Antik Yunan kişisel isimleri - Ancient Greek personal names
Çalışma antik Yunan kişisel isimlerin bir dalıdır onomastik , isimleri inceleme ve özellikle daha anthroponomastics , kişilerin isimleri inceleme. Kayıtlarda yüzbinlerce ve hatta milyonlarca Yunan ismi vardır , bu da onları adlandırma konusundaki genel çalışmaların yanı sıra antik Yunanistan'ın kendisi için de önemli bir kaynak haline getirir . İsimleri sikke üzerinde, edebi metinlerde bulunan ve damgalanır amfora kullanılan çanak çömlek parçaları üzerinde, kolları ostracisms çok daha bol, kitabelerde ve (içinde, ve Mısır ) üzerine papyri . Bu makale, kanıtların başladığı MÖ 8. yüzyıldan MS 6. yüzyılın sonuna kadar Yunanca isimlendirmeye odaklanacaktır.
Aileler içindeki tek isimler ve isimler
Eski Yunanlıların genellikle bir adı vardı, ancak başka bir unsur genellikle yarı resmi bağlamlarda veya tanımlanmaya yardımcı olmak için ekleniyordu: soysal durumda bir babanın adı ( patronim ) veya bazı bölgelerde bir sıfat formülasyonu olarak. Kişinin belirli bir akrabalık veya başka bir gruptaki üyeliğini veya menşe şehrini (söz konusu kişi o şehirden uzaktayken) gösteren üçüncü bir unsur eklenebilir. Böylece konuşmacı Demostenes içinde kararları öneren ise, Atina montaj , "Demosthenes'in ait Demosthenes'in ve son olarak bilinen Paiania "; Paiania, doğuştan ait olduğu Attika'nın alt birimi veya bölgesel alt birimiydi . Bazı ender durumlarda, eğer bir kişi gayri meşru ise veya vatandaşı olmayan birinin babasına sahipse, babasının adı yerine annesinin adını (metronim) kullanabilir. Doğumdan on gün sonra, her iki taraftaki akrabalar, dekátē ( δεκάτη ), "onuncu gün" adı verilen bir kurban ve ziyafete davet edildi ; bu vesileyle baba çocuğa resmen isim verdi.
Demosthenes, kendi babasıyla aynı adı taşıması konusunda alışılmadıktı; isimlerin nesiller arasında veya bir ailenin soyları arasında değişmesi daha yaygındı. Bu nedenle, ilk oğluna büyükbabasının adını, ikincisini de büyükbabası, büyük amcası veya büyük teyzesinden sonra vermek yaygındı. Bir Yunan davasında bir konuşmacı, dört çocuğuna sırasıyla kendi babasının, karısının babasının, karısının akrabasının ve kendi annesinin babasının adını verdiğini açıklamıştır. Alternatif olarak, aile üyeleri, örneğin "Demotimos'un oğlu Demippos" ile aynı adı taşıyan varyantları benimseyebilir. Çocuklara büyükanne ve büyükbabalarının isimlerinin verilmesi uygulaması bugün hala Yunanistan'da yaygın olarak uygulanmaktadır.
Kadınlara isim vermek
Pek çok bağlamda görgü kuralları, saygın kadınlardan kendi isimlerinden ziyade X'in karısı veya kızı olarak söz edilmesini gerektiriyordu. Mezar taşları veya ithaflarda ise isimleri belirtilmeleri gerekiyordu. Burada, erkekler için kullanılan patronimik formül "X'in oğlu", "X'in karısı" ile değiştirilebilir veya "X'in kızı, Y'nin karısı" olarak desteklenebilir.
Pek çok kadın, erkeksi yerine dişil bir sonla, standart eril isimlere sahipti. Belirli erkeksi başarılarla ilgili birçok standart ismin ortak bir dişil eşdeğeri vardı; muhatabı Nikomachos , "savaşta galip" olacağını Nikomachē . Yukarıda aile üyelerine ilgili isimler vermek için bahsedilen zevk, bu tür dişil formların yaratılmasının bir nedeniydi. Glykera "tatlı olan" gibi eril eşdeğeri olmayan dişil isimler de vardı ; Hedistē "en hoş".
Dişil isimler oluşturan bir diğer ayırt edici bir yol nötrdür oldu minik eki -ion (-ιον, erkeksi tekabül ederken eki -ιων idi), bir "küçük şey" fikrini öne süren: örneğin Aristion gelen aristos "en iyi"; Mikros "küçük" den Mikrion . : Belki de bu kullanım uzantısı, kadın isimleri bazen küçücük anlamda olmadan nötrdür biten bir değişiklikten erkek den oluşmuş Hilaron gelen hilaros "neşeli",.
İsimlerin oluşumu
Yunanistan'da beş ana kişisel isim türü vardı:
Bileşik isimler
Demosthenes , iki sıradan Yunan kökünden (en azından proto-Hint-Avrupa kadar eski bir yapı ) birleştirilmiştir: demolar "insanlar" ve sthenos "gücü". Açıkça tanınan (bazen kısaltılmış olsa da) iki unsurdan oluşan çok sayıda Yunan ismi bu biçime sahiptir : Nike "zafer" ve mache "savaş" tan Nikomachos , sophos "bilge, yetenekli" ve kleos "ihtişam" dan Sophokles , Polykrates dan poli "çok" ve kratos "güç". Bu bileşiklerde kullanılan elementler tipik olarak olumludur ve güzellik, güç, cesaret, zafer, şan ve binicilik gibi fikirleri vurgular. Öğelerin sırası genellikle geri döndürülebilmektedir: aristos ve Kleos hem vermek Aristokles ve Klearistos . Bu tür bileşiklerin az çok açık bir anlamı vardır. Ancak Aristoteles'in daha önce de belirttiği gibi, iki unsur mantıksız yollarla bir araya getirilebilir. Böylece, son derece verimli su aygırları "atı", yüzlerce bileşik arasında, sadece Philippos "at aşığı" ve Hippodamas "at terbiyecisi" gibi anlamlı olanları değil , aynı zamanda Xenippos "yabancı atı" ve Andrippos "insan atını" da verdi. Sırayla, Xen- ve Andr- ile başlayan çok sayıda başka isim vardı . Bu "irrasyonel" bileşikler, ortak elementlerin bir kombinasyonu yoluyla ortaya çıktı. Sebeplerden biri, aynı ailenin üyelerinin özdeş olmadan birbirlerini yankılayan isimler alma eğilimiydi. Böylelikle Demotimos'un oğlu Demippos'la tanışıyoruz, burada oğlunun adı mantıksız ("insan atı") ve babanın adı anlamlı ("insanlar onurlu", yani halk arasında şerefli).
Kısaltılmış isimler
İsimlerin ikinci önemli kategorisi ( "versiyonlarını kısaltılmıştır hypocoristics " veya Almanca Kosenamen ) bileşik isimleri. Bu nedenle, Kall ile başlayan birçok ismin yanı sıra, Kallinikos "adil zafer" gibi "güzellik" , kısaltılmış Kallias ve Kallon (eril) veya Kallis (dişil) vardır. Nikostratos "zafer ordusu" gibi zafer isimlerinin yanında Nikias ve Nikon (eril) veya Niko (kadınsı) var. Bu tür kısaltmalar çeşitli şekillerde oluşturulmuş ve çok sayıda olmuştur: Phil (l) - ("aşk") ve ilgili köklerdeki 250'den fazla kısaltılmış isim sayılmıştır.
Basit isimler
Çok çeşitli türlerdeki sıradan isimler ve sıfatlar, ya ayarlanmamış ya da çok çeşitli son eklerin eklenmesiyle ad olarak kullanılmıştır. Örneğin, bazı yirmi farklı isimler oluşur aischros şairin biz biliyoruz dahil "çirkin" Aeschylus , Latin imla Aischylos . En yaygın adların türediği birçok farklı isim ve sıfat kategorisi arasında renkler ( Xanthos " sarı "), hayvanlar ( Moschos "düve" ve Dorkas "karaca"), fiziksel özellikler ( Simos "kalkık burun"), vücudun bölümleri ( Kephalos , kephale "baş" kelimesinden ve çoğu genital için çeşitli argo terimlerden). Bu basit isimlerden çok azı, en yaygın bileşik isimler kadar yaygındır, ancak bunlar olağanüstü derecede çok sayıda ve çeşitlidir. Kökenlerini belirlemek çoğu zaman Yunanca kelime dağarcığının dış alanlarına ilişkin bilgileri vergilendirir. Burada bileşik isimlerde görülen haysiyet arayışı büyük ölçüde ortadan kalkıyor. Bazıları kulağımıza olumlu bir şekilde saygısız geliyor: Gastron " şiş göbek", Batrachos " kurbağa ", Kopreus "boktan", ama bunlar muhtemelen kökenleri gereği sevgi dolu takma adlardır , çoğu durumda küçük çocuklara uygulanır ve daha sonra aileler içinde devam ettirilir .
Teoforik ("tanrı taşıyan") isimler
Pek çok Yunanlı, tanrıların isimlerinden türetilen isimler taşıyordu. Roma döneminden önce Yunanlıların tanrılarla tam olarak aynı isimleri taşımaları normal olmasa da, en yaygın iki Yunan ismi (Dionysios ve Demetrios; dişi Dionysia ve Demetria), Dionysos ve Demeter adlarından gelen basit sıfat oluşumlarıydı . Ayrıca çok çeşitli eklerle oluşturulan bileşik teoforik isimler de vardı, bunlardan en yaygınları -doros'un "armağanı" (örneğin Dionysodoros "Dionysos'un hediyesi") veya "tarafından verilen" (Apollodotos) -dotos'du . Birçok isim de tanrıların kült başlıklarına dayanıyordu: Pythios " Apollo " dan Pythodoros . Theodotos / Theodora gibi basit teos "tanrı" dan oluşan isimler de yaygındı . Savaş tanrısı Ares ve yeraltı dünyasıyla ilişkili tanrılar ( Persephone , Hades, Plouton [= Latin Pluto]) dışında tüm büyük tanrılar , bazı küçük tanrılar (özellikle nehirler) ve kahramanlar gibi teoforik isimler üretti. Yeni tanrılar öne çıktıklarında ( Asklepios ) veya dışarıdan Yunanistan'a girdiklerinde ( Isis , Sarapis ), onlar da normal yollarla oluşturulmuş teoforik isimler ürettiler (örneğin, Asklepiodotos, Isidoros, Sarapias).
Lallnamen
Bu, başka kelimelerden değil, küçük çocukların yakınlarına seslenerek çıkardıkları seslerden türeyen isimler için kullanılan Almanca kelimedir. Tipik olarak, tekrarlanan ünsüzleri veya heceleri içerirler (İngilizce Dada, Nana gibi ) - örnekler Nanna ve Papas'tır . Roma döneminde, muhtemelen bu tür isimlerin çok yaygın olduğu Frigce gibi diğer adlandırma geleneklerinin etkisiyle, düşük bir tabandan itibaren sıklığı büyük ölçüde arttı .
Yunanca isimlendirmenin kısa tarihi
Yukarıda listelenen Yunanca isim oluşumunun temel geniş özellikleri diğer Hint-Avrupa dillerinde (Hint-İran, Cermen, Kelt, Baltık ve Slav alt grupları) bulunur; Yunan içinde eski bir miras gibi görünüyorlar. Mikenlerin MÖ 14./13. Yüzyıllardaki isimlendirme uygulamaları, Lineer B olarak bilinen erken Yunancadan yeniden yapılandırılabildikleri sürece, MÖ 8. yüzyılda okuryazarlık yeniden başladığında görünen sistemin özelliklerinin çoğunu şimdiden sergiliyor gibi görünüyor. Yunan olmayan isimler de mevcuttu. Bu, pek çok kahramanın bilindik tiplerin ( Alexandros, Alkinoos, Amphimakhos ) bileşik isimlerine sahip olduğu epik şiir için de geçerlidir . Ancak en büyük kahramanlardan birkaçının (örneğin Achilleus, Odysseus, Agamemnon, Priamos ) isimleri bu terimlerle yorumlanamaz ve Roma imparatorluğu altında "kahramanca" isimler geliştirene kadar tekrar ölümlüler tarafından nadiren taşınırdı; farklı, açıklanamayan bir kökenleri var. Yukarıda açıklanan sistem, Roma döneminden önce birkaç değişiklik geçirdi, ancak Makedonya'nın iktidara gelmesi, bu bölgenin Ptolemaios, Berenike ve Arsinoe gibi isimlerini yeni popülerlik kazandı. Alternatif isimler ("X, Y olarak da bilinir") MÖ 2. yüzyılda belgelerde görünmeye başladı, ancak çok daha önce edebi kaynaklarda ara sıra bahsedildi.
İki isim taşıyan bireyler (örneğin, Hermogenes Theodotos ) gibi farklı bir fenomen, yüksek sosyal statüye sahip aileler arasında - özellikle Roma imparatorluk döneminde Küçük Asya'da, muhtemelen Roma isimlendirme kalıplarının etkisi altında - ortaya çıktı. Roma'nın etkisi, hem Romalı isimlerin Yunanlılar tarafından benimsenmesinde hem de Roma vatandaşlığını kazanan Yunanlıların isimlerinin sert bir şekilde değiştirilmesinde, bir değil üç isme sahip olmanın damgasını taşıyan bir statüde açıkça görülmektedir . Böyle Yunanlılar sık sık aldı praenomen ve NOMEN yazarların veya vatandaşlığının sponsor fakat bunların Yunan ismini korudu cognomen Titus Flavius Alkibiades gibi formlarda vermek. Çeşitli karışık biçimler de ortaya çıktı. Latince ek –ianus , başlangıçta başka bir aileye evlat edinilmiş bir Romalı'nın doğum ailesini belirtir, başlangıçta "oğlu" (örneğin, Asklepiodotianos = Asklepiodotos'un oğlu), daha sonra bağımsız yeni isimlerin kaynağı olarak devralındı .
Yeni Ahit'teki isimlere, azizlerin ve şehitlerin isimlerine ve Theodosios'un "tanrı armağanı" gibi mevcut Yunanca isimlere yeni bir popülerlik kazandıran Hıristiyanlığın yayılmasıyla birlikte bir başka itici güç geldi ve bunlar Hıristiyan terimleriyle yeniden yorumlanabilirdi. Ancak Hıristiyan olmayan isimler, hatta Dionysios veya Sarapion gibi teoforik isimler bile Hıristiyanlar tarafından taşınmaya devam etti - bu, teoforik bir ismin diğerleri gibi bir isim olabileceğinin ve orijinal anlamının unutulduğunun bir hatırlatıcısı. Geç antik dönemin bir başka olgusu (5. – 6. yüzyıllar), babanın adının genetikte bir tanımlayıcı olarak kullanımından kademeli olarak uzaklaşılmasıydı. Bunun yerine, bir kişinin Hristiyan kilisesindeki mesleğini veya statüsünü belirtme eğilimi ortaya çıktı: marangoz, diyakoz, vb. Pek çok Yunan ismi, modern İngilizceye çeşitli yollardan indi, bazıları Helen veya Alexander gibi, bazıları da Denis gibi değiştirildi Dionysios'tan).
Son ekler
Birçok Yunanlı isim, ek anlamlar taşıyan farklı son ekler kullandı. -İdes eki ( Sparta gibi Dor bölgelerindeki idas ) babasoylu inişi gösterir, örneğin Leonidas ("aslanın oğlu"). Küçültme soneki -ion da yaygındı, örneğin Hephaestion ("küçük Hephaestus").
Tarih olarak isimler
Fransız epigrafist Louis Robert , isimlerin incelenmesinde gerekli olanın "isim katalogları değil, isimlerin tarihi ve hatta isimler aracılığıyla tarih (l'histoire par les noms)" olduğunu açıkladı. İsimler ihmal edilmiş ancak bazı alanlarda çok önemli tarihsel kaynaklardır. Birçok isim belirli şehirlerin veya bölgelerin karakteristiğidir. Bireysel ad seçimlerini belirleyen faktörler çok çeşitli olduğundan, bir bireyin adını onu belirli bir yere atamak için kullanmak nadiren güvenlidir. Ancak, iyi bir isim kümesinin mevcut olduğu yerlerde, söz konusu grubun nereden kaynaklandığını daha makul bir şekilde tanımlamak genellikle mümkün olacaktır. Bu yollarla, diyelim ki, anavatanlarını belirtmeden yazıtlarda adı geçen paralı asker gruplarının veya sömürgeci gruplarının kökenleri sıklıkla belirlenebilir. İsimler, kültürel temas durumlarında özellikle önemlidir: belirli bir şehrin Yunan olup olmadığı sorusuna cevap verebilirler ve bireysel ailelerde bile etnik kimlikteki değişimleri ve karmaşıklıkları belgeleyebilirler. Ayrıca teoforik isimler aracılığıyla, yeni kültlerin ve daha sonra Hıristiyanlığın yayılması için çok önemli kanıtlar sağlarlar.
Toplumsal tarih için isimleri sömürmenin bir zamanlar popüler olan diğer iki yolu, tersine, gözden düştü. Bazı isimler ve isim sınıfları genellikle köleler tarafından karşılanırdı, çünkü isimleri kendilerine onurlu isimlere izin vermekten hoşlanmayan sahipleri tarafından istenildiği zaman verildi veya değiştirildi. Ancak hiçbir isim veya çok az isim bu kadar özel olarak verilmişti ve birçok kölenin özgür olanlardan ayırt edilemez isimleri vardı; kimse bir köleyi asla tek başına adıyla tanımlayamaz. Benzer argümanlar " fahişelerin isimleri" için de geçerlidir.
Yunan isimlerinin incelenmesi
Jean Antoine Letronne (1851), konunun önemini vurgulayan öncü çalışmaydı. Pape ve Benseler (1863–1870) uzun zamandır referansın temel çalışmasıydı, ancak şimdi değiştirildi. Bechtel (1917), O. Masson ve ark.'nın çalışmalarına rağmen, Yunanca isimlerin oluşumunu ve anlamını açıklamaya çalışan ana çalışmadır. Onomastica Graeca Selecta'da (1990–2000) toplananlar sürekli olarak danışılmalıdır.
L. Robert , Noms indigènes dans l'Asie Mineure gréco-romaine (1963), başlığına rağmen, büyük ölçüde Küçük Asya'da tanınan ve yerli olduğu varsayılan pek çok ismin aslında Yunan olduğunu göstermek için başarılı bir girişimdir; Yunanca isimlendirme kaynaklarının baş döndürücü bir göstergesidir.
Şimdi temel başlangıç noktası, Başbakan Fraser tarafından kurulan ve birçok akademisyenin işbirliğiyle genişletilmeye devam eden çok ciltli A Lexicon of Greek Personal Names'dir . Bu çalışma listeleri, bölge bölge, sadece bölgede tasdik edilen her isim değil, aynı zamanda bu ismin her taşıyıcısı (böylece ismin popülaritesi ölçülebilir). Mısır'da tasdik edilen çok sayıda Yunan ismine Trismegistos People'da erişilebilir. Bu kapsamlı koleksiyonlar tarafından oluşturulan yeni temel üzerine inşa edilen birkaç cilt çalışma yayınlanmıştır: S. Hornblower ve E. Matthews (2000); E. Matthews (2007); RWV Catling ve F. Marchand (2010); R. Parker (2013).