Pieter Aertsen - Pieter Aertsen

Kutsal Ailenin Sadaka Verdiği Et Ahırı , 1551

Boyu nedeniyle Lange Piet ("Uzun Pete") olarak adlandırılan Pieter Aertsen (1508 - 2 Haziran 1575), Kuzey Maniyerizm tarzında Hollandalı bir ressamdı . Natürmort ve tür resmini birleştiren ve genellikle arka planda bir İncil sahnesi de içeren anıtsal tür sahnesinin icadıyla tanınır. Memleketi Amsterdam'da aktifti ama aynı zamanda Hollanda'da sanat hayatının merkezi olan Antwerp'te uzun süre çalıştı .

Onun tür sahneleri daha sonraki Flaman Barok resminde , Hollandalı natürmort resminde ve ayrıca İtalya'da etkili oldu. Onun köylü sahneleri bir kaç yıl ile Antwerp üretilen çok daha iyi bilinen resimlerinin öncesinde Pieter Bruegel the Elder .

Kariyer

aşçı , 1559

Aertsen Amsterdam'da doğdu ve Allaert Claesz'in yanında çıraklık yaptı . Daha sonra Güney Hollanda'ya gitti ve önce vatandaşı Jan Mandijn ile Anvers'te ikamet etti . Aertsen, Antwerp'in Saint Luke Loncası'nın bir üyesi oldu . Loncanın resmi kitaplarında "Langhe Peter, schilder" (Uzun Peter, ressam) olarak geçmektedir. 1542'de Antwerp vatandaşı (daha fakir ) oldu. Aertsen, 1555-56'da Amsterdam'a döndü.

Konular ve stil

Dini eserleri resmetmeye başladıktan sonra, 1550'lerde mobilya, yemek pişirme gereçleri ve yiyecekleri büyük bir yetenek ve gerçekçilikle yeniden ürettiği ev sahnelerinin resmini geliştirdi. Onun Mısır'a Flight Kasap Dükkanı, ( Uppsala , 1551) adlı konuya daha madde çok daha belirgin "düşürmek" konusunu gösteren "Kuzey resminde hala yaşam Mannerist inversiyon en erken örneği adı olmuştur" tarihi resimlerden . Manzara resminde benzer bir tersine çevirme, Joachim Patinir tarafından birkaç on yıl önce Antwerp'te dünya manzarasını icat ettiğinde geliştirilmişti . Bunların aksine, Aertsen'in eserlerinde tür materyali görüntünün önüne hakimdir, tarih sahnesi, normalde dini, arka planda gözden kaçırması kolaydır. Bu resimsel teknik , dini ve ahlaki sahnelerin tür tedavileri benzer şekilde arka plana yerleştirilmiş daha küçük sahnelere sahip olan başka bir Antwerp sanatçısı Jan Sanders van Hemessen'in resimlerini çizdi .

Oyunun Satıcısı, 1561
Yumurta Dansı , 1552

Uppsala resminde kasap tezgahının arkasındaki bölgeleri (soldan) bir kilisenin penceresinden bir manzara gösterir, Kutsal Aile yolculuklarında sadaka dağıtır, ortada bir işçi, midye ve istiridye yiyen neşeli bir şirketle ( şehveti teşvik ettiğine inanılıyor) arka odada. Sağ üstteki tabela, arkadaki arazinin satılık olduğunu ilan ediyor. Resim, izleyiciye fiziksel ve ruhsal gıda alegorisinde yaşam için bir dizi seçenek sunuyor . Resim, Antwerp'in armasını taşıyor ve bunun belki de zengin Kasaplar Loncası tarafından bir sivil komisyon olduğunu düşündürüyor . Bu tür konular çoğunlukla yaklaşık 1560'tan önce boyandı.

Pazar Sahnesi

Rönesans'ta, sadece Yaşlı Pliny'den tanınan ressam Peiraikos'un klasik örneği, resimdeki türü ve diğer "düşük" konuları haklı çıkarmada önemliydi. Aertsen, Hollandalı Rönesans hümanisti Hadrianus Junius (Adriaen de Jonghe, 1511-1575) tarafından ölümünden sonra 1588'de yayınlanan Batavia'da Peiraikos ile karşılaştırıldı ve bu, Pliny'nin tanımının her noktasında Aertsen'i tamamen övücü bir şekilde karşılaştırıyor. Zoran Kwak'ın bir makalesi, oğlu Pieter Pietersz the Elder'ın (1540-1603) normalde Emmaus'a Yolculuk ile Market Scene adlı bir tablosunun , belirgin bir şekilde bir aşçı olan yarı çıplak bir figürü (İsa ve onun arkadaşları, arkasında daha küçük figürler olarak), aslında Peiraikos olarak tasvir edilen kısmen komik bir ruha sahip bir otoportreyi temsil eder .

Martha ve Meryem'in Evindeki İsa , 1553

Daha sonra hayatta, o da şimdi çoğunlukla sırasında kaybedilen dini konuların daha geleneksel tedaviler, boyalı iconoclasm ait beeldenstorm yıkılan Katolik kiliseleri için hazırlanmıştır olmuştu birkaç resimlerinde. Amsterdam'daki çeşitli kiliselerdeki sunaklar da dahil olmak üzere en iyi eserlerinden bazıları , Amsterdam'ın 26 Mayıs 1578'de resmen Katoliklikten Protestanlığa geri döndüğü Alteratie veya "Changeover" olarak bilinen olayı çevreleyen günlerde yok edildi . Seksen Yıl Savaşı . Bir hayatta kalan dini iştir çarmıha içinde Güzel Sanatlar Antwerp Kraliyet Müzesi .

Ocağın Yanındaki Köylüler, 1560

Aersten'in ön planda duran natürmort ve tür figürlerinin kesin formülü , arka planda tarih resminden küçük sahneler sadece bir sonraki nesil için (ya da Joachim Wtewael'in bazı benzer eserleri boyadığı gibi iki ) için devam etti, ancak çok belirgin ve bol olan tarih resimleri hala ön planda yaşam elemanları tarafından üretildi Rubens ve neslinin ve 17. yüzyılda hem boyama Flaman Barok ve Hollanda Altın Çağı Tablonun sadece ara sıra Aertsen günü üretildi bağımsız natürmort konularda, önemli türler gelişmiştir.

Pazar Sahnesi , 1569

Yaşlı Pieter Bruegel'den farklı olarak, Aertsen'in tür figürleri (özellikle kadınlar) çoğunlukla, klasik sanattan türetilen pozlar kullanılarak, hatırı sayılır bir haysiyetle ve komedide hiçbir çaba gösterilmeden idealize edildi. Bazı durumlarda, Anthonis Mor gibi sanatçıların çağdaş saray portrelerinden ödünç alınmış görünüyorlar . Cenova ve Brüksel'deki kadın aşçıların , biri tam uzunlukta ve diğeri Titian tarafından kraliyet portreleri için tasarlanan üç çeyrek uzunluk biçimindeki iki olağandışı bireysel tür portreleri (muhtemelen gerçek kişiler değil), onları sanki kümes hayvanları ile kızartma şişleri tutarken gösteriyor. Marshall'ın coplarıydı.

Miras

Atölyesinde eğitim gören önemli öğrenciler arasında Stradanus ve Aertsen'in yeğenleri Joachim Beuckelaer ve Huybrecht Beuckeer vardı . Joachim Beuckelaer, Aertsen'in stilini ve resim konusunu devam ettirdi ve daha da geliştirdi.

Kişisel hayat

Antwerpli bir ressamın kızı ve kız kardeşi ve Joachim Beuckelaer ile Huybrecht Beuckelaer'in teyzesi Kathelijne Beuckelaar ile evlendi . Çiftin sekiz çocuğundan üç oğlu Pieter , Aert ve Dirk başarılı ressamlar oldular.

Ölmek Eierfrau
Ölmek Evangelisten

Notlar

  1. ^ Knickerbocker: Düşük Ülkeler Dergisi . Atlantik Gözlemcisi. 1944. s. 26.
  2. ^ Falkenberg (1995), 200
  3. ^ Vermeer ve Delft Okulu , Metropolitan Sanat Müzesi, s. 185
  4. ^ Falkenberg (1995), 200
  5. ^ Jacques Lassaigne, Flaman Resmi: Bosch'tan Rubens'e ,A. Skira, 1957, s. 5
  6. ^ Snyder, 445
  7. ^ Falkenberg, (1988), baştan sona
  8. ^ Snyder, 445, Kenneth Craig'den alıntı
  9. ^ Sullivan, 240. Makalenin tamamı, erken dönem tür resimlerinin kabulü ve bunların çağdaş sanat teorisindeki bağlamı hakkında kapsamlı bir tartışma sunmaktadır. Pliny'nin özellikle Kuzey Avrupa'daki popülaritesi s. 240-241'de tartışılmaktadır; Falkenberg (1995), 201-203
  10. ^ Kwak, 223–228. Resmin yeri bilinmiyor ve en son1929'da Berlin'de özel bir koleksiyonda biliniyordu.
  11. ^ Falkenberg (1995), 204-210

Referanslar

Dış bağlantılar