Ganga-Jamuni tehzeeb - Ganga-Jamuni tehzeeb
Bir kısmı bir dizi üzerinde |
Hindistan Kültürü |
---|
Toplum |
Konular |
Semboller |
Ganga-Jamuni Tehzeeb ( Hindustani için Ganj - Yamuna Kültür ), aynı zamanda yazıldığından Ganga-Jamni Tehzeeb , kuzey Hindistan, özellikle merkez ovalarda kültürüdür doab bölgenin ait Ganj bir olan (Ganga) ve Yamuna nehirlerinin, syncretic füzyon arasında Hindu kültürel unsurların Müslüman dini unsurların.
Jawaharlal Nehru Üniversitesi İç Asya Araştırmaları Merkezi'nde Profesör olan K. Warikoo, bu kavramı Hindistan'daki Hindular ve Müslümanlar arasındaki toplumsal uyumu ve ortak bir kültürü örnekleyen bir kavram olarak tanımlıyor:
Ganga-Jamuni Tehzeeb , Hindu-Müslüman uyumunu ve dostluğunu Hindistan'ın büyük nehirleri olan Ganga ve Yamuna'nın kutsal birleşim yeri ile karşılaştırır. Banaras'ta Hindu ve Müslüman kültürünün ve yaşam tarzının dostluklarında, ortak şenliklerinde ve karşılıklı bağımlılıklarında ifade edildiği gibi barışçıl bir şekilde birleştiğini varsayar. Bu nedenle, Ganga-Jamuni Tehzeeb insanlara dini topluluklar arasında paylaştıkları eşsiz birliği hatırlatır. Bu da insanların dini barışı korumaları için bir parametre belirler. Metafor, Nehruvian karma kültür retoriğiyle iyi örtüştüğü için entelektüel söylemde özellikle popülerdir.
Ayırt edici ve uyumlu bir Hindu-Müslüman kültürü için şiirsel bir Awadhi ifadesi olan Ganga-Jamuni tehzeeb, kaynaşmış manevi çağrışımlara , formlara, sembollere, estetiğe, el sanatlarına ve dokumalara yansır , örneğin Keşmir Müslüman halı üreticileri, Durga'yı desenlerinde, Müslüman Durga putlarını yapan heykeltıraşlar ve Hindu zanaatkarlar Muharrem taziasını yaratırlar . Bu dini syncretism dayalı Vasudhaiva kutumbakam , çeşitlilik içinde birlik ve çoklu komünitaryanizm yüzyıllar bir sonucudur dinlerarası değişimi ve konaklama arasında Hint dinlerinin (Hinduizm, Budizm, Jainizm, Sihizm) ve yabancı kökenli dinler (Müslüman ve Hıristiyan) nerede Hindistan'da topluluklar kendi kültürel ve dini kimliklerini korurken, bayramların, geleneklerin ve geleneklerin ortak kutlanmasını kolaylaştırır. Paylaşılan Hint ulusal kimliği, ulusun ve ortak sosyal iyinin kişisel dinden önce geldiği kişisel dini kimlikten ayrılır.
Eski Vedik geleneklerin yeniden canlandırılması ve yeniden bağlamlaştırılması için bir ortaçağ girişimi olan Bhakti hareketi ile ilgili çeşitli dinlerden çeşitli ikonik insanlar bu tehzeeb'in örneğidir.
etimoloji
"Ganga-Jamni" Hintçe , kelimenin tam anlamıyla, "karışık", "kompozit", "alaşım", "Tahzeeb", Urduca, Arapça üzerinden: تہذيب tahẕīb düzenleme, iyileştirme, cila, kültür.
bhakti hareketinin devrimci rolü
Surdas , Guru Nanak , Ravidas , Kabir , Bulleh Şah , Tulsidas , Gusainji , Ramananda , Eknath , Tukaram , Mirabai bazılarıydı önemli katkıda bhaktiye hareketin. Senkretik inanç en güzel örneklerinden biri Kabir'ın birinde yakalanır doha (ayet), "Bazı ilahiyi Allah , bazı ilâhi Ram , Kabir gerçek aşkın bir tapan ve dolayısıyla hem saygı duyuyor."
Devanagari | Nastalik | Roma | Tercüme |
---|---|---|---|
कोई जपे रहीम रहीम
कोई जपे है राम दास कबीर है प्रेम पुजारी दोनों को परनाम |
کوئی جپے رحیم رحیم
کوئی جپے ہے رام داس کبیر ہے پریم پجاری دونوں کو پرنام |
koi jape rahim rahim
Koi jape hai ram Das Kabir hai prem pujari Dono ko parnaam |
Bazıları Ey Merhametli [Allah] diyor
Bazı ilahiler Ram Kabir gerçek aşka tapandır Ve ikisine de hürmet eder |
Bölgesel uygulamalar
Awadh
Awadh Nawab'ları bu kültürün öncüleriydi. Bölgesi Awadh eyaletinde Uttar Pradesh genellikle bu kültürün merkezi olarak kabul edilmektedir. Allahabad , Lucknow , Kanpur , Faizabad - Ayodhya ve Varanasi ( Benares ) bu kültürün birçok merkezinden birkaçıdır.
Delhi
Delhi ayrıca tarihsel olarak Ganga-Jamuna Tahzeeb'in başlıca örneği olmuştur; İkonik Khariboli lehçesi ve Urdu dilinin kelimenin tam anlamıyla merkezlerinden biri olan Amir Khusrow , Mir Taqi Mir , Ghalib , Mohammad Ibrahim Zauq , Daagh Dehlvi , Nida Fazli ve diğerleri gibi sayısız şair var . Delhi, Qawwali ve Delhi Gharana'nın doğum yeri olan bölgenin müziğine de katkıda bulunmuştur .
Haydarabad
Hindistan'ın güney-orta kesiminde Telangana'nın başkenti olan Haydarabad , aynı zamanda yerel Telugu Hinduları ve Haydarabadi Müslümanlarının barış ve kardeşlik içinde yaşadığı, Hindu tapınaklarının camilere iftar için kuru hurma meyveleri sunduğu büyük bir toplumsal uyum örneğidir. Müslüman bayramı.
Ayrıca bakınız
- Hindu-İslam ilişkileri
- Hindu-Müslüman birliği
- Hindistan'ın bölünmesine muhalefet
- Phool Walon Ki Sair
- Din-i İlâhi
- Kapsayıcılık , tüm dinlerin en azından kısmen doğru olduğu ve hiçbirinin yanlış olmadığı kavramı
- Sheilaism , birden fazla dinin bir bireyi seçmesi için kullanılan bir terim
- Halk dini , katı bir doktrini olmayan herhangi bir esnek yerel din
- Dinlerarası diyalog , çeşitli dinler arasında yapıcı etkileşim
- Dini çoğulculuk , bir toplumdaki dinlerin çeşitliliğine hoşgörü
- Dini hoşgörü , başkalarının dine bakma hakkına saygı duymak ve desteklemek
- Bir kişinin birden fazla dine ait olabileceği bir fenomen olan çoklu dini aidiyet , özellikle Hint ve Çin kökenli dinler gibi daha hoşgörülü toplumlarda bulunur.