Lyman Beecher - Lyman Beecher

Lyman Beecher
Beecherl.jpg
Doğmak ( 1775-10-12 )12 Ekim 1775
New Haven , Connecticut Kolonisi
Öldü 10 Ocak 1863 (1863-01-10)(87 yaşında)
Brooklyn , New York
Meslek Bakan
eş(ler)
roxana ayak
​
​
( M.  1799; 1816) öldü

harriet porter
​
​
( M.  1817; 1835) öldü

lydia beals
​
​
( m.  1836;onun ölümü 1863)
Çocuklar Catharine Esther , William , Edward , Mary, Tommy, George, Harriet Elisabeth , Henry Ward , Charles , Frederick, Isabella , Thomas , James
Ebeveynler) David Beecher
Esther Hawley Lyman
Aile Beecher

Lyman Beecher (12 Ekim 1775 - 1863 10 Ocak) bir oldu Presbiteryen birçoğu oldu dahil kaydetti rakamlar, Bakan 13 çocuk babası, Harriet Beecher Stowe , Henry Ward Beecher , Charles Beecher , Edward Beecher , Isabella Beecher Hooker , Catharine Beecher ve Thomas K. Beecher .

Oğlu Henry Ward Beecher'a göre, babası "hayatı boyunca büyük ölçüde tartışmalarla meşguldü".

Erken dönem

Beecher, New Haven, Connecticut'ta bir demirci olan David Beecher ve Esther Hawley Lyman'ın çocuğu olarak dünyaya geldi . Annesi onun doğumundan kısa bir süre sonra öldü ve kendisi tarafından evlat edinildiği ve erken yaşamını birlikte geçirdiği, demircilik ve çiftçilik yaptığı amcası Lot Benton'un bakımına kendini adadı . Ancak kısa sürede okumayı tercih ettiği anlaşıldı. O, Rahip Thomas W. Bray tarafından kolej için ayarlandı ve on sekiz yaşında Yale Koleji'ne girdi ve 1797'de mezun oldu. 1798'i Yale İlahiyat Okulu'nda akıl hocası Timothy Dwight'ın vesayeti altında geçirdi .

Bakanlık

Lyman Beecher

New York'ta Long Island'da Bakanlık (1798-1810)

Eylül 1798 yılında New Haven Batı Derneği tarafından vaaz ruhsatı aldı ve en Presbiteryen kilisede vaiz sağlayarak onun büro işlerinin üzerine girilen East Hampton , Long Island , Burada o ilk eşi ile evlendi ve 1799 yılında buyurulmuştur Roxana Foote. Maaşı, harap bir papaz evi ile beş yıl sonra 400 dolara (2020'de 7.000 dolara eşdeğer) yükseldikten sonra yılda 300 dolardı. Karısı, kıt olan gelirini kıt kanaat geçinmek için onun hocalık yaptığı özel bir okul açtı. Beecher, 1806'da Long Island Presbytery'den önce bir vaaz verdiğinde popüler bir tanıma kazandı ve hemen yayınladı: Düello için Çözüm . Aaron Burr , 1804'te Alexander Hamilton'ı bir düelloda öldürmüştü .

Litchfield, Connecticut'ta Bakanlık (1810-1826)

Büyüyen ailesine desteklemek için tamamen yetersiz maaşını bulma, o East Hampton de şarj istifa etti ve 1810 yılında taşındı Litchfield, Connecticut o 16 yıldır bakanlığı yaptığı, Litchfield İlk Cemaat Kilisesi , şehrin teravihi kilisesinin. Orada Kalvinizm vaaz etmeye başladı . Elijah Wadsworth tarafından inşa edilen evi satın aldı ve büyük bir aile yetiştirdi.

ölçülü

O zamanlar ölçüsüzlük olarak bilinen alkol zehirlenmesi veya sarhoşluk, Amerika Birleşik Devletleri'nin diğer bölgelerinde olduğu gibi New England'da da bir endişe kaynağıydı . Hatta bazı resmi din adamlarının toplantılarında ağır içkiler oluyordu ve Beecher buna karşı durmaya karar verdi. 1826'da ölçüsüzlük üzerine altı vaaz verdi ve yayınladı. Amerika Birleşik Devletleri'nin her yerine gönderildiler, İngiltere'deki birçok baskıdan hızla geçtiler ve Avrupa'da birçok dile çevrildiler , 50 yıl sonra bile büyük satışların tadını çıkardılar .

Üniteryen kriz ve kadınların eğitimi

Beecher'ın Litchfield'deki ikametgahı sırasında Üniteryen tartışması ortaya çıktı ve o önemli bir rol aldı. Litchfield o sırada ünlü Litchfield Hukuk Okulu'nun (1784-1833) ve diğer birçok öğrenim kurumunun merkeziydi ve Beecher (şimdi bir ilahiyat doktoru ) ve karısı, kabul edilen birkaç genç kadının eğitimini denetlemeyi üstlendi. ailelerinin içine. Ancak burada da yıllık 800 dolarlık maaşını yetersiz buldu.

Boston'da Bakanlık (1826-1832)

William Ellery Channing ve ona sempati duyan diğerlerinin önderliğindeki Boston ve çevresindeki Cemaat kiliselerinin hızlı ve kapsamlı bir şekilde terk edilmesi, New England'da büyük endişe uyandırdı. 1826 yılında Beecher çağrıldı Boston diye karşı vaaz başladı 'ın Hanover Church, Unitaryanizm sonra bölgeyi süpürme edildi.

Cincinnati'deki Lane Ruhban Okulu Liderliği (1832-1852)

James Henry Beard'ın Portresi , 1842

Dindar halk, büyük Batı'nın artan öneminden etkilenmişti; Ohio , Cincinnati yakınlarındaki Walnut Hills'de bir teolojik seminer kurulmuş ve başlıca hayırseverlerinden birinin ardından Lane Theological Seminary adını vermişti. Beecher'ın Hanover Sokak Kilisesi 1830'daki yangında ciddi şekilde hasar gördü ve Board of Lane Semineri, bunun onu harekete geçirebileceğini umarak, o yıl daha sonra ona 20.000 dolarlık bir maaşla (2020'de 972.000 dolara eşdeğer) başkanlık teklif etti, ancak geri çevirdi. 1832'de ikinci bir teklifi kabul etti. Buradaki görevi, Batı'yı Protestanlığa kazandıracak bakanlar yetiştirmekti . Başkanlığı ile birlikte, aynı zamanda kutsal teoloji profesörü ve Cincinnati İkinci Presbiteryen Kilisesi'nin papazıydı (daha sonra Birinci Presbiteryen ile günümüz Covenant Birinci Presbiteryen Kilisesi'ne birleşti ). Lane başkanlığının ilk on yılında papaz olarak görev yaptı.

Beecher ayrıca Katolik karşıtlığıyla da ün salmıştı ve Cincinnati'ye gelişinden kısa bir süre sonra "Batı İçin Bir Plea" adlı yerlici kitabı yazdı . 1834'te Boston'da bu konudaki vaazını kısa bir süre sonra oradaki Katolik Ursuline Sisters manastırının yakılması izledi . Katolikler Lyman'ı suçladılar ve kundakçıların "Dr. Lyman Beecher tarafından kışkırtıldıklarını" suçladılar, ancak Lyman "mafyanın atfettiği vaazın" onun Boston'daki varlığı genel olarak bilinmeden önce ve tam o akşam vaaz edildiğinde ısrar etti. olay yerinden birkaç mil uzaktaydı ve muhtemelen isyancılardan hiçbiri bunu duymamıştı, hatta "teslim edildiğini bile bilmiyordu". Bununla birlikte, manastır yakıldı ve tam da Lyman'ın Massachusetts'i "despotik karakter ve papalığın düşmanca tasarımları" tehlikesine karşı uyardığı mevsimde .

Yazarlar, Lyman Beecher'ın üç katolik karşıtı konuşmasının yanmayı tetikleyip tetiklemediği konusunda hemfikir değiller. Örneğin, American Nativism, 1830-1860'ın yazarı Ira Leonard, "Lyman Beecher'ın" üç Katolik karşıtı konuşmasının nihayetinde "kıvılcımı ateşlediğini["] belirtiyor. Bu ifade, yakma olayına karışan bazı kişilerin Beecher'ın üç vaazından birine katıldığını ima ediyor. Tersine, Ray Billington iki olayın daha tesadüfi olduğunu anlıyor. Billington, manastırın Beecher'ın vaazlarının akşamını yakmasına rağmen, yakmayı organize eden işçi sınıfı erkek grubunun, ikisi Beecher'ın vaazlarından [önce] olmak üzere üç ayrı olayda bir araya geldiğini belirtiyor. Ayrıca Beecher, işçilerin katılmayacakları üst sınıf kiliselerinde konuştu. Billington, "Muhtemelen, bu vaazlar verilsin ya da edilmesin [manastır] saldırıya uğrardı" yorumunu yapıyor.

Şerit Tartışmaları

Beecher'ın Lane'deki görevi, köleliğin daha da büyük bir sorun haline geldiği ve Presbiteryen Kilisesi'ni, Ohio eyaletini ve ulusu bölmekle tehdit ettiği bir zamanda geldi .

1820'lerin en önemli adamları gibi, Beecher de bir sömürgeciydi, Amerikan Kolonizasyon Derneği'nin özgür Siyahların Batı Afrika'ya göç etmesine ve orada bir siyah koloni kurmasına yardım etme programını destekleyen biriydi . Lane'de bu konuyla ilgili planlanan tartışmaların duyurusuna olumlu tepki verdiği bildiriliyor . Bununla birlikte, Cincinnati Kolonizasyon Derneği'nin 4 Haziran 1834 tarihli toplantısında ", toplumu yetenekli bir şekilde savunan, Lane Ruhban Okulu başkanı Rev. Dr. Buna karşı çıktı ve ilganın dostlarına Kolonizasyon Derneği ile uyum içinde hareket edebileceklerini ve hareket etmeleri gerektiğini göstermeye çabaladı." 31 Ekim 1834'te aynı organın bir toplantısına katıldığı tekrar alıntılandı.

Ama bir arka planı Haitili Devrimi , 1830 Fransız Devrimi , reform ve sömürge köleliğe karşı İngiltere'de ajitasyon ve benzeri vatandaşların Amerikan mahkemeleri tarafından ceza Reuben Crandall Amerikan altında taşınan köle ticaretini saldırmak cesaret etmişti bayrak, Amerikan kölelerinin acımasız muamelesiyle ilgili haberler duyulmaya başlandı. John Rankin 'ın Kölelik üzerindeki harfler kölelik kötülükleri ve yeni bir organizasyona Amerikalıların dikkatinizi başlamıştı, Amerikan Karşıtı Kölelik Derneği , 1833 Onun başkan, Philadelphia'da ilk toplantısını Arthur Tappan kimin aracılığıyla, liberal bağışlar Beecher, yeni Lane Ruhban Okulu'nun başına geçmeye ikna edilmiş, öğrencilere kongre tarafından verilen adresin bir kopyasını iletmişti ve tüm konu çok geçmeden tartışılmaya başlandı.

Şubat 1834'te Lane'deki öğrenciler, ulusal bir tanıtımla, art arda 18 gece kolonizasyon konusunu tartıştılar : Afrika'da özgür köleleri yerleştirmeye çalışan Amerikan Kolonizasyon Derneği'nin desteğe değer olup olmadığı. Öğrencilerin münazara için izinleri yoktu, ancak vaktinden önce durdurulmadılar. Çoğu, sömürgeleştirmeyi bir aldatmaca olarak terk etti ve onun yerine kölelik karşıtlığını getirdi .

Öğrencilerin çoğu Güney'dendi ve tartışmaların ve toplantıların durdurulması için çaba gösterildi. Kentucky'den köle sahipleri geldi ve mafya şiddetini kışkırttı ve Beecher birkaç hafta boyunca bir kargaşa içinde yaşadı, isyancıların semineri ve profesörlerin evlerini yok edip edemeyeceğini bilmeden. Mütevelli Heyeti, Beecher'ın yokluğunda araya girdi ve seminerde, hatta yemeklerde bile, köleliğin daha fazla tartışılmasını yasaklayarak kalabalığın heyecanını yatıştırdı, bunun üzerine öğrenciler topluca çekildi . İlahiyat okulundan ayrılan yaklaşık 50 kişilik öğrenci grubu ( Lane Rebels olarak bilinir ) yeni Oberlin Collegiate Institute'a giderek Lane'i neredeyse öğrencisiz bıraktı. Beecher kendini suçsuz sanıyordu.

İyi bildirilen olaylar, kuzey Amerika Birleşik Devletleri'nde köleliğin kaldırılmasının büyümesine ve yayılmasına önemli ölçüde katkıda bulundu. Beecher, Lane'in köleliğin kaldırılmasını ilan etmedeki kilit rolünün ne farkındaydı ne de bununla ilgileniyordu.

New School sempatilerine karşı sapkınlık davası

Kariyerinin başlarında onlara karşı çıkmış olmasına rağmen, Beecher , geleneksel Kalvinist anlayışa aykırı olan evanjelizm ( canlanmalar ve kamp toplantıları dahil) "yeni önlemleri" savunarak tartışmalara yol açtı . İkinci Büyük Uyanış sırasında alınan bu yeni önlemler, Amerika'nın dört bir yanındaki kiliselere kargaşa getirdi. Joshua Lacy Wilson, Birinci Presbiteryen papazı (daha sonra İkinci Presbiteryen ile günümüz Sözleşmesi Birinci Presbiteryen olarak birleşti) 1835'te Beecher'ı sapkınlıkla suçladı .

Duruşma kendi kilisesinde gerçekleşti ve Beecher, ilahiyat fakültesinin, kilisesinin ve karısının ölüm döşeğinde evde bakımını üstlenirken kendini savundu. Duruşma beraatla sonuçlandı ve genel meclise yapılan itiraz üzerine tekrar beraat etti, ancak eylemin yarattığı tartışma, Presbiteryen kilisesi ikiye bölünene kadar devam etti. Beecher, 1837-38'de Presbiteryen kilisesinin genel kurulunun bir bölümünün kesilmesine yol açan teolojik tartışmalarda aktif bir rol aldı, Beecher , bölünmenin Yeni Okul Presbiteryen şubesine bağlı kaldı.

Cincinnati'den New York'a taşın (1852-1863'te ölüm)

Kölelik tartışmasından sonra, Beecher ve meslektaşı Stowe kaldı ve ilahiyat okulunun refahını canlandırmaya çalıştı, ancak sonunda onu terk etti. Hayatlarının büyük projesi yenildi ve Beecher'ın 1852'de Brooklyn, New York'ta oğlu Henry ile birlikte yaşamak için gittiği Doğu'ya döndüler. Kendisini esas olarak eserlerinin gözden geçirilmesine ve yayınlanmasına adamak istedi. Ancak fiziksel gücü azalmadan entelektüel güçleri azalmaya başladı. 80. yılında felç geçirdi ve o zamandan beri zihinsel güçleri sadece ara sıra parladı. Hayatının son yıllarını çocuklarıyla geçirdikten sonra 1863'te Brooklyn'de öldü ve Connecticut , New Haven'daki Grove Street Mezarlığı'na gömüldü .

Miras

Beecher'ın her zamanki gibi dalgınlığı vardı ve vaaz vermenin heyecanıyla şekillendikten sonra, kemanda "Auld Lang Syne" çalarak ya da salonunda "çifte shuffle" dansı yaparak zihnini rahatlatmaya alışmıştı.

Harriet Beecher Stowe Ev içinde Cincinnati, Ohio , eski kampüste babası Lyman Beecher'ın eviydi Lane Teoloji Semineri . Harriet evlenene kadar burada yaşadı. Lane'in hala ayakta duran tek binasıdır. Halka açıktır ve Harriet Beecher Stowe , Lane Theological Seminary ve Underground Railroad'a odaklanan tarihi ve kültürel bir site olarak faaliyet göstermektedir . Site ayrıca Afrikalı-Amerikalı tarihini de belgeliyor . Harriet Beecher Stowe Evi , Ohio , Cincinnati'de 2950 Gilbert Bulvarı'nda yer almaktadır .

Kişisel hayat

Ayrıca bakınız: Beecher ailesi

1799'da Beecher, Eli ve Roxana (Ward) Foote'un kızı Roxana Foote ile evlendi. Dokuz çocukları oldu: Catharine Esther , William Henry , Edward , Mary, Harriet (1808-1808), George, Harriet Elisabeth , Henry Ward ve Charles . Roxana 13 Eylül 1816'da öldü. Ertesi yıl Harriet Porter ile evlendi ve dört çocuğu daha oldu: Frederick C., Isabella Holmes , Thomas Kinnicut ve James Chaplin . On üç Beecher çocuğundan dokuzu yazar oldu. Harriet Porter Beecher 7 Temmuz 1835'te öldü. 23 Eylül 1836'da, daha önce Joseph Jackson (1779/10 – Aralık 1833) ile evli olan Samuel Beals'ın kızı Lydia Beals (17 Eylül 1789 – 1869) ile evlendi. Lydia ve Beecher'ın çocukları yoktu.

İşler

1806 tarihli vaazının metnini içeren bir broşür olan "Düello için Çare" nin kapağı

Beecher, çok sayıda basılı vaaz ve adresin yazarıydı. Yayımlanmış eserleri şunlardır:

En değerli gördüğü eserlerinin bir koleksiyonunu yaptı (3 cilt, Boston, 1852).

Referanslar

daha fazla okuma

Dış bağlantılar