CIL 4.5296 - CIL 4.5296
CIL 4.5296 (veya CLE 950 ),Pompeii'deki bir koridorun duvarına graffiti yapılmışbir şiirdir. 1888'de keşfedilen bu eser, şehirden günümüze ulaşan en uzun ve en ayrıntılı grafiti metinlerinden biridir ve Latin dünyasında bir kadından diğerine bilinen tek aşk şiiri olabilir.
yazıt
CIL 4.5296, 1888'de, Roma'nın Pompeii kasabasında kazı yapan İtalyan arkeologlar tarafından , kasabanın dokuzuncu bölgesindeki insula dokuzun altıncı evinin koridorunun duvarına kazınmış olarak keşfedildi . Şiir ilk olarak o yılın kazı raporunda Antonio Sogliano tarafından yayınlandı.
Şiir bölünmesiyle sözlerle, düzgün bir elinde, metnin yedi hatları yazılı olduğu interpunctlar . Yazı, bir duvar panosunun dekoratif olarak boyanmış bordürlerinin içine özenle yazılmıştır. Bunu, boyalı sınırı geçen, farklı bir elle yazılmış üç kelime takip eder. Aynı duvarda, CIL 4.5396'nın altında daha büyük harflerle birkaç başka kısa yazıt daha bulundu .
Yazıtın diğer dört grafiti parçasıyla korunduğu alçı levha , Napoli Ulusal Arkeoloji Müzesi koleksiyonundadır . 74x38 cm ölçülerindedir.
Şiir
|
O UTINAM liceat collo complexa tenere |
Ah, keşke küçük kollarını boynuma |
Metin, Pompeii'den günümüze kalan en uzun ve en ayrıntılı grafiti parçalarından biridir. Şiir muhtemelen grafiti yazarı tarafından bestelenmemiştir; grafiti yazarı bunun yerine, tam olarak hatırladıkları bir şiiri kopyalamış görünüyor. Yedi satırlık bir metin üzerine yazılmış olmasına rağmen, şiir ölçülü olarak dokuz ayet uzunluğundadır ve son ayet tamamlanmamıştır. Şiirin neden mısra ortasında bittiği bilinmiyor: Belki yazar yarıda kalmıştır ya da şiirin sonunu hatırlayamamıştır.
Metre
Sayaç oldukça düzensiz olan üç ayet doğru hexameters ve metin başlangıçta tamamen hexameters oluşan veya hexameters ve bir karışımı olabilir Pentameters .
Şiirin ilk beyiti altıgen olarak doğru taranır; İkinci ve üçüncü ayetler, sırasıyla beşli ve altıgen olarak okunacak şekilde kolayca değiştirilebilir. Şiir mersiye beyitleriyle yazılmışsa dördüncü ayet yine beşli olmalıdır; bununla birlikte, onu altıgen olarak okunacak şekilde değiştirmek daha kolaydır, bu da şiirin orijinal olarak düzenli ağıt beyitlerinde olmadığını düşündürür. Kristina Milnor, görünüşte orijinal olarak pentametrik ve heksametrik satırların düzensiz modelinin nedeninin, CIL 4.5296'nın yeni bir kompozisyon oluşturmak için birbirine dikilmiş iki veya daha fazla farklı şiirden oluşan mısralardan oluşması olduğunu öne sürüyor. Bileşimin bu şekilde Pompeii diğer grafiti bilinmektedir: Örneğin CIL 4,9847, bir ila hexameter Mısralardan yapılmış iki hat yazıt Ovid sitesindeki Amores ve gelen bir Propertius I.1.
Metin
CIL 4.5296'nın metni nispeten açıktır, ancak altıncı ayetteki meditas kelimesinin yorumlanması konusunda bazı anlaşmazlıklar vardır . Şiir onun ilk yayında, Sogliano kelime emended meditaris ve Kristina Milnor ileri sürüyor meditas olmayan bir tanık formu olarak doğru meditaris . Ancak Luca Graverini, kelime düzeninin cümledeki fiilin birinci tekil şahısta olması gerektiğini , beşinci ayetteki ego ("I") ile uyumlu olduğunu , ancak meditas'ın ikinci şahısta olduğunu öne sürer ; ek olarak, beşinci ayetteki vigilarem geçmiş zamandadır ve bu nedenle bir sonraki fiil de muhtemelen olacaktır. Alternatif olarak, August Mau'nun meditans önerisi bilim adamları tarafından yaygın olarak kabul edilir, ancak bu cümleyi bir ana fiil olmadan bırakır.
Tercüme
Pompeii yazıtında korunduğu şekliyle şiir, bir kadının sesiyle yazılmıştır ( 5. ayette feminen perdita ile tanımlanır ), başka bir kadına hitaben yazılmıştır ( pupula , "küçük sevgilim", 3. ayette). Şiir genellikle bir aşk şiiri olarak yorumlandığından, birçok bilim adamı ya konuşanı ya da sevileni kadın yerine erkek olarak yorumlamanın bir yolunu bulmaya çalışmıştır. Aynı şekilde, birçok bilim adamı şiirin ne bir kadın yazar tarafından bestelenmiş ne de bir kadın tarafından yazıldığını iddia etmiştir: Milnor, GP Goold'u şiirin yazarlığına ilişkin geleneksel görüş olarak tanımladığı şey için alıntılar: gerçek hayattaki bir durum, onun bir kız tarafından yazıldığı veya yazıldığı ihtimalini ortadan kaldırır". Ancak Graverini, "en makul varsayımın" şiirin yazarının bir kadın olduğu olduğunu savunuyor.
Şiirin ilk üç mısrası sevgiliye odaklanır ve onun bireysel vücut parçaları hakkında yorum yapar: "küçük kolları" ve "yumuşak küçük dudakları" ( braciola et teneris... labellis ). Bu bölümde küçültme eklerinin kullanımı Catullus'u andırır ve braciolum kelimesinin diğer tek edebi kaynağı Catullus 61'dedir . Bu cümlenin sonu hem üçüncü ayetin sonu hem de ikinci satırın sonu ile işaretlenmiştir. yazıt.
Şiirin bir sonraki bölümü daha kasvetli bir tondadır ve odağını, örneğin, genellikle Sappho'ya atfedilen gece yarısı şiirinde , Ovid'in Amores ve Ars amatoria'sında görünen, eski aşk şiirinin iyi bilinen bir mecazı olan uyanık yatan sevgiliye odaklanır. ve CIL IV, 2146 gibi diğer Pompei grafitileri . 4. ayetteki "erkeklerin doğası değişkendir" iddiası, aşk şiirindeki ortak bir temanın tersine çevrilmesidir: neredeyse her zaman bu kadar kınananlar kadınlardır. Şiir daha sonra talihin kararsızlığına değinir; başka bir ortak mecaz. Bu, aşkın istikrarsızlığını ele alan şiirin son satırlarına bir bağlantı sağlar.
Şiir genellikle bir paraklausithyron olarak görülmüştür - aşığın onları sevgilisinden ayıran kapıya ağıt yaktığı bir aşk şiiri biçimi. Frank Olin Copley, şiiri 1939'da "bir paraklausithyron tarzında" olarak tanımladı ve birçok bilim adamı bu tanımlamada onu takip etti. Graverini, şiirin içeriğinin bu sonucu desteklemediğini öne sürerek buna karşı çıkar (şiir, ne aşıkları fiziksel olarak birbirinden ayıran hiçbir şeyden bahsetmez, ne de sevgiliyi ziyaret etmelerine izin verilmesi için bir savunma içerir; şiirin iki "en ayırt edici özelliği". paraklausithyron) ve yazıtın içeriği aktif olarak ona karşı sayılır, çünkü yazıtla ilgili en eski raporlar onu kapının içinde olarak tanımlarken, paraklausithyron yorumu dışarıda bulunmuş olduğuna dayanır.
paries ama sterlin
Yazıtın farklı bir elle yazılmış olduğu anlaşılan sekizinci satırı, birkaç farklı okumanın ilgisini çekmiştir. In Corpus Inscriptionem Latinarum , bu "AARIIIIS QVID AAM" olarak transkripsiyonu. Matteo Della Corte, dizenin şiire sahte bir imza olarak "Marius quidam" ("Bazı Marius") olarak okunması gerektiğini öne sürüyor. Sogliano ve Franz BÜCHELER hem baskı "cidar sterlin ama" ve Graverini ve Milnor hem de hikayesi Ovid'in sürümünden bir çizgi kaynaklanmaktadır düşündüren, bu okuma kabul Pyramus ve Thisbe onun içinde Metamorphoses : " 'Invide' dicebant 'cidar, quid amantibus obstans?'" ("Kıskanç duvar" dediler, "neden bu aşıkların arasında duruyorsun?").
Notlar
Referanslar
Atıfta bulunulan eserler
- Copley, Frank Olin (1939). "Pompeii'den Bir Paraclausithyron: CIL IV Ek 5296 Üzerine Bir Çalışma ". Amerikan Filoloji Dergisi . 60 (3).
- Goold, GP (1998). "Pompeii'den Bir Paraclausithyron". Knox'ta Peter E.; Foss, Clive (ed.). Stil ve Gelenek. Wendell Clausen Onuruna Çalışmalar . Beiträge zur Altertumskunde. Stuttgart ve Leipzig: Teubner. ISBN'si 3-519-07641-1.
- Graverini, Luca (2014). "Ovidian Graffiti: Pompeii'de Bir Duvarda Aşk, Tür ve Cinsiyet. CIL IV 5296 - CLE 950 Üzerine Yeni Bir Çalışma ". Incontri di filogia classica . 12 .
- Graverini, Luca (2017). "CIL IV, 5296 - CLE 950 Üzerine Daha Fazla Düşünceler: Metinsel Sorunlar, Yapı ve Toplumsal Cinsiyet Sorunları". Latomus . 76 .
- Milnor, Kristina (2014). Roma Pompeii'de Grafiti ve Edebi Manzara . Oxford Üniversitesi Yayınları.
- Williams, Craig A. (2014). "Yunanca ve Latince Grafiti'de Cinsel Temalar". Hubbard'da Thomas K. (ed.). Yunan ve Roma Cinselliklerine Bir Refakatçi . Blackwell.