Erkek harcanabilirlik - Male expendability
| Bir kısmı bir dizi üzerinde |
| erkeklik |
|---|
 |
| Bir kısmı bir dizi üzerinde |
| Ayrımcılık |
|---|
 |
Erkeğin harcanabilirliği veya erkeğin harcanabilirliği , toplumun tipik bir erkeğin kaybıyla, tipik bir kadının kaybından daha iyi başa çıkabileceği fikridir.
konsept
Norveçli Sosyolog Øystein Gullvåg Holter , erkek liderliğindeki Rus hükümetinin erkeklerin harcanabilirliğine olan inancının , 118 kişilik tamamı erkek bir mürettebatın kaybolduğu Kursk denizaltı felaketi sırasında uluslararası yardım aramadaki gecikmelerine katkıda bulunduğunu savunuyor . "118 kadın öldürülseydi, kadınlara karşı ayrımcılıkla ilgili alarm zilleri muhtemelen tüm dünyada çalacaktı" diyor. Güçlü kuvvetli erkeklerin Bosna , Kosova , Timor , Ruanda ve Çeçenya'daki savaşlar sırasında daha meşru bir hedef olarak görüldüğünü belirtiyor .
Ivana Milojević, ataerkilliğin kadınlara seks nesnesi rolü verirken , erkeklere şiddet nesnesi rolünü attığını ve erkeklerin harcanabilirliğinin kızların cinsel nesneleştirilmesinin doğal sonucu olduğunu belirtiyor. They Were Expendable veya The Expendables gibi filmler genellikle tamamı erkeklerden oluşan dövüş takımları hakkındadır. Michael D. Clark, Adolf Hitler'in eşcinsel erkekleri Nazi toplama kampları ve Nazi tıbbi deneyleri aracılığıyla gözden çıkarılabilir olarak gördüğünü belirtiyor .
Feminizmin Manosphere eleştirmenleri, yoksul ve işçi sınıfı erkeklerin "yurt dışında cana yakın ve harcanabilir emek olduğunu, kimsenin gerçekten istemediği işlerde (çiftlik işçileri, çatı ustaları, çöpçüler) bir cam zeminin altında sıkışıp kaldığını ve onlardan çok daha yüksek oranlarda yaralandığını savundu. Kadınlar". Walter Block , Ayrımcılık Davası'nda erkeklerin harcanabilirliğinin, kadınların bir popülasyondaki üreme kapasitesinin darboğazı olmasının sonucu olduğunu savunuyor . Bu tema de yinelendi Warren Farrell 'ın Erkek Power of Myth .
İkinci cinsiyetçilik
İkinci cinsiyetçilik terimi , David Benatar tarafından 2012 yılında yayınlanan İkinci Cinsiyetçilik: Erkeklere ve Erkeklere Karşı Ayrımcılık adlı kitabında kullanılmıştır .
David Benatar, ikinci cinsiyetçiliği erkeklere karşı cinsiyet ayrımcılığı olarak tanımlar. Toplumun ayrımcılık tartışmalarında erkekleri geride bıraktığını öne süren Benatar, ayrımcılığın asıl mağdurlarının erkekler olduğu gerçeğini görmezden gelirken, tamamen kadınların mücadelesine odaklanıyor. Bu, cinsiyetçiliğin kapsamını tam olarak anlamak için hem erkeklerin hem de kadınların ele alınması gerektiğinde erkeklere karşı cinsiyetçiliğin ihmal edilmesine neden olmakta ve kadınların kaybının erkeklerden daha fazla hissedildiği yerlerde erkeklerin daha fazla harcanabilir olmasına yol açmaktadır.
Erkeklerin savaşlarda nasıl savaşmaları ve savaşın fiziksel maliyetlerine maruz kalmaları beklendiğine odaklanıyor. Benatar'a göre kadınlar sürekli olarak savaştan uzak tutuluyor. Kadınların savaş kurbanı olduğu durumları normların dışında, sadece erkeklerin zayiat olduğu durumlarda, bunun sosyal olarak daha fazla kabul edileceği ve bekleneceği durumları anlatıyor. Haber yayınlarının, yalnızca acı çeken insan sayısı veya hatta erkeklerin acı çekip çekmediğinin aksine, kadınların ve çocukların bir trajediden muzdarip olup olmadığını açıkça belirttiğine dair bir örnek veriyor.
Kadınların erkeklerden daha iyi olduğunu iddia etmek yerine, erkeklerin cinsiyetlerine dayalı ayrımcılığa maruz kalabileceklerini göstermeyi amaçladığı sonucuna varıyor. Ayrıca, kadınların erkeklerle rol değiştirmeyi erkeklere göre daha fazla isteme eğiliminde olmalarına karşın, bu fenomeni gözlemlemenin kadınların daha rahat bir yaşama sahip olduklarını göstermediğini iddia ediyor. Benatar, bu deneyimin tam tersi anlamına geleceğini ima ediyor.
eleştiri
Tom Digby'nin "Erkek Sorunu: Erkekler Cinsiyetçiliğin Kurbanları mı?" başlıklı makalesi. Benatar'ın metnine doğrudan bir kontrpuandır. Ona göre İkinci Cinsiyetçilik kavramı, erkeklere yönelik cinsiyetçilik faillerini tespit etmekte başarısız olmakta, cinsiyetçiliği tarihsel bağlamından çıkarmakta ve cinsiyetçiliğin tanımını aşırı basitleştirmektedir.
Benatar, erkeklerin savaştan daha çok acı çektiklerini çünkü bunu kadınların yerine yapmaları beklendiğini savunurken, Digby, toplumun mücadele eden kadınları esirgemesinde ısrar edenlerin erkekler olduğunu öne sürüyor. Ayrıca, savaş söz konusu olduğunda erkeklerin tek kullanımlık cinsiyet olarak seçilmesini, kadınların doğurma kabiliyeti nedeniyle toplumun yarattığını yazıyor.
Ayrıca bakınız
- androcide
- Misandry
- Eksik beyaz kadın sendromu
- ters cinsiyetçilik
- gereksiz adam
- erkeklere karşı şiddet
- Önce kadınlar ve çocuklar , namı diğer Birkenhead tatbikatı
- Kadınlar-harika etkisi
Referanslar
Dış bağlantılar
- Farrell, Warren (1993). Erkek Gücü Efsanesi: Erkekler Neden Tek Kullanımlık Seks ? Simon & Schuster. ISBN'si 978-0-671-79349-4.
- Baumeister, Roy (2010). Erkekler Hakkında İyi Bir Şey Var mı?: Kültürler Erkekleri Sömürerek Nasıl Gelişir ? Oxford Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 978-0-19-537410-0.