Der Busant - Der Busant

Dan Goblen Alsace şiir iki sahne tasvir (1480-1490)

Der Bussard olarak da bilinen Der Busant ( Common Buzzard'ın her iki Almanca adı ), 1074 satır kafiyeli beyit içeren bir Orta Yüksek Almanca şiir anlatısıdır . Hikaye, bir akbaba prensesin yüzüklerinden birini çaldıktan sonra kaçan ancak ayrılan Fransa Prensesi ile İngiltere Prensi arasındaki aşk ilişkisini anlatır. Prensin delirdiği ve vahşi bir adam olarak yaşadığı bir yıldan fazla süren ayrılığın ardından , yeniden bir araya gelirler.

On beşinci yüzyıldan kalma tek bir el yazması ve üç parçadan tanınan Der Busant , tematik bir vahşi adam, hırsız kuşlar ve ayrılmış aşıkların maceralarından oluşan bir gelenekten ortaya çıktı. Diğer birkaç çağdaş hikayeye yakındır, öyle ki ortak bir köken varsayılmıştır. Eser, Märe şiir tarzının roman benzeri bir örneği olarak tanımlandı . Şiirin Kültürel etkisi birkaç hayatta kalan halılar yanı sıra olası bir etkisi görülebilir William Shakespeare 'in Bir Yaz Gecesi Rüyası .

İçindekiler

Fransa Prensesi, Fas Kralı ile istenmeyen bir siyasi evlilikle nişanlanır. Onu kurtarmak için İngiltere Prensi (daha sonra Paris'te okuyan) kendini gizler, gizlice kaleye girer ve onu bulur. İkili sonra kaçar. Bir ormanda uyurken iki yüzüğüne hayran kaldı. Aniden bir akbaba uçar ve onlardan birini çalar. Prens kuşu takip eder ama ormanda kaybolur ve kederden aklını kaybeder.

Prens vahşi bir adam olarak bir yıl yaşıyor . Bu arada prenses bir değirmene sığınır ve canlı bir dikiş diker, sevgilisinin dönüşünü her zaman bekler. Prensin amcası (bir dük) ve ince iğne işçiliğinin kökeniyle ilgilenen teyzesi tarafından tanınmadan içeri alınır ve prensese bir kez baktıktan sonra asaletini fark eder. Dük bir gün ava çıkar ve kaleye geri götürdüğü ve altı hafta boyunca iyileştirmeye çalıştığı vahşi prensi yakalar.

Prens, bir şahin avı sırasında soylu yetiştirildiğini kanıtlamak üzereyken, bir akbaba yakalar ve herkesi şaşırtarak kafasını koparır. Eylemlerini açıkladığında hikayesini anlatır ve prenses onu tanıyabilir. İkili daha sonra sonsuza dek mutlu yaşarlar.

El yazması ve parçalar

Şiir bütünlüğü içinde on beşinci yüzyıldan kalma bir el yazmasında hayatta kalır ve üç ek parça daha vardır. El yazması, Hans-Friedrich Rosenfeld'e göre "kötü ve rastgele düzeltilmiş" ( schlecht und willkürlich korrigiert) Bremen Eyalet ve Üniversite Kütüphanesi , MS B.42 b'de korunmaktadır . Üç parça Rusya Federasyonu Devlet Arşivinde , morina balığı. 1432; Baden Eyalet Kütüphanesi cod. St. Georg 86; ve eski Baden Eyalet Kütüphanesi'ne ait olan August Closs'un özel koleksiyonunda .

Rosenfeld ve Reinhold Köhler'den sonra Sandra Linden, çalışmayı on dördüncü yüzyılın başlarına tarihlendiriyor. El yazması 172 adet çift taraflı pamuklu kağıt içerir ; on üçüncü yüzyıl Suabiyalı şair Freidank'ın eserinin bir kopyası , el yazmasının ilk yarısının çoğunu kaplıyor. Her sayfa 24 satır içerir; Bölüm başlıkları ve ilk büyük harfler gibi baş harfler kırmızıdır. El yazması, kapak görevi gören iki parşömen tapu ile ciltlenmiştir (biri 1403 tarihli, ağır hasarlı diğeri, Basel'deki bir eve ait bir satış tapusu daha eskidir); Senetler, el yazmasının İsviçre'de uzun süre ciltlendiğini ve tutulduğunu kanıtlıyor.

Yazının içeriğini 1833'te yayınlayan Meyer ve Mooyer, kopyalayıcı ve derleyicinin materyallerini gelişigüzel ve tamamen özgürce (hatta dikkatsizce) hecelemeyi kendi zevkine göre düzenlediğini; on altıncı yüzyıl editörü, el yazmasının kenar boşluklarındaki birçok hatayı düzeltti. Yine de birçok satır eksik görünüyor ve diğerleri çok az anlam ifade ediyor. El yazması, Bremen şehir kütüphanesinde yeniden keşfedilene kadar uzun süredir kayıp olarak düşünülüyordu . Oraya İsviçre'den nasıl geldiği bilinmiyor. Bir koleksiyonun parçasında bir sayfa tutulur c. 1380, kağıt üzerine yazılmış Alsace ve Robert Priebsch tarafından düzenlenmiş; parça, Germen ve Romantik Araştırmalar Enstitüsü'ne bırakılan August Closs koleksiyonundaydı . Şiirin Modern bilginler onu alıntı Hagen der Friedrich Heinrich von 'ın Hundert Erzählungen Altdeutsche (1850; 1961 yayımlanamaz); Deutsche Forschungsgemeinschaft , Edition und Kommentierung der deutschen Versnovellistik des 13. ve 14. Jahrhunderts tarafından bir projenin parçası olarak yeni bir baskı duyuruldu .

Tematik arka plan

Şiirin olay örgüsünün merkezinde, bir hanımefendinin yüzüğünü çalmak için gökten aşağı inen ve şövalyesinin yüzüğü tekrar bulmasını isteyen şahin (ya da başka bir yırtıcı kuş) teması yer alır. Aşıklar böylelikle bir süreliğine ayrılır ve şövalyeye, yeniden bir araya gelmeden önce macera fırsatı verilir. Edebiyatta muhtemelen Bin Bir Gece materyalinden türetilen popüler bir tema , ilk olarak Guillaume d'Angleterre'de Batı literatüründe ortaya çıktı ve Peter Bichsel'in bir hikaye olan "Der Busant" (1998) ' de kanıtlandığı gibi hala kullanılıyor. ayrıca kimlik kaybını da içerir. Bu tema, folklorcu Gordon Hall Gerould'un "kaderin denediği insanın güdüsü" olarak adlandırdığı şeyden ayırt edilmelidir , çünkü bu tür hikayelerdeki ana karakter (Gerould, onları Aziz Eustace motifini izleyerek sınıflandırır ) toplumdan farklı (genellikle dini sebepler.

Der Busant , çağdaş metinler arasında, bir kuş tarafından çalınan bir hazine temasını birkaç başka eserle paylaşıyor. Buna, L'Escoufle tarafından Jean RENART (onikinci veya on üçüncü yüzyıl), bir şövalyelik romantizm 1902 satır uzunluğundadır hangi bir içinde uçurtma gerçekleştirdiği aynı eylem yanı sıra İtalyan La storia di Ottinello e Giulia , Fransız La belle histoire d'amour de Pierre de Provence et de la belle Maguelonne, fille du roi de Naples ve Binbir Gece Masalı "Kamar al-Zaman" dan bir hikaye . Paul Meyer, Der Busant ve L'Escoufle'u karşılaştırdı ve ikisinin tek bir kaynaktan elde edildiğini, ancak henüz bulunamadığını öne sürüyor; karşılaştırma ilk olarak Köhler tarafından yapılmıştır ve daha sonra Linden tarafından alıntılandığı Rosenfeld'e göre bu orijinal bir Fransızca metindir. Bununla birlikte, Ph. Aug. Becker, Renart'ın bir çalışmasının 1937 tarihli bir incelemesinde, böyle bir kaynak metni reddeder ve temanın Renart'ın kendi icadı olduğunu iddia eder. Rosenfeld'e göre, üslup ve bireysel motifler şiirin on dördüncü yüzyıldaki orijinalinin Konrad von Würzburg'dan etkilendiğini öne sürüyor ( Partonopier'ini seçiyor ); kaçma etkilenerek, diyor, bir Rudolf von Ems 'in Wilhelm von Orlens ve tarafından Prensin delilik tasviri Hartmann von Aue ' ın Iwein .

Prens'in dönüşümler belirgin bir adam haline vahşi genel konusu, aynı şekilde eski biridir: bu gibi onikinci yüzyıl rakamlarla geri onbirinci yüzyıla kadar uzanır Merlin , Tristan , Renaud de Montauban ve Orson ayrıca a geçiyor geçici dönüşüm.

Prensin deliliğe inmesi birçok yönden gelenekseldir. Linden'e göre bu tür bir anlatı şiiri için tipik olan, kültür ve doğa arasındaki zıtlıktır ve prensin çılgınlığı geleneksel bir komployu izler: kültürden uzaklaşır ve kaosun bulunduğu ormanın ahlaki ve fiziksel vahşi doğasına ( Gewilde ) doğru hareket eder. hükümdarlık; bunu yaparken, onu doğuştan bir insan olarak nitelendiren niteliklerini tek tek kaybeder - kendini çizerek ve vurarak güzelliğini yok eder, giysilerini yırtar ve sonunda dört ayak üzerinde yürümeye başlar. Deliliğe yönelik bu özel gelişmeyi Ywain ve Lancelot gibi karakterlerle paylaşıyor . John Twyning göre, içinde delilik içine bu iniş Der Busant dört aşıklar ormanda kaybolan edildiği arsa ilham William Shakespeare 'in Bir Yaz Gecesi Rüyası ; ikincisini Alman şiirinde kasıtlı bir "riff" olarak tanımlar.

Şiir eskiden Märe'nin ( Almanca'da ) roman benzeri bir örneği olarak kabul edilirdi ; bu , tipik olarak 150 ila 2000 satırlık bir Alman anlatı şiiri tarzıdır ve genellikle aşk gibi saygısız konuları ele alır; bazı eleştirmenler üç farklı türü ayırt eder - saçma, kibar ve didaktik. Der Busant , Fransız Die schöne Magelone geleneğini ( Almanca ) paylaşıyor , ancak aynı zamanda Konrad von Würzburg ve Iwein'in çalışmalarına da yakınlık gösteriyor .

Halılar

Şiirin Sayısız tasvirleri uzun bir parça da dahil olmak üzere üretildi goblen şimdi düzenlenen parçalarıyla Büyükşehir Sanat Müzesi'nde New York'ta, Angewandte Kunst für Müzesi'nde Köln, içinde Victoria ve Albert Müzesi'nin Londra'da, Germanisches Nationalmuseum Nuremberg ve Paris'te. Metropolitan yazısı İngiltere Prensini vahşi bir adam olarak gösterirken, palfreyine binmiş olan Fransa Prensesi fakir bir adama sığınır. Jennifer Eileen Floyd'a göre, bu tür duvar halılarının varlığı, diğer şeylerin yanı sıra, avı betimleyen burjuva asma ve duvar halısı pazarının kanıtıdır; bu tür perdeler yalnızca soyluların değil, aynı zamanda zengin tüccarların ve üst sınıfların da ulaşabileceği bir yerdi.

Ayrıca bakınız

Referanslar

Notlar

Bibliyografik dipnotlar

Referans kaynakça

Dış bağlantılar