Ola Rotimi - Ola Rotimi

Ola Rotimi
OlaRotimi.jpg
Doğmak Olawale Gladstone Emmanuel Rotimi 13 Nisan 1938 Sapele , Nijerya
( 1938-04-13 )
Öldü 18 Ağustos 2000 (2000-08-18)(62 yaşında)
Meslek Oyun yazarı, yönetmen. Port Harcourt Üniversitesi'nde yaratıcı sanatlar bölümü başkanı , Nijerya'daki Obafemi Awolowo Üniversitesi'nde öğretim görevlisi ; ayrıca Almanya ve İtalya'da, DePauw Üniversitesi ve Wabash Koleji'nde misafir profesör, oyun yazarı ve yönetmen olarak görev yaptı .
Eğitim Boston Üniversitesi ( BFA )
Yale Üniversitesi ( MFA )
Dönem 1938–2000
Dikkate değer eserler Tanrılar Suçlamamalı , Ovonramwen Nogbaisi ve Son Söz

Ola Rotimi (13 Nisan 1938 - 18 Ağustos 2000) olarak bilinen Olawale Gladstone Emmanuel Rotimi , Nijerya'nın önde gelen oyun yazarlarından ve tiyatro yönetmenlerinden biriydi . “ Geleneksel mimari formlardan etkilenen performans alanları yaratan bir aktör, yönetmen, koreograf ve tasarımcı - tam bir tiyatro adamı” olarak anılmıştır .

biyografi

Erken dönem

Rotimi Samuel Gladstone Enitan Rotimi oğlu bir oldu Yoruba buhar fırlatma mühendisi (amatör theatricals başarılı yönetmeni ve yapımcısı) ve Dorcas Adolae Oruene Addo bir Ijaw dram tutkunu. O doğdu Sapelli , Nijerya ; Kültürel çeşitlilik , çalışmalarında yinelenen bir temaydı. O St. Cyprian en Okulu katıldı Port Harcourt 1945'ten 1949'a kadar St. Jude Okulu, Lagos 1951 den 1952 kadar ve Metodist Erkek Lisesi de Lagos en araştırmaya 1959 yılında Amerika Birleşik Devletleri'ne seyahat öncesi Boston Üniversitesi Aldığı, güzel sanatlarda bir BA. 1965'te Hazel Mae Guadreau ile evlendi; Ela da okudu Boston Üniversitesi o tamamlamıştır, opera , sesli ve müzik eğitimi . 1966'da Yale School of Drama'dan yüksek lisans derecesi aldı ve burada oyun yazarlığı ve dramatik edebiyat alanında Rockefeller Vakfı bursiyeri olma ayrıcalığını kazandı .

tiyatro kariyeri

Rotimi , eserlerinde sık sık Nijerya'nın tarihini ve yerel geleneklerini inceledi . İlk oyunları To Stir the God of Iron (1963 yapımı) ve Our Husband Has Gone Mad Again (1966 yapımı; 1977 yayınlandı) sırasıyla Boston Üniversitesi ve Yale'deki drama okullarında sahnelendi .

Sonraki yıllar

1960'larda Nijerya'ya döndükten sonra, Rotimi , Ori Olokun Oyunculuk Şirketi'ni ve Port Harcourt'u kurduğu Ife Üniversitesi'nde (şimdi Obafemi Awolowo Üniversitesi ) ders verdi . Borcu kısmen Nijerya'da siyasi koşullara, Rotimi çok Karayipler ve o öğretti ABD'de yaşayan 1990'ların geçirdiği Macalester Koleji yılında St. Paul, Minnesota . 2000 yılında Obafemi Awolowo Üniversitesi'nde vefatına kadar ders verdiği Ile-Ife'ye döndü . Hazel (eşi) Mayıs 2000'de, Rotimi'nin ölümünden sadece birkaç ay önce öldü.

Onun daha sonraki dramalar dahil Tanrılar suçlu değildir , bir yeniden anlatımı; (1971 yayınlandı 1968 üretilen) Sofokles ' Oedipus Rex yaratıcı ayette; Kurunmi ve Müsrif (1969 yapımı; Kurunmi , 1971 adıyla yayınlanmıştır ), ikinci Ife Sanat Festivali için yazılmıştır; Ovonramwen Nogbaisi (1971'de üretildi; 1974'te yayınlandı), Benin imparatorluğunun son hükümdarı hakkında ; ve Görüşmeler Tutmak (1979).

Daha sonra, If: A Tragedy of the Ruled (1983) ve Hopes of the Living Dead (1988) gibi oyunların prömiyeri Port Harcourt Üniversitesi'nde yapıldı ve Obafemi Awolowo Üniversitesi Drama Bölümü'nde yaygın bir oyundu. Radyo çalma His / Her Own Sorun Herkes , 1987. His kitapta yayınlandı Olmak ya Olma: Afrika Dramatik Edebiyatı? 1991 yılında yayınlandı.

Batı ve Avrupa'nın cazibesinden kaçınan ve ulus inşasına kendi kotasını katkıda bulunmak için eve dönen bir vatansever olan Rotimi, nadir görülen bir türdü. Afrika'da küçücük ama dramada bir dev, edebiyat camiasının başına gelebilecek en iyi şeylerden biriydi.

5000 bir oyun yönetmenlik Hayali döküm üyeleri kalabalık günün programı taslağının bir el yazması çizilmiş gibi o dinlenmeye konduğunu zaman Amfi Afrika Tiyatrosu'nda gerçekleşmiştir. Adamın tabutunu çevirmesiyle, insanlar tabutunun etrafında sahneye dramatik bir giriş çıkış yaptılar.

Rotimi, son yaratıcı on yılının ikinci yarısını iki oyununu yeniden çalışarak geçirdi - Man Talk, Woman Talk ve ayrıca Tororo, Tororo, Roro - ve 2000 yılında öldüğü sırada yayınlanmamış olan sonuç, şimdi başlık altında yayınlandı. Epilog . muhtemelen Rotimi'nin tüm kariyerini kapsayan teatral ve komik kariyerlerine bir sonsöz olarak kastedilmiştir.

Komiktir ve kullanılan dil "Nijerya İngilizcesi"nin bir versiyonudur (örneğin: "Anladın mı?" "Ona Tanrı'yı ​​çağırdım").

Eserler aynı zamanda toplumsal bir hicivdir ve bu yayın onun hicivlerine olan ilgiyi yeniden canlandıracaktır. Rotimi, görüşleri tiyatronun yönetimini şekillendiren, oyunlarıyla tiyatronun toplumun düşüncesini şekillendirme gücünü gösteren ve günlük yaşamda karşılaşılan bazı sorunları çözmeye çalışan edebi türde bir model olarak hatırlanacaktır. .

oyunlar

  • (1963) Demir Tanrısını Karıştırmak İçin
  • (1966) Bizim Kocamız Yine Deliye Döndü—kakao çiftçisi ve iş adamı Lejoka-Brown'ı, siyasi arenanın dışında ülkesine daha iyi katkılarda bulunabilecek bencil, fırsatçı bir lider olarak tasvir ediyor.
  • (1968) The Gods Are Not To Blame— Yunan klasiği Oidipus Rex'in bir uyarlaması ; ana karakter gurur, cehalet ve tanrıların kaprisleri tarafından tuzağa düşürülür.
  • (1969) Kurunmi
  • (1970) Görüşmeler Yapmak
  • (1971) Ovonramven Nogbaisi —baş karakter, ofisinin görkeminde sadece lüks içindedir . İnsanlara ilham veren bir kültürün koruyucusu olmasına rağmen, mücadelelerine aktif olarak katılmaz.
  • (1973) Kavrama Am
  • (1973) Deliliğe Davet
  • (1977) Akassa Youmi *
  • (1979) ise: Bir Trajedi yönetilen -in If gerçek bağlılık gerektiğinde, Hamidu hiçbir yerde genç ateşten bulunacak.
  • (1985) Yaşayan Ölülerin Umutları —Rotimi burada farklı türde bir lideri tasvir ediyor: kendisini davaya uygulayarak üyelerinin genelliğinin iyiliğine inanan bir takipçilikle tamamlanan özverili, sonuç odaklı, kararlı bir liderlik bu faydalıdır.
  • Suçlular Hakim Olduğunda

Sonsöz: Ola Rotimi'nin yayınlanmamış iki oyunu

  • Erkek Konuşması, Kadın Konuşması

Man Talk, Woman Talk , yazarın özlü komedileri olabileceği gibi mizahi. Erkeklerin ve kadınların birbirleri hakkında beslediği ve ikisinin birlikte yaşamasını etkileyen önyargıların çözümü için eşit bir oyun zemini aramak için alaycı mizahtan yararlanır. Sahne, mahkeme salonlarının olağan tekniklerinden yoksun olsa da bir mahkemedir. Hukuk jargonu yerine mizah, argümanlar ve karşı argümanlar var. Yazarın vardığı şey, hangi cinsiyetin üstün olduğunu kanıtlamak değil, kadın ve erkeğin birbirini tamamlayan rollerini göstermektir. İşin içinde çok fazla zeka var ve buradaki ortam, genç yarışmacıların idealist olduğu üniversite ortamı.

  • Tororo, Tororo, Roro

Tororo, Tororo, Roro , Man Talk, Woman Talk , Tunji Oginni ve Philomena James'ten iki arkadaşın tesadüfi bir buluşmasıdır . Her ikisi de Hotel Kilimanjaro'yu farklı amaçlarla işletiyor ve ikisi de birbirlerinin sorunlarını paylaştığı için aralarında şans eseri karşılaşmaları dersler doğuruyor.

Performanslar

İlk 1968 yılında Nijerya'da gerçekleştirilen, suçlu değil Tanrılar Are üretildi Arcola Theatre de Hackney'de 2005'te, Londra'da Femi Elufowoju Jr o bir canlanma görünce, 11 yaşında, 1975 yılında ilk tiyatro deneyimi vardı Ife'deki bir üniversite kampüsünde yeniden inşa edilmiş bir Yunan amfi tiyatrosunda sahnelenen bu oyun; ve Tiata Fahodzi şirket adı altında bir İngiliz önde gelen tiyatro yönetmeni olarak İngiltere kıyılarına getirdi

Son prodüksiyonu Nijerya, Lagos'taki Fransız Enstitüsü'nde Man Talk, Woman Talk'un sahnelenmesiydi . Ayrıca bir Absürd oyunu olan Tororo Tororo roro'yu bir toplantı oyunu olarak üretti .

metin kaynakları

stil

For Man Talk, Kadın Konuş , yönetmenlik yaklaşım aktörlerin yaratıcılık için izin verecektir akışkanlığa sahip olmalıdır. Sahnenin teknik özellikleri, mahkeme sahneleriyle ilgili beklenen can sıkıntısını ortadan kaldıracak şekilde dikkatli bir şekilde uygulanmalıdır, çünkü yapılmazsa, oyundaki tüm dramatiklik düzleşecektir. Ola Rotimi'nin oyunun galasının yönetiminde kullandığı türden bir yaklaşım verilirse, oyuna bir iyilik yapabilir. Bir tür katılımcı etkileşime izin veren tekniktir; izleyici katkısını barındıran.

Ödüller

Rotimi'ye iki Fulbright Bursu verildi

eserlerin listesi

Önemli katkılarını içeren kitaplar (daha fazla bilgi için notlara bakınız) bir yüzde (%) ile işaretlenmiştir; Konferans yayınları bir yıldız (*) ile işaretlenmiştir; tez veya tezler aşağıda bir hançer (†) ile işaretlenmiştir.

Oyunlar ve edebiyat
  • Kurunmi
  • Tanrılar Suçlamaz
  • Ovọnramwẹn Nọgbaisi
  • Kocamız Yine Delirdi
  • Görüşmeler Yapmak
  • If: Yönetilenlerin Bir Trajedisi
  • "Tanrıların Suçu Değil"i Anlamak
  • Yaşayan Ölülerin Umutları
  • Viandanti della hikaye %
  • Afrika Dramatik Edebiyatı
  • Nijerya'da Oyun Yazarlığı ve Yönetmenlik
  • sonsöz
Kitaplar, denemeler ve siyasi yorumlar

Kitabın

  • Nijeryalı Pidgin İngilizce Sözlüğü: tarih, dilbilim ve sosyo-edebi işlevler hakkında giriş niteliğinde bir araştırma ile
  • Nijerya literatürüne giriş %
  • Nijerya'nın Yaşayan Kültürü %
  • "The Gods Are Not To Suçlama" oyununun Setswana'ya çevirisi
  • Ağustos '83'e yönelik açıklama-
  • Nijerya tarihi ve kültüründeki Maskeli Balo *%
  • Ola Rotimi, Senior Research Fellow, röportajı (1975) Afrika Çalışmaları Enstitüsü , Ife Üniversitesi , Ile Ife
  • Nijerya'da Yaratıcılığın Çeşitliliği *
  • Performansta Afrika Tiyatrosu %
  • Akassa sen mi
  • Afrika Tiyatrosundaki Sorunlar

Nesne

  • "Ola Rotimi ile Sohbet"
  • "Yalıçapkını korkuyu nasıl öğrendi"
  • "İnceleme: Kiabàrà: Journal of the Humanities 1" (Haziran 1978)
  • "Ruhlar kimin aracılığıyla nefes alır"
  • "Afrika edebiyatının denemeleri"
  • "Herkesin kendi sorunu"
  • "Eve yön yok"
Arşiv materyali ve e-kitaplar

Arşiv malzemesi

  • Kağıtlar *
  • Afrika Belgeleri, 1963, 1968–1989
  • Gbe'ku De:pièce en 1 perde

e-kitaplar

  • Deliliğe İnisiyasyon
  • Kocamız Yine Delirdi
  • Eğer
  • Görüşmeler Yapmak
  • Yaşayan Ölülerin Umutları
  • Kavrama Am
  • Akassa sen mi
  • Kurunmi
  • Ovonramwen Nogbaisi

2015 yılında Wole Adedoyin önderliğinde Genç Nijeryalı Yazarlar Derneği, Ola Rotimi'nin eserlerini tanıtmak ve okumak amacıyla Ola Rotimi Edebiyat Derneği'ni (www.olarotimiliterarysociety.blogspot.com) kurdu.

Ayrıca bakınız

  • Dantel Arasıra Yayınları, Cilt.1, No.3 (23 Haziran 1984), Tiyatro Bölümü, İbadan Üniversitesi , Nijerya

Notlar

Referanslar

İlgili edebiyat

  • Adegbite, Galler. "Diplomatik iletişimde pragmatik taktikler: Ola Rotimi'nin Ovonramwen Nogbaisi'sinden bir vaka çalışması." Pragmatik Dergisi 37, no. 9 (2005): 1457-1480.
  • ANIGBOGU, Ngozi Chidinma ve Festus C. AHIZIH. "OLA ROTIMI'DE DİL KULLANIMI TANRILAR SUÇLAMAYACAKTIR." Socialscientia: Sosyal Bilimler ve Beşeri Bilimler Dergisi 5, no. 1 (2020): 28-41.
  • Apuke, Oberiri Kader. "Ola Rotimi'nin The Gods Are Not To Suçlamanın Tematik Analizi/İncelemesi." Edebiyat ve Dil Çalışmaları 13, no. 5 (2016): 11-13.
  • Jegede, Olusegun Oladele ve Eniola Omotayo Osoba. 2019. Ola Rotimi'nin Kurunmi'sindeki Atasözleri Pragmatiği. İleri İngilizce Çalışmaları Bülteni 3(2)2019, 92-100. Açık Erişim
  • Para, Ambrose. "Ola Rotimi'nin 'Tanrılar Suçlamaz' eserinde Atasözleri Kullanımı." Atasözü 12 (1995): 251-61.
  • Nutsukpo, Margaret Fafa. "Uyarlamanın Ötesinde: Ola Rotimi'nin Kadınlarının Temsili Tanrılar Suçlamamalı." Uluslararası Dergi 9, no. 2 (2019).
  • Odebunmi, Akın. "Ola Rotimi'nin The Gods Are Not to Blame'indeki kriz güdümlü atasözlerinin pragmatik işlevleri." (2008). Linguistik Çevrimiçi 33, 1/08.
  • Ola, VU "Ola Rotimi'deki Trajedi Kavramı Tanrılar Suçlamamalı." Okike 22 (1982): 23-31.
  • Simpson, Michael. "Kanun'un Laneti: Ola Rotimi'nin Tanrıları Suçlamamalı." Sömürge Sonrası Dünyalarda Klasikler (2007): 86ff
  • Zekeriya, Moshood. 2016. Ola Rotimi'nin Seçilmiş Eserlerindeki Atasözleri Üzerine Pragmatik Bir Analiz . Ahmadu Bello Üniversitesi, Zaria, Nijerya: Doktora tezi.

Dış bağlantılar