Kayıp Sınırlar -Lost Boundaries

Kayıp Sınırlar
Kayıp Sınırlar.jpg için Reklam
Yöneten Alfred L. Werker
Tarafından yazılmıştır Charles Palmer (uyarlama)
Eugene Ling
Virginia Shaler (senaryo)
Ormonde de Kay
Maxime Furlaud (ek diyalog)
Dayalı William L. White tarafından yazılan New Hampshire Ailesi
1947 makalesinin Belgesi
tarafından üretilen Louis De Rochemont
başrol Beatrice Pearson
Mel Ferrer
Susan Douglas Rubeš
sinematografi William Miller
Tarafından düzenlendi Angelo Ross
Dave Kummins
Bu şarkı ... tarafından Jack Shaindlin
Louis Applebaum
Üretim
şirketleri
Tarafından dağıtıldı Film Klasikleri
Yayın tarihi
çalışma süresi
 99 dakika
Ülke Amerika Birleşik Devletleri
Dilim İngilizce
Gişe 2 milyon dolar

Kayıp Sınırlar yönettiği 1949 Amerikan filmi Alfred L. Werker yıldız Beatrice Pearson , Mel Ferrer (ilk oynadığı rolde) ve Susan Douglas Rubes . Film, William Lindsay White'ın 1930'larda ve 1940'larda New England'da yaşarken beyaza kanan Dr. Albert C. Johnston ve ailesininkurgusal olmayan bir öyküsü olan William Lindsay White'ın hikayesinedayanıyor. Film , 1949 Cannes Film Festivali'nde En İyi Senaryo ödülünü kazandı. Filmin önde gelen Siyah rollerinde beyaz aktörlerin kullanılması tartışmalı oldu. Film Atlanta, Georgia ve Memphis, Tennessee'de yasaklandı.

Komplo

1922'de Scott Mason Carter, Chicago'daki Chase Tıp Okulu'ndan mezun olur ve Marcia ile evlenir. Her ikisi de beyazlarla karıştırılabilecek kadar açık tenlidir. Scott stajyerlik yaptı, ancak mezun arkadaşı esmer tenli Jesse Pridham, siyahi bir hastanede bir açılış olana kadar Pullman hamal olarak çalışmak zorunda olup olmayacağını merak ediyor .

Scott Georgia'ya gittiğinde, siyah hastane müdürü ona yönetim kurulunun Güneyli adaylara öncelik vermeye karar verdiğini ve onu gördüğünde iş teklifini geri çektiğini söyler. Çift, Boston'da Marcia'nın beyaz olarak geçen ailesiyle birlikte yaşıyor . Babası ve bazı siyahi arkadaşları aynı şeyi yapmalarını önerir. Bunun yerine, Scott bir zenci olarak başvurmaya devam eder ve defalarca reddedilir. Scott sonunda teslim olur, ayakkabı yapma işini bırakır ve Portsmouth, New Hampshire'da bir yıllık staj için beyaz kılığına girer.

Orada, Scott bir acil duruma müdahale eder. İzole bir deniz fenerinde, kan kaybından ölmek üzere olan bir spor balıkçıyı derhal ameliyat etmek zorundadır. Hastası, yerel bir kliniğin tanınmış müdürü Dr. Walter Bracket olarak çıkıyor. Etkilenen Dr. Bracket, Scott'a Bracket'in yakın zamanda ölen babasının yerine Keenham'da (Keene, New Hampshire'ın kurgusal bir versiyonu) kasaba doktoru olarak bir pozisyon teklif eder. Scott, bir zenci olduğunu açıklayarak reddeder. Dr. Bracket, bilseydi bu teklifi yapmayacağını kabul etse de, Scott'a ırkını açıklamadan işi kabul etmesini önerir. Karısı hamileyken Scott isteksizce kabul eder. Scott ve Marcia, yeni doğan oğulları kendileri kadar beyaz görününce rahatlarlar.

Scott yavaş yavaş sakinlerin güvenini ve saygısını kazanır. 1942'de, Amerika Birleşik Devletleri İkinci Dünya Savaşı'na girdiğinde, Carterlar toplumun temel direkleridir. Oğulları Howard, New Hampshire Üniversitesi'ne gidiyor, kızı Shelly ise lisede. Scott, Jesse Pridham'la birlikte her ırktan hastalar için kurdukları Charles Howard Clinic'te çalışmak için haftada bir Boston'a gidiyor.

Carters sırlarını kendi çocuklarından bile sakladı. Howard siyah bir sınıf arkadaşı Arthur Cooper'ı ziyarete davet ettiğinde Shelly, arkadaşlarının evlerinde kalan bir "rakun" hakkında ne düşüneceklerinden yüksek sesle endişelenir . Scott sert bir şekilde ona bu kelimeyi bir daha asla kullanmamasını emreder. Arthur, Howard ile bir partiye gittiğinde, bazı konuklar arkasından bağnaz açıklamalar yapar.

Scott ve Howard, Birleşik Devletler Donanması'na kaydolurlar, ancak bir arka plan kontrolünden sonra, Scott'ın bir teğmen komutan olarak komisyonu, "fiziksel koşulları karşılayamama" nedeniyle aniden iptal edilir. Donanmada siyahlara açık tek pozisyon vekilharçtır. Carters'ın çocuklarına gerçeği söylemekten başka seçeneği yok. Howard beyaz kız arkadaşından ayrılır. Harlem'de bir oda kiralar ve sokaklarda dolaşır. Shelly'nin erkek arkadaşı Andy, ona ailesiyle ilgili "korkunç söylenti"yi sorduğunda, Shelly bunun doğru olduğunu itiraf eder. Yine de ondan okul dansına gitmesini ister ama o onu geri çevirir. Harlem'de Howard çığlıkları araştırır ve kavga eden iki siyah adam bulur. Biri silahını çekince Howard müdahale ediyor. Silah patlar ve silahlı adam kaçar, ancak Howard gözaltına alınır. Howard, sempatik bir siyah polis teğmeni için "Buraya zenci olmanın nasıl bir şey olduğunu öğrenmek için geldim" diye açıklıyor. Arthur Cooper, arkadaşını karakoldan toplar.

Howard ve babası Keenham'a döner. Pazar günleri düzenli olarak yaptıkları kilise ayinine katıldıkları zaman, bakan bir hoşgörü vaazı veriyor ve ardından Donanmanın ırkçı politikasını henüz sona erdirdiğini belirtiyor. Anlatıcı, Scott Carter'ın küçük bir New Hampshire kasabası için doktor olmaya devam ettiğini duyurur.

Döküm

Kayıp Sınırlar için lobi kartı

Lost Boundaries'in oyuncu kadrosu , Amerikan Film Enstitüsü tarafından belgelendiği şekilde sıralanmıştır .

  • Marcia Carter olarak Beatrice Pearson
  • Mel Ferrer Scott Carter olarak
  • Susan Douglas Shelly Carter olarak
  • Rev. Robert A. Dunn Rev. John Taylor olarak
  • Howard Carter rolünde Richard Hylton
  • Grace Coppin Bayan Mitchell olarak
  • Seth Arnold Clint Adams olarak
  • Alvin Tupper olarak Parker Fennelly
  • Arthur Cooper olarak William Greaves
  • Kapıcı olarak Leigh Whipper
  • Dr. Cashman olarak Maurice Ellis
  • Edwin Cooper Bagaj adam olarak
  • Andy olarak Carleton Carpenter
  • Wendell Holmes Morris Mitchell olarak
  • Loren Tucker olarak Ralph Riggs
  • Rai Saunders Jesse Pridham olarak
  • Morton Stevens Dr Walter Brackett olarak
  • Alexander Campbell Bay Bigelow olarak
  • Dedektif Staples rolünde Royal Beal
  • Kanada Lee Teğmen Thompson olarak
  • Bai Saunders
  • Zımpara Richardson

Kaynaklar

Emporia Gazette'in editörü ve yayıncısı olan eski bir savaş muhabiri olan William Lindsay White, 1948'de Kayıp Sınırlar'ı yayınladı . Yalnızca 91 sayfa uzunluğundaydı ve daha kısa bir versiyonu, önceki Aralık ayında Reader's Digest'te yayınlanmıştı . Hikaye ayrıca Life , Look ve Ebony'deki fotoğraflarla da rapor edildi . White, New England'da 20 yıl yaşayan Dr. Albert C. Johnston (1900–1988) ve eşi Thyra'nın (1904–1995) ailesinin gerçek hikayesini anlattı, zenci kökenlerine rağmen kendilerini açığa vurana kadar beyaz olarak geçtiler. çocuklarına ve topluma.

Lost Boundaries , en büyük oğulları Albert Johnston, Jr.'ın, Albert, Sr.'nin 16 yaşındaki oğluna beyaz olarak geçen zencilerin oğlu olduğunu söylemesiyle başlayan deneyimine odaklanıyor. Hikaye daha sonra ebeveynlerin hayatlarını anlatıyor. Dr. Johnston, Chicago Üniversitesi ve Rush Medical College'dan mezun olur , ancak kendini zenci olarak tanımladığında staj yapması engellenir. Sonunda, Maine, Portland'daki Maine General Hospital'da ırkı hakkında soru sormayan bir pozisyon elde etti. 1929'da New Hampshire, Gorham'da tıbbi bir muayenehane kurar. Mavi gözlü, soluk tenli karısı Thyra ve o toplulukta aktifler ve hiç kimse onların ırksal geçmişinden şüphelenmiyor, en azından bu konuda yorum yapmaya ya da onları sorgulamaya yetmiyor. 1939'da New Hampshire, Keene'ye taşınırlar ve burada Elliot Community Hospital'da görev alır. Dünya Savaşı'nın başlangıcında, bir radyolog olarak bir Donanma görevine başvurur, ancak bir soruşturma ırksal geçmişini ortaya çıkardığında reddedilir. Bu reddedilme karşısında şaşkına dönen en büyük oğlu Albert ile kendisinin ve eşinin aile geçmişini paylaşır. Albert donanmaya katılır, hala beyaz olarak geçer, ancak "psikonörotik sınıflandırılmamış" olarak taburcu edilir. Albert daha sonra beyaz bir okul arkadaşıyla ABD'yi geziyor, akrabaları ziyaret ediyor ve renk çizgisinin her iki tarafındaki yaşamları keşfediyor. Kitabın çoğu, Albert Jr.'ın siyah topluluğun geçen üyelerine nasıl tahammül ettiğini, ancak siyah ve beyaz topluluklar arasında gelişigüzel geçişleri onaylamadığını öğrendiği, geçme dünyası hakkındaki kişisel keşfine ayrılmıştır. Diğer Johnston çocukları, yeni kimliklerine ve yaşadıkları kabul ve reddedilmeye uyum sağlama konusunda kendi sorunlarına sahiptir. Son olarak, New Hampshire Üniversitesi'ne devam eden Albert Jr., uluslararası ve yerel sorunlar üzerine seminerine "belki de kendisinin bir zenci olduğu için melez halklar sorununu anlatarak ırk sorununa ilişkin bu tartışmaya bir şeyler katabileceğini" söylüyor. "

Film uyarlaması, genç Johnston'ın daha geniş ırksal manzarayı keşfetmesini takip etmiyor, bunun yerine filmdeki oğul, New Hampshire çevresindeki özel evlerden ziyade sokakta yaşayanlara tanık olduğu Harlem'i ziyaret ediyor ve olaya dahil oluyor. şiddet içinde. Beyaz nüfus, Johnstons'ın aldatmacasını, onları beyaz olarak kabul etmelerine neden olan ekonomik sosyal baskıları incelemeden mazur gösterdiği için film, ırklar arası bir uzlaşma notuyla sona eriyor. Bir eleştirmenin analizine göre film, bir aile melodramı çerçevesinde ırksal şiddet ve sosyal adaletsizlik konusunu sunuyor.

Döküm ve üretim

Yapımcı Louis de Rochemont aslen film üzerinde Metro-Goldwyn-Mayer ile sözleşmeli olarak çalışacaktı. Hikayeyi nasıl ele alacakları konusunda anlaşamadıkları için, de Rochemont "yeniden sahnelenen bir haber filmi tarzında" çalışmakta ısrar ettiğinden, evini ipotek etti ve bağımsız çalışabilmesi için başka finansman kaynakları geliştirdi. Bağımsız bir yapım olarak statüsü, bazı tiyatroların ve izleyicilerin onu bir sanat filmi olarak görmelerine yol açtı ve sanat evleri, filmin dağıtımında önemli olduğunu kanıtladı. De Rochement yerel kasaba halkını işe aldı ve bakan rolünü oynayacak yerel bir papaz buldu.

Çekimler Portsmouth, New Hampshire'da gerçekleşti; Kedicik, Maine; Kennebunkport, Maine; ve Harlem, New York. Mel Ferrer rolünü isteksizce kabul etti ve kariyerinde tiyatro ya da film yönetmeyi umduğu bir noktadaydı. Baş rollerin tümü beyaz aktörlerle oynandı, bu nedenle film herhangi bir ırk geçişi veya ırklararası yakınlık örneği sunmuyor. 350'ye kadar öğrenci de dahil olmak üzere New Hampshire Üniversitesi'nden ekstralar kullanıldı.

Resepsiyon

Filmin prömiyeri 30 Haziran 1949'da New York'ta yapıldı ve 24 Temmuz 1949'da Keene, New Hampshire'da gösterildi. Ekran Yönetmenleri Birliği Werker'a 1949'un üçüncü çeyreği için yönetmenlik ödülünü verdi.

Atlanta, sansürünün "şehrin barışını, ahlakını ve düzenini olumsuz yönde etkileyebilecek" herhangi bir filmi yasaklamasına izin veren bir tüzük uyarınca filmi yasakladı. Memphis de aynı şeyi yaptı ve Sansür Kurulu başkanı "Biz burada bu tür fotoğraflar çekmeyiz" dedi.

NAACP'nin yönetici direktörü Walter White , filmin kaba bir kesitini izlemeye tepkisini bildirdi: "Kesin olan bir şey var - Hollywood, artık Home of the Home of the Home olduğu için renkli insanları akılsız hizmetkarlar veya aptal soytarılar olarak resmettiği eski resme asla geri dönemez . Cesur ve Kayıp Sınırlar yapıldı." Washington Post , Güney'deki bazı kişilerin, filmi "gerçek hayat draması" ve "kesin gerçeği, isimleri, yerleri ve her şeyi" sunan "roman yok" diyerek sosyal bir fenomeni temsil ettiğini inkar etme girişimlerine karşı çıktı. In New York Times , eleştirmen Bosley Crowther o olmadığını söyledi "olağanüstü cesaret, anlayış ve dramatik gücü."

Ferrer daha sonra şunları söyledi: "Bu, ülkede herhangi birinin yapmakta olduğu herhangi bir tür kurmaca filmden çok, çok radikal bir ayrılmaydı. Muazzam sayıda saçma sapan bir filmdi ve film yapımında yeni bir özgürlük sağladı."

1986 yılında Walter Goodman bulunduğu Kayıp Sınırları azınlıkların Hollywood filmi endüstrisinin tedavi içinde:

40'lar 50'lere dönüşürken, siyahlar geç de olsa kurban olarak yıldız statüsüne yükseldiler. Onlar da hata payı olmaksızın asil (olarak tahayyül edilir eğiliminde olsa Intruder Toz içinde (seyir) ya da inanılmaz derecede iyi Sidney Poitier içinde No Way Out (Mel Ferrer) ya da ineffably beyaz Kayıp Sınırları içinde ve Jeanne Crain Pinky ), bir başlangıçtı ve Hollywood, 1960'ların medeni haklar yasasını oluşturan fikir birliğini yaratmaya yardım ettiği için kredilendirilmeli... Ticari filmlerin tartışmalı konuları ele alırken biraz geç ve biraz korkak olma eğiliminde olduğundan yakınmak boşuna. Önemli olan, tartıldıklarında, genellikle mazlum için olmalarıdır - ve burada olan da budur.

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar