barbara aşk Barbara Love
Barbara J. Aşk | |
|---|---|
| Doğmak | 1937 |
| Milliyet | Amerikan |
| Bilinen | Lezbiyen hakları aktivisti, yazar ve editör |
Barbara J. Love olarak da bilinen Barbara Love , (1937 doğumlu) Amerikalı feminist yazar ve Amerika'yı Değiştiren Feministler, 1963-1975'in editörüdür . Amerika'nın Veteran Feministler "Eğer Sevginin söyledi İkinci Dalga eylemciler katkı paylarına göre derecelendirildi, Barbara Aşk ilk on içinde olur."
Love, lezbiyen bir aktivist, yazar ve editördür. Ulusal Kadın Örgütü ile birlikte , Love, The New York Times'a karşı , eşit işe eşit ücrete yönelik iyileştirmeleri desteklemeye yardımcı olan istek reklamlarının entegrasyonuyla sonuçlanan gösteri gibi gösteriler düzenledi ve katıldı . Ayrıca örgüt içinde lezbiyen feministlerin kabulünü artırmak için çalıştı. Lezbiyen feministler için bilinç yükseltici grupların kurulmasına yardım etti ve gey kurtuluş hareketinde aktifti . Annesi onu eşcinsel hakları ve eşcinsel onur yürüyüşlerinde destekledi.
Sevgilisi ve feminist arkadaşı Sidney Abbott ile birlikte , toplumun kadınlara ve lezbiyenlere uyguladığı baskı konusunda daha fazla farkındalığa yol açacağını umduğu Sappho Was a Right-on Woman: A Liberated View of Lesbianism adlı klasik kitabın ortak yazarlığını yaptı . Eşcinselliğin Ruhsal Bozuklukların Tanısal ve İstatistiksel El Kitabından (DSM) çıkarılmasına yol açan Amerikan Psikiyatri Birliği'ne (APA) yapılan sunumda yardımcı oldu .
Erken dönem
Barbara J. Love, 1937'de doğdu ve New Jersey , Ridgewood'da büyüdü . Danimarkalı babası bir çorap üreticisiydi. Danimarka kralı, savaş sırasında bir yeraltı ajanı olarak oynadığı rol için onu dekore etti. O da Radio Free Europe için çalıştı. Ataları sömürge Massachusetts'ten olan annesi Lois Love, topluluk etkinliklerinde yer aldı. Aşkın iki erkek kardeşi vardı.
12 yaşında rekabetçi bir yüzücü olarak, New Jersey'de 100 yard serbest stil rekorunu bir dakikanın altında kıran ilk kişi oldu.
Love, Demokratik bir lezbiyen feminist olarak ailesiyle birkaç potansiyel çekişme alanına sahipti. "Aşırı sağ" Cumhuriyetçi ebeveynlerinin en önemli endişesi onun bir Demokrat olmasıydı. Protestan veya Country Club üyesi olmayan arkadaşları ve birçoğu fakir olduğu için ailenin geri kalanından izole edildi. Ayrıca "erkekler oturma odasında dünya çapında önemli şeyleri tartışırken neden kadınların mutfakta olması gerektiğini merak etti."
Ortaokulda kızlara aşık olmaya başladı ama lezbiyen olduğunun farkında değildi ve duygularını konuşacak kimsesi yoktu. 1968'de annesine eşcinsel olduğunu söyledi. Annesinin yanıtı "Önce kendin doğru ol" oldu. Lois Love, kızını gey hakları ve onur yürüyüşlerinde ve şu anda ulusal olan Eşcinsellerin Ebeveynleri'nin ( PFLAG ) kuruluşunda destekledi .
Eğitim
Love gazetecilik okudu ve 1959'da Syracuse Üniversitesi'nden mezun oldu . Orada geçirdiği süre boyunca, eşcinsellerin cinselliklerinden dolayı üniversiteden atılabileceğini ve hayatlarının "üzücü ve genellikle tehlikeli" olduğunu keşfetti.
yetişkinlik
Mezun olduktan sonra İtalya'da bir Amerikan okulunda öğretmenlik yaptı. 1961'de Amerika Birleşik Devletleri'ne döndü ve gey hareketinden önce olduğu için geyler "ne sebeple olursa olsun" tutuklanabiliyordu. Gay barlara gitmekten hoşlanmıyordu.
kadın hareketi
Love, küçük bir New York şubesi ve ulusal kurul varken kadın hareketine ve Ulusal Kadın Örgütü'ne (NOW) dahil oldu. Bunu Long John Nebel ile röportaj yaparken, NOW kurucusu Muriel Fox ile buluşurken ve Betty Friedan ile röportaj yapan Long Island Press gazetecisi Dolores Alexander ile konuşurken öğrendi . Friedan'ın Dakota Binası'ndaki dairesinde bölümün yönetim kurulu toplantısına davet edildi . "Sert ve talepkar" bulduğu Friedan dışında, diğer aktivistler arasında Rita Mae Brown ve Kate Millett de vardı . Barbara, grubun bazı gösterilerinin düzenlenmesine yardımcı oldu ve The New York Times , Colgate-Palmolive ve sadece erkeklere açık restoran ve otellere karşı yapılan gösteriye katıldı . The New York Times'a karşı yapılan gösteri , erkekler ve kadınlar için istek reklamlarının entegrasyonu çağrısında bulundu . O zamanlar kadınların doldurduğu işler için eşit işe eşit ücret olan %25 indirim vardı .
NOW'un diğer bazı heteroseksüel üyelerinin eğilimlerini yansıtan Friedan, başlangıçta örgütte lezbiyenlerin varlığının imajlarına zarar verdiğini belirtti. Barbara Love'ın kamuoyuna verdiği yanıt şuydu: "ŞİMDİ'ye katıldığımdan beri hayatım daha iyi oldu ve lezbiyen özgürlüğün başlangıcını oluşturan kadınlara katıldığımda daha da iyi oldu", bu onun lezbiyenliği ŞİMDİ içinde feminist bir sorun olarak kabul etme niyetini yansıtıyordu.
Bilgileri derleyerek, düzenleyerek ve yayınlatarak İletişimde En Önde Gelen Kadınları geliştirdi . 1970 yılında kadınların iletişim alanındaki başarıları ve yetenekleri için bir kaynak yaratma ihtiyacını fark ederek çalışmaya başladı.
lezbiyen feminist
Gey ve kadın hareketleri tarafından kabul görmediklerini hisseden Love ve diğer lezbiyen feministler, bilinç yükseltme grupları oluşturmuş ve diğer lezbiyenleri katılmaya teşvik etmiştir. Başka bir koordinatör, Love'ın sevgilisi ve ortak yazarı olan Sidney Abbott'du . 1970'lerde Radikalezbianların diğer üyeleriydiler. Love, Elizabeth Shankin ile birlikte radikal feminist bir grup olan Matriarchists'i kurdu. Konferanslara ev sahipliği yaptı, bilinç yükseltme oturumları düzenledi, durum belgeleri yazdı ve 1970'lerin başında Anaerkiller adlı bir gazete yayınladı .
İken Kate Millett 1970 yılında Columbia Üniversitesinde cinsel kurtuluş hakkında konuşuyordu, izleyicilerden bir kadın Neden lezbiyen, burada açıkça. Sen geçmişte Lezbiyen olduğunu söyledim dilemiyorsun", sordum " Millett tereddütle, "Evet, ben bir lezbiyenim" yanıtını verdi. Birkaç hafta sonra, Zaman 'ın 8 Aralık 1970 makale 'Kadın Lib: İkinci Bir Bakış' Millett buna "[d pekiştirmek çünkü muhtemelen feminist hareketin sözcüsü olarak onu kötülemek edeceğini söyledi, o biseksüel olduğunu itiraf olduğunu bildirdi ] tüm özgürlükçüleri lezbiyen diye rutin bir şekilde dışlayan şüphecilerin görüşleri." Buna cevaben, iki gün sonra Love ve Ivy Bottini tarafından Greenwich Village'da düzenlenen ve 30 lezbiyen ve feminist lider adına "eşcinsellerin özgürleşmelerini cinsiyetçi bir ortamda elde etmek için verdikleri mücadeleyle dayanışmalarını" ilan eden bir açıklama yapılmasına yol açan bir basın toplantısı düzenlendi. toplum".
Love , 1970'de The Phil Donahue Show'da ve 1971'de PBS'nin David Susskind Show'da Lilli Vincenz ve Barbara Gittings de dahil olmak üzere altı lezbiyenle birlikte göründü . ABD'de televizyona çıkan ilk açık lezbiyenler arasındaydılar ve Susskind ile geyler hakkında uzun süredir devam eden klişeleri tartıştılar . David Susskind Show'da göründükten bir hafta sonra , orta yaşlı bir çift süpermarkette Gittings'e yaklaşarak "Siz geylerin birbirinizi Arnold ve benim sevdiğimiz gibi sevdiğinizi fark etmemi sağladınız" iddiasında bulundunuz .
Onların Makalede bir Lezbiyen Parsel Kadın Kurtuluş mi kitabı yayınlanan bir Sexist Toplumda Kadının (1971), Sidney Abbott and Love in-lezbiyen rolü konusunda görüş belirtti kadın kurtuluş hareketi :
Lezbiyenler, kültürümüzün diğer tüm yönlerinde olduğu gibi evliliğe de egemen olan erkek güç yapısının dışında potansiyel olarak yaşam gösterebilen kadınlardır. Dolayısıyla lezbiyen hareket sadece kadınların kurtuluşuyla ilgili değil, aynı zamanda onun tam da kalbinde yer alıyor.
Love, 1972'de lezbiyenlerin nihai olarak özgürleştirilmiş kadınları temsil etme biçimleriyle ilgili olarak şunları söyledi:
{{quote|Lezbiyenlerin ekonomik bağımsızlığı, cinsel kendi kaderini tayin hakkı, yani bedenleri ve yaşam tarzları üzerinde kontrolleri vardır.
O yıl, California'daki ulusal bir ŞİMDİ konferansında, Arlie Scott, ŞİMDİ'nin lezbiyenliğin feminist bir sorun olduğunu iddia eden bir kararı kabul etmesiyle sonuçlanan bir çabaya öncülük etti. Friedan , 1976'da Houston'daki Uluslararası Kadınlar Yılı konferansında lezbiyen hakları kararını onayladı .
Abbott ve Love, Radikalesbians'tan ayrıldı ve 1970'lerin sonlarında 26 bilinç yükseltme grubu kurdu. Sidney Abbott, Kate Millett , Phyllis Birkby , Alma Routsong ve Artemis March, ilk lezbiyen-feminist bilinç yükseltme grubu olan CR One'ın üyeleri arasındaydı.
Psikiyatrik tanı
Ruhsal Bozuklukların Tanısal ve İstatistiksel El Kitabında (DSM) eşcinsellik için bir kayıt vardı . Barbara Gittings , Love ve diğer lezbiyen ve gey insanlar 1971'de Amerikan Psikiyatri Birliği'ne (APA) bir sunum yaptılar ve bu sunum 15 Aralık 1973'te eşcinselliği DSM'den çıkarma kararını etkiledi. İki tanı " ego-distonik eşcinsellik " ve "cinsel rahatsızlık bozukluğu" olarak kaldı.
Eşcinsellerin Ebeveynleri
Sidney Abbott ve Love, eşcinsel kurtuluş hareketine katılan ilk feministler arasındaydı .
Love, Morty Manford, Jeanne Manford ve Love'ın annesi, şimdi ulusal PFLAG Ulusal örgütü olan Eşcinsellerin Ebeveynleri'ni kurdu . Love ayrıca eşcinseller için ücretsiz bir giriş merkezi olan Identity House'un kurucu ortağıdır.
Sappho Haklı Bir Kadındı
Yazar olarak çalışmaları devam etti; 1971'de Sidney Abbott ile birlikte , lezbiyenlik hakkında olumlu bir bakış açısıyla kurgusal olmayan ilk kitap olan Sappho Was a Right-on Woman'ı yazdı . Feminizm ve lezbiyenlik arasındaki bağlantıyı ilk tartışan da oydu. Kitabın bir amacının, lezbiyenlerin cinsiyetleri veya cinsellikleri nedeniyle üzerlerine yerleştirilen toplumsal damgalama olmadan hayatlarını "bilinçsizce" yaşayabilmeleri olduğunu yazdılar. "En sıradan insan" olmak, eşcinsel kurtuluşu ve kadın kurtuluşu hareketleriyle yaratılan baskıcı davranış ve uygulamaların ortadan kaldırılmasını sağlayacak farkındalığı gerektiriyordu.
Lezbiyenlik hakkında başka "göz ardı edilmemesi gerektiğini klasik" dir Phyllis Lyon 'ın Lezbiyen / Kadın .
1963-1975 Amerika'yı Değiştiren Feministler
1996'da 2.200 ikinci dalga feministinin biyografilerini yazmak ve o dönemden önemli olayları kaydetmek için bir projeye başladı ve bu proje Amerika'yı Değiştiren Feministler 1963-1975 kitabında yayınlandı . Amerika Kıdemli Feministleri (VFA) üyeleri ona yardım etti . Kitabı, VFA ve NOW etkinliklerinde tartışma veya konferans konusu oldu.
Barbara Love kitabıyla ilgili bir röportajda şunları söyledi:
Bu kitap yazılmalıydı. Kadın hareketinin İkinci Dalgasının başarısı, binlerce insanın ortak çabasının sonucuydu. Bu kitap, harekete dahil olan her bireyin mücadelelerini ve başarılarını tanımayı amaçlamaktadır. Betty Friedan'ın The Feminine Mystique kitabının yayınlandığı 1963'ten 1975'e kadar eylemleri kadınlar için önemli değişikliklere neden olan 2200'den fazla kadının (ve bazı erkeklerin) biyografilerini içerir.
Yaşayan "fark yaratanlar" için bilgiler, anketler ve diğer bilgi kaynakları aracılığıyla toplandı. Araştırmaya ek olarak, bilgi toplamak için ölen aktivistlere yakın kişilerle görüşülmüştür. Kitap, organizasyonlardan ziyade bireylerin katkılarına odaklanıyor. Her feminist ilgili bilgiler de arşivlenir Smith Koleji ‘nin Sophia Smith Collection .
Sonraki yıllar
Amerika'nın Kıdemli Feministlerinin yönetim kurulunda ve 70'li yaşlarına kadar rekabetçi bir şekilde yüzmeye devam etti. Örneğin, 1998'de Amsterdam'daki Gay Games'in kıdemli kadın yaş grubunda eve birkaç altın madalya getirdi .
İşler
- Editör
- Amerika'yı Değiştiren Feministler, 1963-1975 . Illinois Üniversitesi Yayınları. 2006.ISBN 978-0-252-03189-2.
- Yazar
- İletişimde önde gelen kadınlar: yayıncılık, yayıncılık, reklamcılık, halkla ilişkiler ve müttefik mesleklerde başarılı kadınlar hakkında biyografik bir referans çalışması . Başta Amerikalılar Yayıncılık Şirketi. 1970. ISBN 978-0-8352-0414-9.
- ortak yazar
- Sidney Abbott; Barbara Aşk (1972). "Kadınların Kurtuluşu Bir Lezbiyen Komplosu mu?". Cinsiyetçi Toplumda Kadın: Güç ve Güçsüzlük Çalışmaları . Yeni Amerikan Kütüphanesi. ISBN'si 978-0-465-09199-7.
- Sidney Abbott; Barbara Aşk (1977). Sappho Haklı Bir Kadındı: Lezbiyenliğe Özgürleştirilmiş Bir Bakış . Stein ve Gün. ISBN'si 978-0-8128-2406-3.
- Barbara Aşk; Elizabeth Shanklin (1983). "Cevap Anaerkilliktir". Joyce Trebilcot'ta (ed.). Annelik: Feminist Teoride Denemeler . New Jersey: Rowman ve Allenheld.