Erechtheus - Erechtheus

Erechtheus ( / ɪ r ɛ k θj U s , - θ i ə s / ; Eski Yunan : Ἐρεχθεύς ) 'de Yunan mitolojisindeki bir arkaik adıydı Atina kralı , kurucusu polis ve tanrı rolüyle, Poseidon'a "Poseidon Erechtheus" olarak bağlanmıştır . Efsanevi Erechtheus ve tarihi Erechtheus, Euripides'in kayıp trajedisi Erechtheus'ta (MÖ 423–22) tek bir karakterde birleştirildi . Erichthonius ismi Erechtheus'un bir oğlu tarafından taşınır, ancak Plutarch iki ismi Erechtheus'un doğması mitinde karıştırır.

Erechtheus Heykeli


I. Erechtheus

Ana maddeye bakın: Erichthonius

Atinalılar olduklarını zannediyorlardı Erechtheidai , "Erechtheus oğulları". In Homer 'in İlyada (2. 547-48) Erechteus tarafından yetiştirilen 'Dünya tahıl veren' oğlu olan Athena . Toprak doğumlu oğlu tarafından babası olmuştur Hephaestus olan meni Athena ile ondan uyluk gelen sildi, fileto hangi yeryüzüne yün döküm, Gaia hamile yapıldı.

Poseidon ve Athena arasında Atina'nın himayesi için yapılan yarışmada, Akropolis'teki Poseidon'un tridentinin çarptığı tuz kaynağı , Erechtheus'un denizi olarak biliniyordu .

Atina kralı II. Erechtheus

Aile

İkinci Erechtheus'a Zeuxippe tarafından Atina Kralı I. Pandion'un oğlu ve varisi olarak tarihselleştirici bir soyağacı verildi , bu Pandion Erichthonius'un oğluydu. Bu sonraki kral Erechtheus, Erechtheus II olarak ayırt edilebilir. Kardeşleri Philomela , Procne , Butes ve muhtemelen Teuthras'tı .

Erechtheus, karısı Praxithea'dan oğulları: Cecrops , Pandorus , Metion ve altı kızının babasıydı , en büyüğü Protogeneia , Pandora , Procris , Creusa , Oreithyia ve Chthonia idi . Bazen onun diğer bahsedilen çocuklardı Orneus , Thespius , Eupalamus , Sicyon ve Merope .

ilişki İsimler Kaynaklar
Hesiodos Diodorus Apollodorus Plutarkhos Hyginus Pausanias Stefanos suida
Ebeveynler Pandion ve Zeuxippe ✓
pandion ✓
Kardeşler pron ✓
Filomela ✓
butlar ✓
Cephalus ✓
Teuthralar ✓
Kadın eş Praxithea ✓
Çocuklar Kekroplar ✓ ✓
Eupalamus ✓
Pandorus ✓
metin ✓ ✓
Orneus ✓ ✓
Siyon ✓ ✓
Thespius ✓
Protogeneia ✓
pandora ✓
Procris ✓ ✓ ✓
Kreusa ✓ ✓ ✓ ✓
Orithyia ✓ ✓ ✓
Chthonia ✓ ✓
Merope ✓

Göre Sözde Apollodorus , Erechtheus II Erechtheus' kızı Chthonia, evli başta gelenlerdir adında bir ikizi varmış 'dünyayı doğmuş'. Kardeşler, Pandion'un sahip olduğu kraliyet gücünü böldüler, Erechtheus fiziksel kuralı aldı, ancak Butes Athena ve Poseidon'un rahipliğini aldı, bu hak onun soyundan gelenlere geçti. Bu geç köken miti veya aition , Boutidai ailesinin kalıtsal rahipliğinin soyunu haklı çıkardı ve onayladı.

Saltanat

Onun saltanatı Atina ile Eleusis arasındaki savaşta damgasını vurdu , Eleusisliler Trakya'dan gelen Eumolpus tarafından komuta edildiğinde . Bir kahin, Atina'nın hayatta kalmasının Erechtheus'un üç kızından birinin ölümüne bağlı olduğunu ilan etti. Belki de bu, evli olmayan üç kız anlamına gelir. Bir versiyonda kurban edilen en genç olan Chthonia'dır. Bir diğerinde, kendilerini sunanlar hem Protogeneia hem de en yaşlı ikisi Pandora'dır. Her halükarda kalan kız kardeşlerin ( Boreas tarafından kaçırılan Orithyia hariç ) veya en azından bazılarının kendilerini öldürdüğü söyleniyor. Erechtheus talihsiz kızı hikayesi kızları ile karşılaştırılabilir olduğunu Lacedaemon ait hyacinthus ve kızları, Leos .

Atina ve Eleusis güçleri arasındaki bir sonraki savaşta, Erechtheus savaşı kazandı ve Eumolpus'u öldürdü, ancak daha sonra Poseidon'un üç dişlisi tarafından vurularak düştü. Euripides'in trajedisi Erechtheus'un fragmanlarına göre Poseidon, oğlu Eumolpus'un intikamını, Erechtheus'u tridentinin darbeleriyle toprağa sürerek aldı,

Euripides'in trajedisinin bitiş çizgileri 1965'te bir papirüs parçasından kurtarıldı. Burkert için "Erechtheum'un kuruluşu ile Athena rahibesinin kurumunun örtüştüğünü" gösteriyorlar. Athena, Erichtheus'un dul eşi Praxithea'ya talimat vererek eylemi çözer:

...ve kocan için şehrin ortasına bir türbe yapılmasını emrediyorum; onu öldüren kişiyle 'kutsal Poseidon' adıyla anılacak; ama vatandaşlar arasında kurbanlık sığırlar kesildiğinde ona 'Erechtheus' da denilecektir. Bununla birlikte, şehrin temellerini yeniden inşa ettiğinize göre, şehir için ön ateş kurbanlarını getirme ve rahibem olarak adlandırılma görevini size veriyorum.

Atinalı kral listesinde, Xuthus , oğul-in-law Erechtheus arasında yaptığı birçok oğulları arasından halefini seçmek ve efsanevi kurucusu kral adını yunanlı Kekrops II, seçti istendi yunanlı Kekrops . Şair Casto'nun bir parçasına göre Erechtheus'un yerine kardeşi II. Cecrops geçer. Ama sözde Apollodorus'a göre (3.15.1) yerine oğlu geçmiştir.

Kraliyet unvanları
Önceki Halleri
Pandion I 		Atina Kralı Cecrops II tarafından başarılı

Erechtheion

Merkez tanrılar Atina Akropolis vardı Poseidon Erechtheus ve Athena Polias , "Kentin Athena patron-vasi". Odyssey (VII.81) zaten Athena Atina'ya döndü ve "Erechtheus güçlü dahili evine girdi" kaydeder. Olarak tespit edilmiştir noktada üzerine inşa arkaik ortak tapınak Kekropion , kahraman-mezar efsanevi kurucusu-kral yunanlı Kekrops ve yılan ruhu sırasında, 480 M.Ö. Pers güçleri tarafından imha edildi somutlaşan Greko-Pers savaşları , 421 ve 407 yılları arasında şimdiki Erechtheum ile değiştirildi . Site sürekliliği yunanlı Kekrops varlığıyla dini referans doğasında vardır yapılan Nonnus ' Dionysiaca 'yunanlı Kekrops lambasını' olarak Erechtheion lamba. Erechtheum rahipleri ve Athena rahibesi , Atina yılının sonlarına doğru Skira festivalini başlatan Skiron'a yapılan alaya birlikte katıldılar . Amaçları , kahraman kral II. Erechtheus'un hem galip geldiği hem de öldüğü Atina ile Eleusis arasındaki savaşta Eumolpus'a yardım etmiş olan kahraman-gören Skiros'un Skiron'daki temenosuydu .

Poseidon ve Erechtheus Athens'de iki isim (aşağıya bakınız) gösterilmişti aynı rakam için olduğunu kült ithaf edilmiştir tek sunak vardı Erechtheum, tek bir rahip ve kurban olarak Poseidon Erechtheus , Walter Burkert "ekleyerek, gözlemlenen Bir tarihçi, Homerik, pan-Helen bir ismin, yerli , Yunanca olmayan bir ismin üzerine bindirildiğini söyleyebilirdi ."

Swinburne'ün Erechtheus'u

Swinburne'ün klasik trajedisi Erechtheus 1876'da yayınlandı. Bu dönemde aklını meşgul eden cumhuriyetçi ve vatansever idealleri ifade etmek için klasik mit çerçevesini kullanıyor.

Notlar

Referanslar