Jeremiah Curtin - Jeremiah Curtin

Jeremiah Curtin.
―arşivlenmiş fotoğraf, Amerikan Etnoloji Bürosu

Jeremiah Curtin (6 Eylül 1835 - 14 Aralık 1906) Amerikalı etnograf, folklorcu ve çevirmendi. Curtin'in dillere karşı sürekli bir ilgisi vardı ve birçok dille konuşuyordu. 1883'ten 1891'e kadar Amerikan Etnoloji Bürosu tarafından çeşitli Kızılderili kabilelerinin geleneklerini ve mitolojilerini belgeleyen bir saha araştırmacısı olarak çalıştı.

O ve eşi Alma Cardell Curtin, Kuzeybatı Pasifik'teki Modoclardan Sibirya'nın Buryatlarına kadar etnolojik bilgiler toplayarak yoğun bir şekilde seyahat ettiler .

İrlanda'ya birkaç gezi yaptılar, Aran Adaları'nı ziyaret ettiler ve tercümanların yardımıyla güneybatı Munster ve diğer Galce konuşulan bölgelerde folklor topladılar. Curtin, İrlanda halk malzemelerinin ilk doğru koleksiyonlarından birini derledi ve WB Yeats için önemli bir kaynaktı . Curtin, İrlanda halk masallarının çeşitli koleksiyonları ile tanınır.

O da İngilizce tercüme Henryk Sienkiewicz 'ın Quo Vadis ve Pole diğer romanları ve hikayeleri.

Hayat

Detroit , Michigan'da İrlandalı bir anne babanın çocuğu olarak dünyaya gelen Curtin, erken yaşamını şu anda Greendale, Wisconsin olan aile çiftliğinde geçirdi ve daha sonra ailesinin bir Katolik kolejine gitmeyi tercih etmesine rağmen Harvard Koleji'ne gitti . Oradayken folklorcu Francis James Child altında çalıştı . Curtin, Harvard'dan 1863'te mezun oldu. Curtin daha sonra New York'a taşındı ve burada hukuk okudu ve Almanca'yı tercüme edip öğretirken ABD Sağlık Komisyonu için çalıştı.

1864'te Rusya'ya gitti ve burada Rus mahkemesinin bakanı olan Cassius M. Clay'in sekreteri olarak görev yaptı . Rusya'da bulunduğu süre boyunca Curtin , Moskova Devlet Üniversitesi'nde hukuk profesörü olan Konstantin Pobedonostsev ile arkadaş oldu . Ayrıca Çekoslovakya ve Kafkasya'yı ziyaret etti ve Slav dilleri okudu. Rusça dil becerilerini geliştirmeye devam ederken, Çekçe, Lehçe, Bohemca, Litvanca, Letonca, Macarca ve Türkçe de okudu. Curtin kısa bir ziyaret için 1868'de Amerika Birleşik Devletleri'ne döndü. Clay, bu sıralarda Curtin'in William H. Seward'a Clay'in Savaş Bakanı olarak atanmasına mal olacak bazı yorumlar yaptığını varsaymıştı . Clay, Curtin'den "Cizvit İrlandalı" olarak söz etti.

Amerika Birleşik Devletleri'ne döndükten sonra, Curtin Rusya ve Kafkasya üzerine konferanslar verdi. 1872'de Alma M. Cardell ile evlendi. Bayan Cardell sekreteri olarak görev yaptı. 1883'te Curtin, Amerikan Etnoloji Bürosu tarafından saha çalışanı olarak işe alındı . Uzmanlık alanları Amerikan Kızılderili dilleri ve Slav dilleri ile yaptığı çalışmalardı .

1900'de Curtin Sibirya'ya gitti ve bunun sonucunda Güney Sibirya'da Bir Yolculuk (ölümünden sonra yayınlandı) kitabı çıktı. Kitabın ilk bölümü bir seyahatnamedir; son üçte ikisi Buryat halkının mitolojisinin bir kaydıdır.

1905'te Başkan Theodore Roosevelt tarafından Portsmouth, New Hampshire'daki barış konferansında görev yapması ve Rus-Japon Savaşı'na son vermesi istendi .

Jeremiah Curtin, 14 Aralık 1906'da Burlington Vermont'ta öldü ve Bristol'deki Greenwood Mezarlığı'na gömüldü .

Amerikalı bir Katolik yazar olan torunu Harry Sylvester , 1908'de doğdu.

İrlanda folkloru

Curtin , 1871 ve 1893 yılları arasında İrlanda'yı beş kez ziyaret etti ve burada tercümanların yardımıyla güneybatı Munster , Aran Adaları ve diğer İrlanda dili bölgelerinde folklorik materyal topladı . Bu eserden Yeats tarafından kullanılan halk malzemeleri için önemli bir kaynak olan İrlanda Mitleri ve Folkloru (1890) ; İrlanda Kahraman Masalları (1894); ve Periler ve Hayalet Dünya Masalları (1895). Ayrıca The New York Sun'da bir dizi makale yayınladı , daha sonra 1944'te Séamus Ó Duilearga tarafından İrlanda Halk Masalları olarak düzenlendi ve yeniden yayınlandı .

İşler

  • İrlanda Mitleri ve Folkloru , 1890.
  • Ruslar, Batı Slavları ve Macarların Mitleri ve Halk Masalları , Little, Brown ve Company, 1890.
  • İrlanda Kahraman Masalları , 1894.
  • Periler ve Hayalet Dünya Masalları , 1895.
  • İlkel Amerika'nın Yaratılış Mitleri , 1898.
  • Güney Sibirya'da Bir Yolculuk , Little, Brown ve Company, 1909.
  • Seneca Hint Mitleri , 1922.
  • Moğollar: Bir Tarih , Küçük, Kahverengi ve Şirket. 1908.
  • Rusya'da Moğollar , Little, Brown ve Company. 1908.
  • Modoc Mitleri , Sampsom Low, Marston & Compant, Ltd., 1912
  • Ek: İrlanda Halk Masalları . 1942, Séamus Ó Duilearga tarafından düzenlendi

Çeviriler

  • Quo Vadis , (Henryk Sienkiewicz)
  • Sihirbaz Yanko ve Diğer Hikayeler , (Henryk Sienkiewicz), Little, Brown ve Company, 1893
  • Boşuna , (Henryk Sienkiewicz), Little, Brown ve Company, 1899
  • Haç Şövalyeleri , (Henryk Sienkiewicz), Little, Brown ve Company, 1900
  • Argonotlar , (Eliza Orzeszkowa), 1901
  • Firavun ( Firavun ve Rahip olarak ), Bolesław Prus ("Alexander Glovatski") tarafından, 1902
  • Toprağın Çocukları , (Henryk Sienkiewicz)
  • Hania , (Henryk Sienkiewicz)
  • Ateş ve Kılıç ile

Lehçe'den çeviriler

Göre kitabesinde Curtin mezarını içinde üzerine yerleştirilir Bristol, Vermont onun eski işveren tarafından, Smithsonian Institution arkadaşı tarafından ve yazılı Theodore Roosevelt , Lehçe o seyahat [onun içinde] "Jeremiah Curtin [s] üzerinde yetmiş dilde biriydi ama geniş dünya ... konuşmayı öğren".

Koleksiyonları yayınlamaya ek olarak masal ve folklor seyahatlerinden hakkında ve yazıları, Curtin tarafından cildi sayısını tercüme Henryk Sienkiewicz onun dahil Trilogy 17. yüzyıl sete Polonya-Litvanya Birliği , çağdaş Polonya üzerinde ciltlik bir çift ve, en ünlüsü ve kârlısı Quo Vadis (1897). 1900'de Curtin , yazarın Grunwald Savaşı ve arka planı hakkındaki başlıca tarihi romanı olan Sienkiewicz'in Töton Şövalyeleri'ni tercüme etti. Ayrıca Bolesław Prus'un tek tarihi romanı olan Firavun'un İngilizce versiyonunu The Pharaoh and the Priest (1902) başlığı altında yayınladı .

Hem Polonya hem de Rus çıkarlarına sahip olan Curtin, tarihi komşularının kavgalarında her iki insanı da alenen kayırmaktan titizlikle kaçındı (özellikle Rus İmparatorluğu , Varşova da dahil olmak üzere eski Polonya-Litvanya Topluluğu'nun üçte birini işgal ettiğinden , savaşın ikinci yarısından beri). 18. yüzyıl).

Sienkiewicz

Curtin (solda) ve Quo Vadis'in yazarı Henryk Sienkiewicz
Henryk Sienkiewicz

Curtin, Henryk Sienkiewicz'in tarihi romanı With Fire and Sword'u 1888'de elli yaşında çevirmeye başladı . Daha sonra, yazarın Üçlemesi'nin diğer iki cildini, Sienkiewicz'in diğer eserlerini ve 1897'de Quo Vadis'i çevirdi: ..." ve yayıncı Little, Brown and Company'yi ayağa kaldırdı. Sienkiewicz'in kendisi, en çok satan Quo Vadis'in çevirisinden elde edilen kârın kendi payına düşen kısmı değiştirmiş görünüyor .

1897'de Curtin'in Sienkiewicz ile ilk buluşması, tıpkı Sienkiewicz'in yazılarıyla ilk teması gibi, İsviçre'nin Ragatz tatil beldesindeki bir otelin yemek salonunda tamamen tesadüfen gerçekleşti . Sonraki dokuz yıl boyunca, Curtin'in 1906'daki ölümüne kadar, iki adam yazışmalar ve kişisel görüşmeler yoluyla sürekli temas halinde olacaklardı.

Harold B. Segel , Curtin'in Henryk Sienkiewicz'in yapıtlarının çevirileri hakkında şunları yazıyor :

... Curtin yorulmak bilmez, çalışkan ve makul ölçüde doğru bir çevirmendi, ancak dile karşı gerçek bir duygudan yoksundu. Ara sıra atlamalara rağmen, çeviriler orijinaline kabul edilebilir bir şekilde sadıktır, ancak çoğu zaman basit ve yavandır. Bu, zaman zaman, Amerikalı çevirmen Nathan Haskell Dole'un [1895'te] belirttiği gibi, zarfın son konumdaki konumundan kaynaklanmaktadır (bu Lehçe kelime sırası olmasa bile).... Sir Edmund William Gosse'nin [1897'de] bahsettiği Briton, belki de Curtin'in çevirilerinde, koniecznie'yi her koşulda "mutlak" olarak yorumlamadaki ısrarında olduğu kadar hiçbir yerde bu kadar açık değildir .

Dole'un bahsettiği "garip yabancı ton" çoğu zaman Curtin'in çok harfi harfine çevirisine ve deyimleri beceriksiz kullanmasına atfedilebilir ....

[Londra] Athenaeum'un [Sienkiewicz]'in Children of the Soil [yani, Rodzina Połanieckich —Połaniecki Ailesi] adlı kitabının 1896'daki incelemesi, ayrıca, Curtin'in arkadaşlarının ve akrabalarının adreslerinde "sen" ve "seni" kullanmasını önerdi. çevirilerin sertliğine katkıda bulunmuştur. İkinci tekil şahıs fiil ve zamir biçimleri, ender istisnalar dışında, Curtin tarafından arkaik İngiliz tarzında ele alınmıştır. Sienkiewicz'in yılında Trilogy Polonya veya içinde on yedinci yüzyılda set, Quo Vadis onun ile eski Roma ortamda, bu daha az sakıncalıdır. Çevirmen, bu sayede uygun bir antik çeşni ortaya koymaya çalışmıştır. Ancak Sienkiewicz'in çağdaş eserlerinde sonuçlar daha az şanslı.

Segel, Curtin'in dikkatsizliği, sözlüklere eleştirel olmayan bir şekilde güvenmesi ve Lehçe deyim , kültür, tarih ve dil konusundaki bilgisizliği nedeniyle yaptığı bir dizi yanlış çeviriden bahsediyor . Daha çarpıcı de render da yer alıyor Tufan "nin, Czołem " ( "! Selamlar" - Hareketsiz Polonyalılar tarafından kullanılan tebrik) " anlamıyla "! Alnına ile"" olarak

Segel'e göre, Curtin'in çevirilerinin en büyük zayıflığı onların gerçekliğidir . "Tercümanın kendisinin etkileyici bir edebi yeteneğe sahip olmamasına rağmen, üslup konularına daha fazla dikkat edilmesi, pek çok kusuru ortadan kaldırabilir ve daha az üslupta çeviri yapılmasını sağlayabilirdi. Ama Curtin aceleyle çalıştı ... [C]ritics ... Curtin'in ruhundan ziyade orijinalin harfine olan bağlılığıyla daha mat, daha az renkli bir Sienkiewicz sunduğunu tahmin ediyorum".

Çağdaş eleştirmenler, Curtin'in Lehçe özel adların ve diğer terimlerin yazılışlarında gereksiz, tuhaf değişiklikler yapmasına ve yeterli açıklamalar sağlamadaki başarısızlığına şaşırmıştı.

Hem Bozena Shallcross hem de Jan Rybicki, en azından bazı erken çeviriler söz konusu olduğunda, Curtin'in çalışmalarının Lehçe orijinallerden ziyade Rusça çevirilere dayanmış olabileceğini söylüyorlar.

Amerika'da zaman geçirmiş ve İngilizce bilen Sienkiewicz'in kendisi çevirmene şunları yazmıştı:

Eserlerimin bana gönderilen bütün ciltlerini büyük bir dikkatle okudum (Amerikan Baskısı). Özellikle dili biraz arkaik olan tarihi romanları çevirirken üstesinden gelmek zorunda kaldığınız zorlukların ne kadar büyük olduğunu anlıyorum. Sadece samimi vicdanlılığı ve doğruluğu değil, aynı zamanda işi yaptığınız beceriyi de takdir ediyorum. Senin yurttaşların, senin liyakatini benden daha iyi tesis edecek; Bana gelince, ben sadece senin bütün yazdıklarımı başka hiç kimsenin tercüme etmemesini arzu edebilirim. Saygı ve dostlukla, HENRYK SIENKIEWICZ.

Cümle sayfa postfaced 1898 için Little, Brown and Co. sürümüne Quo Vadis yazma yorumcular tarafından Curtin In çevirilerin yüksek övgü içeren Chicago Posta , Portland Reklamveren , Chicago Evening Post'a , Edebiyat Dünyası , Pittsburgh Chronicle Telegraph , Providence Journal , Brooklyn Eagle , Detroit Tribune , Boston Times , Boston Saturday Evening Gazette , Boston Courier , Cleveland Plain Dealer , New York Times , Boston Home Journal , Review of Reviews , Boston Herald ve diğer birkaç gazete.

Prusya

Boleslaw Prusya

1897'de bir Varşova ziyareti sırasında Curtin, Sienkiewicz'in Polonyalı yayıncıları Gebethner ve Wolff'tan Wolff'tan, Sienkiewicz'in bir tanıdığı olan Polonyalı gazeteci ve romancı Bolesław Prus'un onun kadar iyi bir yazar olduğunu ve Sienkiewicz'in hiçbir eserinin Prus'tan üstün olmadığını öğrendi. ' roman Firavun . Curtin , Firavun'u okudu , beğendi ve gelecekte tercüme etmeye karar verdi.

1898 Varşova ziyareti sırasında Curtin, Prus'un Firavunu'nu tercüme etmeye başladı . Polonyalı arkadaşları onu tercüme etmesi için teşvik etmişti ve kendisi de kitabı "iyi tasarlanmış ve ustalıkla icra edilmiş güçlü bir roman" bulmuştu; yazarını "derin ve bağımsız bir düşünür" olarak ilan etti. Eylül 1899'da, yine Varşova'da -sık sık olduğu gibi, Sienkiewicz'in uzakta olduğu yerde- Curtin, Prus'un tarihi romanını çevirmeye devam etti . Wolff, onu Sienkiewicz'den daha derin olarak nitelendirerek Prus ile devam etmesi için ısrar etti. 1900'ün başlarında bir başka Varşova ziyareti sırasında, yine Sienkiewicz'in yurt dışından dönmesini beklerken Curtin, Prus'u aradı.

Christopher Kasparek , Curtin'in Sienkiewicz'in "derin" yurttaşı Bolesław Prus tarafından daha da kötüleştiğini söylüyor . Prus'un tarihi romanı Firavun , Curtin'in versiyonunda, "Alexander Glovatski" tarafından yazılan Firavun ve Rahip olarak görünür . Yazarın Neden takma ad bir lehinde düştü yazılmış hali onun özel isim ve çarpık sürümü, izah edilmez. Başlık değişikliğiyle ilgili olarak, Curtin, "Önsöz Açıklamaları"nın sonunda (s. viii) kısa ve öz bir şekilde (kitapta da yer alan Prus'un "Giriş" bölümünden çalıntı) şöyle der: "Bu cildin başlığı, yazarın isteği üzerine 'Firavun'dan 'Firavun ve Rahip'e değiştirildi." Curtin'in romanın İngilizce versiyonu eksiktir, romanın altmış yedi bölümünü kapatan çarpıcı sonsözden yoksundur .

Sienkiewicz'in Rodzina Połanieckich'inde Curtin düşüncesizce " Monachium " ( " Münih " için Lehçe ) "Monachium" (İngilizce'de anlamsızdır) olarak çevirdiyse, Prus' Firavun'da (bölüm 1) " Zatoka Sebenicka " (" Sebennytos Körfezi " ) "Sebenico Körfezi" kadar düşüncesizce.

Curtin'in çeviri tarzı, 49. bölümden bir pasajın 2020'de yapılan çevirisi ile Curtin'in 1902'de yayınlanan versiyonu karşılaştırılarak ölçülebilir. Bu pasajda kahramanı Prens Ramses, bir köylü çocuğu olan rahip Pentuer'i azarlıyor:

"Cahiller! hep köylüler!... Sana göre rahip, acımayı sadece bu dünyanın bitlileri hak ediyor. Bir dizi firavun mezarlarına gitti, bazıları acı içinde öldü, diğerleri öldürüldü. Ama onları hatırlamıyorsunuz, sadece diğer köylüleri doğurmaları, Nil çamurunu çekmeleri ya da ineklerinin boğazlarına arpa doldurmaları gereken köylüler.

Curtin'in versiyonunda:

"Emekçiler, hep emekçiler! Sana ey rahip, merhameti ancak bitleri ısıran o hak eder . [Vurgu ekledi.] Bir dizi firavun mezarlarına girdi, kimisi azap içinde öldü, kimisi öldürüldü. Ama sen hiç düşünmüyorsun. Sen yalnızca, Nil'den çamurlu sular çeken ya da sağmal ineklerinin ağzına arpa küreleri atan başka emekçileri yetiştirmeye hizmet edenleri düşünüyorsun."

Curtin versiyonu , daha önce tartışılan nedensiz "sen" - "sen" arkaizmlerini kesinlikle göstermektedir . Aynı zamanda saf yanlış çevirileri de gösterir : "emekçiler" ve "emekçiler" olarak "köylüler"; "öldürüldü" olarak "öldürüldü"; "Nil çamurunu çekti" olarak "Nil'den çamurlu su daldırdı"; "inekler", "sağmal inekler" olarak; ve en korkunç şekilde, "bu dünyanın bitlileri" (kelimenin tam anlamıyla, orijinalinde "bitleri ısıranlar"), "o... bitleri ısıran" olarak.

analiz

Anı dikte rağmen Yeremya Curtin, malzeme Curtin kendisi yatırılır etmek olduğunu güvence yapılan Curtin In yeğeni Bayan Walter J. Seifert tarafından topluma sunulan bir el yazmasından Wisconsin Devlet Tarih Derneği tarafından 1940 yılında yayınlanmıştır Bayan Curtin'e ve "[s]bazen onun konusunu birkaç kez yeniden yazdı".

Buna rağmen, Profesör Michal Jacek Mikos, Jeremiah Curtin'in Anıları'nın Curtin tarafından değil, karısı Alma Cardell Curtin tarafından kendi günlüklerinden ve ailesine yazdığı mektuplardan alıntılandığını göstermiştir.

Rybicki, bunun, Bayan Curtin'in kocasının çeşitli eserlerine katkısının boyutuyla ilgili soruyu gündeme getirdiğini öne sürüyor. Curtin'in çevirilerini "vasat" olarak nitelendirirken, bunun karı koca tarafından ortaklaşa bir çaba olabileceğini öne sürüyor. Rybicki karşılaştırıldığında Anıları diğer Curtin eserlerle ve Curtin ölümünden sonra yazılan Moğol, üzerinde iki kitap üslup daha benzer olduğunu buldu Anıları Kızılderili mitolojileri gibi az iken, Memoirs . Rybicki ayrıca iki çeviride de benzerlikler buldu: Przez stepy ("Lillian Morris") ve Za chlebem (Ekmek İçin). Rybicki, "Yaptığı düzeltmeler oldukça kapsamlı olabilir" sonucuna varıyor.

Ayrıca bakınız

Açıklayıcı notlar

Referanslar

alıntılar
bibliyografya

Dış bağlantılar