Girolamo de Rada - Girolamo de Rada
Girolamo de Rada | |
|---|---|
.jpg) Girolamo de Rada
| |
| yerel ad | Jeronim de Rada |
| Doğmak |
29 Kasım 1814 Macchia Albanese , Sicilya Krallığı |
| Öldü | 28 Şubat 1903 (88 yaşında) |
| Meslek |
|
| Dilim | |
| gidilen okul | Napoli Üniversitesi |
| Tür | |
| edebi hareket | Arnavut Rönesansı |
Girolamo de Rada ( Arbërisht : Jeronim de Rada ; 29 Kasım 1814 - 28 Şubat 1903) bir Arbëreshë folkloristi, gazeteci, avukat, oyun yazarı, şair, rilindas ve yazardı. Arnavut Rönesansında önemli bir rol oynayan 19. yüzyılın en etkili Arnavut yazarlarından biri olarak kabul edilir .
biyografi
Hayat
Atalarının Diber İlçesinden göç ettiğine inanılıyor . Bir papaza oğlu doğdu İtalyan-Arnavut Katolik Kilisesi içinde Macchia Albanese'de dağlarında Cosenza , De Rada Aziz Adrian üniversite katıldı San Demetrio Corone . Arnavut soyu için zaten bir tutkuyla dolu, erken yaşta folklor materyali toplamaya başladı .
Kariyer
Edebiyat
Ekim 1834'te babasının istekleri doğrultusunda Napoli Üniversitesi Hukuk Fakültesi'ne kaydoldu , ancak ilgi alanlarının ana odağı folklor ve edebiyattı. O oldu Napoli De Rada İtalyan başlığı altında, onun en iyi bilinen Arnavutça dilinde şiiri, "Milosao Şarkıları" ilk basımını o 1836 yılında Poesie Albanesi del secolo XV. Canti di Milosao, figlio del despota di Scutari (15. yüzyıldan Arnavut şiiri. Milosao Şarkıları, oğlu despot ait İşkodra ). Napoli'deki kolera salgını nedeniyle kısa süre sonra eğitimini bırakmak zorunda kaldı ve Calabria'daki evine döndü .
İkinci eseri, Canti storici albanesi di Serafina Thopia, moglie del principe Nicola Ducagino , Napoli 1839 (Prens Nicholas Dukagjini'nin karısı Serafina Thopia'nın Arnavutça tarihi şarkıları ), De Rada'nın komplocu gruplarla ilişkisi olduğu iddiası nedeniyle Bourbon yetkilileri tarafından ele geçirildi. İtalyan Risorgimentosu. Eser, Canti di Serafina Thopia, principessa di Zadrina nel secolo XV , Napoli 1843 (Songs of Serafina Thopia, 15. yüzyılda Zadrina prensesi) başlığı altında ve sonraki yıllarda Specchio di umano transito, vita olarak üçüncü bir versiyonda yeniden yayınlandı. di Serafina Thopia, Principessa di Ducagino , Napoli 1897 (İnsanın geçiciliğinin aynası, Dukagjin prensesi Serafina Thopia'nın hayatı). Yarım yüzyıl sonra Sofonisba, dramma storico , Naples 1892 (Sofonisba, tarihi drama) olarak detaylandırılan İtalyanca tarihsel trajedisi I Numidi , Naples 1846 (Numidians), kamuoyunda yalnızca mütevazı bir tepki gördü. Gelen devrimci yıl 1848, De Rada gazete kurdu L'Albanese d'Italia Arnavutça makaleleri dahil (İtalya Arnavut). 3,200 kopya nihai tirajı ile bu iki dilli "siyasi, ahlaki ve edebi dergi" herhangi bir yerde ilk Arnavutça yayınlanan süreli yayın oldu.
Arnavutluk siyasi bir varlık haline gelmeden önce, Geronimo De Rada'nın eserlerinde şiirsel bir gerçeklik haline gelmişti. Bağımsız bir Arnavutluk vizyonu, on dokuzuncu yüzyılın ikinci yarısında basit bir arzudan tutkuyla bağlı olduğu gerçekçi bir siyasi hedefe dönüştü.
De Rada, Arnavut edebiyatındaki Romantik akımın habercisi ve ilk işitilen sesiydi; onun İtalya'daki ve Balkanlar'daki Arnavutlar arasında ulusal uyanış adına bitmek tükenmek bilmeyen enerjisinden esinlenerek, Arnavutların karakteristik romantik milliyetçiliğine evrilecek olan bir hareket. Arnavutluk'ta Rilindja dönemi. Gazetecilik, edebi ve siyasi faaliyetleri, yalnızca İtalya'daki Arbereş azınlığı için bir farkındalık yaratmada değil, aynı zamanda bir Arnavut ulusal edebiyatının temellerini atmada da etkili oldu.
Edebi eserlerinin en popüleri, Arnavutça Këngët e Milosaos olarak bilinen yukarıda bahsedilen Canti di Milosao'dur ( Milosao Şarkıları ), on beşinci yüzyıl İşkodra'sında (Üsküdar) hayali bir genç asilzade olan Milosao'nun aşkını tasvir eden uzun romantik bir balad. ) Selanik'ten eve dönen . Burada, köy çeşmesinde çoban Kollogre'nin kızı Rina ile karşılaşır ve ona aşık olur. Aşıklar arasındaki sosyal statü farkı, bir deprem hem şehri hem de sınıf ayrımının tüm görünümünü yok edene kadar birleşmelerini uzun süre engeller. Yurtdışında evlendikten sonra bir çocuk doğar. Ancak evlilik mutluluğu dönemi uzun sürmez. Milosao'nun oğlu ve karısı kısa süre sonra ölür ve kendisi de savaşta yaralanarak İşkodra'nın görüş alanı içinde bir nehir kıyısında can verir.
De Rada da dergiyi yayınladı Fiamuri Arberit olan ilk konu içinde 20 Temmuz 1883 tarihinde çıktı Cosenza , İtalya başlangıçta içinde Arnavutça bir de Latin temelli alfabe Rada de ve daha sonra İtalyanca çevirileri tarafından icat etti. Arnavut edebiyatı, siyaseti ve tarihi ile ilgili konuları içeren dergi, Arnavutlar arasında hızla popüler oldu ve geniş çapta dağıtıldı.
Siyaset
1881'de De Rada'nın Arnavutluk'un geleceğine ilişkin görüşleri, federal bir devlet içinde dine dayalı üç birime bölünmüş bir ülkeyi öngördü . 1886'da De Rada, Yunanlıların bir Balkan federasyonu önerilerine karşı çıktı ve ona göre herhangi bir birleşme Arnavut varlığının sonunu getireceğinden Yunanistan'dan ayrı kalmayı destekledi. De Rada, Osmanlı İmparatorluğu'nun Arnavutlara sosyo-politik haklarını vereceği umuduyla, ortak düşmanlara karşı Osmanlı'nın yanında yer alma ve Osmanlı karşıtı ayaklanmayı Yunan ve Sırp dış etkisi olarak görmeme politikasını sürdürdü.
Ekim 1895 yılında arkadaşı İtalyan-Arnavut ile birlikte De Rada Giuseppe Schirò ve Anselmo Lorecchio toplanan Arnavut ulusal, kültürel ve dilsel kendi kaderini tayin konusunda bir kongre düzenledi Corigliano Calabro ve ikinci kongresinde izledi Lungro Şubat 1897 döneminde.
