Norveç Kralı II. Olaf - Olaf II of Norway
| Olaf II | |||||
|---|---|---|---|---|---|
 1023-28 tarihli Olaf Sikkesi.
| |||||
| Norveç Kralı | |||||
| Saltanat | 1015–1028 | ||||
| selefi | Sweyn Çatalsakal | ||||
| Varis | Büyük Cnut | ||||
| Doğmak |
C. 995 Ringerike , Norveç |
||||
| Öldü | 29 Temmuz 1030 (34-35 yaş arası) Stiklestad Savaşı Stiklestad , Norveç |
||||
| Eş | Astrid Olofsdotter | ||||
| Konu |
Wulfhild, Saksonya Düşesi Magnus, Norveç Kralı ( gayrimeşru ) |
||||
| |||||
| ev | Aziz Olaf | ||||
| Baba | Harald Grenske | ||||
| Anne | Åsta Gudbrandsdatter | ||||
| Din | Katoliklik | ||||
Olaf II Haraldsson ( c. 995 - 1030 29 Temmuz), daha sonra olarak bilinen Aziz Olaf (ve geleneksel olarak Aziz Olave ) idi Norveç Kralı ait 1028. Oğula 1015 den Harald Grenske , bir küçük kral içinde Vestfold , Norveç, o ölümünden sonra ünvanı verildi Rex perpetuus Norvegiae : (İngilizce Ebedi / Norveç Sürekli Kral ) ve kutsanarak de Nidaros ( Trondheim Bishop tarafından) Grimkell , bir yıl içinde ölümünden sonra Stiklestad Savaşı'nda 29 Temmuz 1030 kalıntıları üzerinde yüceltilen edildi Nidaros Katedral , mezar yeri üzerine inşa edilmiştir. O'nun velâyeti yaygın benimsenmesini teşvik Hıristiyanlık tarafından İskandinavya 'nın Vikingler / Norsemen .
Papa Alexander III ona bir evrensel olarak kabul aziz yapım 1164 yılında Olaf'ın yerel kanonizasyon doğruladı Roma Katolik Kilisesi'nin olarak bilinen başlanmıştır Rex perpetuus Norvegiae - Norveç'in sonsuz kral . Doğu Ortodoks Kilisesi'nin (29 Temmuz bayram günü) eşit derecede önemli bir azizi ve Büyük Bölünmeden önceki son ünlü azizlerden biri oldu . Reformun ardından, Lutheran ve Anglikan Cemaatlerinin bazı üyeleri arasında anılan bir tarihi şahsiyetti.
Olav Haraldsson destanı ve Aziz Olaf efsanesi ulusal kimliğin merkezinde yer aldı. Özellikle romantik milliyetçilik döneminde Olaf, Norveç bağımsızlığının ve gururunun bir simgesiydi. Saint Olaf, Norveç arması balta ile sembolize edilir ve Olsok (29 Temmuz) hala onun kutlama günüdür. İskandinav bağlantıları olan birçok Hıristiyan kurumunun yanı sıra Norveç'in St. Olav Nişanı onun adını taşıyor.
İsim
St.Olaf II'nin Eski İskandinav adı Ólafr Haraldsson'dur . Yaşamı boyunca Olaf 'şişman' veya ' yiğit ' ya da sadece Olaf 'büyük' ( Ólafr digri ; Modern Norveçli Olav digre ) olarak biliniyordu . Norveç halkını dönüştürmek için kullandığı birçok acımasız yoldan dolayı Olaf'a 'Kanun Bozucu' da deniyordu. Bugün Norveç'te, azizliğinin onuruna yaygın olarak Olav den hellige ( Bokmål ; Kutsal Olaf) veya Heilage-Olav ( Nynorsk ; Kutsal Olaf) olarak adlandırılır.
Olaf Haraldsson, Eski İskandinav dilinde Óláfr adını almıştır (etimoloji: Anu- "ata", -laibaR - "varis"). Olav , eskiden sık sık Olaf olarak yazılan Norveççe'deki modern eşdeğerdir . İzlandacadaki adı Ólafur, Faroe dilinde Ólavur, Danimarka dilinde Olav, İsveççe Olof, Fince Olavi'dir. Olave, İngiltere'de kendisine adanan ortaçağ kiliseleri adına korunan geleneksel yazım şekliydi. Oláfr hinn helgi, Olavus rex ve Olaf gibi diğer isimler birbirinin yerine kullanılır (bkz . Snorri Sturluson'un Heimskringla'sı ). Bazen Rex Perpetuus Norvegiae (İngilizce: "Norveç'in Ebedi Kralı" ) olarak adlandırılır ve 13. yüzyıla kadar uzanır.
Arka plan
Aziz Olaf doğdu Ringerike , oğlu Åsta Gudbrandsdatter ve Harald Grenske , bir küçük kral içinde Vestfold sonradan İzlanda sagaları bir büyük büyük torunu olarak anlatırsınız, Harald Fairhair Norveç'in ilk kralı. Harald Grenske, Åsta Gudbrandsdatter Olaf'a hamileyken öldü. Daha sonra , daha sonra Norveç kralı olarak hüküm süren Harald Hardrada da dahil olmak üzere başka çocukları olan Sigurd Syr ile evlendi .
Olaf Haraldsson için destan kaynakları
Birçok metinde Olaf Haraldsson hakkında bilgi vardır. En eskisi, İzlandalı Þórarinn loftunga tarafından bestelenen Glælognskviða veya "Sea-Sakin Şiir" dir . Olaf'ı över ve ona atfedilen bazı ünlü mucizelerden bahseder. Norveç sinoptik tarihleri de Olaf'tan bahseder. Bunlar arasında Ágrip af Nóregskonungasögum (c. 1190), Historia Norwegiae (c. 1160-1175) ve Theodoric the Monk (c. 1177-1188) tarafından yazılmış bir Latince metin olan Historia de Antiquitate Regum Norwagiensium yer alır .
İzlandalılar ayrıca Olaf hakkında kapsamlı bir şekilde yazdılar ve onun hakkında Fagrskinna (c. 1220) ve Morkinskinna (c. 1225-1235) dahil olmak üzere birkaç İzlanda destanı var. Snorri Sturluson tarafından yazılan Heimskringla (c. 1225), Olaf'la ilgili anlatımını büyük ölçüde daha önceki Fagrskinna'ya dayandırır . St. Olaf'ın En Eski Destanı (c. 1200) , çoğu Olaf'ın kendisine atfedilen skaldik ayetlerin sürekli kullanımı nedeniyle akademisyenler için önemlidir .
Son olarak, birçok menajerlik kaynağı St. Olaf'ı tanımlar, ancak bunlar çoğunlukla ona atfedilen mucizelere odaklanır ve yaşamını doğru bir şekilde yeniden yaratmak için kullanılamaz. Kayda değer bir tanesi, Kutsal Olafr'ın Tutkusu ve Mucizeleri'dir .
Saltanat
Olaf'ın yaşamının yaygın olarak kullanılan bir anlatımı, c'den Heimskringla'da bulunur . 1225. Gerçekleri şüpheli olsa da destan Olaf'ın yaptıklarını şöyle anlatır:
1008'de Olaf, Estonya'nın Saaremaa adasına (Osilia) indi . Osilians sürprizle, ilk Olaf'ın taleplerini kabul, ama sonra görüşmeler sırasında bir ordu topladı ve Norveçliler saldırmıştı. Olaf yine de savaşı kazandı.
Olaf adam Viking yanında katıldığı söylenir Thorkell Tall içinde Canterbury Siege 1011.
Olaf , 1008'de Finlandiya'nın güney kıyılarına yelken açtı. Yolculuk , Olaf ve adamlarının ormanda pusuya düşürüldüğü Herdaler Savaşı ile sonuçlandı . Olaf birçok adamını kaybetti ama teknelerine geri döndü. Yükselen bir fırtınaya rağmen gemilerinin ayrılmasını emretti. Finler onları takip etti ve karada Olaf ve adamlarının suda kaydettiği ilerlemenin aynısını yaptı. Bu olaylara rağmen hayatta kaldılar. Savaşın tam yeri belirsizdir ve Herdaler'in Fin karşılığı bilinmemektedir. Uusimaa'da olabileceği öne sürülmüştür .
Olaf bir genç olarak Baltık'a , ardından Danimarka'ya ve daha sonra İngiltere'ye gitti . Skaldic şiiri, Anglo-Sakson kaynakları bunu doğrulamasa da, Londra Köprüsü'nü deviren başarılı bir deniz saldırısına öncülük ettiğini öne sürüyor . Bu, 1014'te Londra'yı ve İngiliz tahtını Unready'i kurtarmak ve Cnut'u ortadan kaldırmak için restore etmiş olabilir .
Olaf, Harald Fairhair'in büyük ölçüde başardığı gibi, Norveç'i tek bir krallıkta birleştirme çağrısı olarak gördü . Eve giderken Normandiya Dükü II. Richard ile kışı geçirdi . Norsemen bu bölgeyi 881'de fethetmişti. Richard'ın kendisi de ateşli bir Hristiyandı ve Normanlar da daha önce Hristiyanlığa geçmişlerdi . Olaf ayrılmadan önce , Normandiya başpiskoposu Richard'ın kardeşi Dane Robert tarafından Romanesk öncesi Notre-Dame Katedrali'nde Rouen'de vaftiz edildi .
Olaf, 1015'te Norveç'e döndü ve Norveç Yaylalarının beş küçük kralının desteğini alarak kendini kral ilan etti . 1016'da Nesjar Savaşı'nda Lade kontlarından biri olan ve şimdiye kadar Norveç'in fiili hükümdarı olan Earl Sweyn'i yendi . Daha sonra Sarpsborg olarak bilinen Borg kasabasını, Østfold ilçesinde Sarpsfossen şelalesinin yanında kurdu . Birkaç yıl içinde, tahttaki seleflerinin sahip olduklarından daha fazla güç kazandı.
Olaf, Güney'in küçük krallarını yok etti, aristokrasiyi boyun eğdirdi , Orkney Adaları'ndaki egemenliğini ilan etti ve Danimarka'ya başarılı bir baskın düzenledi. Kral barıştı Olof Skötkonung ait İsveç aracılığıyla Þorgnýr Lawspeaker ve bir süre Olof kızı nişanlı içindi IngeGerd Olof onayı olmadan olsa da,. 1019'da Olaf , Kral Olof'un gayri meşru kızı ve eski nişanlısının üvey kız kardeşi Astrid Olofsdotter ile evlendi . Birlik , 1042'de Saksonya Dükü Ordulf ile evlenen Wulfhild adında bir kızı üretti .
Ancak Olaf'ın başarısı kısa sürdü. 1026'da Helgea Muharebesini kaybetti ve 1029'da Norveçli soylular, hoşnutsuzlukla dolup taşarak Danimarka Kralı Büyük Cnut'un işgalini desteklediler . Olaf, Kiev Rus'da sürgüne gönderildi . Yerel efsaneye göre birçok yerliyi vaftiz ettiği İsveç'in Nerike eyaletinde bir süre kaldı . 1029'da Kral Cnut'un Norveçli naibi Jarl Håkon Eiriksson denizde kayboldu ve Olaf krallığı geri alma fırsatını yakaladı. İsveçli kral tarafından askeri ve lojistik destek Verilen Anund Jacob o genelinde seyahat ederek Danimarkalı kralın zorlu "Øresundfleet" baypas etmeye çalıştı Jämtland içinde, Nidaros, zamanında Norveç'in başkenti almaya -mountains 1030 . Ancak Olaf, orta ve kuzey Norveç'ten kendi tebaalarından bazılarının kendisine karşı silah aldığı Stiklestad Savaşı'nda öldürüldü . Aziz Olaf'ın Nidaros'taki mezarının tam konumu, 1536-37'deki Lutheran ikonoklazmının etkileri nedeniyle 1568'den beri bilinmiyor .
Kral Cnut, İngiltere'yi yönetme göreviyle dikkati dağılmış olsa da, Stiklestad'dan sonra, oğlu Svein ve Svein'in annesi Ælfgifu ( Eski İskandinav kaynaklarında Álfífa olarak bilinir) vekil olarak Norveç'i beş yıl boyunca yönetti . Ancak naiplikleri popüler değildi ve Olaf'ın gayri meşru oğlu Magnus ("İyi") Norveç tahtını talep ettiğinde, Svein ve Ælfgifu kaçmak zorunda kaldılar.
Hıristiyanlaştırma
Olaf geleneksel olarak Norveç'in Hıristiyanlaşmasına öncülük ediyor olarak görülüyordu , ancak dönemin çoğu akademisyeni artık Olaf'ın süreçle çok az ilgisi olduğuna inanıyor. Olaf , genellikle Olaf'ın piskoposluk makamları yaratmasına ve Norveç kilisesini daha da organize etmesine yardımcı olmakla tanınan Grimkell'i beraberinde getirdi , ancak Grimkell sadece Olaf'ın hanesinin bir üyesiydi ve c. 1100. Ayrıca, Olaf ve Grimkell büyük olasılıkla Norveç'e yeni dini yasalar getirmediler; bunlar daha sonraki bir tarihte Olaf'a atfedildi. Olaf büyük olasılıkla Hristiyanlığı daha az yaygın olduğu Norveç'in iç bölgelerine getirmeye çalıştı.
Olaf'ın Hıristiyanlığının doğası hakkında da sorular sorulmuştur. Modern tarihçiler genellikle Olaf'ın şiddete ve gaddarlığa meyilli olduğu konusunda hemfikirdir ve daha önceki bilim adamlarının karakterinin bu yönünü sıklıkla ihmal ettiklerini not ederler. Görünüşe göre, birçok İskandinav kralı gibi Olaf da Hristiyanlığını monarşi için daha fazla güç kazanmak ve Norveç'te kontrolü merkezileştirmek için kullandı. Olaf'a atfedilen skaldik ayetler, Hıristiyanlıktan hiç bahsetmez, ancak romantik ilişkileri tanımlamak için pagan referansları kullanır.
Anders Winroth, The Conversion of Scandinavia adlı kitabında , "İskandinavların tek tek ve zamanla bireysel Hıristiyan uygulamalarını benimsediği uzun bir asimilasyon süreci" olduğunu savunuyor. Winroth, Olaf'ın Hıristiyan olmadığını iddia etmiyor, ancak daha sonraki menkıbelerde veya destanlarda tasvir edildiği gibi hiçbir İskandinavya'nın tam anlamıyla din değiştirdiğini düşünemeyeceğimizi savunuyor. Olaf'ın kendisi, daha sonraki kaynaklarda, Norveç için bu hızlı dönüşüm görüşünü desteklemeye yardımcı olmak için aziz mucizesi çalışan bir figür olarak tasvir edilmiştir, ancak tarihsel Olaf, özellikle kendisine atfedilen skaldik ayetlerde görüldüğü gibi, bu şekilde hareket etmemiştir.
azizlik
Olaf hızla Norveç'in koruyucu azizi oldu; Piskopos Grimkell , kanonizasyonunu ölümünden sadece bir yıl sonra gerçekleştirdi. Olaf kültü ülkeyi birleştirdi ve Norveç'in hıristiyanlaşmasını pekiştirdi. Ayrıca Faroe Adaları'nın koruyucu azizi olarak da tanınır .
Olaf'ın daha sonraki Norveç'in koruyucu azizi statüsü ve sonraki ortaçağ tarihçiliğindeki ve Norveç folklorundaki önemi nedeniyle, tarihsel Olaf'ın karakterini değerlendirmek zordur. Bilinen tarihsel gerçeklerin çıplak ana hatlarına bakılırsa, gücü çok daha güçlü olan Kral Cnut the Great ile ittifaka dayanan oldukça başarısız bir hükümdar gibi görünüyor ; kendi gücünü talep ettiğinde sürgüne gönderilen; ve yeniden fetih girişimi çabucak ezildi.
Bu, ölümünden sonra kazandığı statünün bir açıklamasını gerektirir. Üç faktör önemlidir: Norveç'in Hıristiyanlaştırılmasındaki rolünü çevreleyen sonraki efsane, yönetici aileler arasındaki çeşitli hanedan ilişkileri ve daha sonraki bir dönemde meşrulaştırma ihtiyacı.
Norveç'in dönüştürülmesi
Olaf Haraldsson ve Olaf Tryggvason , geleneksel olarak Norveç'in Hıristiyanlığa son dönüşümünün arkasındaki itici güçler olarak kabul edilir. Ancak büyük taş haçlar ve diğer Hıristiyan sembolleri, en azından Norveç'in kıyı bölgelerinin Olaf'ın zamanından çok önce Hıristiyanlıktan derinden etkilendiğini gösteriyor; Bir istisna dışında, İyi Håkon'dan (c. 920–961) beri Norveç'in tüm hükümdarları ve Olaf'ın ana rakibi olan Büyük Cnut gibi Hıristiyanlardı . Açıkça görünen şey, Olaf'ın İngiltere , Normandiya ve Almanya'dan piskoposlar ithal ederek eskisinden daha geniş çapta bir kilise örgütü kurmaya çalıştığı ve en az iletişimin olduğu iç bölgelerde Hıristiyanlığı dayatmaya çalıştığıdır. Avrupa'nın geri kalanıyla ve ekonomik olarak daha güçlü bir şekilde tarıma dayalıydı, böylece eski doğurganlık kültüne tutunma eğilimi Norveç'in daha çeşitli ve geniş batı bölgelerinde olduğundan daha güçlüydü.
Birçoğu, Olaf'ın Kuli taşına dayanarak 1024'te Norveç'e Hıristiyan yasasını getirdiğine inanıyor , ancak bu taşı yorumlamak zor. Norveç'in yasal din olarak Hıristiyanlık kodlama Olaf ve Norveç Kilisesi için yaptığı yasal düzenlemelerin bağlandı Norveçli insanların ve din adamının gözünde o kadar yükseğe çıkar geldiğini ne zaman Papa Gregory VII rahipler için bağlayıcı büro bekârlık yapmaya teşebbüs 1074-75'te Batı Avrupa'da yaşayan Norveçliler, Olaf'ın kiliseleri için yasal yasasında din adamlarının bekarlığından söz edilmediğinden, Norveçliler bunu büyük ölçüde görmezden geldi. Ancak Norveç, 1153'te kendi başpiskoposu olan bir metropolitan eyalet haline getirildikten sonra -Norveç kilisesini bir yandan kralından daha bağımsız, diğer yandan Papa'ya karşı daha doğrudan sorumlu hale getirdikten sonra- kilise hukuku daha büyük bir önem kazandı. Norveç kilisesinin yaşamında ve yargı yetkisinde önem.
Olaf'ın hanedanı
Çeşitli nedenlerle, en önemlisi, 1035'te Kral Büyük Cnut'un ölümü, ama belki de Olaf'ın 1030'da ölümünden sonraki yıllarda, Norveç soyluları arasında Danimarka yönetimiyle ilgili belirli bir hoşnutsuzluk, Olaf'ın cariye Alvhild'den gayri meşru oğlu , İyi Magnus, iktidarı ele geçirdi. Norveç'te ve sonunda Danimarka'da da. Saltanatı sırasında çok sayıda Danimarka kilisesi Olaf'a adanmıştı ve destanlar genç kralın ölen babasının kültünü teşvik etme çabalarına bir bakış veriyor. Bu, İskandinav monarşilerinin tipik bir örneği oldu. Putperest zamanlarda, İskandinav krallar İskandinav tanrısı türeyişin iddialarını gelen kural haklarını türetilmiş Odin veya en İsveçlilerin krallarının durumunda eski Uppsala dan, Freyr . Hıristiyanlık döneminde bir hanedanın yönetme hakkının ve ulusal prestijinin bu meşrulaştırılması, onun aziz bir kraldan soyundan gelmesine dayanıyordu. Böylece, Norveç kralları St. Olaf kültünü, İsveç kralları St. Erik kültünü ve Danimarka kralları Saint Canute kültünü teşvik ettiler , tıpkı İngiltere'de Norman ve Plantagenet krallarının St. Edward kültünü teşvik etmesi gibi. İtirafçı at Westminster Abbey , onların giyme kilisenin.
Aziz Olaf
Litürjik kült
Sigrid Undset , Olaf'ın Normandiya'nın başkenti Rouen'de vaftiz edildiğini kaydetti ve Olaf'ın misyonerleri için Norman kökenli rahipleri kullanmış olabileceğini öne sürdü. Normanlar, dönüştürecekleri insanların kültürüne biraz aşinaydı ve bazı durumlarda dili anlayabilmiş olabilirler. Olaf'ın İngiltere'den getirdiği piskoposlar arasında Grimkell ( Latince : Grimcillus ) da vardı. Muhtemelen Olafın ölümü sırasında ülkede kalan misyoner piskoposların sadece biriydi ve o arkasında durdu çeviri ve azizlik mertebesine sonra ilk piskoposu oldu 3 Ağustos 1031. Grimkell üzerinde Olaf Sigtuna'daki İsveç'te.
Şu anda, yerel piskoposlar ve halkı bir kişiyi aziz olarak tanıdı ve ilan etti ve papalık curia aracılığıyla resmi bir kanonizasyon prosedürü geleneksel değildi; Olaf'ın durumunda, bu 1888'e kadar gerçekleşmedi. Ancak II. Olaf Doğu-Batı bölünmesinden önce öldü ve o zamanlar İskandinavya'da katı bir Roma Ayini tam olarak kurulmamıştı. Doğu Ortodoks Kilisesi'nde de saygı görüyor .
Grimkell daha sonra güneydoğu İngiltere'deki Selsey piskoposluğunda piskopos olarak atandı . Olaf kültünün en eski izlerinin İngiltere'de bulunmasının nedeni muhtemelen budur. Olaf için bir ofis veya dua ayini , Exeter Piskoposu Leofric'in son vasiyetinde ve Exeter Katedrali'ne vasiyetinde vasiyet ettiği sözde Leofric kollektöründe (c. 1050) bulunur . Bu İngiliz tarikatı kısa ömürlü görünüyor.
1070 civarında yazma, Bremen Adam hac bahseder Aziz Olaf türbe içinde Nidaros , ancak bu orta 12. yüzyılda önce Norveç'te Aziz Olaf bir kült tek firma izidir. Bu zamana kadar Norveç'in Ebedi Kralı olarak da adlandırılıyordu . 1152/3'te Nidaros, Nidaros'un başpiskoposluğu olarak Lund'dan ayrıldı . Olaf'a resmi ya da gayri resmi bir aziz olarak saygı gösterilmesinden önce Nidaros'ta var olmuş olması muhtemeldir.
St. Olaf tarafından gerçekleştirilen mucizeler ilk kez Þórarinn loftunga'nın skaldik şiiri Glælognskviða'da ya da yaklaşık 1030–34 yılları arasında "Sea-Sakin Şiiri"nde görülür. Biri, uçurumun kenarında hala görülebilen bir deniz yılanının öldürülmesi ve bir dağa fırlatılmasıdır. Bir diğeri, ölüm gününde, kör bir adam, Olaf'ın kanıyla lekelenmiş elleriyle gözlerini ovuşturduktan sonra görüşünü geri kazandığında gerçekleşti.
Orta Çağların çoğunda Aziz Olaf'ın ayinle kutlanması için kullanılan metinler muhtemelen Nidaros'un ikinci Başpiskoposu (1161-1189) Eystein Erlendsson tarafından derlenmiş veya yazılmıştır . Glælognskviða'da bildirilen dokuz mucize , bu ofisteki mucizeler kataloğunun özünü oluşturur.
St. Olaf, İskandinavya'da oldukça popülerdi. Norveç, İsveç ve İzlanda'da çok sayıda kilise ona ithaf edilmiştir. Varlığı Finlandiya'da bile hissedildi ve pek çoğu, türbesini ziyaret etmek için İskandinav dünyasının her yerinden seyahat etti. İngiltere'de bir kültün ilk izleri dışında, İskandinav bölgesi dışında ona sadece dağınık referanslar var.
İngiltere'deki birkaç kilise ona ithaf edilmiştir (genellikle St Olave olarak bilinir ); isim muhtemelen İskandinav göçmenler arasında popülerdi. Aziz Olave Kilisesi, York , 1055 tarihli Anglo-Sakson Chronicle'da kurucusu Earl Siward'ın gömüldüğü yer olarak anılır . Bu genellikle Olaf'a adanan en eski tarihli kilise vakfı olarak kabul edilir ve İngiltere'de 1050'lerin başlarında bir St. Olaf kültünün bir başka kanıtıdır. Aziz Olave Hart Sokak içinde Londra şehrinin gömüldüğü yerdir Samuel Peppys'in ve eşi. Londra Köprüsü'nün güneyindeki başka bir St. Olave Kilisesi , adını Tooley Caddesi'ne ve St Olave's Poor Law Union'a , daha sonra Metropolitan Borough of Bermondsey'e verdi : Rotherhithe'deki bakımevi , St Olave's Hastanesi ve daha sonra birkaç yüz metre uzaklıkta bir yaşlılar evi oldu. Londra'daki Norveç Kilisesi olan St Olav Kilisesi . Ayrıca , 1571'de kurulan ve Orpington , Kent'e taşındığında 1968'e kadar Tooley Caddesi'nde bulunan St Olave's Gramer Okulu'nun adlandırılmasına yol açtı .
Aziz Olaf aynı zamanda, Tanrı'nın Annesi ile birlikte , Bizans imparatorunun koruması olarak görev yapan İskandinav savaşçıları olan Varangian şapelinin koruyucu aziziydi . Bu kilisenin Konstantinopolis'teki Aya İrini kilisesinin yakınında olduğuna inanılıyor . Şu anda Venedik'teki San Marco Bazilikası'nda bulunan ve geleneksel olarak Bizans askeri güçleri tarafından savaşa götürüldüğüne inanılan Madonna Nicopeia'nın simgesinin , barış zamanlarında bu şapelde tutulduğuna inanılıyor. Böylece Aziz Olaf, Büyük Bölünmeden önce hem Batı hem de Doğu kiliseleri tarafından saygı duyulan son azizdi .
Roma'daki Sant'Ambrogio e Carlo al Corso bazilikası, St Olav Şapeli'ne sahiptir. Sunak parçası, bir ejderhayı yenen şehit bir kral olarak gösterilen ve pagan geçmişine karşı kazandığı zaferi temsil eden azizin bir resmini içerir. Aslen 1893'te Papa Leo XIII'e , Norveçli asilzade ve papalık mabeyinci Baron Wilhelm Wedel-Jarlsberg tarafından bir piskopos olarak atanmasının altın yıldönümü için sunulan bir hediyeydi . Şapel 1980 yılında restore edilerek Bishop tarafından reinaugurated edildi John Willem Gran , piskoposu Oslo Katolik Piskoposluk .
In Almanya'da , St. Olaf bir türbe vardı eskiden Koblenz . 1463 veya 1464'te Heinrich Kalteisen tarafından Koblenz'in Altstadt ("Eski Şehir") semtindeki Dominik Manastırı olan huzurevinde kuruldu . Öyleydi Nidaros Başpiskoposu o 1464 yılında öldüğünde 1458 için 1452 den Norveç'te, o Türbe sunağın önünde gömüldü. Ancak, türbe kalıcı olmadı: Dominik Manastırı 1802'de laikleştirildi ve 1955'te buldozerle yıkıldı. Sadece 1754'te inşa edilen Rokokoportal (" Rokoko Portalı") bu yeri işaretlemek için kaldı.
In Faroe Adaları , St Olaf ölüm günü olarak kutlanmaktadır Ólavsøka , ülke çapında bir tatil.
Son zamanlarda Aziz Olaf'ın mezarının bulunduğu Nidaros Katedrali'ne giden hac yolu eski haline getirildi. Güzergah, Hacı Yolu ( Pilegrimsleden ) olarak bilinir . Yaklaşık 640 km uzunluğundaki ana rota, Oslo'nun antik kesiminde başlar ve kuzeye, Mjosa Gölü boyunca , Gudbrandsdal Vadisi'ne, Dovrefjell üzerinden ve Orkdal Vadisi'ne doğru ilerler ve Trondheim'daki Nidaros Katedrali'nde sona erer . Oslo'daki bir Hacı Ofisi hacılara tavsiyelerde bulunur ve Trondheim'daki Katedral'in himayesindeki bir Hacı Merkezi, yolculuklarını tamamlayan hacılara sertifikalar verir. Bununla birlikte, kalıntılar artık katedralde sergilenmiyor ve kalıntılarının tam olarak katedral kriptasında nereye gömüldüğü belli değil.
Folklor
Olaf, yüzyıllar boyunca halk geleneklerinde trollerin ve devlerin katili ve kötü niyetli güçlere karşı bir koruyucu olarak görülmüştür . İnsanları tapınağına çeken iyileştirici güce sahip olduğu söylenir ve vücudunun bulunduğu yerde çeşitli kaynakların fışkırdığı iddia edilirdi. 12. yüzyılda civarında, halk gelenekleri ve Olaf ikonografi tanrıların unsurları absorbe Thor ve Freyr gelen İskandinav mitolojisinde . Freyr gibi, doğurganlıkla ilişkilendirildi ve bu , iyi verim ve koruma için kendisine yönelen Hansa Birliği'nin çiftçileri, balıkçıları, denizciler ve tüccarları tarafından koruyucu bir aziz olarak kabul edilmesine yol açtı . Thor'dan dev bir avcının hızlı öfkesini, fiziksel gücünü ve erdemlerini miras aldı.
Popüler gelenek, dini malzemede de iz bıraktı. Olaf'ın ilk tasvirleri onu temiz traşlı olarak tasvir eder, ancak 1200'den sonra Thor'dan emilmiş olabilecek kızıl sakallı görünür. Passio bir miracule beati Olavi , Olaf'ın mucizelerinden resmi kayıt Olaf bir adam kaçış yardımcı olan bir bölüm içeriyor huldrefolk ait "gizli insanlar" Norveçli folklor .
Normandiya'da
In Normandy , Aziz Olaf önemli figürü temsil eder ve gayri resmi olarak seçildi azizi ait Normanlar , başta kıta Normandiya ve sakinleri tayin Bu terimi kanal adalar aynı zamanda daha geniş bir ölçekte, eski sakinleri Viking toprakları, yani İskandinav ülkeleri ve daha da fazlası Norveç . Bu seçim Olaf'ın yaşadığı ve Normandiya ile İskandinav ülkeleri arasındaki alışverişlerin yaygın olduğu dönemle açıklanabilir. Olaf'ın vaftizi için Başpiskopos Robert II'nin seçiminin gösterdiği gibi, yepyeni Norman devletinin sakinleri arasında da birçok akrabalık vardı .
Normand bayrağı Normandiya İskandinav kökenli hatırlatan İskandinav haç ile, (ya da "Aziz Olaf Haç") aziz onuruna "Aziz Olav Haç" vaftiz edildi.
Rouen'de Normandiya Dükü'nün erkek kardeşi tarafından vaftiz edilen Rouen'deki bir kilise, Saint-Olaf'a adanmıştır. Norveç Saint-Olav Kilisesi, 1926 yılında, rue Duguay-Trouin'de, İskandinav denizcilerinin evinin yakınında inşa edilmiştir. Norveçli Denizciler Misyonu, denizcileri ziyaret etmek için bir Lutheran ibadet yeri inşa etmek istedi.
Saint Olaf'ın kolundan bir kemik, Rouen Katedrali'nin mahzeninde bir kalıntı olarak tutulur .
2014 yılında Rouen şehri ve piskoposluğu, Saint Olav'ın vaftizinin milenyumunu Katolik Kilisesi ve Norveç Evanjelik Lüteriyen Kilisesi'nin Norveçli temsilcileriyle kutladı .
Normandiya'da 29 Temmuz , genellikle Normandiya'nın İskandinav mirasını vurgulayan yerel kültürel festivallerin vesilesidir . Bazı Norman mahallelerinde, bu gün azizin onuruna ve Normandiya ile İskandinavya'yı birleştiren tarihi bağları işaretlemek için Ayin kutlanır .
St. Olaf'a yapılan diğer atıflar
- Aziz Olav Katedrali, Oslo , Norveç'teki Roma Katolik Kilisesi'nin ana katedrali
- Aziz Olav Şapeli , Covarrubias, İspanya
- Trondheim'daki Olavshallen Konser Salonu
- Aziz Olaf Kilisesi, Balestrand , Sogn og Fjordane, Norveç
- Sankt Olof , Simrishamn Belediyesi , Skåne County , İsveç'te yer almaktadır.
- Aziz Oluf Kilisesi, şimdi Danimarka'nın Aarhus kentindeki Aziz Oluf Mezarlığı , 1203'ten önceye aittir, ancak 1548'den beri harabe halindedir.
- Aziz Olaf Kilisesi içinde Jomala , Åland
- St. Olaf Kilisesi , Tallinn , Estonya'nın en yüksek kilisesi
- Nõva , Estonya'daki Aziz Olaf Kilisesi
- St. Olaf Kilisesi, Vormsi , Estonya
- Väike-Pakri , Estonya'daki Aziz Olaf Kilisesi kalıntıları
- Suur-Pakri , Estonya'daki St. Olaf Şapeli kalıntıları
- Aziz Olaf Kilisesi, Tyrvää , Sastamala , Finlandiya
- Savonlinna , Finlandiya'daki St. Olaf Kalesi ( Olavinlinna )
- St. Olaf Koleji , 1874 yılında Minnesota , Northfield'de Norveçli-Amerikalı göçmen Bernt Julius Muus tarafından kurulmuştur .
- Minneapolis şehir merkezindeki Saint Olaf Katolik Kilisesi
- Norge, Virginia'daki Aziz Olaf Katolik Kilisesi
- Bountiful, UT'deki Saint Olaf Katolik Kilisesi ve Okulu
- St. Olave's Anglikan Kilisesi, Toronto, ON, Kanada
- Balally, Dublin, İrlanda'daki ilkokul ve GAA kulübü, her ikisinin de adı St. Olaf
- Vyborg Kalesi'nin kalan tek kulesi olan St. Olav Kulesi
- Arması ait Norveç Kilisesi iki ekseni, Aziz Olaf şehadet aletleri içerir.
- Aziz Olaf'ın en eski resmi, Beytüllahim'deki Doğuş Kilisesi'ndeki bir sütuna boyanmıştır .
- Norveç Kraliyet Nişanı, 1847 yılında Norveç ve İsveç kralı I. Oscar tarafından kralın anısına kurulmuştur.
- TSC Sint Olof , St. Olaf'ın patronu olduğu Hollandalı bir öğrenci organizasyonu.
- St Olaf St, Lerwick, Shetland'da bir ikincil cadde
Ayrıca bakınız
- St. Olaf'ın En Eski Destanı
- Aziz Olaf Efsanevi Destanı
- Aziz Olaf'ın Ayrı Destanı
- Óláfs efsanesi helga
- Rauðúlfs þáttr , St. Olaf'la ilgili kısa alegorik hikaye
- Aziz Olav Dramı
- Olavsund içinde Ny-Hellesund
- Olavinlinna ( Savonlinna'daki ortaçağ kalesi )
- Aziz Olave Gramer Okulu
- St Olaves , Norfolk, İngiltere'de bir köy
- Aziz Olave Kilisesi (anlam ayrım)
- Aziz Olav Katedrali, Oslo
- Saint Olaf'ın miğferi ve mahmuzları
- Aziz Olav'ın tapınağı
- Aziz Olaf'ın erken temsili ile Manchan Tapınağı
- Aziz Olaf, koruyucu aziz arşivi
- Aziz Olav'a adanmış kiliselerin listesi
Notlar
Referanslar
Atıf:
- Bu makale, artık kamu malı olan bir yayından alınan metni içermektedir : Reeves, Poll (1911). " Olaf § Olaf (II.) Haraldssön ". Chisholm'da Hugh (ed.). Ansiklopedi Britannica . XX (11. baskı). Cambridge Üniversitesi Yayınları. P. 62.
daha fazla okuma
- Chatelaine, Calhoun, John Caldwell (1911). . Ansiklopedi Britannica . V (11. baskı). s. 192–93.
- Ekrem, İnger; Lars Boje Mortensen; Karen Skovgaard-Petersen (2000) Olavslegenden ve Latinske Historieskrivning ve 1100-tallets Norge (Museum Tusculanum Press) ISBN 978-87-7289-616-8
- Hoftun, Oddgeir (2008) Kristningsprosessens ve herskermaktens ikonografi i nordisk middelalder (Oslo) ISBN 978-82-560-1619-8
- Hoftun, Oddgeir (200) Stavkirkene – og det norske middelaldersamfunnet (Kopenhag; Borgens Forlag) ISBN 87-21-01977-0
- Langslet, Lars Roar; Ødegård, Knut (2011) Olav den hellige. Spor etter helgenkongen (Oslo: Forlaget Press) ISBN 82-7547-402-7
- Lidén, Anne (1999) Olav den helige ve medeltida bildkonst. Legendmotiv och özniteliği (Stockholm) ISBN 91-7402-298-9
- Myklebus, Morten (1997) Olaf Viking & Saint (Norveç Kültürel İşler Konseyi) ISBN 978-82-7876-004-8
- Passio Olavi (1970) Olav (Oslo) ISBN 82-521-4397-0
- Rumar, Lars (1997) Helgonet ve Nidaros: Olavskult ve kristnande i Norden (Stockhol) ISBN 91-88366-31-6
Dış bağlantılar
- . Yeni Uluslararası Ansiklopedi . 1905.
- Aziz Olavs Orden (Norveççe)
- Olav den Hellige – Norges evige konge
- Aziz Olavsloppet
- Norveç'in Tarihi ve Kutsanmış Olafr'ın Mucizeleri
- Ny viten om Olav den hellige (Jørgen Haavardsholm. Oslo Üniversitesi)
- [1] Saint Olave – Norveç Kralı, Olav den Hellige (Karsten Krambs 2018).