Qiang halkı - Qiang people
Ch'iang, Chiang-Min, Erma | |
|---|---|
 | |
| Toplam nüfus | |
| 300.000+ | |
| Önemli nüfusa sahip bölgeler | |
| Sichuan , Çin : 300.000 | |
| Diller | |
| Qiangic dilleri | |
| Din | |
| Qiang halk dini , Taoizm , Tibet Budizmi , Hıristiyanlık ve İslam . |
| Qiang halkı | |||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Çince adı | |||||||||||||||||||||||||
| Çince | 羌族 | ||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||
| Çiang adı | |||||||||||||||||||||||||
| Çiang | rrmea | ||||||||||||||||||||||||
Qiang insanlar ( Çin :羌族; pinyin : Qiāngzú ; Qiangic : Rrmea ) bir olan Çin'de etnik grup . 2000 yılında yaklaşık 310.000 nüfusla Çin tarafından resmen tanınan 56 etnik gruptan birini oluşturuyorlar . Çoğunlukla Sichuan'ın kuzeybatı kesiminde , Tibet Platosu'nun doğu ucundaki dağlık bir bölgede yaşıyorlar .
İsimler
Modern Qiang olarak kendilerini bakın RMA ( / ɹmæː / veya / ɹmɛː / ,尔玛, Erma Çince veya RRmea Qiang imla) ya da bu kelimenin bir lehçesi varyantı. Ancak, resmi olarak Qiangzu olarak atandıkları 1950 yılına kadar kendilerini Çince "Qiang etnik kökeni" ( Çince :羌族) terimiyle tanımlamadılar.
Tarih
3.000 yıl önce kahin kemiği yazıtlarında ilk ortaya çıktıklarından beri, eski Çin metinlerinde " Qiang " olarak adlandırılan insanlardan bahsedilmiştir . Ancak bu terim, modern Qiang ile aynı olmayabilecek çeşitli gruplara uygulandı. Daha önce "Qiang" olarak adlandırılan insanların çoğu, Çin metinlerinde sinikleştikçe veya yeniden sınıflandırıldıkça bu kategoriden yavaş yavaş çıkarıldı . By Ming ve Qing hanedanları , dönem "Qiang" üst yaşayan sadece sigara Han insanları ifade Min Nehri Vadisi ve Beichuan alanı, alan artık modern Qiang tarafından işgal. Bununla birlikte, çoğu modern araştırma, modern Qiang'ın tarihi Qiang halkının soyundan geldiğini varsaymaktadır.
1580'leri merkez alan savaşlar sırasında, "Qiang" veya daha az sıklıkla "Qiang Fan" terimi, Yukarı Min vadisinin bugün Qiang olarak tanımlanan güney kesimlerindeki bölgelere giderek daha fazla uygulandı; ve aynı malzemelerde, bugün Zang (Tibet) olan kuzey ve doğudaki bölgeler için "Fan" terimi kullanılmıştır. 20. yüzyılın başlarında Batılı gezginler tarafından bildirilen kalıntılar, bu resmi baskının şiddetine tanıklık ediyor. Son dört yüzyıldır kaderini Shar khog halkından daha kolay bir şekilde Çinli yöneticilerle paylaşan modern Qiang'ın kökenlerinin, 15. yüzyılda Maozhou'daki Çinli iç göçle başlayarak Ming'de aranabileceğini öneriyoruz. yüzyılda ve 1580'lerde nehrin yukarısındaki şiddette doruğa ulaştı.
— Xiaofei Kang
Qiang, 1950'de resmi olarak etnik bir grup olarak belirlendiğinde, sayıları yalnızca 35.600'dü. Birçoğu, hükümetin ayrımcılığı yasaklama politikası ve azınlık milliyetlerine yönelik ekonomik sübvansiyonlar nedeniyle Qiang statüsü kazanmaya çalıştı. Bu nedenle Qiang'ların sayısı, insanların yeniden sınıflandırılması nedeniyle arttı ve çok sayıda insanın etnik kökenlerini Qiang olarak değiştirmesine neden oldu. 1982-1990 yılları arasında 75.600 Han halkı etnik kökenlerini Qiang olarak değiştirdi ve 1990-2000 yılları arasında 96.500 Han halkı Qiang oldu. 49.200 kişi daha 1982-1989 yılları arasında Qiang etnik kökenlerini geri aldı. Toplamda yaklaşık 200.000 Han insanı Qiang oldu. Sonuç olarak, 2010 itibariyle, 200.000'i Sichuan'da, ağırlıklı olarak Ngawa Tibet ve Qiang Özerk Bölgesi , Beichuan Qiang Özerk Bölgesi ve Mao , Wenchuan , Li , Heishui ve Songpan ilçelerinde yaşayan 300.000 Qiang insanı vardı .
12 Mayıs 2008'de Qiang halkı 2008 Sichuan depreminden ağır bir şekilde etkilendi , öldürülen insanların 30.000'den fazlası etnik Qiang'lardı (toplam Qiang nüfusunun yüzde 10'u).
Genetik ve köken
Genetik kanıtlar, Qiangic popülasyonlarında, özellikle anne soylarında, ağırlıklı olarak Kuzey Asya'ya özgü bir bileşeni ortaya koymaktadır. Qiangic popülasyonları, geç Paleolitik çağda Y kromozomu haplogroup D (D1-M15 ve daha sonra ortaya çıkan D3a-P47) ile Doğu Asyalı ilk yerleşimcilerin kuzeye doğru göçlerinin ve baskın haplogroup O3a2c1* ile güneye doğru Di-Qiang halkının bir karışımıdır. Neolitik Çağ'da -M134 ve O3a2c1a-M117.
Dilim
Qiang , Tibet-Burman dillerinin bir alt ailesi olan sondan eklemeli Qiangic dillerini konuşur . Ancak, Qiang lehçeleri o kadar farklıdır ki, farklı Qiang grupları arasındaki iletişim genellikle Mandarin dilindedir . Çok sayıda Qiang lehçesi vardır; Geleneksel olarak, Kuzey Qiang ve Güney Qiang olmak üzere iki gruba ayrılırlar , ancak aslında Qiang dil kompleksi, kolayca Kuzey veya Güney olarak gruplandırılamayan çok sayıda diyalektik süreklilikten oluşur. Eğitim sistemi , Qiang halkı için bir eğitim aracı olarak büyük ölçüde Standart Çince'yi kullanır ve okul ve televizyona evrensel erişimin bir sonucu olarak, çok az Qiang Çince konuşamaz, ancak birçok Qiang, Qiangic dillerini konuşamaz.
Yakın zamana kadar, Qiang'ların kendilerine ait bir senaryosu yoktu ve Qiang'lar olayları hatırlamak veya iletişim kurmak için tahtaya işaretler oydu. 1980'lerin sonlarında, Qiang dili için Latin alfabesini kullanan bir Kuzey lehçesinin Qugu (曲谷) çeşidine dayanan bir yazı sistemi geliştirildi . Giriş, Qiang ses sisteminin karmaşıklığı ve buna eşlik eden yazı sisteminin zorluğu, ayrıca Qiang lehçelerinin çeşitliliği ve okuma materyali eksikliği nedeniyle başarılı olmamıştır. Qiang'lar ayrıca Çince karakterler kullanır.
Gümrük
Qiang bölgesi, sırasıyla Tarihsel Tibet ve Çin'in Han Çin ve Tibet yerleşim bölgeleri arasında yer alır ve Qiang, her ikisinin egemenliği altına girer. Ayrıca farklı köyler arasında iç çatışmalar vardı ve Qiang, sürekli saldırı tehdidi nedeniyle kalın taş duvarlı ve küçük pencereli ve kapılı gözetleme kuleleri ve evler inşa etti. Her köyün geçmişte bir veya daha fazla taş kulesi olabilir ve bu Himalaya Kuleleri bazı Qiang köylerinde hala hayatta kalmakta ve bu köylerde ayırt edici bir özellik olarak kalmaktadır.
Genellikle anasoylu Qiang toplumu, çok eşli ve çapraz kuzen evlilikleri kabul edilse de , esas olarak tek eşlidir . Kadınların çoğu kocalarından daha yaşlı oldukları ve tarımsal faaliyetlerde bulundukları için hem ailenin hem de toplumun reisi konumundadırlar.
Romantik aşk önemli kabul edilir ve cinsel özgürlük yaygındır. Qiang, evliliği önemli buluyor. Geçmişte, evlilikler bireyin ebeveynleri tarafından, bireyin onayı ile düzenlenirdi. Gelinin evlendikten sonra bir yıl kadar ailesinin evinde yaşaması hala olağandışı bir durum değildir. Geçmişte, ilk erkek ve ailesi dışında çocuklar genellikle evlendikten sonra ebeveynlerinden ayrılırdı. Ancak, Çin İç Savaşı ve Kültür Devrimi'nden bu yana bu tür gelenekler yavaş yavaş terk edildi .
Qiang'ın ayrıca doğum ve ölümle ilgili katı gelenekleri vardır. Bir bebeğin doğumundan önce hamile kadının nehir kenarına veya kuyuya gitmesine, bir düğün törenine katılmasına veya gözetleme kulesinde durmasına izin verilmez.
Teslimat üzerine , teslimat prosedürüne yardımcı olması için bir Duangong şamanı davet edilir ve daha sonra yabancıların ağlamasına veya eve girmesine izin verilmez. Bu, bir erkek çocuğun doğumunda bir hafta boyunca evin kapısına bir savurma , bir kızın doğumunda bir bambu sepet asılarak sağlanır .
Doğum yaptıktan sonra kadının bir ay boyunca mutfağa girmesine izin verilmez. Mutfağa ve aile tanrılarına karşı günahkar bir davranış olarak kabul edilirdi. Doğumdan sonraki ilk kırk gün boyunca yanmadığı sürece evinden çıkmasına veya yabancılarla tanışmasına da izin verilmez. Eve giren ve anneye zarar verebilecek kötü ruhların (veya bulaşıcı hastalıkların) gerçek bir tehlikesi olduğuna inanılmaktadır. Ev sunağında bir inek kurban edildiğinde ve bebek adını aldığında, bebek için aileye kabul töreni yapılır.
Ölü doğan veya prematüre bebekler, Qiang tarafından insan olarak kabul edilmez. Bunun yerine, ölü doğan bir iblis olarak kabul edilir, bu da aile için sorun yaratmak için kadının hamile kalmasına neden olur. Törensiz bir şekilde gömülürler.
Kültür ve yaşam tarzı
Qiang bugün dağ sakinleridir. Bir kale köy, Zhai 寨30 ila 100 hane oluşan, genel olarak, temel sosyal birim ötesinde hane . Yerel Çincede gou 沟olarak bilinen, bir dağ deresi boyunca küçük bir vadide bulunan ortalama iki ila beş kale köyü, bir köy kümesi ( cun 村) oluşturur. Kale köyü veya köy kümesi sakinleri, sosyal yaşamda yakın temas halindedir. Bu küçük vadilerde, insanlar dereler veya dağ terasları boyunca dar akarsu ovaları yetiştirir , komşu ormanlarda hayvan avlar veya mantar ve şifalı otlar (yiyecek veya ilaç için) toplar ve dağın tepesindeki otlaklarda yak ve at güderler.
Etnik çeşitliliği nedeniyle, Qiang kültürü diğer kültürleri etkilemiş ve onlardan etkilenmiştir. Genel olarak, Tibetlilere yakın yaşayanlar Tibet kültüründen etkilenirken, çoğunluk etnik tarihiyle yakın bağları olan bir Mandarin Çinlisinden daha fazla etkilenir .
Hem erkekler hem de kadınlar , kolsuz yün ceketler ile çuval bezi , pamuk ve ipekten yapılmış önlükler giyerler . Asırlık gelenekleri takip ederek saçları ve bacakları bağlı. Kadınlar, erik şeklinde gümüş süslemelerden oluşan süslü yakalı bağcıklı giysiler giyerler. Sivri uçlu ve işlemeli ayakkabılar, işlemeli kuşak ve küpeler, boyun halkaları, saç tokası ve gümüş rozetler de popülerdir.
Darı , yayla arpası , patates, kışlık buğday ve karabuğday , Qiang'ın temel gıdaları olarak hizmet eder. Qiang'lar arasında şarap tüketimi ve orkide yapraklarının içilmesi de popülerdir.
Qiang'lar genellikle iki ila üç kattan oluşan granit taş evlerde yaşarlar. Birinci kat hayvan ve kümes hayvanları tutmak için, ikinci kat yaşam alanları için, üçüncü kat ise tahıl depolamak için tasarlanmıştır. Üçüncü kat yoksa, tahıllar bunun yerine birinci veya ikinci katta tutulacaktır.
Yollar ve bambu köprüler yapımında usta olan Qiang, onları en kayalık uçurumlara ve en hızlı nehirlere inşa edebilir. Sadece ahşap levhalar ve iskeleler kullanan bu köprüler 100 metreye kadar uzayabiliyor. Mükemmel duvar ustaları olan diğerleri kuyu kazmakta iyidir. Özellikle tarımın kötü olduğu mevsimlerde, yontma ve kazma yapmak için komşu yerleri ziyaret edecekler.
Nakış ve desen çalışmaları doğaçlama olarak herhangi bir tasarım yapılmadan yapılır. Şarap ve dağ gibi konularla ilgili geleneksel şarkılara danslar ve deri davul gibi geleneksel çalgıların müzikleri eşlik ediyor.
Din
Qiang'ın çoğunluğu, yüce bir Cennet Tanrısına ( Mubyasei ) ve çeşitli doğa ve insan işlerine ilişkin tanrılara olan inancı içeren panteist bir dine bağlıdır . Tibetlilerin yakınında yaşayan diğerleri Tibet Budizmini takip ediyor . Müslümanların çok küçük azınlıkları da var .
Qiang'lar beş büyük tanrıya, on iki küçük tanrıya, bazı ağaç tanrılara ve çok sayıda taşa da tanrıların temsilcileri olarak taparlardı. Her köyde ve yörede, Qiang rahiplerinin kutsal ilahilerinde adı geçen özel bir tanrıya da tapılır. Abba Chi olarak da bilinen Mubyasei, evrenin en yüksek tanrısıdır ve aynı isim aynı zamanda bir erkek ata tanrısı olan Abba Sei'ye atıfta bulunmak için de kullanılır. Bazı yerlerde, dağ tanrısı Shanwang'ın yüce tanrıyı temsil ettiği düşünülür. Qiang halkı da Taoistlerin birçok uygulamasını benimsemiştir .
Bazı Qiang'lar için, tanrıların güçlerinin belirli ritüellerle aşılandığına inanılan kutsanmış beyaz taşlar, iyi şanslar sembolü olarak kulelerin tepesine yerleştirilir. Bu kare taş kuleler geleneksel olarak Qiang köylerinin kenarında ve yakındaki tepelerin üzerinde bulunur.
Bazen bir evin çatısına küçük bir taş pagoda benzeri yapı inşa edilir ve pagodanın içine beş çeşit tahıl içeren bir çömlek kavanozu yerleştirilir. Pagodanın üzerine öküz ve koyun boynuzlarıyla birlikte beyaz bir taş yerleştirilmiştir. Geleneğe göre, bir Qiang evinin kapısının güneye bakması gerekiyordu ve pagoda, kapı ile aynı hizada çatının kuzey ucuna inşa edildi. Her sabah, Qiang ailesi pagodada tütsü çubukları veya sedir dalları yakar ve diz çökerek ailenin beyaz taş tanrısı tarafından korunması için dua eder.
Ayrıca bakınız
Referanslar
alıntılar
Kaynaklar
- LaPolla, Randy J.; Huang, Chenglong (2003). Qiang'ın Dilbilgisi: Açıklamalı metinler ve sözlükle . Mouton de Gruyter. ISBN'si 978-3110178296.
- kang, Xiaofei (2016), Sarı Ejderhaya Karşı Çıkmak
- Yap, Joseph P. (2009). "Bölüm 9: Qiang ile Savaş, MÖ 62". Xiongnu ile Savaşlar, Zizhi tongjian'dan Bir Çeviri . Yazar Evi. ISBN'si 978-1-4490-0604-4.