İspa isyanı - Ispah rebellion

Ispah isyanı ( Çin :亦思巴奚兵亂; pinyin : Yìsībāxī Bīngluàn ) 'de 14. yüzyılın ortasında iç savaşlar bir dizi oldu Fujian sırasında Yuan hanedanı . Terimi Ispah kaynaklanıyor olabilir Farsça kelime "سپاه" ( Sepah ), "ordu" veya "anlamına Sepoy ". Bu nedenle isyan, Çin belgelerinde Pers Sepoy isyanı (波斯戍兵之亂; Bōsī Shùbīng zhī Luàn ) olarak da bilinir .

1362'de isyan sırasında Xinghua'daki durum

Yuan yönetimi altında, daha fazla Semu halkı ( Arap ve İranlı Müslümanlar ) Çin'in liman kenti Quanzhou'ya göç etti . 1357'de, iki Quanzhou Müslümanı, Sayf ad-Din (賽甫丁) ve Amir ad-Din (阿迷里丁) tarafından yönetilen ağırlıklı olarak Müslüman bir ordu , Yuan'a karşı ayaklandı. İsyancı ordu, Quanzhou, Putian'ın kontrolünü ele geçirdi ve hatta eyalet başkenti Fuzhou'ya ulaştı .

1362'de Ispah ordusu iç çatışmaya girdi. 1366'da, sonunda Yuan hanedanına sadık etnik Han komutanı Chen Youding (陈友定) tarafından ezildi .

Tarihsel arka plan

Yuan hanedanlığında 13. yüzyıldan 14. yüzyılın başlarına kadar, Fujian'da denizaşırı ticaret son derece müreffehdi. Başlangıç noktası olarak Denizcilik İpek Yolu , Quanzhou yanı Çin'in en büyük ve muhtemelen dünyanın en büyük limanı oldu. Aynı zamanda Fujian'ın idari merkezi olan Fuzhou'yu aşan nüfusuyla Fujian'ın en büyük şehriydi. Araplar, Avrupa'da ve başka yerlerde tüccarlar tarafından kullanılan "Kaplan pençesi" adını verdiler. O zaman, Quanzhou'nun nüfusu 30 mil uzunluğunda bir duvarla 2 milyonu aştı. Jinjiang'ın nehri ve limanı, son derece gelişmiş ticarete sahip, 10.000 gemiyi demirledi. Quanzhou ipek, seramik, bakır ve demirin yanı sıra saten gibi lüks ürünleri ihraç ederken, ithal ettiği ürünler arasında inci, fildişi, gergedan boynuzu, buhur, vb. sayılabilir. En önemli ithalatlar baharatlar ve şifalı otlardı.

Quanzhou'da çoğunlukla Araplar , Persler , Avrupalılar , Yahudiler , Tamiller , Ermeniler vb. gibi yabancı sakinler vardı . Yaklaşık 100 farklı dil kullanıldı. Quanzhou yetkilileri bu yabancıları Fan (番) olarak etiketledi. Gelen çok sayıda yabancı nedeniyle, yetkililer başlangıçta yabancıların kalmasını ve yerel halkın yaşam tarzlarına müdahale etmesini istemedi. Quanzhou'nun büyük etnik yerleşim bölgeleri ("蕃坊", "蕃人巷") vardı, yabancılar ve yerliler genellikle birbirleriyle evlenir ve karışık çocuklar doğurur (genellikle Half Southern Fan veya "半南蕃" olarak adlandırılır). Yabancılar ve yerliler bazı kültürel etkileşimlere sahip olsalar da, yabancılar İslam , Hıristiyanlık , Maniheizm , Hinduizm vb. gibi kendi dinlerini uygulamaya ve yaymaya devam ettiler . Bu dini ve etnik çeşitlilik , yönetimi zorlu bir görev haline getirdi.

"İspa" adının kökeni

"İspah" kelimesinin kökeni hakkında birden fazla teori var. Bazıları "Ispah" kelimesinin Farsça milis, süvari anlamına gelen "سپاه"(sepâh) kelimesinden veya türemiş bir versiyonundan geldiğini düşünüyor . İnsanların çoğunun o şehirden geldiği düşünülürse, "paralı askerler"in Farsça karşılığı olabilir veya bir şehir olan İsfahan'dan ödünç alınabilir. Diğerleri, Ispah'ın gerçek bir isim yerine birlikleri belirtmek için kullanıldığına inanıyor.

Sünni-Şii gerilimi

Yuan hanedanlığının başlarında Moğollar , Song hanedanına karşı isyan etmeye ve Yuan hanedanını kurmaya yardım ettikleri için İslami Sünni Semu Pu Shougeng (蒲寿庚) ailesine halk desteği verdi . Sonuç olarak, bu aile güçlendi ve siyaset ve ekonomi üzerinde daha fazla etkiye sahipti. Sünni Müslümanlar Quanzhou'da daha baskın hale geldi ve Şiileri dışlayarak aralarında artan bir kızgınlığa neden oldu. 1282'de (Yuan hanedanlığının 19. yılı), Yuan hanedanı Quanzhou'da 3000 Şii kuvveti konuşlandırdı, ancak o zaman bile Quanzhou'da hala çok az Şii vardı.

Yuan Hanedanlığı'nın sonlarına doğru, hükümet çeşitli silahlı isyanlarla başa çıkmak için mücadele etti. Quanzhou Şii Persleri, Ispah ordusunu, zaten artan bir güçle büyük bir Pers nüfusuna sahip olan etnik gruplarını savunmak için örgütlediler. Mart 1357'de, Ispah ordusunun komutanları Sayf ad-Din ve Amir ad-Din, Quanzhou'yu kontrol etme fırsatını yakaladı ve önceden baskın olan Sünnileri bastırdı. Ispah ordusu Fujian'daki en güçlü kuvvetlerden biri haline geldi.

Yenmek

Ayaklanma bastırıldığında, İmparatorluk askerleri Quanzhou'daki Semu tüccarlarının çoğunu öldürdü. Bu da diğer tüm yabancıların katledilmesine yol açtı, çünkü yabancı etnik kökenler ve onların mezarları arasındaki farkı söylemek zordu, hayatta kalan bazı yabancılar Quanzhou'dan Yuegang ve Jinjiang gibi güney Fujian'ın diğer limanlarına kaçmayı başardılar ve daha sonra Hokkien topluluğuna asimile oldular. ve daha sonra denizaşırı Çinliler olarak. Camiler ve diğer yabancı mimari binalar neredeyse tamamen yok edildi ve İmparatorluk askerleri Pu Shougeng'in soyundan gelenlerin çoğunu öldürdü. Ayrıca, İmparatorluk askerleri Quanzhou'daki (Batı halkları olarak bilinir) tüm Persleri öldürdü.

Pu Shougeng'in Yuan hanedanlığına sığınmasının intikamını almak için ordu, Pu Shougeng'in soyundan gelenlerin çoğunu cesetleri korkunç bir şekilde sakat bırakılarak öldüren bir imha kampanyası yürüttü. Kaçan birkaç torun soyadlarını Wu (吳) veya Bo (卜) olarak değiştirdi.

Etkileri

Quanzhou'da Arap, Fars, Semu gibi birçok grup birbirleriyle evlendi ve çeşitli inançları uygulayan karma çocukları oldu. Ancak isyandan sonra yabancı düşmanlığı arttı ve karışık evlilikler Yuan hanedanında tabu olmaya başladı. Hatta bazı yerli erkekler yabancı kadınlarla evlendiği için reddedildi. Bu tür bir insandı Lin Nu Quanzhou Lin ailesinin,.

Lin Nu

Lin Nu , gitti Lin Lu, oğlu Hürmüz içinde Pers 1376 tarihinde, bir evli Farsça ya da Arap kız ve onu geri getirdi Quanzhou .

Lin Nu ve onun soyundan gelenler aile şeceresinden silindi. Akrabaları, Müslüman olduğu ve İranlı bir kızla evlendiği için ona kızdı. O dönemde İranlı Semu vahşeti, Ispah İsyanı'nda Yuan'ın bastırılması ve Semu katliamı nedeniyle yabancı düşmanlığı güçlüydü. Çinli Lin ailesi utandı ve akrabaları Lin Nu ve İranlı karısının İslam'ı uygulayan karma torunlarıyla ilişki kurmaktan kaçınmak için soyadlarını Lin'den Li'ye değiştirdiler.

Lin Nu, o zamana kadar Müslüman olmayan Ming Hanedanlığı reformcusu Li Chih'in (Lin adını Li olarak değiştirdi) atasıydı .

Ayrıca bakınız

• Semu
• Yuan hanedanı döneminde İslam
• Kızıl Türban İsyanı

Referanslar

• Reid, Anthony (2006): Malacca'nın On Beşinci Yüzyıl Boğazlarında Hibrit Kimlikler