Johannes Althusius - Johannes Althusius

Johannes Althusius (1557 - 12 Ağustos 1638) bir Alman hukukçu ve Kalvinist siyaset filozofuydu .

En çok 1603 tarihli çalışması "Politica Methodice Digesta, Atque Exemplis Sacris et Profanis Illustrata" ile tanınır . Revize sürümleri burada, 16. ve 17. yüzyıllarda ve yapımında federalizm erken gelişme ile ilgilidir ifade 1610 ve 1614. fikirler yayınlandı İkincillik .

biyografi

Althusius içinde, orta halli bir ailenin, 1557 yılında doğdu Diedenshausen , İlçe Sayn-Wittgenstein ( Siegen-Wittgenstein ), ne bir Kalvinist İlçe şimdi durumudur Kuzey Ren Vestfalya (ama sonra bağımsız yuvası olmuştur Grafschaft veya County ). Yerel bir kontun himayesinde, 1577'den itibaren Marburg'daki Gymnasium Philippinum'a katıldı ve çalışmalarına 1581'de hukuk ve felsefe üzerine yoğunlaşarak başladı. O ilk çalışılan Aristo'yu içinde Köln , sonra daha sonra altında 1585/86 etrafında hukuk okumuş Denis Godefroy de Basel . 1586 yılında, Althusius sivil ve doktorasını aldı fıkıh gelen Basel Üniversitesi . Althusius, Basel'de okurken, bir süre teoloji okuduğu Johannes Grynaeus ile birlikte yaşadı .

1586'da, çalışmalarını tamamladıktan sonra Althusius , Nassau County Protestan-Kalvinist Herborn Akademisi'nde ilk hukuk profesörü oldu . 1592'den 1596'ya kadar, Burgsteinfurt/Vestfalya'daki Kalvinist Akademisi'nde ders verdi ve daha sonra 1599/1600'de Siegen'deki (1596'dan 1600'e kadar bu kasabada kaldırıldı) Nassau Koleji'nin ve 1602'de Herborn'un başkanlığına atandı . Nassau (Almanya) ilçe konseyinin bir üyesi olarak hizmet ederek siyasi kariyer . Önümüzdeki birkaç yıl boyunca, o çeşitli onların başkanı olarak görev yapan hukuk ve felsefesi üzerine konferans vermek alanı boyunca çeşitli üniversiteler dahil oldu ve 1603 yılında, o şehrin belediye mütevelli olmak seçildi Emden içinde, Doğu Frizyeli , sonunda ününü kazandığı yer. 1604'te bir şehir sendikası oldu ve ölümüne kadar Emden'in yönetiminin başına geçti.

1617 yılında Althusius onun başlıca yargı çalışmalarını yayınladı Dicaeologicae . Bu eserinde yasaları ana türlere ayırdı: doğal yasalar ve pozitif yasalar ve doğal hukukun "Tanrı'nın insanlar için iradesi" olduğunu savundu. Althusius, "ortak hukuk" ve "ahlak hukuku" gibi terimlerin doğal hukukun diğer isimleri olduğunu iddia etti. Doğal hukukun gerçek emirlerini bilmek için, Kutsal Yazıları ve geleneği, ayrıca vahiy ve mantığı dikkatle incelememiz gerektiğini savundu.

Johannes Althusius, 12 Ağustos 1638'de Emden'de öldü.

Ölümünden sonra Althusius tartışmalı bir düşünür olarak kaldı. Onun Politikası , on yedinci yüzyılda bölgesel mutlakiyetçiliğin yükselişine ve modern üniter ulus devletin savunucularına karşı yerel özerklikleri savunduğu için Henning Arnisaeus ve Hugo Grotius tarafından saldırıya uğradı .

Althusius, konfederasyonları uygulanabilir ve başarılı kooperatif anayasal düzenleri olarak gördü. Ona göre, bir konfederasyon, her topluluğun ortak çıkarlar peşinde koştuğu birbirini izleyen siyasi topluluk seviyeleri üzerine kurulabilir. Köy ailelerin birliğiydi, kasaba loncaların birliğiydi, eyalet kasabaların birliğiydi, devlet eyaletlerin birliğiydi ve imparatorluk devletlerin birliğiydi.

Arka fon

Althusius 1581'de resmi çalışmalarına başladığında, İspanya'ya karşı Hollanda İsyanı çoktan doruk noktasına ulaşmıştı ve Hollanda'nın bağımsızlığı 1609'da tanınana kadar çözülmeyecekti. Çatışmanın doğası büyük ölçüde dini olduğu için – Kalvinist devletler Althusius gibi Kalvinist politik düşünürler için özel bir ilgi alanıydı.

On altıncı yüzyılın sonlarında ve on yedinci yüzyılın başlarında, Doğu Frizya'daki (şimdi Almanya) Emden, bölgedeki siyasi ve dini faaliyetlerin kavşağındaydı. Hollanda ve Kutsal Roma İmparatorluğu arasında yer alan ve İngiltere'ye uygun deniz ulaşımı olan müreffeh bir liman olan Emden, üç ulusun siyaseti ve politikasında önemli bir şehirdi ve bu nedenle önemli miktarda siyasi özgürlüğü elinde tutabildi. Katolik Habsburg imparatoru ile Lutherci bir eyalet lordunun örtüşen bölgelerinde bulunuyordu , ancak nüfusu ağırlıklı olarak Kalvinistti ve şehrin güçlü bir Kalvinist ruhu vardı. Emden ayrıca, ilki 1571'de ve yine 1610'da olmak üzere iki Protestan sinoduna ev sahipliği yaptı ve geniş çapta "Kuzeyin Cenevre'si" veya Hollanda Reform Kilisesi'nin "alma mater"i olarak kabul edildi . Bu nitelikler, şehri Althusius'un kendine özgü siyaset felsefesini önermesi için ideal bir yer haline getirdi; Emden'in dini ve sivil bağımsızlık için yen ile birleşen teolojik ve politik önemi, Althusyen siyaset teorisini hem güncel hem de popüler hale getirdi.

İşler

• Civilis konuşma libri ikilisi , 1601
• İlk baskısı 1603'te tamamlanan [[Politica]], yalnızca Kalvinist siyaset teorisinin en gelişmiş şeması değil, aynı zamanda Hollanda İsyanı'nın tek sistematik gerekçesi olarak kabul edilir. Althusius, Aristoteles , Calvin , Bodin , Machiavelli , Grotius ve Peter Ramus dahil olmak üzere çeşitli alanlardaki düşünürlerden ; Politica toplamda 200'e yakın kitaba atıfta bulundu; Politica'nın ilk baskısı Emden'de ve Hollanda'nın ötesinde büyük beğeni topladı. Alexander Henderson aracılığıyla Amerika'yı etkilemiş olabilir .
• Dicaeologica libri tres, totum et universum Jus , Frankfurt, 1618. Bu çalışmanın bölümleri yakın zamanda İngilizce'ye çevrildi ve Christian's Library Press tarafından On Law and Power (2013) adıyla yayınlandı .

Aile

1596'da Siegen'de Margarethe Neurath (1574 doğumlu) ile evlendi ve en az altı çocuğu oldu.

bibliyografya

• Althusius, Johannes (1997) [1603], Politica , Düzenleyen ve çeviren Frederick Smith Carney, Liberty Fund, ISBN 9780865971158.
• Althusius, Johannes (2009) [163], Malandrino, Corrado (ed.), La politica (Latince ve İtalyanca), Corrado Malandrino tarafından çevrildi; Francesco Ingravalle; Mauro Povero, Torino: Claudiana.
• Althusius, Johannes (2013) [1617], Hukuk ve Güç Üzerine . CLP Akademik.

Notlar

Referanslar

Kaynaklar

• Althusius, Johannes, Hukuk ve Güç Üzerine . CLP Akademik, 2013.
• Alvarado, Ruben. Batı'yı Değiştiren Tartışma: Grotius'a Karşı Althusius (Aalten: Pantocrator Press, 2018).
• "Il lessico della Politica di Johannes Althusius", bir cura di Francesco Ingravalle e Corrado Malandrino, Firenze, Olschki, 2005.
• Follesdal, Andres. "Anket Makalesi: Yedekleme." Siyaset Felsefesi Dergisi 6 (Haziran 1998): 190-219.
• Friedrich, Carl J. Devletin Anayasal Nedeni . Providence: Brown University Press, 1957.
• Hueglin, Thomas. "Althusius'un Siyasetinde Antlaşma ve Federalizm." In Sözleşmesi Bağlantısı: Federal İlahiyat itibaren Modern Federalizm için , ed. Daniel J. Elazar ve John Kincaid, 31-54. Lanham, Maryland: Lexington Kitapları, 2000.
• Hueglin, Thomas. Geç Modern Bir Dünya için Erken Modern Kavramlar: Topluluk ve Federalizm Üzerine Althusius . Waterloo, Ont.: Wilfrid Laurier University Press, 1999.
• ________. "Federalizm Yol Ayrımında: Eski Anlamlar, Yeni Önem." Kanada Siyaset Bilimi Dergisi 36 (Haziran 2003): 275-293.
• ________. "Yanlış Yazarları mı Çalıştık? Bir Siyaset Teorisyeni Olarak Johannes Althusius Üzerine." Siyasi Düşünce Çalışmaları 1 (Kış 1992): 75-93.
• Kistenkas, Frederik Hendrik. Avrupa ve yerel yerellik. Althusçu bir kavramsalcı görüş , Tilb. Kanun Rev. 2000, s. 247 ev. https://brill.com/view/journals/tilr/8/3/article-p247_4.xml?crawler=true&lang=de&language=fr
• Lakoff, Sanford. "Althusius, Johannes." Gelen Teorileri, Düşünürler ve Kavramları: Siyaset Felsefesi . Düzenleyen Seymour Martin Lipset , 221-223. Washington, DC: CQ Press, 2001.
• von Gierke, Otto . Siyaset Teorisinin Gelişimi . Bernard Freyd tarafından çevrilmiştir. New York: WW Norton and Company, Inc., 1939.