Olof Skötkonung - Olof Skötkonung
| Olof Skötkonung | |
|---|---|
 Sigtuna'da Kral Olof için basılan madeni para
| |
| İsveç Kralı | |
| Saltanat | C. 995-1022 |
| selefi | Erik Segersäll |
| Varis | Anund Jacob |
| Doğmak | C. 980 |
| Öldü | 1022 (41–42 yaş arası) |
| Eş | Obotritlerin Estridi |
| Sorun |
Edla tarafından :
Obotritlerin Estrid'i tarafından : |
| ev | Munsö |
| Baba | Erik Segersäll |
| Anne | Sigrið Storråda / Świętosława ? |
| Din | |
Olof Skötkonung , ( eski İskandinav : Óláfr skautkonungr ) bazen İsveçli Olaf (c. 980–1022) olarak stilize edilmiş , İsveç Kralı , Muzaffer Eric'in ve İzlanda kaynaklarına göre Kibirli Sigrid'in oğluydu . Babasının yerine c. 995. Hakkında önemli bilgi bulunan ilk İsveç hükümdarı olduğu için kayıtlı tarihin eşiğinde duruyor. Hem İsveçlileri hem de Geatları yönettiği bilinen ilk kral olarak kabul edilir . İsveç'te, kral Olov Skötkonung'un saltanatı ( c. 995-1022 ), Viking çağından Orta Çağ'a geçiş olarak kabul edilir, çünkü o, İsveç'te Hıristiyanlığı en son benimseyen İsveçlilerin ilk Hıristiyan kralıydı. İskandinavya . Bugün güneybatı ve orta İsveç'te kilisenin artan etkisi ile ilişkilidir. İskandinav inançları İsveç'in bazı bölgelerinde 12. yüzyıla kadar devam etti.
Olof yanında zafer Çatalsakal Sweyn krallar Norveçli kral yenmek için bir ittifak oluştururken Olaf Tryggvason içinde Svolder Savaşı . Savaştan sonra, muzaffer liderler Norveç'i kontrol bölgelerine böldü. Heimskringla , bölünmenin en ayrıntılı hesabını verir. Olof, Trondheim'ın yanı sıra Møre, Romsdal ve Rånrike'de dört ilçe aldı.
etimoloji
Skötkonung isminin birçok açıklamasından biri , İsveççe "vergi" veya "hazine" anlamına gelen "skatt" kelimesinden türetilmiş olmasıdır. İkinci anlam "bağımlı kral" olarak yorumlandı ve bir İngiliz bilgin , üvey babası olan Danimarka kralı Sweyn Forkbeard ile bir vergi ilişkisi hakkında spekülasyon yapıyor . Ancak bu açıklama, kanıtlar veya tarihsel kaynaklar tarafından desteklenmemektedir. İsmin bir başka olası açıklaması, madeni para basan ilk İsveç kralı olduğu gerçeğine atıfta bulunuyor. Birinin kucağına bir toprak parçası yerleştiren eski bir toprak mülkiyet törenine (İsveççe: sköte ) scotting denirdi ve bu sıfatla ilgili olabilir.
Eski İskandinavca "Óláfr sœnski", onu Norveç kralları Olaf Tryggvasson ve Olaf Haraldsson'dan ayırmak için kullanılan bir sıfat olan "İsveçli Olaf" anlamına gelir .
Hayat
Olof hakkındaki bilgimiz daha çok Snorri Sturluson'un ve Adam of Bremen'in bazı bilim adamlarının eleştirilerine konu olan anlatımlarına dayanmaktadır. Alman din adamı vakanüvis Adam of Bremen'in (c. 1075) en eski anlatımı, Sweyn Forkbeard'ın 10. yüzyılın sonlarında İsveç Kralı Muzaffer Eric tarafından Danimarka ülkesinden kovulduğunu anlatır. Eric öldüğünde (c. 995), Sweyn geri döndü ve Eric'in dul eşiyle evlenerek krallığını geri aldı. Ancak bu arada Olof, babası Eric'in yerine geçmişti, bir ordu topladı ve Sweyn'e karşı sürpriz bir saldırı başlattı. Olof topraklarını işgal ederken Danimarka kralı bir kez daha kovuldu. Ancak bundan sonra çatışma çözüldü. Sweyn, Olof'un annesiyle evlendiğinden, Danimarka tahtına geri getirildi ve iki kral bundan sonra müttefik oldu. Snorri Sturluson (c. 1230) ve diğer İzlandalı destan yazarları da benzer şekilde Sweyn'in Olof'un annesiyle Muzaffer Eric'in ölümünden sonra evlendiğini, ancak herhangi bir ihtilaftan bahsetmediğini söylüyorlar. Onlar Norveçli kralını yendikten Ayrıca, Snorri eşit müttefik olarak Sweyn ve Olof açıklanır I. Olaf içinde Svolder savaşında kendi aralarında Norveç 1000 yılında ve daha sonra bölünmüş (aşağıya bakınız). Adam'ın Sweyn'in Eric ve Olof'un elindeki yenilgileri hakkındaki açıklamasının kısmi olduğuna ve yanlış yorumlanmış olabileceğine yaygın olarak inanılır; Olof'un annesiyle olan evlilik aslında Sweyn'in kıdemli pozisyonunu mühürlemiş olabilir.
Wendland'e Viking seferi
Snorri'ye göre Olof Skötkonung , saltanatının başlarında Wendland'e bir Viking seferi düzenledi . Bir Wend reisinin kızı olan Edla'yı yakaladı ve onu metresi olarak tuttu. Ona oğlu Emund'u (İsveç kralı olacak) ve kızları Astrid'i ( Norveç II. Olaf'ın daha sonra karısı ) ve Holmfrid'i (Norveç'in Sven Jarl'ı ile evli) verdi. Daha sonra evli obodritler ait Estrid ve o ona erkek çocuk doğurdu Anund Jacob ve kızı Ingegerd Olofsdotter .
Sweyn Forkbeard ile İttifak
Bremenli Adam Olof'u iyi bir Hıristiyan olarak överken, İzlandalı yazarlar kralın kibirli ve huysuz bir resmini çizerler. Olof'un kraliyet sporlarını savaşa tercih ettiği söyleniyor , bu da Sweyn Çatalsakal'ın Olof'un babası Eric'in fethettiği Danimarka topraklarını ne kadar kolay geri aldığını açıklayabilir . Olof, seleflerinin şimdiki Estonya ve Letonya'da koruduğu haraç hakkını da kaybetmiş olabilir .
1000 yılında Norveç Kralı Olaf Tryggvason'a karşı Sweyn Forkbeard ve Norveç Kontları Eric ve Sven ile güçlerini birleştirdi . Koşullar modern tarihsel araştırmalarda çok tartışıldı, ancak çağdaş bir şiir Eric Jarl'ın İsveç'te yardımcılar topladığını doğruluyor: "Savaşan jarl / çok insan gücü topladı / Svithiod'da , şef / güneye savaşa gitti." Olaf Tryggvason, yeri belirsiz olan Svolder Savaşı'nda müttefik donanmaların saldırısına uğradı . Bu ya olmuş olabilir Öresund veya Pomeranya . Olaf Tryggvason savaş sırasında ortadan kayboldu ve Norveç müttefik lordlar tarafından ele geçirildi. Olof , modern Bohuslän'ın yanı sıra Trøndelag'ın bir bölümünü kazanırken, fetihlerin büyük kısmı Sweyn Forkbeard'a gitti . Bu topraklar kralın damadı Sven Jarl'ın emrine verildi.
Norveç-İsveç Savaşı
1015 yılında Norveç Kralı II. Olaf (Aziz Olaf) tarafından Norveç krallığı yeniden kurulduğunda , Norveç ile İsveç arasında yeni bir savaş patlak verdi. Snorri Sturluson'un çalışmasında bunun dolaylı bir açıklaması var. Yazdıkça, hem de birçok erkek İsveç ve Norveç kralları uzlaştırmak çalıştı. 1018 yılında Olof kuzeni kont ait Västergötland , Ragnvald Ulfsson ve Norveçli kralın elçileri Björn Stallare ve Hjalti Skeggiason gelmişti şey arasında Uppsala barışı kabul etmeye İsveç kralı sallanmaya bir girişim ve bir emir olarak kızını evlendirmek Ingegerd Olofsdotter Norveç kralına. İsveç kralı çok kızdı ve Ragnvald'ı krallığından kovmakla tehdit etti, ancak Ragnvald üvey babası Kanun Sözcüsü Thorgny tarafından desteklendi.
Thorgny, krala, Erik Anundsson ve Björn gibi seleflerinin , adamlarının tavsiyelerini dinlememe kibirine sahip olmadan üstlendikleri Doğu'daki büyük Viking seferlerini hatırlattığı güçlü bir konuşma yaptı . Thorgny, Olof'un babası Muzaffer Eric ile birçok başarılı yağma seferine katılmıştı ve Eric bile adamlarını dinlemişti. Mevcut kral, kendisinden önceki hiçbir İsveç kralının istemediği Norveç'ten başka bir şey istemiyordu. Bu, atalarına haraç ödeyen krallıkları geri kazanmak için Doğu'daki yeni girişimlerde kralı takip etmeye istekli olan İsveç halkını rahatsız etti, ancak halkın isteği, kralın Norveç kralı ile barış yapması ve halkın arzusuydu. ona kızı Ingegerd'i kraliçe olarak verin.
Thorgny konuşmasını şöyle bitirdi: "Eğer istemezsen, sana saldıracağız ve seni öldüreceğiz ve senin savaş çığırtkanlığına ve inatçılığına daha fazla katlanmayacağız. Atalarımız öyle yaptı, Mula şeyinde beş kralı bir anda fırlattı. iyi, bize karşı olduğun kadar kibirli krallar." Bunu duyan Kral Olof, şimdilik köylülüğün taleplerini yerine getirdi.
Ancak Olof, sözünü tutmak yerine kızı Ingegerd-Irene ile Bilge I. Yaroslav ile evlendi . Norveçli Olaf bu anlaşmayı duyduğunda çok sinirlendi ve Olof Skötkonung'a saldırmaya niyetliydi. Bununla birlikte, Olaf II'nin skald Sigvat Thordarson ile işbirliği yapan Geatlı jarl Ragnvald Ulfsson , yaklaşmakta olan savaşı engellemeyi başardı. Olof'un diğer kızı Astrid o sırada Ragnvald ile kaldı ve Ingegerd'in yerini almasına karar verildi. Olof'tan habersiz, Norveç'e gitti ve Olaf II ile evlendi. Bu oldu c. 1019. Olof Skötkonung çok üzgündü ama kısa süre sonra evde başı belaya girdi. Hem İsveçliler hem de Geatlar, kralın kendi iradesiyle yönetilen yönetiminden memnun değildi. Lawspeaker ait Västergötland , Emund, gitti Gamla Uppsala ve Olof en meclis konuştu ve bir yerleşim yapıldı. Olof, gücünü o sırada 10 ya da 12 yaşında olan oğlu Anund Jacob ile paylaşmayı kabul etti . Olof ayrıca Norveç Kralı II. Olaf ile Kungahälla'da bir anlaşmayı kabul etmek zorunda kaldı . Snorri Sturluson'un Olof Skötkonung'la ilgili olarak iki yüzyıldan daha uzun bir süre sonra kaleme aldığı açıklamasının doğruluğunu değerlendirmek zordur; bununla birlikte, ilgili olaylardan bazılarını ima eden muhtemelen gerçek birkaç haşhaş ayeti aktarır.
Snorri Sturluson'a göre, Olof Skötkonung ve Norveçli Olaf arasındaki düşmanlıkların bir sonucu, Jämtland ve Hälsingland halkının Norveç kralı yerine İsveç'in yönetimi altına girmesiydi . Daha önce Jämtlandlılar ve Hälsinglanders'ın bir kısmı , İyi Hakon günlerinden beri Norveç'e bağlıydı . Bunun doğruluğu bilinmiyor, ancak Jämtland'ın ortaçağ eyalet yasaları İsveç etkilerini gösteriyor ve Hıristiyanlığın 11. yüzyılda Orta İsveç'ten geldiğine dair göstergeler var. Jämtland, 1111'de Norveç kralına geri dönerken, Hälsingland bundan böyle İsveç'in altındaydı.
diplomasi
Olof'un müttefiki Sweyn Çatalsakal 1013'te İngiltere'yi işgal etti , ancak kısa bir süre sonra öldü ve Anglo-Sakson hükümdarı Unready'nin geri dönmesini sağladı. Adam of Bremen'e göre, "kralın oğlu Cnut , orduyla birlikte eve döndü ve İngilizlere karşı yeni bir savaş hazırladı. Norveçlilerin komutan olarak seçtikleri Olav [II] artık Danimarka krallığından ayrıldı. İki yönden tehdit edildiğini hisseden Cnut, daha sonra İsveç'te hüküm süren kardeşi Olof Eriksson ile ittifaka girerek onun yardımıyla önce İngiltere'de sonra da Norveç'te iktidarı ele geçirmeyi planladı. İngiliz Denizi". İsveç rune taşlarından, 11. yüzyılın başlarında Danimarka Viking seferlerine birçok kişinin katıldığı da anlaşılıyor. Sonra Cnut Büyük olmuştur İngiltere Kralı o merhum Kral iki oğlunu gönderdi, 1016 yılında Edmund Ironside öldürülen çocuk sahibi talimatlarla sözde (ya Canute üvey kardeşi veya üvey kardeşi idi) Olof için. Onları öldürtmek yerine, iki oğlan gizlice ya Olof'un kızı Ingigerd'in Kraliçe olduğu Kiev'e ya da Canute'nin amcası Bolesław I Chrobry'nin dük olduğu Polonya'ya gönderildi .
Hıristiyan Kral
C'den Westrogothic yasasına dahil edilmiştir . 1240, Olof Skötkonung ile başlayan ilk kısa İsveç vakayinamesidir. Bu Olof vaftiz edildiğini ilgilidir Husaby içinde Västergötland misyoner tarafından Sigfrid ve yerinde cömert bağış yaptı. Husaby bölge kilisesinde vaftizini anan bir işaret var; yakınlarda Olof'un vaftiz edildiği kutsal kaynak olduğu düşünülen bir kuyu var.
Ölümüne kadar Hristiyan kalan ilk İsveç kralıydı. Ancak, vaftiziyle ilgili koşullar açık değildir. 1008 tarihli bir belge , Querfurt Başpiskoposu Bruno tarafından gönderilen belirli bir piskoposun Suigi kabilesini ziyaret ettiğini ve kraliçesi zaten Hıristiyan olan kralı vaftiz etmeyi başardığını söylüyor. 1.000 kişi ve yedi topluluk onun örneğini izledi. Suigiler bazen İsveçliler olarak tanımlanmıştır, ancak bu diğer bazı bilim adamları tarafından reddedilmiştir. Öte yandan, Olof'un madeni parası (aşağıya bakınız), onun M.Ö. 995.
Bremenli Adam'a göre Olof , önemli bir kült merkezi olduğu iddia edilen Uppsala tapınağını yıkmayı planlıyordu . İsveçlilerin büyük bir bölümünün hala pagan olması onu bu amacından vazgeçmeye zorladı. Planlarından bıkmış olan putperestler, Olof'la, eğer Hıristiyan olmak istiyorsa, krallık yetkisini kendi seçeceği bir eyalette kullanması gerektiği konusunda bir anlaşma yaptılar. Eğer bir kilise kurduysa, kimseyi din değiştirmeye zorlamaması gerekiyordu. Olof bununla yetindi ve Danimarka ve Norveç'e daha yakın olan Västergötland eyaletinde bir piskoposluk kurdu . Olof isteklerine günü, Hamburg-Bremen Başpiskoposu ilk Bishop olarak Thurgot meshedilmiş Skara . Bu Thurgot, Hıristiyanlığı Batı Geatlar ve Doğu Geatlar arasında yaymada başarılı oldu.
13. yüzyıldan beri bilinen St. Sigfrid efsanesi , hala pagan Olof'un krallığındaki yeni inancı öğretmek için York'un İngiliz Başpiskoposu Sigfrid'i çağırdığını anlatır . Yolda, Sigfrid ve üç yeğeni güney Småland'daki Värend'e geldi ve burada on iki yerel kabile Hıristiyanlığı bir Şey'de onayladı . Sigfrid, Värend'deki meselelere bakmak için yeğenlerini bıraktı ve kral ve ailesinin vaftiz edildiği Olof'un sarayına gitti. Bu arada, Värend'deki bir putperest tepkisi, kafaları Växjö Gölü'ne gömülen yeğenlerin hayatına mal oldu . Bunu duyan Sigfrid, Värend'e döndü ve burada kafalar bir mucizeyle keşfedildi. Kral Olof daha sonra Värend'de bir güçle ortaya çıktı, katilleri cezalandırdı ve yerlileri kiliseye mülk vermeye zorladı. Efsanenin Olof'un krallığının güneye doğru genişlemesini yansıtıp yansıtmadığı kesin değil. Hesap , c'de Växjö Piskoposluğu'nun kurulmasını meşrulaştırmak için çeşitli unsurları içeriyor gibi görünüyor . 1170. Yine de Adam of Bremen'den Sigfrid adında bir İngiliz misyonerinin 11. yüzyılın ilk yarısında İsveçliler ve Geatlar arasında vaaz verdiği bilinmektedir.
Sikke ve alemin kapsamı
Uppland eyaletindeki Sigtuna'da madeni paraları damgalarken Olof , kral için rex kelimesini kullandı - OLUF REX , yukarıda gösterilen madeni parada olduğu gibi veya OLAF REX . Latince kullanımı, o sırada zaten vaftiz edildiğini gösteriyor gibi görünüyor, ancak diğer yandan madeni paralar, İngiliz pennilerini tür ve üslup olarak taklit ediyordu. Sigtuna, SITUN , ZINT (yukarıdaki madeni parada), ZTNETEI veya SIDEI şeklinde yazılır . Son ikisi, Tanrı'nın Sigtuna'sı anlamına gelen Si(gtuna) Dei olarak deşifre edilmiştir . Olof'un sikkelerinin en eskisi onu sadece "Sigtuna'daki Kral" olarak tasvir ederken, sonrakiler "İsveçlilerin Kralı" na sahiptir.
İsimlendirmedeki bu değişikliğin Olof'un güç tabanının 1000 civarında genişlemesiyle ilgili olduğu öne sürülmüştür. Sigtuna, Uppland'daki bu isimle yönetilen bölge olarak anlaşılabilirken , İsveçliler üzerindeki hükümdarlık daha geniş bir alanı gösterebilir. Çağdaş skaldik şiir, Olof'u hem İsveçlilerin hem de Geatların ( Götar ) hükümdarı olarak gösterir ve aynı şey Bremenli Adam için de geçerlidir. İsveçliler ve Geatlar arasındaki ilişkinin kesin doğası ve birleşik bir krallığın yaratıldığı süreç yoğun bir şekilde tartışıldı. Birleşmenin geleneksel olarak Mälaren Gölü çevresindeki illerden ayrıldığı düşünülürken, bazı bilim adamları bu sürece Geatic eyaletlerinin öncülük ettiğini ve bir İsveç krallığının inşasının ancak 13. yüzyılda sonuçlandırılan uzun bir süreç olduğunu savunuyorlar.
Óláfsdrápa sænska
İzlandalı Skald Óttarr svarti Olof sarayında biraz zaman geçirdim ve şiir oluşan sænska Óláfsdrápa doğuda Olof savaş seferler açıklayan. Şiir ilginçtir, çünkü Olof'un saltanatının bir görünümünü verir: "Savaşçı ülkesini korur, onun kadar güçlü çok az kral vardır; Olof kartalı memnun eder, İsveç kralı olağanüstüdür". Olof'a hizmet eden diğer skaldlar Gunnlaugr ormstunga , Hrafn Önundarson ve Gizurr svarti idi .
Ölüm
Snorri Sturluson'un olaylar kronolojisinden yola çıkarak, Olof 1021-1022 kışında eceliyle öldü. Bremenli Adam, yaklaşık olarak Büyük Cnut (1035) ile aynı zamanda öldüğünü iddia ediyor, ki bu kesinlikle çok geç.
O putperest tanrılara kurban etmek reddetmesinin ardından şehit olduğu İddialar nedeniyle karışımı-up Kral ile muhtemeldir Olof dan Vita Ansgari ve Olof Trätälja İskandinav kaynaklardan.
1740'lardan beri, krallığının Hıristiyan kısmındaki Husaby'ye gömüldüğü iddia edildi , ancak bu tür tanımlamalar tartışmalı.
Aile
Olof, Muzaffer Eric'in (Erik Segersäll) oğlu ve kimliği tartışılan bir kadındı. Bremen Adam göre o kız kardeşi veya kızı Boleslaw I Chrobry ait Polonya'da ancak, İzlandalı kaynaklara göre, o oldu Sigrid Haughty (Sigrid Storråda), Viking şefi kızı Skoglar Toste . Bazı kaynaklar Olof'un Emunde adında bir erkek kardeşi olduğunu söylüyor.
Bir Slav şefinin kızı olan metresi Edla'dan önce üç çocuğu oldu:
- Eski Emund, İsveç Kralı c. 1050–1060
- Astrid , d. 1035'ten sonra , Norveç Kralı II. Olaf (Aziz Olaf) ile evlendi.
- Holmfrid (muhtemelen Olof'un kız kardeşi), Norveçli Sven Jarl ile evli
Eşi Kraliçe Estrid ile iki çocuğu oldu:
- Anund Jacob , İsveç Kralı 1022–c. 1050
- Ingegerd , d. 1050, Kievli Yaroslav I ile evli
Referanslar
Dış bağlantılar
-
İlgili Medya Olaf Scotking (Olof Skötkonung) Wikimedia Commons
