Friedrich Ludwig Jahn - Friedrich Ludwig Jahn
Johann Friedrich Ludwig Christoph Jahn | |
|---|---|
 | |
| Doğmak |
11 Ağustos 1778 |
| Öldü | 15 Ekim 1852 (74 yaşında) |
| Milliyet | Almanca |
| Diğer isimler | Turnvater Jahn |
| Meslek | Jimnastik eğitimcisi ve milliyetçi |
Johann Friedrich Ludwig Jahn Christoph (1778 11 Ağustos - 15 Ekim 1852) bir Alman idi jimnastik eğitimci ve milliyetçi kimin yazma Alman jimnastik (kuruluşunun ile yatırılmaktadır Turner ) hareketi yanı sıra etkileyen 1813 Alman Kampanyası , hangi koalisyon sırasında Alman devletlerinin etkili bir işgalini sona Napolyon 'ın İlk Fransız İmparatorluğu . Hayranları onu Turnvater Jahn olarak tanıyor , kabaca "jimnastiğin babası" Jahn anlamına geliyor.
Hayat
O köyünde doğdu Lanz içinde Brandenburg , Prusya . 1796'dan 1802'ye kadar Halle , Göttingen ve Greifswald üniversitelerinde teoloji ve filoloji okudu . 1806'da Jena-Auerstedt Savaşı'ndan sonra Prusya ordusuna katıldı. 1809'da Berlin'e gitti ve burada Gymnasium zum Grauen Kloster ve Plamann Okulu'nda öğretmen oldu .
Napolyon tarafından memleketinin aşağılanması olarak gördüğü şeyi düşünen Jahn, jimnastik pratiği yoluyla fiziksel ve ahlaki güçlerini geliştirerek vatandaşlarının ruhlarını geri kazanma fikrini tasarladı. İlk Turnplatz veya açık hava spor salonu, 1811'de Berlin'in güneyinde Hasenhaide'de Jahn tarafından açıldı ve Turnverein (jimnastik derneği) hareketi hızla yayıldı. Genç jimnastikçilere, kendilerini anavatanlarının kurtuluşu için bir tür lonca üyesi olarak görmeleri öğretildi. Milliyetçi ruh, Jahn'ın yazılarıyla önemli ölçüde beslendi.
1813'ün başlarında Jahn , Prusya ordusunda Napolyon'a karşı savaşan gönüllü bir güç olan ünlü Lützow Özgür Kolordu'nun oluşumunda aktif rol aldı . Kolordu bir taburuna komuta etti, ancak aynı dönemde genellikle gizli serviste çalıştı. Savaştan sonra, devlet jimnastik öğretmeni olarak atandığı Berlin'e döndü ve Jena'da öğrenci yurtsever kardeşliklerinin veya Burschenschaften'in oluşumunda rol aldı .
Popülist bir yapıya sahip, sert, eksantrik ve açık sözlü bir adam olan Jahn, yetkililerle sık sık çatışırdı. Yetkililer sonunda onun birleşik bir Almanya kurmayı amaçladığını ve Turner okullarının politik ve liberal kulüpler olduğunu anladılar . Çatışma, Turnplatz'ın 1819'da kapatılması ve Jahn'ın tutuklanmasıyla sonuçlandı . 1824 yılına kadar art arda Spandau , Küstrin ve Kolberg'deki kalede yarı hücrede tutuldu , iki yıl hapis cezasına çarptırıldı. Cümle 1825'te geri alındı, ancak Berlin'in on mil yakınında yaşaması yasaklandı.
Bu nedenle , 1828'de bir ayaklanma suçlamasıyla Kölleda'ya sürgün edildiği kısa bir dönem dışında, ölümüne kadar kaldığı Unstrut üzerinde Freyburg'da ikamet etti . Freyburg iken, o profesörü olmak için bir davet aldı Alman edebiyatı at Cambridge, Massachusetts söyleyerek, o reddetti, “geyik ve tavşan en çok avlanan nerede yaşamayı seviyorum.”
1840'ta Jahn, Prusya hükümeti tarafından Napolyon'a karşı savaşlarda gösterdiği cesaretten dolayı Demir Haç ile ödüllendirildi. 1848 baharında, o ilçesinde tarafından seçildi Naumburg için Alman Milli Parlamentosu . Jahn 1852'de Freyburg'da öldü ve 1859'da onuruna bir anıt dikildi.
Jahn , 19. yüzyılın başlarında dört F'nin "frisch, fromm, fröhlich, frei" ("taze, dindar, neşeli, özgür") sloganını popüler hale getirdi.
İşler
Eserleri arasında şunlar yer almaktadır:
- Bereicherung des hochdeutschen Sprachschatzes (Leipzig, 1806),
- Deutsches Volkstum (Lübeck, 1810),
- Runenblätter (Frankfurt, 1814),
- Die Deutsche Turnkunst (Berlin, 1816)
- Neue Runenblätter (Naumburg, 1828),
- Merke zum deutschen Volkstum (Hildburghausen, 1833) ve
- Selbstverteidigung (Leipzig, 1863).
Eserlerinin tam bir baskısı 1884-1887'de Hof'ta yayınlandı. Schultheiss'in (Berlin, 1894) ve Jahn als Erzieher'in , Friedric'in (Münih, 1895) biyografisine bakın .
Beden eğitimine katkı
_(14584454757).jpg)
Jahn , uluslararası rekabette paralel çubukların , halkaların ve yüksek çubuğun kullanımını teşvik etti . Onun anısına ve anısına Turnvereine adlı bazı jimnastik kulüpleri adını aldı, bunların en bilineni muhtemelen SSV Jahn Regensburg .
Jahn'ın turnplatz tasarımından ilham alan jimnastik dersleri, 1825'te Amerika Birleşik Devletleri'nde Alman Charles Beck ve Charles Follen'in yanı sıra Amerikalı John Neal'ın uzmanlığı ve savunuculuğu altında açılmaya başladı . Beck, ABD'deki ilk spor salonunu 1825'te Massachusetts, Northampton'daki Round Hill Okulu'nda açtı. Follen, ABD'deki ilk kolej spor salonunu ve ilk halka açık spor salonunu sırasıyla 1826'da Massachusetts'te Harvard Koleji'nde ve yakındaki Boston'da açtı . Neal, 1827'de Portland, Maine'de ABD'de halka açık bir spor salonu açan ilk Amerikalıydı. Bu dönemde Neal, Jahn'ın kavramlarını American Journal of Education ve The Yankee'de ABD'de yayarak hareketin Amerikan şubesinin kurulmasına yardımcı oldu. .
Jahn'a bir anıt , Orman Parkı içinde , St. Louis , Missouri'de bulunmaktadır . Bir taş yayın ortasında, yayın her iki ucunda birer erkek ve kadın jimnastikçi heykelleri bulunan büyük bir Jahn büstüne sahiptir. Anıt, Post-Dispatch gölünün batı kenarı boyunca kuzeye ve güneye uzanan patikanın yanında, Art Hill'in kenarındadır. Louis Hayvanat Bahçesi'nin hemen kuzeyindedir . Bronz büstünün altındaki plakette Friedrich Ludwig Jahn'a "Sistematik Fiziksel Kültürün Babası" olarak atıfta bulunulur.
Jahn'ın diğer anıtları Groß-Gerau , Almanya'da bulunmaktadır; içinde Viyana , Avusturya ; ve Cincinnati , Ohio 'ın Inwood Park içinde Dağı Auburn mahalle . Chicago , Illinois'deki bir ilkokula Jahn'ın adı verilmiştir.
eleştiri
Friedrich Jahn kendi döneminde hem taraftarlar hem de muhalifler tarafından liberal bir figür olarak görülüyordu. Napolyon'un işgalci ordularının geri çekilmesinden sonra Alman devletlerinin birleşmesi ve özgür konuşma hakkını içerecek (Hohenzollern monarşisi altında) demokratik bir anayasa oluşturması gerektiğini savundu. Bir Alman milliyetçisi olarak Jahn, Alman dilini ve kültürünü yabancı etkilere karşı korumayı savundu. 1810'da "Polonyalılar, Fransızlar, rahipler, aristokratlar ve Yahudiler Almanya'nın talihsizliğidir" diye yazdı. Jahn bunu yazdığı sırada, Alman devletleri Napolyon liderliğindeki yabancı ordular tarafından işgal edildi. Ayrıca Jahn, 1817'de Wartburg festivalinde devrimci öğrenciler tarafından gerçekleştirilen fanatik kitap yakma bölümünün "yol gösterici ruhu" idi .
1920'lerde Edmund Neuendorff ve Karl Müller gibi yeni nesil Jahn tercümanlarıyla başlayan Jahn'ın düşüncesinin völkischness'ine bilimsel olarak odaklanılır . Neuendorff, Jahn'ı Nasyonal Sosyalizm ile açıkça ilişkilendirdi. Jahn'ın fikirlerinin Nasyonal Sosyalistleri ile dünya görüşleri arasındaki denklem, 1930'ların ortalarında aşağı yukarı tamamlanmıştı. Nazi ideolojisine ( diğerlerinin yanı sıra Nietzsche'nin yorumlanması yoluyla) teorik destek sağlamaya çalışan bir eğitim filozofu ve üniversite hocası olan Alfred Baeumler , Jahn üzerine bir monografi yazdı ve burada Jahn'ın jimnastik icadını açıkça politik bir proje olarak nitelendirdi. vücudunu eğiterek nihai völkisch vatandaş.
Jahn yayınlanması ile İngilizce konuşulan ülkelerde alçaklığı kazanmış Peter Viereck 'ın Nazi Aklın Roots: Metapolitics (1941). Viereck, Jahn'ı , erken Alman romantiklerine Yahudi karşıtı ve otoriter doktrinlerle ilham veren ve ardından Wagner'i ve nihayet Nazileri etkileyen Nazizmin manevi kurucusu olarak iddia etti . Ancak Jacques Barzun , Viereck'in sözde Nazizm'e yol açan kültürel eğilimlerin portresinin, "yanıltıcı kısayollara" dayanan "benzeri olmayan bir karikatür" olduğunu gözlemledi.
Ayrıca bakınız
Notlar
Referanslar
- Bu makale, şu anda kamu malı olan bir yayından alınan metni içermektedir : Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Jahn, Friedrich Ludwig ". Ansiklopedi Britannica (11. baskı). Cambridge Üniversitesi Yayınları.
daha fazla okuma
- Jahn, Friedrich Ludwig (1828). Jimnastik Çubukları Üzerine Bir İnceleme [sic] . Northampton, Mass.: T. Watson Shepard, Yazıcı – ABD Ulusal Tıp Kütüphanesi aracılığıyla.
