El-Karyatayn - Al-Qaryatayn
|
El-Karyatayn
ٱلْقَرْيَتَين
Karyatayn
| |
|---|---|
kasaba | |
| Arapça transkripsiyon(lar) | |
| • İngilizce | "İki köy" |
 | |
  El-Karyatayn Suriye'deki konum
| |
| Koordinatlar: 34°13′42″K 37° 14′26 ″E / 34.22833°K 37.24056°D | |
| ülke |
 Suriye
|
| Valilik | Humus |
| İlçe | Humus |
| Alt bölge | El-Karyatayn |
| nüfus
(2004)
| |
| • Toplam | 14.208 |
| Saat dilimi | UTC+3 ( EET ) |
| • Yaz ( DST ) | UTC+2 ( EEST ) |
El-Qaryatayn ( Arapça : ٱلقريتين , Süryanice : ܩܪܝܬܝܢ ), aynı zamanda yazıldığından Karyatayn , Qaratin veya Cariatein , merkezi bir kasaba olan Suriye , bir idari kısmının Homs Valiliği arasında bulunan güneydoğu Humus . Bir yer almaktadır vaha içinde Suriye Çölü . Yakın lokaliteleri dahil Tadmur ( Palmyra kuzeydoğuda), Furqlus kuzeyinde, el-Riqama ve Dardaghan kuzeybatıda, Mahin , Huwwarin ve Sadad batıya, Qarah , Deir Atiyah ve el-NABK güneybatı ve Jayrud güneye . Al-Qaryatayn , "iki köy" olarak tercüme edilir.
Göre İstatistik Suriye Merkez Bürosu , el-Qaryatayn 2004 nüfus sayımında 14,208 nüfusu vardı. 2004 yılında toplam nüfusu 16.795 olan üç bölgeden oluşan el-Qaryatayn nahiyah'ın ("bucak") idari merkezidir. Sakinleri ağırlıklı olarak Sünni Müslümanlar ve Hıristiyanlardır .
Tarih
antik çağ
El-Qaryatayn'da, Hamaam Balkis (" Sebe Hamamı") olarak bilinen geniş bir sanatoryum da dahil olmak üzere çok sayıda Greko-Romen dönemi binası bulunmaktadır . Roma yönetimi sırasında , popüler bir sağlık tesisi ve lejyoner süvari birimi "Equites Promoti Indigenae" için bir üs olarak hizmet etti. Ayrıca yakınlardaki Palmyra'nın bölgede önemli bir şehir olduğu bu dönemden kalma çok sayıda Korint sütunu ve mermer süslemeler vardır ; Kentte Palmyralılar tarafından yazılan ve "Büyük Nazala'nın Tanrısı"na adanan Palmyren yazıtları bulundu. MS 7. yüzyıldaki İslami yönetimden önce , Gassaniler şehirde askeri bir tesise sahipti.
Erken İslam dönemi
Sırasında Suriye Müslüman fethi , el-Qaryatayn sakinleri direndi Halid bin Velid 'in ordusu bölgedeki diğer kasabalar yakalamak geçmeden önce ondan büyük yağmayı alarak kasabayı ele 634. Khalid'in kuvvetlerinin yazında. Abdülmelik'in Emevi Halifeliği (646-705) üzerindeki saltanatı sırasında , oğlu I. Velid el-Qaryatayn'ı bölgedeki komşu kasabalarla birlikte operasyon üssü olarak kullandı. Yozlaşmış bir halife olduğu bilinen II. Velid , 743-744 yılları arasındaki kısa saltanatı sırasında Karyatayn'daki Emevi sarayında partiler düzenlemiştir.
1104 yılının sonlarında, Selçuklu prensi ( emir ) Suqman ibn Artuq, Şam'a giderken bu şehrin hükümdarı Zahireddin Tuğtekin tarafından çağrıldıktan sonra şehirde öldü . Arap coğrafyacı Yakut el-Hamavi , 13. yüzyılın başlarında el-Qaryatayn'ı ziyaret etmiş ve burayı "Hims'e ait büyük bir köy ve ıssız yol üzerinde. Hims, Sukhnah ve Arak arasındadır ... Tadmur [Palmira]." Ayrıca sakinlerinin hepsinin Hıristiyan olduğunu kaydetti . Moğol ordusunun 10.000 kişilik bir tugayı 1260 yılında kasabaya ve çevredeki bölgeye baskın düzenledi. O yılın ilerleyen saatlerinde, Emir Salar liderliğindeki bir Memluk kuvveti, geri çekilen bir Moğol kuvvetini el-Qaryatayn'a kadar takip etti.
Osmanlı yönetimi
19. yüzyılda, el-Qaryatayn'ın deve taşımacılığı hizmetlerine dayanan ekonomisi, zamanın ulaşımında, özellikle buharlı gemi ve trendeki teknolojik gelişmeler nedeniyle keskin bir şekilde geriledi. Bu, daha önce el-Qaryatayn sakinlerini rehber veya ulaşım sağlayıcı olarak kullanan Mekke'ye bağlı hacıların sayısını büyük ölçüde azalttı . O yüzyılın ortalarında, Mısır'ın Suriye valisi İbrahim Paşa'nın saltanatı sırasında el-Qaryatayn, kerpiç evleri olan küçük bir köydü . Sakinleri 1838'de Müslüman ve Süryani Hıristiyan olarak kaydedildi .
1850'lerde el-Qaryatayn, sakinlerinin üçte ikisinin Müslüman ve geri kalanın Hıristiyan olduğu "büyük bir köy" olarak tanımlandı. Hıristiyanların çoğu Yakubi ( Süryani Ortodoks ) kilisesine mensuptu, ancak takipçileri o dönemde Suriye Hıristiyanları arasında artan bir eğilimin parçası olarak Katolikliğe geçiyorlardı . 1908'de Çek kaşif Alois Musil , el-Qaryatayn'ın dört Müslüman ve iki Hıristiyan olmak üzere altı mahalleye bölündüğünü kaydetti. Dört Müslüman mahallesi birlikte altı yüz kulübeden ve iki Hıristiyan mahallesi, biri iki rahipli Süryani Ortodoks ve diğeri bir papazlı Süryani Katolik iki yüz kadar evden oluşuyordu. O sırada, el-Qaryatayn'ın şeyhi (reis) Ahmed ibn Fayyad Ağa idi ve köy , Ruwalla , Wuld Ali, Sba'a ve Fad'an da dahil olmak üzere çok sayıda bölgesel Bedevi kabilesine yıllık khuwwa (kardeşlik) haraç ödedi . ya onları yağmacı baskınlarından korumanın ya da bu kabilelerin bireysel üyeleri tarafından sakinlerinden çalınan malları iade etmenin bir yolu. Bu durum, altında hiçbir kabilenin köyü rahatsız etmediği babası Fayyad Ağa ibn Da'as'ın (1903'te öldü) aksine, el-Qaryatayn şeyhinin zayıflığının bir sonucuydu. Aynı yıl, İngiliz yazar Gertrude Bell , Fayyad Ağa'nın (muhtemelen Ahmed ibn Fayyad) o zamanlar Suriye'deki tartışmasız "en büyük haydut " olduğunu belirtti. Amerikalı gezgin Lewis Gatson Leary, 1913'te yaptığı bir ziyarette, el-Qaryatayn'ı "sefil bir köy" olarak tanımladı.
Suriye İç Savaşı
Mart 2011'de başlayan Suriye İç Savaşı'nın çoğunda, el-Qaryatayn çatışmada nispeten tarafsız kaldı. Kasabanın ileri gelenleri hem hükümet güçleriyle hem de isyancılarla savaşın dışında kalmaları için anlaşmalar yaptı. Bununla birlikte, ülkenin kuzey ve güney kısımları arasında bir kavşakta yer aldığı için konumu stratejiktir. El-Qaryatayn her iki taraf için de kanal görevi gördü. İsyancılar kuzeyden Şam'daki isyancı savaşçılara silah kaçırırken, hükümet kasabayı kuzey ve batıdaki güçlerini takviye etmek ve ikmal etmek için kullanıyor. Kuzey, güney, doğu ve batı yönlerinden karayolları Karyatayn'dan geçtiği için, ülke genelinde Suriye Ordusu'ndan kaçanlar için bir koridor olarak da kullanılıyor.
IŞİD tarafından ele geçirildi
5 Ağustos 2015'te kasaba, Irak İslam Devleti ve Levant (ISIL) militanları tarafından ele geçirildi . El-Qaryatayn, IŞİD için önemli çünkü kasaba Şam-Humus Otoyolu üzerindeki pek çok kasabadan biri. 6 Ağustos 2015'te IŞİD, el-Qaryatayn'dan en az 60 Hıristiyan da dahil olmak üzere 230 sivili kaçırdı . IŞİD daha sonra daha da ilerledi ve 8 Ağustos'a kadar Mahin ve Huwwarin'in kontrolünü ele geçirdi ve böylece yüzlerce Hıristiyan'ı terörist grubun zulmünden kaçmaya zorladı . 9 Ağustos 2015'te Suriye Arap Hava Kuvvetleri (SAAF) , Irak İslam Devleti'ni ve El-Qaryatayn'daki Levant mevzilerini bombaladı ve yaklaşık 30 militanın ölümüne, yedi aracın ve bir roket deposunun imha edilmesine neden oldu. hükümet kaynakları. Bu arada IŞİD, kentte kalan Suriyeli yetkililere "tövbelerini ilan etmeleri" için 30 günlük bir ültimatom verdi, aksi takdirde evlerine el konacaktı.
21 Ağustos'ta IŞİD, el-Qaryatayn'daki St. Elian Manastırı'nın yıkımını gösteren görüntüleri yayınladı . Manastırın bazı bölümleri 1500 yaşındaydı.
Suriye Ordusu ve sonrasında Recapture
3 Nisan 2016'da Suriye Ordusu kasabanın kontrolünü IŞİD'den geri aldı .
Kasabanın 1 Ekim 2017'de IŞİD tarafından yeniden ele geçirildiği bildirildi.
21 Ekim 2017'de Suriye ordusu, Doğu Humus kırsalında yer alan Al-Qaryatayn kasabasını kurtardı. Basında çıkan haberlere göre, bu üç haftalık süre içinde 116 sivil, Suriye Hükümeti ile işbirliği yaptıkları düşünülerek idam edildi.
Ayrıca bakınız
Referanslar
bibliyografya
https://www.bible.com/bible/1/NUM.34.KJV https://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/100001926
- Bell, Gertrude Lowthian (1908). Suriye: Çöl ve Ekilen . Heinemann.
- Blankinship, Halid Yahya , ed. (1993). Taberi Tarihi, Cilt XI: İmparatorluklara Meydan Okuma . Yakın Doğu Çalışmalarında SUNY Serisi. Albany, New York: State University of New York Press. ISBN'si 978-0-7914-0851-3.
- Bosworth, Clifford Edmund (1980). İslam Ansiklopedisi, yeni baskı: Ek . BRILL Arşivi. ISBN'si 90-04-06167-3.
- Konuşkan, Şafak (2006). Ortadoğu ve Kuzey Afrika'daki Göçebe Toplumlar: 21. Yüzyıla Girerken . BRILL. ISBN'si 90-04-14792-6.
- Hitti, Phillip K. (2004). Lübnan ve Filistin Dahil Suriye Tarihi . Gorgias Press LLC. ISBN'si 1-59333-119-3.
- Yusuf, John (1983). Ortadoğu'da Müslüman-Hıristiyan İlişkileri ve Hıristiyanlar Arası Rekabetler: Bir Geçiş Çağında Yakubiler Örneği . SUNY Basın. ISBN'si 0-87395-600-1.
- Leary, Lewis Gatson (1913). Suriye: Lübnan Ülkesi . McBride, Nast & Company.
- Le Strange, Guy (1890). Müslümanlar Altında Filistin: MS 650'den 1500'e Suriye ve Kutsal Toprakların Tanımı . Filistin Keşif Fonu Komitesi .
- Necipoğlu, Gülru (1996). Mukarnas-İslam Dünyasının Görsel Kültürü Üzerine Bir Yıllık . BRILL. ISBN'si 90-04-10633-2.
- Porter, Josias Leslie (1858). Suriye ve Filistin'deki Gezginler İçin Bir El Kitabı . 1 . Murray..
- Richards, Donald Sidney (2006). İbnü'l-Esîr'in el-Kâmil fī'l-ta'rīkh'ten Haçlı dönemi için vakayinamesi: 491-541/1097-1146 yılları: Frankların gelişi ve Müslümanların tepkisi . Ashgate Yayıncılık Ltd. ISBN 0-7546-4077-9.
- Robinson, Edward ; Smith, Eli (1841). Filistin, Sina Dağı ve Arabistan Petraea'da İncil Araştırmaları: 1838 yılında Seyahat Dergisi . 3 . Boston: Crocker & Brewster .