Polonyalı Haitililer - Polish Haitians
| Önemli nüfusa sahip bölgeler | |
|---|---|
| Cazale , Cap-Haïtien , Fond-des-Blancs , Jacmel , La Baleine , La Vallée-de-Jacmel , Port-Salut , Saint-Jean-du-Sud | |
| Diller | |
| Haiti Kreyolu , Fransızca | |
| Din | |
| Roma Katolikliği , Haiti Vodou | |
| İlgili etnik gruplar | |
| diğer Polonya diasporası |
Polonyalı Haitililer ( Haiti Creole : Poloné veya La Pologne ) esas olarak 19. yüzyılın başlarına kadar uzanan Polonya ve Afrika kökenli Haiti halkıdır ; birkaçı, Haiti vatandaşlığı kazanmış, daha yakın zamanda doğmuş olan Polonyalılar olabilir . Port-au-Prince'e yaklaşık 45 mil uzaklıktaki tepelerde küçük bir köy olan Cazale , Haiti'deki etnik Polonyalı topluluğun ana merkezi olarak kabul edilir, ancak başka köyler de vardır. Cazale üyelerini hayatta kalma torunlara sahip Napolyon 'ın Polonyalı Lejyoner sırasında köle katıldı Haiti Devrimi . Bu Polonyalıların yaklaşık 400 ila 500'ünün savaştan sonra Haiti'ye yerleştiğine inanılıyor. Onlara genel vali ve imparator Jean-Jacques Dessalines tarafından Noir olarak özel statü ve Haiti anayasasına göre tam vatandaşlık verildi.
Tarih
1802'de Napolyon , Haiti köle isyanını bastırmak için Saint-Domingue'deki Fransız kuvvetlerine katılmak üzere yaklaşık 5.200 kişilik bir Polonya lejyonunu gönderdi . Polonyalılar onun bölme duvarları ve zalimlerden Polonya'nın bağımsızlığını geri Fransız desteğini almayı umut olabilir - Prusya (daha sonra Almanya), Rusya ve Avusturya - bölünmüş 18. yüzyılın sonlarında ülkeyi. Bazılarına Saint-Domingue'de mahkumların isyanı olduğu söylendi. Gelip savaşa atılmaya başladıktan sonra, Polonya müfrezesi, Fransızların, beyaz efendilerden özgürlükleri için savaşan köleleştirilmiş Afrikalılar tarafından bir ayaklanmayı bastırmaya çalıştığını öğrendi.
Hem Fransız hem de Polonyalı askerler yüksek ölüm oranına sahipti ve savaşta öldürülmekten çok sarı humma nedeniyle ölüyorlardı . Hayatta kalan Polonyalı askerler rakiplerine hayran kaldılar ve sonunda Fransız ordusuna döndüler ve isyan eden Afrikalılara katıldılar. Fransızların yanında kalan Polonyalı askerler, kasıtlı olarak emirlere uymadılar ve esirleri öldürmeyi reddettiler. Yarı siyah olan Władysław Franciszek Jabłonowski , Polonyalı generallerden biriydi, ancak Saint-Domingue'e ulaştıktan kısa bir süre sonra öldü. Polonyalı askerler, dünyanın ilk özgür siyah cumhuriyetinin ve ilk bağımsız Karayip devletinin kurulmasına katkıda bulunmalarıyla tanınırlar.
Haiti bağımsızlığını kazandıktan sonra, Dessalines Polonyalıları tanıdı ve adadaki çoğu Fransız beyazının ve birçok özgür renkli insanın (melezlerin) katledilmesini emrettiğinde onları bağışladı . Yeni yönetici sınıfı oluşturan Polonyalılar sınıflandırmasını Noir (siyah) olarak verdi ve anayasada onlara tam Haiti vatandaşlığı verdi. Cazale, topluluklarının merkezi haline geldi. Polonyalı-Haitilerin torunları, adanın sakinlerinin büyük çoğunluğu gibi köylülerdi. Cazale bazen Zalewski'nin evi olarak anılırdı , çünkü birçok yerli bu ismin kaynağının bu olduğuna inanıyordu. Zalewski yaygın bir isimdir ve ev anlamına gelen Haiti Creole kelimesi ( kay ) da tarihinin bir parçası olmuş olabilir.
Haiti'nin ilk devlet başkanı Jean-Jacques Dessalines , Polonya halkını "Avrupa'nın Beyaz Zencileri" olarak adlandırdı ve bu, Polonyalılar ve Haitililer arasında kardeşlik anlamına geldiği için büyük bir onur olarak kabul edildi. Yaklaşık 160 yıl sonra, 20. yüzyılın ortalarında , siyah milliyetçiliği ve Pan-Afrika görüşleriyle tanınan Haiti'nin başkanı François Duvalier , Polonya halkına atıfta bulunurken ve onların övülmelerini yüceltirken aynı "Avrupalı beyaz Zenciler" kavramını kullandı. vatanseverlik.
"Papa Doc" döneminde, küçük Cazale kasabası, birçok genç entelektüelin diktatör rejimiyle çatıştığı komünist bir kale olarak kabul edildi . 29 Mart 1969'da Duvalier'in Tonton Macoute'u (özel ordu) köye saldırdığında Cazale Katliamı gerçekleşti . En az 23 genç erkeği öldürdüler, kadınlara tecavüz ettiler ve başkalarını da yaraladılar. Daha birçok kişinin "kaybolduğu" iddia edildi.
1983 yılında Papa John Paul II Haiti'yi ziyaret etti. Polonyalıların, Haiti'nin bağımsızlığına yol açan köle isyanına nasıl katkıda bulunduğundan bahsetti. Papa Doc'un oğlu ve halefi Jean-Claude Duvalier , Polonyalı Haitililerin Papa'nın ziyareti için planlanan çeşitli törenlere katılmaları ve "geleneksel kıyafetler" giymeleri için seçilmelerini emretti. Çoğu Pazar gününü en iyi şekilde giydi.
En saygın Polonya dini sembollerinden biri, Częstochowa'nın Kara Madonna'sı adlı simgedir . Haiti Voodoo tarafından Erzulie veya Ezili Dantor olarak emildiği düşünülmektedir . Koyu tenli Bebek İsa'yı tutan bu siyah Bakire Meryem görüntüsü , Haiti Loa ruhlarından birinin vizyonunu etkiledi . Polonyalı askerlerin onun imajını Saint-Domingue'e taşımış olabileceği düşünülüyor.
Bugüne kadar, Polonyalı Haitililer karışık bir ırktır ve genellikle sarı veya daha açık ve daha düz saçlar, açık gözler ve yüz özellikleri gibi Avrupa özellikleriyle tanımlanır. Elbette adada savaştan sonra gelenler de dahil olmak üzere başka Avrupalılar da vardı. Başlangıçta Polonyalıların çoğu Cazale, La Vallée-de-Jacmel , Fond-des-Blancs , La Baleine , Port-Salut ve Saint-Jean-du-Sud'a yerleşti ve burada Haitili eşleri ve aileleriyle birlikte köylü olarak yaşadılar.