Nymphaion (ateş sığınağı) - Nymphaion (fire sanctuary)
Nymphaion ( Eski Yunan : Νυμφαῖον , Nymphaion ) "antik tapınak verilen isimdir sonsuz ateş güney bulunmaktadır" İllirya yakınında, Apollonia günümüz de Arnavutluk . İç kısımlarda, Vjosë / Aoos nehri üzerine yerleştirilmiştir . Plinius bölgede yerel yaşadığı söz İlliryalılardan Bylliones ve (Illyrian veya Epirote) Amantes ve Apollonia'da geniş alanlarına dahil bir noktada oldu. Antik bölge , sonsuz ateşi beslemek için gerekli olan doğal petrol ve gaz rezervleri açısından zengin bir bölge olan Byllis'in karşısındaki Selenica bölgesi ile tanımlanmıştır . Selenicë hala modern bir hidrokarbon ve yüksek kaliteli bitüm üreticisidir .
Açıklama
Bölge , yakındaki Apollonia'nın MÖ 7-6. Yüzyılda ortak bir Korint ve Kerkyra kolonisi tarafından kurulmasından önce İliryalılar tarafından işgal edilmişti ve bu alan, kendine özgü fiziksel özellikleri nedeniyle muhtemelen zaten bir ibadethaneydi. " Sonsuz ateş " in mabedi de bir kehanetle bağlantılıydı . Apollonia'nın Thronium'a karşı kazandığı zafer sırasında (MÖ 5. yüzyıl) muhtemelen Apollonia'ya geçti. Bulunan bir yazıt Byllis , baş şehir Bylliones , alanında bir kahin ile kutsal alanın varlığını işaret eder. Bölgedeki yangın sığınağının varlığı nümismatikte de kanıtlanmıştır. Nymphaion ateşi, MÖ 4. yy'ın ikinci yarısında basılan bronz Apollonia sikkesinde, MÖ 3.-2. yy'da basılan Byllis sikkelerinde ve etrafını çevreleyen yangını tasvir eden birçok yerel sikkede tasvir edilmiştir.
Strabo (M.Ö. 1. yüzyıl - MS 1. yüzyıl) ile ilgili yaptığı açıklamada, bir taştan bir yangının çıktığını ve altında bir ılık su ve asfalt kaynağı bulunduğunu bildirmektedir. Genç Pliny (MS 1. yüzyıl), tarihçi Theopompus'un ( M.Ö.4. Yüzyıl) anlatımlarına dayanarak yaptığı açıklamada , yangının kalın bir ormanın ortasında bulunsa bile, zarar vermediği için çok hoş olduğunu bildirmektedir. onu çevreleyen yeşillik ve nymphaionun her zaman yanan krateri bir soğuk su kaynağının yakınında bulunur. Pliny , Apolloniates'in refahının ateş pınarının istikrarına bağlı olduğu halka açık bir kehanet biçimini bildirir . Ayrıca, barbarlar Amantini ve Bylliones'in yaşadığı Apollonia sınırındaki yangın sığınağının coğrafi konumunu da verir . Cassius Dio (MS 2. – 3. yüzyıllar), büyük ateş tarafından sağlanan kehanetle ilgili uygulamalar da dahil olmak üzere yangın kutsal alanının bir tanımını aktarır ve özel bir kehanet biçiminin daha ayrıntılı bir açıklamasını verir:
“Her şeyden önce hayret ettiğim şey, Aoös Nehri yakınındaki dünyadan büyük bir yangının çıkması ve ne çevreleyen araziye çok fazla yayılmaması, ne yaşadığı, ne de kuruyacağı yerde bile alev almaması, ancak otların ve ağaçların yeşermesidir. bu civarda. Yağan yağmurlarda yükselir ve yükselir. Bu nedenle buna nymphaion denir ve bu şekilde bir kehanet sağlar: tütsü alırsınız ve dilediğiniz duayı yaptıktan sonra namazı taşımak için ateşe atarsınız. Ve dileğin gerçekleşecekse, ateş onu hemen kabul eder ve dışarı çıksa bile söner, tütsüyü kapar ve yakar. Ama dilek yerine getirilmezse, ateş ona gitmez, ancak tütsü yaklaşsa bile geri çekilir ve kaçar. Ölüm ve evlilik dışındaki tüm konularda bu şekilde hareket eder; bunlarla ilgili olarak, kimsenin sorgulamasına kesinlikle izin verilmez. "
- Cassius Dio (41,45).
Dio, yangının varlığına rağmen sitenin yeşilliğine ve nemliliğine olan merakını başka hesaplarda da ifade etti.
Yangın sığınağı, nimflerin kültüyle ilişkilendirildi. Byllis yakınlarında bulunan bir rölyef, nimfleri ve nymphaion ateşinin etrafına sarılmış bir bezi göstermektedir. Benzer bir sahne, nymphaionun ateşi etrafında dans eden üç periyi tasvir eden Apollonia'nın 1. yüzyıldan kalma gümüş sikkesinde de temsil edilmektedir. Çok eski kökenli olan yerli İliryalı nimf kültü Apollonia'yı etkiledi. Apollonia'da Roma imparatorluk döneminde nimf kültünün devamı, İlirya adlarının yazılı olduğu MS 2. yüzyıl Yunanca bir yazıtta tanıklık ediyor.
Nimflerin doğal evine ek olarak, site aynı zamanda satirler için çekici güzel, yemyeşil bir yer olarak kabul edildi . Plutarch'ın (CE 1. – 2. yüzyıl) Life of Sulla'da aktardığı bir hikayeye göre , nymphaionun yanında bir satir uykuya daldı. Yaratık orada yakalandı ve Sulla'ya getirildi . Satir daha sonra birçok tercüman aracılığıyla sorgulandı, ancak yalnızca bir atı ağlatabildi. Bu sesten tiksinen Sulla onu uzaklaştırdı.
Referanslar
Kaynakça
- Anamali, Skënder (1992). "Santuari di Apollonia". Stazio, Attilio'da; Ceccoli, Stefania (editörler). La Magna Grecia ei grandi santuari della madrepatria: atti del trentunesimo Convegno di studi sulla Magna Grecia . Atti del Convegno di studi sulla Magna Grecia (İtalyanca). 31 . Istituto per la storia e l'archeologia della Magna Grecia. s. 127–136.
- Bejko, Lorenc; Morris, Sarah; Papadopoulos, Yuhanna; Schepartz, Lynne (2015). Arnavutluk, Lofkend'deki Prehistorik Mezar Tümülüsünün Kazısı . ISD LLC. ISBN 1938770528 .
- Cancik, Hubert; Schneider, Helmuth; Salazar, Christine F .; Orton, David E. (2002). Brill'in Yeni Pauly: Antik Dünya Ansiklopedisi. Antik dönem . 9 . Brill. ISBN 9004122729 .
- Ceka, Neritan (1992). "Santuari dell'area illirico-epirotica". Stazio, Attilio'da; Ceccoli, Stefania (editörler). La Magna Grecia ei grandi santuari della madrepatria: atti del trentunesimo Convegno di studi sulla Magna Grecia . Atti del Convegno di studi sulla Magna Grecia (İtalyanca). 31 . Istituto per la storia e l'archeologia della Magna Grecia. s. 123–126.
- Ceka, Neritan ; Ceka, Olgita (2017). "Matohasanaj kalesinden bir Peripolarchos yazıt". Luan Përzhita'da; Ilir Gjipali; Gëzim Hoxha; Belisa Muka (editörler). Arnavutluk bölgelerinde yeni arkeolojik keşifler: 30 - 31 Ocak, Tiran 2017 uluslararası konferansın bildirileri . 1 . Botimet Albanologjike. Arnavutluk Araştırmaları Akademisi, Arkeoloji Enstitüsü. sayfa 488–508. ISBN 978-9928-141-71-2 .
- Larson, Jennifer Lynn (2001). Yunan Perileri: Efsane, Kült, Lore . New York: Oxford University Press . ISBN 978-0-19-514465-9 .
- Papadopoulos, John (2016). "Epir ve Güney Arnavutluk'ta Komai, Koloniler ve Şehirler: Polis'in Başarısızlığı ve Yunan Dünyasının Saçaklarında Şehirciliğin Yükselişi". Molloy, Barry PC (ed.). Odysseys and Tuhaflıklar: Prehistorik Ege Toplulukları ve Komşuları Arasındaki Etkileşim Ölçekleri ve Şekilleri . Oxbow Kitapları. s. 435–460. ISBN 978-1-78570-232-7 .
- Piccinini Jessica (2013). "Epirot Dinini Yeniden Düşünmek. Epirot Kültleri ve Kutsal Alanlar Üzerine Son Zamanlardaki Burslar Üzerine Bir Araştırma" (PDF) . Annuario della Scuola, Oriente'deki Misyon ve İtalyan Arkeolojisi . III, 12. Saia. XC . Erişim tarihi: 30 Aralık 2020 .
- Wilkes, JJ (2000). "Harita 49 Illyricum. Derleyen: JJ Wilkes, 1995". Talbert, Richard JA (ed.). Yunan ve Roma Dünyası Barrington Atlası: Haritaya Göre Dizin . 1 . Princeton University Press. s. 749–760. ISBN 0691049459 .