Kuzey Hindistan kültürü - North Indian culture

Uttarakhand , Hindistan'daki Himalaya bölgesindeki Çiçekler Vadisi Milli Parkı .

Kuzey Hindistan Kültürü terimi, resmi olarak sekiz Kuzey Hindistan eyaleti olan Pencap , Uttarkand Jammu ve Keşmir , Chandigarh (Birlik Bölgesi), Haryana , Delhi , Himachal Pradesh , Rajasthan ve Uttar Pradesh'in (kendisi "Kuzey Eyaleti" anlamına gelir ) kültürel mirasını tanımlar. ). Resmi olarak Kuzey Hindistan'ın bir parçası olmayan, ancak geleneksel olarak - kültürel ve dilsel olarak - öyle olduğu görülen diğer eyaletler Gujarat , Batı Bengal , Jharkhand , Maharashtra , Madhya Pradesh ve Bihar'dır . Kuzey Hindistan kültürü, kapsadığı geniş bölgenin gelenek ve göreneklerinin çeşitliliğini yansıtır. Kuzey Hint Kültürü, uzun tarih dönemleri boyunca diğer kültürlerin asimilasyonu ve etkisi ile esas olarak sanatana gelenek ve göreneklerindedir. Kuzey Hindistan kültürü, kapsadığı geniş bölgenin gelenek ve göreneklerinin çeşitliliğini yansıtır.

Kültür

Geleneksel giyim

Geleneksel elbiseli adam nargile içiyor, Rajasthan , Hindistan.

Kadınlar geleneksel olarak salwar kameez , gagra choli , sari ve phiran giyerler . Dupatta kıyafeti tamamlamak için giyilir. Erkekler geleneksel olarak üst giysi için kurta , achkan , kameez ve sherwani giyer , alt giysi dhoti , churidar ve şalvar içerir. Pagri , özellikle kırsal alanlarda kıyafeti tamamlamak için genellikle başın etrafına giyilir. Uttarakhand ve Himachal pradesh gibi eyaletlerde, kadınlar genellikle ghaghra ve tam kollu bir bluz veya bir palto ve bir orni (başörtüsü) süsleyen kurta şalvar giyerler. Erkekler genellikle kurta ve pantolon veya gömlek giyerler ve Himachali şapkalı bir ceket giyerler . Pencap, Jammu ve Keşmir, Himachal Pradesh ve Haryana eyaletlerinde geleneksel kıyafet Kameez Shalwar'dır. Rajasthan, Uttar Pradesh ve güney Haryana eyaletlerinde, ghagra choli'dir. Pagri, çeşitli yöre tarzlarında giyilir ve kişinin durumunu ve kendisine gösterilen saygıyı gösteren bir semboldür. Batı etkisi günümüzde kent merkezlerinde olduğu kadar kırsal alanlarda da rahatlıkla görülmektedir.

Yerel mutfak

Naan , Kuzey Hindistan'da yenen popüler gözleme şeklidir.

Buğday Kuzey Hindistan'ın temel besini oluşturur ve genellikle şeklinde sunulmaktadır roti ya Chapatis Subzi (vejetaryen köri yemekleri) ile birlikte. Vejetaryen bir diyet, Keşmir dışında hemen hemen her yerde bir normdur, ancak vejeteryan olmayan yiyecekler de popülerdir. Mughlai mutfağı , özellikle Lucknow ve Delhi mutfağı , kendine özgü aroması, tadı ve farklı pişirme tarzı olan vejeteryan olmayan yemekleriyle tanınır. Pencap yemekleri baharatlı ve lezzetli olduğu için bilinir.

Pencap'taki popüler yemeklerden bazıları arasında sarson da saag , Makki ki Roti, dal makhani , choley (nohut, naan veya kulcha ile servis edilir), choley Bhature (kabarık, derin yağda kızartılmış mayalı ekmek), kadhi pakora , lassi , vb. bulunur. Punjabi dhabas bölgenin her yerinde bulunabilir. Rajasthani mutfağı gibi onun yemekleriyle meşhur olan daal-baati , churma tatlılar çeşitli Kuzey Hindistan'daki gibi bulunabilir Bir vb Jalebi çıtır şekerli dairesel tatlı da başka varyantı denilen geliyor imarti , helva , (tatlı puding), Gujia] kheer , petha (özellikle Agra petha), bal mithai ( Kumaon'dan), birkaç isim.

Müzik ve dans

Hindustani klasik müziği veya Shastriya Sangeet , Kuzey Hindistan'ın klasik müziğidir. Vedik ritüel ilahilerden kaynaklanan ve 12. yüzyıldan beri gelişen bir gelenektir. 12. yüzyılda, Hindustani klasik müziği, sonunda Karnatik klasik müzik olarak tanımlanacak olandan ayrıldı. Her iki sistemde de merkezi kavram, ritmik bir döngü veya tala için söylenen melodik bir mod veya ragadır. Gelenek , Rig Veda gibi ilahilerin veya srutilerin zikredilmesine ilişkin normlarla ilgilenen eski Samaveda'ya (lafzen sāma=ritüel ilahi) kadar uzanır . Bu ilkeler Natyashastra'da Bharata (MS 2.-3. yüzyıl) ve Dattilam (muhtemelen 3.-4. yüzyıl) tarafından rafine edildi. Hint klasik müziğinde yedi temel nota, Sa Re Ga Ma Pa Dha Ni, serpiştirilmiş beş yarım nota vardır ve bu da 12 nota ölçeğiyle sonuçlanır. Ritmik organizasyon, Taal adı verilen ritmik kalıplara dayanmaktadır . Melodik temellere raga denir . Shastriya Sangeet'in dünya çapında beğeni toplayan tanınmış temsilcileri Pandit Ravi Shankar ve Ustad Ali Ekber Khan'dır .

Kuzey Hindistan'ın zengin kültürel çeşitliliği, burada bulunan birçok farklı halk dansları stili tarafından en açık şekilde gösterilmektedir. İle başlayarak Bhangra (erkek dans) ve Giddha Punjab ila (kadın dans) Kathak içinde Uttar Pradesh ; dan Ghoomar ve Kalbeliya Rajasthan ila dans Nati Himachal Pradesh; dan Jagars ve Pandva Nritya Uttarakhand ila Rouf Keşmir kültürü ve Kuzey Hindistan'ın geleneklerin zenginliğini kutluyor. Jammu ve Keşmir'in Kud dansı, yağmur mevsimi gecesinde Narsingha gibi davulların vuruşlarıyla yerel tanrılara teşekkür etmenin yoludur . Kathak, Sangeet Natak Akademi tarafından verilen sekiz klasik dans formundan biridir . Bu dans formu, kökenlerini, Kathaks veya hikaye anlatıcıları olarak bilinen eski kuzey Hindistan'ın göçebe ozanlarına kadar takip eder. Bazıları onun Lord Krishna'nın raas lilalarından evrimleştiğine inanıyor , bunların formları da bölgenin diğer bölgelerinde ve Gujarat'ta popüler olan popüler Garba tarzı danslara dönüşmüştür. Raas lilas , Lord Krishna'nın aşk hikayelerini canlandırıyor . Sonsuz aşkı betimleyen bir dans formu. Enstrümantal ve vokal müziğin yanı sıra stilize jestlerin kullanıldığı, hikayeleri canlandırmak için mükemmel bir tiyatroydu.

Mimarlık ve Sanat

Tac Mahal, bölgedeki UNESCO dünya mirası alanlarından biridir.

Kuzey Hindistan'ın mimari mirasının ihtişamı ve enginliği, Hindistan'da UNESCO tarafından ilan edilen yirmi üç kültürel dünya mirası alanından on tanesinin Kuzey Hindistan'da olması gerçeğiyle kolayca gösterilebilir . Taç Mahal , Müslüman ve Hint mimarisinin mükemmel bir karışımıdır, dünyanın yeni yedi harikasından biridir. 260 yılında İmparator Ashoka tarafından inşa edilen Bihar , Bodh Gaya'daki Mahabodhi Tapınağı kompleksi, Siddhartha Gautam Buddha'nın aydınlanmasını işaret ediyor . Madhya Pradesh'teki Sanchi'nin Khajuraho tapınağı ve Budist anıtları, kendisini dünya mirası siteleri listesinde bulur. Diğer ünlü mimari ve kutsal yerler Amritsar'daki Sri Harmandir Sahib ("Altın Tapınak"), Pencap, Chandigarh'daki Le Corbusier Kentsel ve Mimari Çalışmaları, Abu Dağı, Rajasthan'daki Dilwara Tapınakları'dır . Kuzey Hindistan'da özellikle minyatür resimlerde farklı bir resim türü gelişti. Rajput Resim , 18. yüzyılda Rajputana'nın kraliyet mahkemelerinde gelişen ve gelişen bir Hint resmi stili. Rajput resimleri bir dizi temayı, Ramayana ve Mahabharata gibi destanlardaki olayları, Krishna'nın hayatını, güzel manzaraları ve insanları tasvir eder.

Kuzey Hint heykel en tanınmış örneklerinden biri olan Ashoka Aslan sermaye , Sarnath . Hindistan'ın ulusal ambleminin kaynağıdır ve eski Mauryan İmparatorluğu'nun zenginliğine ve ihtişamına dair ipuçları verir . Rampurva Bull sermaye hayvan heykel iyi örneklerinden biridir. Heykel, sıva ve kil ile duvar resimlerindeki gelişmeleri temsil eden Gandhara ve Mathura sanat okulları olmak üzere iki farklı sanat okulu gelişti. Kushana kralları, özellikle Kanishka , Gandhara sanatçılarını Buddha'nın hayatından ve Jatakas'tan temaları heykel yapmaya teşvik etti. Burada gelişen kendine özgü sanat okuluna Gandhara sanat okulu denir. Buda ve Bodhisattvaların çok sayıda resmi üretildi. Ancak Mathura sanatı, Gupta döneminde (MS 325-600) zirveye ulaştı. Gupta klasik evresinde insan figürü en yüce temsiline, insan şeklinde tasarlanan ve sunulan ilahi imgelerin insanüstü bir boyut kazandığı ve büyük bir ruhsal anlam gösterdiği zaman ulaşmıştı. Heykeller, keskin ve güzel özellikler, zarif ve ince gövdeler, birçok kat şeffaf perde ve yeni bir saç stili ile işaretlendi.

Edebiyat

Utka Nayika sevgilisini ormanda beklemektedir. Kangra resmi , c. 1775-1780 CE.

Kuzey Hindistan , Mālavikāgnimitram , Abhijñānaśākuntalam ve Vikramōrvaśīyam gibi klasik Sanskritçe oyunlar ve Raghuvaṃśa , Kumārasambhava , Ṛtusaṃhāra ve Meghadūta gibi şiirler yazan Kalidasa'nın doğum yeriydi . Bunların dışında Sanskritçe dramalar dan, Panini 'nin Ashtadhyayi Sanskritçe dilbilgisi ve fonetiği standardize ve Sanskritçe bu yönleri üzerinde silinmez bir iz bıraktı. Panini, yaklaşık olarak MÖ 5. yüzyıldan kalma bir gramerciydi, Ashtadhyayi'si bir başyapıt ve kısalık ve eksiksizlik üzerine bir çalışma olarak görülüyor.

Ortaçağ Kuzey Hindistan gibi büyük edebi bilginleri vardı Tulsidas , Surdas , Chand Bardai , Amir Khusro kimin çalıştığını Ramcharitmanas , Sur Sagar , Prithiviraj Raso ve Khamsa-e-Nizami sırasıyla edebiyat zenginliği katkıda bulunmuştur. 19. yüzyıldan itibaren Khadiboli genel Hindu dili oldu; Ağır Sanskritized kelime veya Sahityik Hintçe (Edebi Hintçe) ile Khadiboli Swami Dayananda Saraswati , Bhartendu Harishchandra ve diğerlerinin yazıları tarafından popüler hale getirildi . Bu dönemin diğer önemli yazarları Munshi Premchand , Mahavir Prasad Dwivedi , Maithili Sharan Gupt , RN Tripathi ve Gopala Sharan Sinha'dır. Premchand'ın Godaan ve Gaban gibi eserleri çeşitli dillere çevrildi ve incelikleri ve insan psikolojisini ve duygularını tasvir etmeleri ile biliniyor.

Topluluklar

Surajkund Uluslararası El Sanatları Fuarı , Kuzey Hindistan kültürünü sergiliyor.

Halleri Uttarakhand , Rajasthan , Haryana ve Himachal Pradesh ezici Hindu bulunmaktadır. Jammu ve Keşmir , Hindistan'da çoğunluğu Müslüman nüfusa sahip tek eyaletken , Pencap , büyük bir Hindu azınlığa sahip, çoğunluğu Sih nüfusa sahip tek eyalettir . Uttar Pradesh , Hindu çoğunlukta bir devlet olmasına rağmen önemli bir Müslüman nüfusa sahiptir. Kuzey Hindistan ağırlıklı Hint-Aryan ve gibi çeşitli etnik grupları içerir Brahminler'in , Ahirs , varyetelerin , Rajputs , Meenas , Gurjars , Khatris , Tarkhans , Kambojs , Banias ve Dalitler .

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar ve bibliyografya