Amitayurdhyana Sutra -Amitayurdhyana Sutra

Tibet için boya Amitabha onun içinde saf arazi içinde Sukhavati
Bir kısmı bir dizi üzerinde
Mahāyāna Budizmi
Mahāyāna'daki sekiz uğurlu sembolden biri olan Lotus
Eşsiz doktrinler
Anahtar sutralar
Başlıca okullar
Kurucu Figürler
Bölgesel gelenekler

Amitāyurdhyāna Sutra ( Sanskritçe ; geleneksel Çin :佛說觀無量壽佛經) bir olduğunu Mahayana sutra'dır içinde Saf Kara Budizm , bir dalı Mahayana Budizm . Sonsuz Yaşam Sutrası ve Amitabha Sutrası ile birlikte üç temel Saf Toprak sutrasından biridir . Amitāyus, Saf Toprak Budizminin önde gelen şahsiyeti olan Buddha Amitābha'nın başka bir adıdır ve bu sûtra esas olarak karmaşık görselleştirmeyi içeren meditasyonlara odaklanır. Bu, "Amitāyus Meditasyon Sutrası" anlamına gelen sūtra adına yansır. İlk olarak 5. yüzyılda Çince olarak bestelendiğine inanılmaktadır.

Başlık

Sutranın adı "Amitāyus Meditasyon Sutrası" anlamına gelir. Paul Williams'a göre, bu metin için daha doğru bir Sanskritçe başlık Amitāyurbuddhānusmṛti Sūtra olacaktır , yani "Amitāyus Buddha- farkındalık Sutrası ".

Tarih

Geleneğe göre, MS 424 ile 442 yılları arasında Kalayashas adlı bir keşiş tarafından Çince'ye çevrildi. Bununla birlikte, genellikle modern bilim adamları tarafından orijinal olarak Çince yazılmış bir kompozisyon olan apokrif olarak kabul edilir . Hiçbir Sanskritçe orijinal bulunamadı ve Sanskritçe adı ve Sanskritçe versiyonları bu nedenle ters çeviriler olacaktır.

Sutra'nın Temel Anahatları

Ön hususlar

Metin, Ajatashatru adlı bir prensin , tahta çıkmak için babası Kral Bimbisara'yı öldürmesi için kötü adam Devadatta tarafından ayartıldığı bir hikaye ile başlar . Ajatashatru babasını öldürür ve neredeyse annesi Kraliçe Vaidehi'yi öldürür, ancak diğer bakanlarının tavsiyesi üzerine yumuşadı ve annesini hapse attı.

Kaderine ağıt yakan Kraliçe Vaidehi, Gautama Buddha'ya yardım etmesi için dua eder ve onu ziyaret edebilir. Vaidehi, Amitābha'nın saf topraklarında doğmak istediğini ifade eder . Shakyamuni gülümseyerek ağzından ışık yayar ve Vaidehi'ye Saf Diyar'da nasıl yeniden doğacağını anlatmaya devam eder. Buda ona hapiste olmasına rağmen, Amitābha uygulamaları yoluyla hala kurtuluşu elde edebileceğini söyler. Buda, Amitābha'yı ve Sukhavati ülkesinde yeniden doğuşun nasıl elde edilebileceğini anlatmaya devam eder .

Bu masalı tarihsel olayları başvuran Haryanka hanedanının ait Magadha , Hindistan ve Gautama Buddha ve kardeşi-in-law Devadatta arasındaki dini gerginlik.

Saf Diyar'da doğuma ulaşmak

Sakyamuni, Saf Diyar'da yeniden doğmak için bazı değerli eylemlerde bulunmanın önemini açıklıyor. Daha sonra Vaidehi'ye Saf Diyar'ı nasıl görselleştireceğini öğretmeye devam eder ve orada yeniden doğuşa ulaşma çabalarını ilerletir. Sakyamuni, sırayla takip edilmesi gereken on üç "tefekkür" veya zihinsel görselleştirme alıştırması tanımlar. Aday, Saf Ülke'nin çeşitli yönlerini derinlemesine düşünerek ve bunları ayrıntılı olarak görselleştirmeye çalışarak, Saf Ülke'ye yaklaşır.

On üç tefekkür aşağıdaki gibi sırayla açıklanmıştır:

  1. Batan güneşin tefekküri
  2. Geniş bir suyun tefekküri
  3. Saf toprakta toprağın tefekküri
  4. Saf topraklarda ağaçların tefekküri
  5. Saf topraklarda göletler tefekkür
  6. Saf topraklarda çeşitli nesnelerin tefekküri
  7. Buda'nın lotus tahtının tefekküri
  8. Amitābha imajının tefekkür edilmesi
  9. Amitābha'nın kendisinin tefekküri
  10. Avalokiteśvara'nın tefekkür edilmesi
  11. Mahasthamaprapta'nın tefekkür edilmesi
  12. Arzu edenlerin saf toprakları tefekkür etmesi
  13. Amitābha ve iki bodhisattva'nın tefekküri

Dokuz doğum seviyesi

Sutranın son bölümünde Gautama Buddha, Saf Diyar'da doğanların kategorize edildiği dokuz seviyeyi tartışıyor. Seviyeler en yüksekten en düşüğe şu şekilde sıralanır:

  1. En yüksek derecenin en yüksek seviyesi
  2. En yüksek derecenin orta seviyesi
  3. En yüksek derecenin en düşük seviyesi
  4. Orta sınıfın en yüksek seviyesi
  5. Orta sınıfın orta seviyesi
  6. Orta sınıfın en düşük seviyesi
  7. En düşük derecenin en yüksek seviyesi
  8. En düşük derecenin orta seviyesi
  9. En düşük derecenin en düşük seviyesi

Buda'ya göre, Amitābha'yı düşünürlerse veya en azından onun adını çağırırlarsa, insanoğlunun dokuz derecesinin tümü Saf Diyar'da yeniden doğmayı başarabilir. Bu, İlk Yemini içeren Sonsuz Yaşam Sutrasına göre Amitābha tarafından yapılan 48 yemine benzer .

Çözüm

Sutra, Buda'nın bu sözlerini dinleyenlerin elde ettiği faydaları anlatan kısa bir bölümle sona ermektedir. Vaidehi, "zihin berraklığıyla büyük bir uyanış yaşadı ve tüm dharmaların ortaya çıkmadığına dair içgörüye ulaştı", beş yüz kadın hizmetçisi ve "sayısız deva" da en yüksek aydınlanma arzusunu uyandırdı. Sakyamuni sutrayı adlandırır, Amitabha Buddha adıyla bağlantılı faydalardan bahseder ve herkesi sutranın sözlerini akıllarında tutmaya teşvik eder. Shakyamuni daha sonra hava yoluyla Vulture Peak'e geri döner .

Ayrıca bakınız

Notlar

daha fazla okuma

Dış bağlantılar