmund Pettus Köprüsü'nden geçen barışçıl Alabama yürüyüşçülerine yönelik sebepsiz saldırı , Başkan ve Kongre'yi, Güneyli yasa koyucuların etkili oylamaya karşı direnişinin üstesinden gelmeye ikna etti. hakların uygulanması mevzuatı. Başkan Johnson, güçlü bir oy hakları yasası için bir çağrı yaptı ve yakında Oy Hakları Yasası olacak yasa tasarısı üzerinde oturumlar başladı.

1965 Oy Hakkı Yasası yasal olarak tüm federal, eyalet ve yerel seçimler için oy verme devlet engelleri yaptırıma sona erdi. Ayrıca, tarihsel olarak düşük azınlık seçmen katılımına sahip ilçelerin federal gözetimini ve izlenmesini sağladı. Direnişin üstesinden gelmek için yıllarca yaptırım uygulanması gerekti ve seçmenlerin kendi seçtikleri adayları seçebilmelerini sağlamak için mahkemelerde ek yasal zorluklar yapıldı. Örneğin, birçok şehir ve ilçe , meclis üyelerinin geniş bir şekilde seçilmesini uygulamaya koydu ve bu, birçok durumda azınlık oylarının seyreltilmesine ve azınlık destekli adayların seçilmesinin engellenmesine neden oldu.

2013 yılında, Roberts Mahkemesi , Oy Hakları Yasası tarafından Güney eyaletlerinin oylama politikalarındaki değişiklikler için Federal onaya ihtiyaç duyma zorunluluğunu kaldırdı. Bazı eyaletler, oylama erişimini kısıtlayan yasalarında derhal değişiklikler yaptı.

Etkisi ve sonrası

Afrikalı-Amerikalı yaşam

Bir tramvay terminalinde bir "renkli" içme çeşme Afrikalı-Amerikalı adam içme Oklahoma , 1939 Oklahoma

Jim Crow yasaları ve Güney'deki yüksek linç oranı , 20. yüzyılın ilk yarısında Büyük Göç'e yol açan başlıca faktörlerdi . Güney'de fırsatlar çok sınırlı olduğu için, Afrikalı Amerikalılar daha iyi yaşamlar aramak için çok sayıda Kuzeydoğu, Ortabatı ve Batı eyaletlerindeki şehirlere taşındı.

Jim Crow döneminin zorluğuna ve önyargısına rağmen, birkaç siyah eğlence ve edebi figür, 20. yüzyılın başlarında beyaz izleyiciler arasında geniş bir popülerlik kazandı. Aralarında etkili step dansçıları Bill "Bojangles" Robinson ve Nicholas Brothers , Louis Armstrong , Duke Ellington ve Count Basie gibi caz müzisyenleri ve aktris Hattie McDaniel vardı . 1939'da McDaniel, Rüzgar Gibi Geçti'deki Mammy rolüyle En İyi Yardımcı Kadın Oyuncu Oscar'ını kazandığında Akademi Ödülü alan ilk siyahi kişiydi .

Afrikalı-Amerikalı sporcular Jim Crow döneminde çok fazla ayrımcılığa maruz kaldı. Beyaz muhalefet, çoğu organize spor müsabakasından dışlanmalarına yol açtı. Boksörler Jack Johnson ve Joe Louis (ikisi de dünya ağır sıklet boks şampiyonu oldular ) ve atletizm sporcusu Jesse Owens ( Berlin'deki 1936 Yaz Olimpiyatları'nda dört altın madalya kazandı ) bu dönemde ün kazandılar. Beyzbolda, 1880'lerde kurulan bir renk çizgisi , siyahların büyük liglerde oynamasını gayri resmi olarak yasakladı ve birçok iyi oyuncunun yer aldığı Zenci liglerinin gelişmesine yol açtı . 1947'de Jackie Robinson , Major League Baseball'da oynayan ilk Afrikalı Amerikalı olarak işe alındığında büyük bir atılım gerçekleşti ; renk çubuğunu kalıcı olarak kırdı. Beyzbol takımları sonraki yıllarda bütünleşmeye devam etti ve siyah beyzbol oyuncularının 1960'larda Büyük Liglere tam katılımına yol açtı.

Irklararası evlilik

Bazen Güney'in "Jim Crow yasaları" arasında sayılmasına rağmen, melezleşme karşıtı yasalar gibi yasalar da diğer eyaletler tarafından kabul edildi. Anti-miscegenation yasaları tarafından yürürlükten değildi 1964 Sivil Haklar Yasası , ama ilan edildi anayasaya aykırı tarafından ABD Yüksek Mahkemesi ( Warren Mahkemesi oybirliğiyle iktidar olarak) Loving v. Virginia (1967) . Baş Yargıç Earl Warren mahkeme görüşünde "başka bir ırktan biriyle evlenme ya da evlenmeme özgürlüğü bireyde bulunur ve Devlet tarafından ihlal edilemez" diye yazdı.

jüri denemeleri

Amerika Birleşik Devletleri Anayasası Altıncı Değişiklik akranlarıyla oluşan bir jüri tarafından suçlu, sanıklara yargılanma hakkı verir. Federal yasa, mahkumiyetlerin yalnızca federal suçlar için oybirliğiyle bir jüri tarafından verilebileceğini şart koşarken, eyaletler kendi jüri gereksinimlerini belirlemekte özgürdü. İki eyalet, Oregon ve Louisiana hariç tümü, mahkumiyet için oybirliğiyle jüriyi seçti. Ancak Oregon ve Louisiana, en az 10-2 kişilik jürilerin cezai mahkumiyet kararı vermesine izin verdi. Louisiana yasası 2018'de, 2019'da geçerli olmak üzere, cezai hükümler için oybirliğiyle bir jüri gerektirecek şekilde değiştirildi. Bu değişiklikten önce, yasa, bir jürideki azınlık seslerinin marjinalleştirilmesine izin verdiği için Jim Crow yasalarının bir kalıntısı olarak görülüyordu. 2020'de Yüksek Mahkeme, Ramos v. Louisiana davasında , eyalet düzeylerinde cezai mahkumiyetler için oybirliğiyle jüri oylarının gerekli olduğuna karar vererek, Oregon'un kalan yasasını geçersiz kıldı ve Louisiana'daki önceki davaları bozdu.

Daha sonra davalar

1971'de ABD Yüksek Mahkemesi ( Burger Mahkemesi ), Swann v. Charlotte-Mecklenburg Eğitim Kurulu davasında , entegrasyon sağlamak için öğrencilerin ırk ayrımının kaldırılmasını onayladı .

Mahkeme üyeliği değiştikçe Anayasa'nın yorumlanması ve azınlık haklarına uygulanması tartışmalı olmaya devam etmektedir. Ian F. Lopez gibi gözlemciler 2000'lerde Yüksek Mahkemenin statükoyu daha fazla koruduğuna inanıyor.

Uluslararası

Nazi Almanyası hükümetinin Nürnberg Yasalarını yazarken Jim Crow yasalarından ilham aldığına dair kanıtlar var .

anma

Ferris State University in Big Rapids, Michigan , evler Irkçı Memorabilia Jim Crow Müzesi , ırk ayrımı terfi veya ırksal sunulan günlük öğeleri geniş bir koleksiyon Afrikalı Amerikalıların klişeleri kültürel etkisi hakkında akademik araştırma ve eğitim amaçlı.

Ayrıca bakınız

Dipnotlar

daha fazla okuma

  • Ayers Edward L . Yeni Güney'in Vaadi: Yeniden Yapılanmadan Sonra Yaşam. New York: Oxford University Press, 1992. ISBN  0-1950-3756-1
  • Barnes, Jim Crow'dan Catherine A. Journey: Güney Geçişinde Ayrımcılığın Kaldırılması. New York: Columbia University Press, 1983. ISBN  0-2310-5380-0
  • Bartley, Numan V. Kitlesel Direnişin Yükselişi: 1950'lerde Güney'de Irk ve Politika. Baton Rouge, LA: Louisiana Eyalet Üniversitesi Yayınları, 1969.
  • Bond, Horace Mann. "Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Ayrı Okulların Kapsamı ve Karakteri." Zenci Eğitimi Dergisi cilt. 4 (Temmuz 1935), s. 321–327.
  • Çene, Gabriel ve Karthikeyan, Hrishi. Irksal Kimliğin Korunması: Nüfus Modelleri ve Karışıklık Karşıtı Tüzüklerin Asyalılara Uygulanması, 1910 - 1950 , 9 Asian LJ 1 (2002)
  • Campbell, Nedra. Daha Fazla Adalet, Daha Fazla Barış: Siyah Kişinin Amerikan Hukuk Sistemine Yönelik Rehberi . Lawrence Hill Kitapları, 2002. ISBN  1-5565-2468-4
  • Cole, Stephanie ve Natalie J. Ring (ed.), The Folly of Jim Crow: Rethinking the Segregated South . College Station, TX: Texas A&M University Press, 2012. ISBN  1-6034-4582-X
  • Dayley, Jane; Gilmore, Glenda Elizabeth ve Simon, Bryant (ed.), Jumpin' Jim Crow: Civil War'dan Civil Rights'a Güney Politikası . Princeton, NJ: Princeton University Press, 2000. ISBN  0-6910-0192-8
  • Fairclough, Adam . "'Eğitim Alanında Olmak ve Aynı zamanda Zenci Olmak... Trajik görünüyor': Güney Jim Crow'daki Siyah Öğretmenler." Amerikan Tarihi Dergisi cilt. 87 (Haziran 2000), s. 65-91.
  • Feldman, Glenn. Alabama'da Siyaset, Toplum ve Klan, 1915-1949 . Tuscaloosa, AL: Alabama Üniversitesi Yayınları, 1999. ISBN  0-8173-0984-5
  • Şömine, Harvey. Ayrı ve Eşitsiz: Homer Plessy ve Irkçılığı Yasallaştıran Yargıtay Kararı . New York: Carroll & Graf, 2003. ISBN  0-7867-1293-7
  • Foner, Eric . Yeniden Yapılanma, Amerika'nın Bitmemiş Devrimi, 1863-1877 . New York: Harper & Row, 1988. ISBN  0-0601-5851-4
  • Kazanır, Kevin. Yarışı Yükseltmek: Yirminci Yüzyılda Siyah Liderlik, Politika ve Kültür . North Carolina Press Üniversitesi, 1996. ISBN  0-8078-2239-6
  • Gaston, Paul M. The New South Creed: Güney Mit Yapımında Bir Araştırma . New York: Alfred A. Knopf, 1970.
  • Gates Henry Louis, Jr . Taşlı Yol: Yeniden Yapılanma, Beyaz Üstünlük ve Jim Crow'un Yükselişi . New York: Penguin Press, 2019. ISBN  0-5255-5953-1
  • Gilmore, Glenda Elizabeth. Cinsiyet ve Jim Crow: Kadınlar ve Kuzey Carolina'da Beyaz Üstünlüğün Siyaseti, 1896-1920 . Chapel Hill, NC: University of North Carolina Press, 1996. ISBN  0-8078-2287-6
  • Griffin, John Howard . Benim gibi siyah . Boston: Houghton Mifflin, 1961.
  • Haws, Robert, ed. Ayrışma Çağı: Güneyde Irk İlişkileri, 1890–1945 University Press of Mississippi, 1978.
  • Hackney, Sheldon . Alabama'da Popülizmden İlerlemeciliğe . Princeton, NJ: Princeton University Press, 1969.
  • Johnson, Charles S. Zenci Ayrımcılığının Kalıpları . New York: Harper ve Kardeşler, 1943.
  • Klarman Michael J . Jim Crow'dan Sivil Haklara: Yüksek Mahkeme ve Irk Eşitliği Mücadelesi . New York: Oxford University Press, 2004. ISBN  0-1951-2903-2
  • Litwack Leon F . Akılda Sorun: Jim Crow Çağında Siyah Güneyliler . New York: Alfred A. Knopf, 1998. ISBN  0-3945-2778-X
  • Lopez, Ian F. Haney. "Azınlıklar ulusu": ırk, etnisite ve gerici renk körlüğü . Stanford Hukuk İncelemesi , 1 Şubat 2007.
  • Kantrowitz, Stephen. Ben Tillman ve Beyaz Üstünlüğünün Yeniden İnşası (2000)
  • McMillen, Neil R. Karanlık Yolculuk: Jim Crow Çağında Siyah Mississippians . Urbana, IL: Illinois Üniversitesi Yayınları, 1989.
  • Karışık, Keith Weldon. Freemen Olarak Biz: Plessy v. Ferguson . Pelikan. Mart, 2003.
  • Murray, Pauli. Devletlerin Irk ve Renk Yasası . Georgia Üniversitesi Yayınları. 2d baskı. 1997 (Davison Douglas, ed.). ISBN  978-0-8203-1883-7
  • Myrdal, Gunnar. Bir Amerikan İkilemi: Zenci Sorunu ve Modern Demokrasi. New York: Harper ve Row, 1944.
  • Newby, IA Jim Crow'un Savunması: Amerika'da Zenci Karşıtı Düşünce, 1900–1930. Baton Rouge, LA: Louisiana Eyalet Üniversitesi Yayınları, 1965.
  • Percy, William Alexander. Levee'deki Fenerler: Bir Ekicinin Oğlunun Hatıraları. 1941. Yeniden Basım, Baton Rouge, LA: Louisiana State University Press, 1993.
  • Pye, David Kenneth. "Karmaşık İlişkiler: Bir Afrikalı-Amerikalı Avukat Jim Crow Atlanta Seyir". Georgia Historical Quarterly , Kış 2007, cilt. 91, sayı 4, 453-477.
  • Rabinowitz, Howard N. Kentsel Güneyde Irk İlişkileri, 1856–1890 (1978)
  • Smith, J. Douglas. Yönetici: Irk, Politika ve Vatandaşlık, Jim Crow Virginia University of North Carolina Press, 2002.
  • Smith, J. Douglas. "Virginia'da Irksal Saflık ve Paternalizmin Erozyonu için Kampanya, 1922–1930: "Nominal Beyaz, Biyolojik Olarak Karışık ve Yasal Olarak Negro." Güney Tarihi Dergisi cilt 68 (Şubat 2002), s. 65-106.
  • Smith, J. Douglas. "Irkın Sınırlarında Devriye Gezisi: Virginia'da Sinema Filmi Sansürü ve Jim Crow, 1922–1932." Tarihsel Film, Radyo ve Televizyon Dergisi 21 (Ağustos 2001): 273-91.
  • Stern, Richard. The Negro's Share (1943) ayrıntılı istatistikler
  • Toth, Casey (26 Aralık 2017). "Bir zamanlar Jim Crow tarafından terk edilen kiliseler yeniden keşfediliyor" . Haber ve Gözlemci .
  • Wood, Amy Louise ve Natalie J. Ring (ed.), Güney Jim Crow'da Suç ve Ceza. Urbana, IL: Illinois Üniversitesi Yayınları, 2019.
  • Woodward, C. Vann . Jim Crow'un Garip Kariyeri: Ayrışmanın Kısa Bir Hesabı . New York: Oxford University Press, 1955.
  • Woodward, C. Vann. Yeni Güney'in Kökenleri: 1877-1913 . Baton Rouge, LA: Louisiana Eyalet Üniversitesi Yayınları, 1951.

Spor Dalları

  • Blackman, Dexter Lee (2016). " " Zenci Sporcu ve Zafer": Siyah Amerika'da İlerleme Stratejileri Olarak Atletizm ve Sporcular, 1890'lar-1930'lar". Spor Tarihi İncelemesi . İnsan Kinetiği. 47 (1): 46-68. doi : 10.1123/shr.2015-0006 . ISSN  1087-1659 .
  • Demas, Lane. "Jackie Robinson'ın Ötesinde: Amerikan Kolej Futbolunda Irksal Entegrasyon ve Spor Tarihinde Yeni Yönler." Tarih Pusulası 5.2 (2007): 675–90.
  • Essington, Amy. Pasifik Kıyısı Liginin Entegrasyonu: Batı Kıyısında Yarış ve Beyzbol (U of Nebraska Press, 2018).
  • Hawkins, Billy. Yeni plantasyon: Siyah atletler, kolej sporları ve ağırlıklı olarak beyaz NCAA kurumları (Palgrave Macmillan, 2013).
  • Clement, Rufus E. "Spor alanında ırksal entegrasyon." Journal of Negro Education 23.3 (1954): 222– çevrimiçi
  • Fitzpatrick, Frank. Ve Duvarlar Yıkıldı: Amerikan Sporlarını Değiştiren Basketbol Oyunu (2000)
  • Hutchison, Phillip. "Texas Western efsanesi: gazetecilik ve olmayan epik spor gösterisi." Medya İletişiminde Eleştirel Çalışmalar 33.2 (2016): 154–67.
  • Lopez, Katherine. Herhangi Bir Rengin Pumaları: Houston Atletizm Üniversitesi'nin Entegrasyonu, 1964–1968 (McFarland, 2008).
  • Martin, Charles H. "Jim Crow spor salonunda: Amerikan Güneyinde kolej basketbolunun entegrasyonu." Uluslararası Spor Tarihi Dergisi 10.1 (1993): 68-86.
  • Miller, Patrick B. "Yeni bir amaca doğru eğilmek: Kolej futbolu ve depresyon on yılındaki renk çizgisi." Amerikan Çalışmaları 40.3 (1999): 5-30. internet üzerinden
  • Pennington, Richard. Buzları Kırmak: Güneybatı Konferans Futbolunun Irksal Entegrasyonu (McFarland, 1987).
  • Romero, Francine Sanders. "'Sadece beyaz şampiyonlar var': Teksas'ta ayrılmış boksun yükselişi ve ölümü." Southwestern Historical Quarterly 108.1 (2004): 26-41. internet üzerinden
  • Sacks, Marcy S. Joe Louis: Twentieth-Century America'da Spor ve Yarış (Routledge, 2018).
  • Spivey, Donald. "Büyük zaman üniversiteler arası sporlarda siyah atlet, 1941-1968." Phylon 44.2 (1983): 116-25. internet üzerinden
  • White, Derrick E. "Ayrımcılığın kaldırılmasından entegrasyona: Irk, futbol ve Florida Üniversitesi'nde "Dixie"." Florida Tarihi Üç Aylık 88.4 (2010): 469-96. internet üzerinden

Dış bağlantılar