Herodalar - Herodas

Herodas papirüsünün ilk sütunu, Mimiamb 1'i göstermektedir . 1-15.

Herodas veya Herondas (Yunanca: Ἡρώδας veya Ἡρώνδας - adı geçtiği birkaç yerde farklı şekilde yazılmıştır), bir Yunan şairi ve muhtemelen MÖ 3. yüzyılda İskenderiye'de yazılmış şiirdeki kısa mizah dramatik sahnelerin yazarıdır .

Bu parçaların içsel değerlerinin yanı sıra, İskenderiye yöntemlerini örnekleyen yeni bir tür olarak Yunan edebiyatı tarihinde ilginçtirler. Bunlar Mimiamboi (Yunanca: μιμίαμβοι, "Mime- iambics ") veya pandomim olarak adlandırılır. Mimes , Güney İtalya ve Sicilya'nın Dorian ürünüydü ve bunların en ünlüsü - Platon'un karakter çizimi üzerinde çalıştığı söyleniyor - Sophron'un çalışmasıydı .

Bunlar, halkın dilinde yazılmış, o bölgenin diğer yansımalarında - Petronius ve Pentamerone'da - aldığımız gibi, cinsel atasözleriyle kuvvetli, popüler hayattaki sahnelerdi . Arasında bilinen en iyi ve en hayati iki Idylls ait Theocritus , 2. ve 15., biz Sophron ait mimes türetilmiştir biliyor. Theocritus'un orada yaptığı şeyi, onun genç çağdaşı Herodas başka bir şekilde yapıyor - sıkı teknik koşulları altında, küçük ölçekte eski materyali yeni forma dönüştürmek. Yöntem tamamen İskenderiyedir: Sophron tuhaf bir tür ritmik düzyazı yazmıştı; Theocritus kullanan hexameter ve Doric , Herodas scazon (bir sürükleme ya da "topal" iambic spondee ve eski sonunda) İyonik lehçesinin bu meraklı metre ilişkili olduğu. Ancak bu, kelimelerin seçimi ve biçiminin ötesine geçmez; cümlelerin yapısı birbirine sıkı sıkıya bağlı Attic . Herodas mimiambiklerini döneminin çağdaş Yunan koininde yazmadı . Aksine, MÖ 6. yüzyılda konuşulan Yunancayı taklit eden ilginç bir üslubu etkiledi. (Cunningham 14)

Ancak homurdanan ölçü ve ilginç dil, Herodas'ın gerçekleştirmeyi amaçladığı ortak yaşamın tonuna uyuyor; Theocritus'un idealist olarak adlandırılabileceği gibi, Herodas gözü kara bir realisttir. Kişileri, atasözleri ve sabit cümlelerle ateşli ünlemler ve empatik konuşma dönüşleri ile konuşuyorlar; ve bazen, parçaya uygun olarak, en açık ifadeyle tasarlandığı yerlerde. İkinci ve dördüncü sahneler Cos'da düzenlenir ve her birinde konuşan karakterler asla üçten fazla değildir.

Herodas'ın pandomimleri

Mime ben

Mime I'de artık profesyonel arabulucu ya da fahişe olan yaşlı hemşire, kocası uzun zamandır Mısır'da olan Metriche'yi çağırıyor ve en çok arzu edilen genç adama olan ilgisini uyandırmaya çalışıyor, ilk başta ona derinden aşık oldu. görme. Metriche tüm tartışmaları duyduktan sonra haysiyetle reddeder, ancak yaşlı kadını bol miktarda şarapla teselli eder, bu tür her zaman Bayan Gamp'ın zevkiyle temsil edilir .

Mime II

Bu, "fahişe" nin bir tüccar-tüccara gece vakti işyerine girdiği ve mahkemede çıkarılan mahkumlardan birini yakalamaya teşebbüs ettiği için dava açan bir monolog. Her türlü utancın yabancısı olan kaba siyah gardiyan , arayacak hiçbir kanıtı olmadığına dikkat çekerek , Coan yargıçlarına geleneksel zaferlerine layık olmamaları için hitap ederek, normal sözlü üslupta bir perorasyona geçer . Aslında, bütün konuşma, aynı zamanda, hukuktaki bir Attic konuşmasının her ayrıntısında bir burlesktir; ve bu durumda, parodinin mükemmelliğini tahmin edebileceğimiz malzemeye sahibiz.

Mim III

Çaresiz bir anne olan Metrotimé, okul müdürü Lampriscos'a okuldan kaçan oğlu Cottalos'u getirir; onunla ne kendisi ne de aciz babasının hiçbir şey yapamayacağı. Sonu gelmez cümlelerden oluşan sarsılmaz bir akışta onun kötü davranışlarını anlatır ve okul müdürüne onu kırbaçlamasını ister. Çocuk buna göre bir başkasının sırtına çekilir ve kırbaçlanır; ama ruhu bastırılmış görünmüyor ve anne her şeye rağmen yaşlı adama başvuruyor.

Mime IV

Bu tapınağına adak iki yoksul kadınların bir ziyaret Asclepius de Cos . Mütevazi horoz kurban edilirken, onlar kadın gibi, dönüş Ion ait Euripides'in sanat eserleri hayran; Aralarında küçük bir oğlan boğma vulpanser  - çalışmalarından kuşkusuz Boethus tarafından bildiğimiz ve kurbanlık alayı Apelles biz çağdaş kaside ilginç bir parça var kime, "Ephesian,". Yağlı kutsal kişi birkaç hafif vuruşla takdire şayan bir şekilde boyanmıştır.

Mime V

Kıskanç kadın, en sevdiği kölelerinden birini sadakatsizlikle suçlar; 2000 kırbaç alması için ona bağlandı ve aşağılandı mı? Onu "tek bir işte" olarak damgalandığını anımsayınca gözden kaybolur. Parçadaki tek hoşnut kişi, küçük hizmetçinin , hazır nezaketi metresine kontrol edilemez bir öfkeyle yapılan bir tehdidin uygulanmasını ertelemek için bir bahane öneren evde yetiştirilen bir verna olarak özgürlüklere izin vermesidir .

Mime VI

Dostça bir sohbet veya özel bir konuşma. Konu yerli bir konudur; Metro, Koritto'nun evine nerede bir yapay penis edindiğini sormak için geldi , ancak diyalog, bazı hoş dokunuşlarla geri kalanı kadar zekice ve eğlenceli. Burada ilgimiz, yapay penis yapımcısı ve bu ticareti ayakkabıcılık cephesinden gizleyen belli bir Kerdon'la meşgul. İstediği bilgiyi elde eden Metro onu aramak için ayrılır.

Mime VII

VI'da gördüğümüz Kerdon ve Metro'nun aynısı, Metro bazı arkadaşlarını Kerdon'un ayakkabı dükkanına getiriyor (adı "vurguncu" anlamına gelen ayakkabıcı için perakende ticaretinin tipik temsilcisi olarak jenerik hale gelmişti) o biraz akıcı bir dile sahip, zor zamanlardan şikayetçi, sırayla blöf yapan ve mızmızlanan kel adam. VI'ya katılımından beklediğimiz cinsel imalar ancak sonunda Metro'nun arkadaşları dükkandan ayrıldığında gerçekleşir.

Mime VIII

Şairin rüyasını dinlemek için hizmetkârlarını uyandırmasıyla açılır; ama sadece bir başlangıcımız var ve diğer fragmanlar çok kısa. 100 çizgi veya daha az sınırlar içinde Herodas bize oldukça eğlenceli bir sahne ve kesinlikle çizilmiş karakterlerle sunuyor.

Tartışma

Bunlardan bazıları şüphesiz ki 4. yüzyıldaki eğilimin yavaş yavaş kabul edilen türleri geliştirmeye başladığı Attic sahnesinde - bireyleri değil, bir sınıftan genellemeler, Menander'in usta el olarak saygı duyulduğu bir sanattır. .

Etkileri gerçek dramatik yollarla elde edilir; dokunuşlar asla boşa gitmez ve genellikle daha zevklidir çünkü dikkat çekmezler. Uygulama, Asklepiades'in epigramlarının sahip olduğu, bitiş ve sağlam ana hatları gibi minyatürde birinci sınıf İskenderiye eserinin niteliklerine sahiptir; ve bu küçük resimler tüm sanatsal çalışmaların sınamasını taşıyor - tanıdıklık ile tazeliğini kaybetmiyorlar ve incelikli yönlerini takdir etmeyi öğrendikçe ilgi çekiyorlar.

Referanslar

Kaynaklar

  •  Bu makale şu anda kamu malı olan bir yayının metnini içermektedir :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Herodalar ". Encyclopædia Britannica . 13 (11. baskı). Cambridge University Press. s. 380–381.
  • Fayum'dan elde edilen papirüs el yazması British Museum'un mülkiyetindedir ve ilk olarak 1891'de FG Kenyon tarafından basılmıştır . Otto Crusius'un edisyonları (1905, Teubner serisinde sadece metin ) ve JA Nairn (1904), giriş, notlar ve kaynakça.
  • A Realist of the Aegean ve Guy Davenport (1981) başlığı altında H. Sharpley (1906) tarafından pandomimlerin İngilizce şiir tercümesi bulunmaktadır . Bir düz yazı çevirisi Walter George Headlam baskısında (1922) yer almaktadır.
  • Cunningham, IC Herodas, Mimiambi (Oxford, 1971).
  • Zanker, Graham (ed., Çev., İletişim). Herodas: Mimiambs (Oxford: Aris & Phillips, 2009).

daha fazla okuma

  • Arnott, W. Geoffrey. 1971. "Herodas ve Mutfak Lavabosu." Yunanistan ve Roma 18: 121–132.
  • Cazzato, Vanessa. 2015. "Hipponax 'Poetic Initiation ve Herodas" Dream "." Cambridge Classical Journal 61: 1-14.
  • duBois, Sayfa. 2007. "Duvardaki Yazıyı Okumak." Klasik Filoloji 102: 45-56.
  • Fernández Delgado, José Antonio. 2011. "Herodas'ın Atasözleri Retoriği." In Estudios sobre tragedia griega: Euripides, El Teatro griego de finales del s. V a. C. y su influencia posterior. Milagros Quijada Sagredo, 219–232 tarafından düzenlenmiştir. Madrid: Ediciones Clásicas.
  • Finnegan, Rachel J. 1992. "Herodian Mime'de Kadınlar." Hermathena 152: 21–37.
  • Furley, William D. 2005. "Herodas, Herondas." In Brill'in Yeni Pauly, cilt. 6. Hubert Cancik ve Helmuth Schneider, cols tarafından düzenlenmiştir. 251–254. Leiden, Hollanda ve Boston: Brill.
  • Hunter, Richard L. 1993. "Herodas'ın Mimiamboi'sinin Sunumu." Antichthon 27: 31–44.
  • Orrells, David. 2012. "Headlam's Herodas: The Art of Suggestion." In Classics Expurgating: Yunanca ve Latince dışarı düzenleme. Stephen Harrison ve Christopher Stray, 53–72 tarafından düzenlenmiştir. Londra: Bristol.
  • Rosen, Ralph. 1992. "Herodas 8'de Türlerin ve Edebiyat Programının Karışımı." Klasik Filolojide Harvard Çalışmaları 94: 205–216.
  • Sumler, Alan. 2010. "Bir Ayakkabı Kataloğu: Herodas Mime'deki Puns 7." Klasik Dünya 103: 465-476.

Dış bağlantılar