Arap dünyasında ırkçılık - Racism in the Arab world

Arap dünyasında Irkçılık olmayan Araplara karşı hoşgörüsüzlük ve expat çoğunluğunun formlarının bir dizi kapsar Basra Körfezi Arap ülkeleri (gelen Sri Lanka , Pakistan , Hindistan ve Bangladeş ) gruplarının yanı sıra siyah ve Asyalı gruplar vardır Müslüman; Ermeniler , Afrikalılar , Güneydoğu Asyalılar , Yahudiler , Kürtler ve Kıpti Hıristiyanlar , Asuriler , Persler ve diğer İranlı halklar, Türkler ve Ortadoğu'nun Arap ülkelerindeki Güney Asyalılar gibi azınlıklar .

Arap dünyasında daha önce yasak olan ırk ve ırkçılık konuları, yabancı, özel ve bağımsız medyanın yükselişinden bu yana daha fazla araştırılıyor. Bir örnekte, El-Cezire'nin Darfur krizini eleştirel bir şekilde ele alması, Hartum büro şefinin tutuklanmasına ve mahkum edilmesine yol açtı.

Tarih

Ortaçağ Araplarının Siyah insanlara karşı tutumları zamanla ve bireysel tutuma göre değişse de olumsuz olma eğilimindeydi. Gerçi Kur'an ırk önyargı ifade, siyah insanlara karşı etnosantrik önyargı çeşitli nedenlerle için, ortaçağ Araplar arasında yaygın bellidir: Onların geniş fetihler ve köle ticareti ; etkisi Aristotelesçi bazı kölelik ilgili fikirler, Müslüman filozoflar yönelik Zanj ve etkisi Yahudi-Hıristiyan insanlığın arasındaki bölünmeler ile ilgili fikirler. Öte yandan, kendisi de bir Zenc dedesi olan Afro-Arap yazar Al-Jahiz , Siyahların Beyazlara Üstünlüğü başlıklı bir kitap yazmış ve Zenclerin Çevresel determinizm açısından neden siyah olduğunu "Zenc Üzerine" adlı eserinde açıklamıştır. " Denemeler bölümü . 14. yüzyılda, Batı veya Orta Afrika'dan önemli sayıda köle geldi; Lewis, bunun Mısırlı tarihçi Al-Abshibi'nin (1388-1446) "[i]t [siyah] köle doyduğunda zina yaptığı, aç olduğu zaman çaldığı söylenir" diye yazan benzerlerine yol açtığını savunuyor .

ırkçı tutumlar

The Guardian'ın gazetecisi Brian Whitaker , Arap Dünyasındaki ırk tabusu hakkında şunları yazdı; bir alıntı:

Irkçılık dünya çapında bir fenomendir. Bazı ülkelerde onaylanmama, bazılarında ise inkar ile karşılanmaktadır. Ortadoğu'da etnik ve dini grupların A'dan Z'ye Aleviler, kucaklayan Ermenileri , Süryanileri , Bahaileri , Berberiler , Kıptilere , Dürziler , Ibadis , İsmaililer , Yahudileri , Kürtleri , Maronitler , Sahrawis , Tuareq , Türkmenler , Yezidileri ve Zaidis ve Nubians ( hiçbir şekilde ayrıntılı bir liste değildir), ancak etnik/dini çeşitlilik ve bunun toplumdaki yeri hakkında ciddi bir tartışma uzun süredir devam eden bir tabudur. Arap olmayan veya Müslüman olmayan grupların varlığı kabul edilirse, genellikle sadece herkesin ne kadar iyi geçindiğini beyan etmek içindir.

Mona Eltahawy , köşe Mısır 'ın El Masry Al Youm ve Katar ' ın Al Arab , yazdığı The New York Times bir başlıklı makalesine, ": Arap dünyanın kirli sırrı Irkçılık". Arap Mısırlıların siyahlara yönelik ırkçı saldırılarına tanık oldu ve şunları söyledi: "Mısır'da ırkçı bir halkız ve bu konuda derin bir inkar içindeyiz. Facebook sayfamda, argümanım için ırkçılığı suçladım ve Mısırlı bir adam inkar etmek için yazdı. biz ırkçıyız ve onun kanıtı olarak Mısır Radyosu'nda Sudanlı şarkılar ve şiirler içeren bir program kullandık! Irkçılık konusundaki sessizliğimiz Mısırlılar olarak gurur duyduğumuz sıcaklığı ve misafirperverliği yok etmekle kalmıyor, ölümcül sonuçları da var." Polisin 5.000 Sudanlı mülteciye uyguladığı baskının ve bazı kadın ve çocukların ölümüne dövülmesinin arkasında ırkçılığın yattığına inanıyordu . "Kahire Metrosu'nda gördüğüm ırkçılık, Darfur'daki acıların görmezden gelindiği, kurbanlarının siyahi olduğu ve Darfur'daki sefaleti yaratanların Amerikalı ya da İsrailli olmadığı ve Darfur'daki ıstırabın görmezden gelindiği Arap dünyasında bir yankı uyandırıyor. Sadece Amerika ve İsrail kötü davrandığında dikkat ediyoruz." Ülkenin tutumlarını eleştirdi: "Batı'da Müslüman azınlıklara nasıl davranıldığı hakkında konuşurken 'İslamofobi' diye ağlamayı seviyoruz ama yine de azınlıklara ve aramızdaki en savunmasız kişilere nasıl davrandığımızı düşünmekten asla vazgeçmiyoruz." ABD'de ırkçı olayların kınandığına dikkati çekerken, Arap dünyasında olduğu gibi Mısır'da da ırkçı olaylara karşı Arap toplumuna olumsuz yansıyan bir sessizlik kültürü olduğunu söyledi.

Belirli Arap hükümetlerine yönelik suçlamalar

Irak

Fred Halliday tarafından yapılan açıklamaya göre, Irak'taki Baasçılar Sati' al-Husri'den ve pan-Arabizm ve İran karşıtı duygularla dolu bir söylemden ilham aldılar . Baas partisinin iktidara gelmesinden sonraki on buçuk yılda, 200.000 Feyli Kürt Irak'tan sürüldü. Halliday, "Araplığın savunucuları" olduğunu iddia ederek, Baas'ın Basra Körfezi bölgesindeki Fars göçmenleri ve toplulukları efsanesini Filistin'e yerleşen "Siyonistler" ile karşılaştırılabilir hale getirdiğini iddia ediyor .

Moritanya

Göre Holly Burkhalter arasında İnsan Hakları İzleme , ABD'nin Kongre önünde tanıklık yapılan açıklamada, "Moritanya hükümetinin uygulamaları ırk temelinde ırk ayrımı ve ciddi ayrımcılık bildirilmeyen söylemek adil."

Sudan

1991'den başlayarak , Sudan'ın Zaghawa halkının büyükleri, yoğunlaşan bir Arap apartheid kampanyasının kurbanları olduklarından şikayet ettiler. Vukoni Lupa Lasaga , Sudan hükümetini Darfur'da Arap olmayanlara karşı apartheid ve etnik temizlik politikaları yürütmek için "Arap dayanışmasını ustaca manipüle etmek" ile suçladı . Alan Dershowitz , "apartheid" sıfatını hak eden bir hükümet örneği olarak Sudan'ı işaret ederken, Kanada'nın eski Adalet Bakanı Irwin Cotler de Sudan'ı benzer şekilde eleştirdi.

Mısır

Koyu tenli Mısır Devlet Başkanı Enver Sedat , "Yeterince Mısırlı" görünmemek ve "Nasır'ın kara kanişi" gibi hakaretlerle karşı karşıya kaldı. Mısırlı Nubiya futbolcu Mahmud Abdel Razek bir oyun sırasında rakip Mısırlı hayranları tarafından sebebiyle ırkçı hakaretler için futbol oynarken durdu.

Mısır Kişisel Haklar Girişimi'ne (EIPR) göre, Mısır'a gelen Siyah Afrikalı göçmenler genellikle halk ve kolluk kuvvetleri tarafından fiziksel şiddete ve sözlü tacize maruz kalıyor. En tipik hakaretleri oluşturan "oonga boonga" ve "samara" ("siyah" anlamına gelir) gibi ırkçı hakaretlerle özellikle Sudanlı mülteciler hedef alınıyor. EIPR, şiddeti ve istismarı hem hükümetin bilgi yayma, farkındalığı artırma ve yeni gelenlerin ekonomik katkılarıyla ilgili mitleri ortadan kaldırma konusundaki çabalarının eksikliğine hem de Mısır medyasının klişeleştirmesine bağlıyor. Siyah kadınlar da cinsel tacizin hedefidir. Bir çare olarak, EIPR, Mısır hükümetinin "göçmen işçilere, özellikle de Siyah Afrika kökenlilere yönelik ırkçı yabancı düşmanı görüşlerle mücadele çabalarını yoğunlaştırmasını ve hızlandırmasını ve bunların topluma olumlu katkıları konusunda farkındalığı artırmasını" tavsiye ediyor. Hükümet, tüm personeli eğitmelidir. insan haklarına saygı ve etnik veya ırksal gerekçelerle ayrımcılık yapmama ruhu içinde ceza adaleti ve kolluk görevlileri alanında çalışmak."

Mağrip (Fas, Tunus, Cezayir ve Libya)

Mart 2011'de Birleşmiş Milletler Mülteciler Yüksek Komiserliği yetkilileri, Tunus'un siyah Afrikalılara yönelik ayrımcılık iddialarını doğruladı . Siyah Afrikalıların 2011'deki Libya iç savaşı sırasında isyancı güçler tarafından hedef alındığı bildirildi .

ideoloji

Yazar, Arap milliyetçiliği ile Türk milliyetçiliği arasında paralellik kuruyor , her ikisi de "aynı şekilde "ırksal" aşamaya evriliyorlardı, ideal olan büyük bir " Pan-Arap " imparatorluğuydu ve yalnızca etnik olarak Arap yarımadasını değil, aynı zamanda Mezopotamya bölgelerini de kucaklıyordu. , Levant , Mısır , Trablusgarp , Kuzey Afrika ve Sudan ."

Irak Hıristiyanları sitesi, "Arap olmayanlara, Imazighen veya Berberiler gibi Arap olmayan Müslüman azınlıklara, Kürtlere ve Türkmenlere Baskıcı Arap Milliyetçiliğini dayatmanın aptallığı hakkında kapsamlı bir tarihi hesap yayınladı. kendilerini ne Arap ne de Müslüman olarak tanımlayan grupların durumu daha da kötüydü.Lübnan'da siyasi iktidarı ellerinde tutmaları onları mutlak marjinalleşmeden bağışıklayan Maruniler , Arap milliyetçisi propagandasını alarmla izlediler. Arap ulusunun kalbinde onları giderek artan bir şekilde yabancı ve uğursuz bir unsur olarak resmetti."

Dr. Walid Phares , Arapcılığın milyonlarca yerli Arap olmayan ulusun kimliğini siyasi-kültürel düzeyde bir etnik temizlik olarak reddetmesi hakkında yazıyor.

Durban konferansında ırkçılıkla ilgili bir yazar şunları söylüyor: "Arapçılık ırkçılıktır" vurgusu ilginç bir tartışma konusu olurdu. Yine de, " İİT ülkeleri, kendilerine bu kadar kolay bir intikamla yöneltilebilecek kölelik sorununu nasıl saptırdıkları konusunda çok zekiydiler " diye de ekliyor .

Bazı Müslüman aktivistler de "Arapçılık ırkçılıktır, saf ve basittir" demişlerdir. 1938 tarihli ünlü bir makalesinde Arap birliği hedefini ırkçı olarak reddeden Şeyh Mustafa el-Maraghi vardı.

"Arap-İran ilişkilerinde" Arap Müslüman yazarlar:

Arap milliyetçiliği konusunda çok fazla mürekkep aktı. Bazıları bunun ırkçı bir hareket olduğuna ve Arapların üstünlüğünü savunduğuna inanıyor.

Müslüman bir alim, "Pan-Arabist bir ideolojiyi eken Baas partisi, Irak'taki Kürt halkının ve Irak'taki Şii Arapların soykırımından sorumluydu ve "Pan-Arabizm'i tanımıyor" diye yazıyor. Arap dünyasında yaşayan azınlıklar. Bu "dünya"daki herkes Arap'tır.

Irak'ın eski Savunma ve Maliye Bakanı Ali A. Allavi , barışçıl bir Irak tasavvur ediyor: "Arapçılık, ırkçılık ve mezhepçilik - tahttan indirilecek. Irak, kendisiyle ve bölgesiyle barış içinde olacak."

1960 yılında Fransız Comite d' Eylem de Savunma De- mocratique bir broşür başlıklı Irkçılık ve Pan-Arapçılığı yayınlanan tanıtımı iyi bilinen bir makalesinden ardından Fransız : sosyolog, antropolog ve siyasi lideri jackes Soustelle her türlü mücadele Bunu Shlomo Friedrich'in "Pan-Arabizm: Yeni Bir Irkçı Tehdit mi?" başlıklı bir makalesi izledi. Kim keskin bir eleştirisini sundu Nasır 'ın kitabının Devrimin Felsefesi ve terimler bunun salt bir taklidisin Hitler'in ' in Kavgam .

Moritanya Afrika Kurtuluş Kuvvetleri Sahel kölelik ve soykırım konuşan bu iki hükümetler [Sudan ve Moritanya] Araplaştırma aynı okul okula gitti" dedi. Profesörüydü Saddam Hüseyin ve doktrin geliştirilmiştir Mısır tarafından Nasır . Baasçılık ve Nasırlık modelini takip ediyorlar . Derilerinin renginde Arap olmayabilirler, Siyah olabilirler. Ama Arap olmak istiyorlar ve Moritanya ve Sudan'da bu Araplaştırma politikasını izliyorlar."

Irkçılık – genel bakış

Tunus doğumlu Cezayirli yazar Kamel Riahi , 'Beyaz Deri, Kara Maske' adlı bir röportajında şunları söyledi: Siyahi olmama rağmen zenci kökenliyim.Belki de geniş burnum bu teoriyi kanıtlıyor.Bu nedenle, ideolojik olarak, miras ve tarih olarak siyahlara sempati duyuyorum.Biz beyazlar, ırkçı görüşlerden kurtulmadıkça özgür olmayacağız. başka ırklara ve dinlere sahibiz." Arap dünyasındaki yaygın yaygın ırkçılığı kınamaya devam ediyor:

Hala 'Yahudisin' ya da 'Kürt'sün diye birbirimize küfrediyoruz, bu aynı zamanda ırk ve din ayrımcılığıdır. Herhangi bir Mısır sitcomunu izleyin ve bana Sudanlı karakterin imajını anlatın. Libyalılar hakkında Tunus fıkralarını veya Büyük Suriye'deki Hums'tan insanlarla ilgili fıkraları dinleyin. Soylu aileler ve aile soyuyla ilgili tartışmaları dinleyin… Artık atlar bile neyin "soylu" olduğu ve neyin olmadığı arasında bölünmüş durumda. İliklerine kadar ırkçıyız. Bu gerçeği saklamaya ya da susturmaya çalışmak bu konuda yardımcı olmayacaktır çünkü bizler hala renk ve ırk karmaşasından muzdarip hasta bir toplumuz.

Bazıları, "yaygın zulüm ve soykırımdan ultra-Arapçılık ve Cihatçılığın sorumlu olduğunu" iddia ediyor. böyle Saddam'ın kuzey Irak'taki Halepçe bombalamaları sırasında Kürtlere karşı kimyasal silah ve gaz kullanması . "Dilleri İran grubuna ait olan Arap olmayan bir halk olan Kürtler, özellikle 1940'ların sonlarında İngiliz ve Fransız güçlerinin ayrılmasından bu yana Irak ve Suriye Baas'ı altında zulüm gördü." (Kürtler İran ve Türkiye'de de hak iddia ediyor.) Kuzey Afrika'nın Arap öncesi yerli halkları olan Berberiler, Kuzey Afrika'da Arapların kurbanı olmuşlardır.

Kürtler kendilerine karşı 'Arap ırkçılığını' kınadılar ve "Arap Birliği'ni işe yaramaz ideolojik ırkçı Arapçı bir kurum olarak" yaftaladılar.

Irak'ta Kürtler, Şiiler ve Bataklık Arapları da dahil olmak üzere tarihi ırk ayrımları, ırksal ve dini önyargılar var .

Yazar Bat Yeor hem Kürtlerin ezilmesine" dahil, Arap Müslüman Ortadoğu'da bağnazlık şarj Türkiye ve Irak , gayrimüslimlere ve kadınlar Arap ülkelerinde şeriat kurallarına göre yürütür, hem de anti-İsrail ve karşı ayrımcılık Batı karşıtı Arap ırkçılığı."

Etkilenen kurbanlar

In Sudan dahil Nuba Dağları yaklaşık 4 milyon siyahların temizlenmiş etnik öldürülmüş ya edildiğini 1955 ile 2005 ve Mavi Nil bölgelerinde, bu tahmin edilmektedir. İkinci Sudan İç Savaşı sırasında, siyah yerli Afrikalılara karşı yaygın olarak ırksal güdümlü olarak kabul edilen saldırılarda yaklaşık 2,5 milyon insan öldürüldü.

2000 yılındaki Afrika karşıtı ırkçı şiddet de dahil olmak üzere, Libya'da ırkçılık belgelenmiştir . Ülkede ırkçılıkla karşı karşıya kaldıklarını bildirdiler ve bir tanık "köle" ve "hayvan" olarak adlandırıldığını bildirdi. Uluslararası Af Örgütü'nün raporuna göre, 2011'de Libya İç Savaşı'nın başlamasından bu yana , siyahlar ten rengi için katledildi .

Cezayir'de ırkçılığın kurbanları arasında, her gün sözlü saldırılara ve diğer ayrımcılık türlerine maruz kalan Sahra altı göçmenler var. Birçok Sahra Altı göçmeni, kamu kaynaklarının yetersizliği nedeniyle kendilerini sokakta buluyor. Evsiz göçmenler, ülkenin Müslüman birliğine hitap etmek ve dikkatleri kendi ırklarından uzaklaştırmak için sıklıkla Kuran'dan alıntı yapıyorlar. Dünya sahnesinde ülke, milli futbol takımı üyelerinin, ülkeye bağlılıklarını sağlamak için çifte vatandaşlığa sahip olmaları durumunda daha sıkı bir seçim sürecinden geçmeleri gerektiğini açıkladı.

Arap dünyasında ırkçılık ve ayrımcılık zulüm kurbanlarının bazıları şunlardır: Sahra Altı Afrikalılar içinde Mısır da dahil olmak üzere, Eritreli , ve ezilen Darfurian mültecileri, Cezayir , Moritanya - içinde, bu ülkelerde ırkçı politikaları kapalı mücadele Irak nereye siyahlar yüz ırkçılık, Kürtler de Suriye ve Irak , Kıptiler , bu altında kötüleşti pan-Arabizm tarafından Nasır ve güçlenmesi ile Müslüman Kardeşler . Al-Akhdam içinde Yemen fakirleştirilmektedir Yemen 'köle' olarak konumlarından stigma mücadele, hem de köle, Pers Arap üstünlüğüne karşı tarihi bir mücadele '' Berberiler içinde Kuzey Afrika (Moroccos, Cezayir, Tunus, Libya), Güney Asyalılar ve Güneydoğu Asyalılar (Körfez Arap ülkelerindeki göçmen işçiler ve hizmetçiler), Yahudiler (bkz: Arap dünyasındaki antisemitizm, 2009 PEW anketinde, Orta Doğu'nun %90'ının Yahudileri olumsuz gördüğü tespit edildi). Kölelik 1981'de resmen kaldırılmış olsa da, 2012 CNN raporu Moritanya nüfusunun %10 ila %20'sinin ten rengiyle bir korelasyonla köleleştirildiğini öne sürdü - koyu tenli Moritanyalılar genellikle daha açık tenlilerin kölesiydi.

Languages

In other projects