Japonca saygı sözcükleri - Japanese honorifics

"Hanşi" Burada yönlendirir. Çin festivali için bkz Hanshi Soğuk Yemek Festivali .

Japon dili markaları kullanımı yüceltici son ekler ve önekleri bir konuşma başkalarına bahsederken. Son ekler isimlerin sonuna eklenir ve genellikle cinsiyete özgüdür, önekler ise birçok ismin başına eklenir. Onur ekleri ayrıca konuşmacının seviyesini ve atıfta bulunulan kişinin ilişkisini belirtir ve genellikle Japonca onursal konuşmanın keigo (敬語) adı verilen diğer bileşenleriyle birlikte kullanılır .

En yaygın saygı ifadesi şunları içerir:

onursal Yaklaşık eşdeğer İçin kullanılır
San (さん) Bay / Bayan Resmi ve gayri resmi olarak eşit statüdeki yetişkinler
Sama (様, さま) efendim / hanımefendi Daha yüksek statüdeki insanlar (tanrılar, misafirler, müşteriler dahil)
Kun (君【くん】) oğlum, kardeşim Küçük statüdeki, erkek çocuklar veya erkek arkadaşlar arasındaki kişiler
Chan (ちゃん) Biraz... Küçük çocuklar, sevimli bir şey ya da birisi, yakın arkadaşlar
Tan (たん) Widdle... Bebekler, moe antropomorfizmleri
Senpai (先輩、せんぱい) Kıdemli meslektaşım veya sınıf arkadaşı
Sensei (先生、せんせい) Doktor , Profesör Otorite figürleri (öğretmenler, doktorlar, avukatlar...)

Tarih

kullanım

Onur ifadesi Japonca dilbilgisi için gerekli olmasa da, toplumdilbiliminin temel bir parçasıdır ve bunların doğru kullanımı, yetkin ve uygun konuşma için gerekli kabul edilir.

Saygı ifadelerinin kullanımı, Japon sosyal yapıları ve hiyerarşileri ile yakından ilişkilidir. Örneğin, Japon kadınların erkeklerden daha kibar konuştuğu fikri üzerine 1986 tarihli bir araştırma, her bir cinsiyetin saygı ifadesi kullanımını incelerken, kadınların erkeklerden ortalama olarak daha kibar konuşmasına rağmen, her iki cinsiyetin de aynı göreli durumda aynı düzeyde nezaket kullandığını buldu. Bu nedenle, kibarlıktaki farklılık, doğal bir özelliğin aksine, kadınların erkeklere karşı ortalama sosyal konumunun bir sonucuydu. Bu konudaki kullanım da zaman içinde değişmiştir. Kobe Shoin Kadın Üniversitesi'nden 2012'de yapılan bir araştırma, yaş, cinsiyet ve diğer sosyal değişkenlerin daha az önemli hale gelirken, onur eklerinin ve diğer kibar konuşma belirteçlerinin genel kullanımının zaman içinde önemli ölçüde arttığını buldu. Makale, saygı ifadesi kullanımının güç dinamiklerindeki bir temelden kişisel mesafeye dayalı bir temele kaydığı sonucuna varmıştır.

Hangisinin verildiğine bağlı olarak ad veya soyadına uygulanabilirler. Hem ad hem de soyadlarının söylendiği durumlarda, sözcük sırasına göre son gelene son ek eklenir. Japon isimleri geleneksel olarak Doğu isim sırasını takip eder .

Bir saygı ifadesi genellikle kişinin konuştuğu kişiye ( muhatap ) atıfta bulunurken veya konuşmada alakasız bir üçüncü tarafa atıfta bulunurken kullanılır. Bununla birlikte, bazı üstler tarafından grup içi veya gayri resmi yazıya atıfta bulunulurken çıkarılır ve dramatik etki veya bazı istisnai durumlar dışında asla kendinden bahsetmek için kullanılmaz.

Birinin muhatabına atıfta bulunurken , yobisute (呼び捨て) olarak bilinen yüceltme ekini bırakmak , yüksek derecede yakınlık anlamına gelir ve genellikle kişinin eşine, daha genç aile üyelerine, sosyal astlarına (geleneksel sanatlarda öğrencilere hitap eden bir öğretmende olduğu gibi) ayrılmıştır. ), yakın arkadaşlar ve sırdaşlar. Spor takımları içinde veya sınıf arkadaşları arasında , muhatapların yaklaşık olarak aynı yaş veya kıdemde olduğu durumlarda, aile adlarının onur ifadeleri olmadan kullanılması kabul edilebilir. Kabaca 1970'den beri doğmuş olan genç neslin bazı insanları, saygı ifadesi olmadan anılmayı tercih ediyor. Bununla birlikte, saygı ifadesi bırakmak, sıradan tanıdıklarda bile bir kayıt dışılık işaretidir.

Üçüncü bir kişiye atıfta bulunurken, aile üyesi olmayan biriyle konuşurken aile üyelerinden bahsederken veya bir müşteriyle veya başka bir şirketten biriyle konuşurken şirketin üyelerinden bahsederken hariç, onur ifadesi kullanılır - bu uchi'dir. –soto ( grup içi / grup dışı) ayrımı. Kibirli olmaya ( ore-sama ), sevimli olmaya ( -chan ) veya bazen küçük çocuklarla konuşurken onlara konuşmacıya nasıl hitap edeceklerini öğretmek dışında, saygı ifadesi kendinden bahsetmek için kullanılmaz.

Onur ifadesi kullanımı, Japonca'da kibar biçimin ( -masu, desu ) kullanımı ile düz biçimin kullanımı gibi diğer yüceltici konuşma biçimleriyle ilişkilidir - yani, sade biçimi kibar bir saygı ifadesi ile kullanmak ( -san, -sama ) sarsıcı olabilir.

Bu sıfatlar sadece özel isimlerde kullanılırken, bu ekler ortak isimlerin sonuna eklendiğinde özel isimlere dönüşebilir. Bu , ortak isim neko'yu (kedi) yalnızca o kediye atıfta bulunacak uygun bir isme dönüştüren neko-chan (猫ちゃん) gibi kelimelerde görülebilirken, -chan eklendiğinde sevimli anlamına da gelebilir.

Tercüme

Ne zaman tercüme İngilizce'ye yüceltici eklerini, ayrı zamirler veya sıfatlar da sıra başvuran kişiye özelliklerini iletmek amacıyla kullanılmalıdır. -san gibi bazı yüceltme sözcükleri , cinsiyet tarafsızlığı ve kibar yabancılığın çok basit tanımı nedeniyle çok sık kullanılırken, -chan veya -kun gibi diğer yüceltme sözcükleri , kullanılmaları gereken bağlam ve ayrıca kullanımları konusunda daha spesifiktir. bir kişinin ismine eklendiğinde yaydıkları imalar. Bu çıkarımlar yalnızca sıfatlar veya sıfat kelime öbekleri kullanılarak İngilizce'ye çevrilebilir.

Ortak saygı ifadesi

San

Endō-san tanjōbi omedetō (Doğum günün kutlu olsun, Bay Endō)

San (さん) , bazen de belirgin han (はん) içinde Kansai lehçesinin En yaygın honorific ve tipik olarak her yaşta eşitler arasında kullanılan ilgili bir başlık. İngilizce'deki en yakın analoji "Mr.", "Miss", "Ms." veya "Mrs." onur ekleri olsa da , -san neredeyse evrensel olarak bir kişinin ismine eklenir; -san , kişinin cinsiyetine bakılmaksızın resmi ve gayri resmi bağlamlarda kullanılabilir. En yaygın saygı ifadesi olduğu için, aşağıda görüldüğü gibi, ortak isimleri uygun isimlere dönüştürmek için en sık kullanılanıdır.

San , işyeri isimleriyle birlikte kullanılabilir, bu nedenle bir kitapçıya hon'ya-san ("kitapçı" + san ) ve kasap nikuya-san ("kasap dükkanı" + san ) olarak hitap edilebilir veya böyle anılabilir .

San bazen şirket isimleriyle birlikte kullanılır. Örneğin, Kojima Denki adlı bir şirketin ofisleri veya mağazası, yakındaki başka bir şirket tarafından "Kojima Denki -san " olarak adlandırılabilir . Bu, Japonya'da genellikle telefon rehberlerinde ve kartvizitlerde kullanılan ve çevredeki şirketlerin adlarının -san kullanılarak yazıldığı küçük haritalarda görülebilir .

Hayvan isimlerine hatta yemek pişirmek için bile san eklenebilir; "balık" sakana-san olarak adlandırılabilir, ancak her ikisi de çocukça kabul edilir (İngilizce'deki "Bay Fish" veya "Bay Fishy"ye benzer) ve resmi konuşmada bunlardan kaçınılırdı. Evli insanlar, bir konuşmada eşlerinden üçüncü şahıs olarak bahsederken, genellikle -san ile atıfta bulunurlar .

Nedeniyle için -San varlık cinsiyet nötr ve yaygın olarak kullanılan, bir arkadaş olarak görmüyor herhangi yabancıya veya tanıdık başvurmak için kullanılabilir. Ancak, yakın bir kişi üzerinde kullanıldığında veya başka yüceltmelerin kullanılması gerektiği açık olduğunda uygun olmayabilir.

sama

Okyaku-sama

Sama (様, さま) , kendinden daha yüksek rütbeli bireyler için daha saygılı bir versiyondur. Uygun kullanımlar, ilahi varlıkları, konukları veya müşterileri (izleyicilerin üyelerine hitap eden bir spor salonu spikeri gibi) ve bazen büyük hayranlık duyulan kişilere yöneliktir. Güya, -san'ın kök kelimesidir ve aksini gösteren önemli bir kanıt yoktur. Böyle yerli olarak Deity'ler Şinto kami ve İsa olarak anılır Kami -sama, " Saygıdeğer ruh -sama " anlamına gelir . Kendinden bahsetmek için kullanıldığında, -sama , ore- sama'da (俺様, "saygıdeğer benliğim") olduğu gibi, kendini daha yüksek bir rütbeden övmede olduğu gibi aşırı kibir (veya kendini silen ironi) ifade eder .

Sama , muhatabın bir müşteri olduğu veya müşteri olarak yorumlandığı tüm resmi yazışmalarda ve posta hizmetlerinde muhatabın adını geleneksel olarak takip eder.

Sama aynı zamanda omachidō sama ("beklediğiniz için teşekkür ederim") , gochisō sama ("yemek için teşekkür ederim") veya otsukare sama ("iyi bir iş için teşekkürler ") gibi kalıp ifadelerde de görünür .

kun

Matomaro-kun (まとまるくん) bir silgi üzerinde

Kun (君【くん】 ) genellikle kıdemli statüdeki kişiler tarafından küçük statüdekilere hitap ederken veya bunlara atıfta bulunurken kullanılır veya genel olarak erkeklere, erkek çocuklara veya erkek ergenlere veya erkek arkadaşlara atıfta bulunurken kullanılabilir. Erkekler veya kadınlar tarafından duygusal olarak bağlı oldukları veya uzun süredir tanıdıkları bir erkeğe hitap ederken kullanılabilir. İş yerlerinde kaba gibi görünse de, son ek, hem akademik durumlarda hem de işyerlerinde, daha tipik olarak iki kişi ilişkilendirildiğinde, gençlerden bahsederken yaşlılar tarafından da kullanılır.

Her ne kadar -kun genellikle erkekler için kullanılır, bu sert kural değildir. Örneğin, -kun herhangi bir cinsiyetten yakın bir kişisel arkadaş veya aile üyesini adlandırmak için kullanılabilir. İş ortamlarında, genç kadın çalışanlara kıdemli statüdeki yaşlı erkekler tarafından -kun olarak hitap edilir. Kız öğrencilerine hitap eden erkek öğretmenler tarafından kullanılabilir.

Kun , cinsiyete bağlı olarak farklı anlamlara gelebilir. Kadınlar için Kun , çocuksu şirinliği ima eden -chan'dan daha saygılı bir saygı ifadesidir . Kun sadece kadınlara resmi olarak hitap etmek için kullanılmaz; çok yakın bir arkadaş veya aile üyesi için de kullanılabilir. Bir kadına -kun demek aşağılayıcı değildir ve normal bir ima olmasa da kişiye saygı duyulduğu anlamına da gelebilir. Nadiren, "Miku" gibi aynı adı taşıyan kız kardeşler, birine "Miku -chan " ve diğerine "Miku -san " veya " -sama " ve bazı durumlarda " -kun " olarak adlandırılarak ayırt edilebilir . Chan ve -kun bazen benzer şeyler ifade eder. -kun'un dişiler için genel kullanımı, saygılı sevgi ve atıfta bulunulan kişinin tatlı ve kibar olduğunu ima eder.

In Ulusal Diyet (Yasama), Meclisi Başkanı kullanır -kun Diyet üyeleri ve bakanlar hitap ederken. Bir istisna, Takako Doi'nin -san unvanını kullandığı alt meclisin Sözcüsü olmasıydı .

Chan

Chan
bronzluk

Chan (ちゃん) , konuşmacının sevecen birini bulduğunu ifade eder. Genel olarak -chan küçük çocuklar, yakın arkadaşlar, bebekler, büyükanne ve büyükbabalar ve bazen kız ergenler için kullanılır. Sevimli hayvanlar, sevgililer veya genç bir kadın için de kullanılabilir. Chan genellikle yabancılar veya yeni tanıştığı kişiler için kullanılmaz.

Her ne kadar geleneksel olarak, saygı ifadesi kendine uygulanmasa da, bazı insanlar -chan kullanarak kendilerinden üçüncü şahıs olarak bahsetmenin çocuksu bir havasını benimserler (çocuksu çünkü kişinin kendisi için kullanılan isimlerle başkaları tarafından kullanılan isimleri ayırt etmeyi öğrenmediğini gösterir) . Örneğin, Kanako adlı genç bir kadın , birinci şahıs zamirini kullanmak yerine kendisine Kanako-chan diyebilir .

bronzluk

Tan (たん) , -chan'ın daha da sevimli veya sevecen bir çeşididir . Küçük bir çocuğun bu hitap şeklini veya bebek konuşmasını yanlış telaffuz etmesine neden olur - örneğin, İngilizce konuşan birinin bir bebekle konuşurken "küçük" yerine "geniş" kullanmasına benzer. Moe antropomorfizmleri genellikle -tan olarak etiketlenir , örneğin ticari maskot Habanero-tan , manga figürü Afghanis-tan veya işletim sistemlerini temsil eden OS-tans . Katil Nevada-tan için daha kötü şöhretli bir saygı ifadesi kullanımıydı .

Bö

Bō (坊、ぼう) ayrıca sevgiyi ifade eder. Gibi -chan , bu küçük çocuklar için kullanılabilir, ancak münhasıran erkekler yerine kızlar için kullanılır. Bkz küçücük ekini ve Hypocorism bu dilsel olguya daha fazla bilgi için.

Senpai ve kohai

Ana madde: Senpai ve kohai

Senpai (先輩、せんぱい, "eski doğumlu" ) bir kişinin okul, işyeri, dojo veya spor kulübündeki daha yaşlı veya daha kıdemli meslektaşlarına hitap etmek veya bunlara atıfta bulunmak için kullanılır. Öğretmenler senpai değil, onlar sensei'dir . Aynı veya daha düşük sınıftaki öğrenciler de değildir: onlara kōhai (後輩、こうはい) olarak atıfta bulunulur, ancak onlara asla hitap edilmez . Bir iş ortamında, daha fazla deneyime sahip olanlar senpai'dir .

Sensei ve hakase

Sensei (先生、せんせい, kelimenin tam anlamıyla "daha erken doğmuş" anlamına gelir) , öğretmenlere, doktorlara, politikacılara, avukatlara ve diğer otorite figürlerine atıfta bulunmak veya onlara hitap etmek için kullanılır. Başarılı romancılar, müzisyenler, sanatçılar ve dövüş sanatçıları gibi bir sanat biçiminde veya başka bir beceride belirli bir ustalık düzeyine ulaşmış birine saygı göstermek için kullanılır. Gelen Japon savaş sanatları , sensei tipik bir başıdır birine atıfta dojoda . Senpai'de olduğu gibi, Sensei sadece bir son ek olarak değil, aynı zamanda tek başına bir başlık olarak da kullanılabilir. Bu terim genellikle çok yüksek akademik uzmanlığa sahip bir kişiye hitap ederken kullanılmaz; bunun yerine kullanılan hakasedir (博士【はかせ】 , latife "Doktor" veya " Doktora ") .

Sensei yaltaklanarak kullanılabilir ve ayrıca bu tür yaltaklanmalarla alay etmek için alaycı bir şekilde kullanılabilir. Japon medyası , terimle kendilerine dalkavuk bir şekilde hitap edilmesine izin verenlerin megalomanisini vurgulamak için buna başvurur ( katakana olarak verilir , İngilizce'de korkutmak tırnak işaretleri veya italiklere benzer ) .

Şi

Şi

Shi (氏、し) resmi yazılarda ve bazen çok resmi konuşmada, konuşmacıya aşina olmayan, tipik olarak konuşmacının aslında hiç tanışmadığı yayınlar aracılığıyla tanınan bir kişiye atıfta bulunmak için kullanılır. Örneğin, haber okuyucularının konuşmalarında -shi başlığı yaygındır. Hukuki belgelerde, akademik dergilerde ve diğer bazı resmi yazı biçimlerinde tercih edilir. Bir kişinin adı -shi ile kullanıldığında , yalnızca bir kişiye atıfta bulunulduğu sürece, kişiye isim olmadan yalnızca shi ile atıfta bulunulabilir.

O- ve git- öneki

O- (お-) ve go - (ご-) isimleri yüceltmek için kullanılan yüceltici öneklerdir. Bir bahçe (お庭, oniwa ) gibi şeylere veya bir doktor (お医者さん, oishasan ) gibi bir son ek ile birlikte insanlara uygulanabilirler . O- ise, Japon kökleri kelimeler için kullanılan gonadotro- Çin kökleri ile kelime kullanılan gibi durumlar, ancak ojōsan (お嬢さん), oishasan yukarıda okyakusama (お客様), burada o- Çince kelime kullanılır hâlâ devam etmektedir. Bunlar yalnızca ikinci veya üçüncü şahısta kullanılır ve bir nesneye uygulandığında nesnenin kendisinden ziyade nesnenin sahibine saygı duyulduğunu gösterir. Örneğin, bir başkasının ebeveynlerine goryōshin (ご両親) olarak atıfta bulunulurken, kendi ebeveynleri ryōshin (両親) olacaktır.

Diğer başlıklar

Meslekle ilgili unvanlar

Ana madde: Kurumsal unvan § Japonya ve Güney Kore

Genel bir saygı ifadesi kullanmak yerine, birinin adından sonra bir iş unvanı kullanmak yaygındır. Örneğin, Ichiro adlı bir atlet (選手, senshu ) " Ichiro-san " yerine " Ichiro-senshu " olarak anılabilir ve Suzuki adlı bir usta marangoz (棟梁, tōryō ) " Suzuki-tōryō " olarak anılabilir. " Suzuki-san " yerine.

Bir iş ortamında, özellikle departman şefi (部長, buchō ) veya şirket başkanı (社長, shachō ) gibi otorite pozisyonları için rütbelerini kullanan kişilere atıfta bulunmak yaygındır . Kendi şirketinde veya başka bir şirketten bahsederken unvan + san kullanılır, bu nedenle başkan Shachō-san'dır . Bir müşteriye veya başka bir şirkete kendi şirketinden bahsederken, unvan kendisi tarafından kullanılır veya bir isme eklenir, bu nedenle Suzuki adlı bir bölüm şefine Buchō veya Suzuki-buchō denir .

Ancak, kendinden bahsederken, doğrudan kullanmak kibir olarak algılandığından, başlık dolaylı olarak kullanılır. Böylece, Suzuki adlı bir bölüm şefi kendilerini ×鈴木部長 * Suzuki-buchō ("Bölüm Şefi Suzuki") yerine部長の鈴木buchō no Suzuki ("Suzuki, bölüm şefi") olarak tanıtacaktır .

Suçlular ve sanıklar için

Mahkum ve şüpheli suçluların bir kez herhangi bir başlıksız sevk edilen, ama şimdi bir çaba şüpheli ayırt yapılır (容疑者, yōgisha ) , sanıkları (被告, hikoku ) ve mahkum (受刑者, jukeisha ) , şekilde değil varsaymak herhangi bir şey kanıtlanmadan önce suçluluk. Bu unvanlar kendi başlarına kullanılabilir veya isimlere eklenebilir.

Ancak, "şüpheli" ve "davalı" tarafsız tanımlamalar olarak başlasa da, zamanla aşağılayıcı hale geldi. Aktör ve müzisyen Gorō Inagaki 2001 yılında bir trafik kazası nedeniyle tutuklandığında, bazı medya ona yōgisha (容疑者, şüpheli) kullanımından kaçınmak için İngilizce "üye" kelimesinden kaynaklanan yeni yapılan menbā (メンバー) unvanıyla atıfta bulundu. . Ancak, doğal olmayan bir terim olarak eleştirilmesine ek olarak, bu başlık aynı zamanda neredeyse anında aşağılayıcı hale geldi - bir örtmece koşu bandı örneği .

Cinayet, vatana ihanet vb. ciddi suçlardan ölüme mahkum edilen suçlulara shikeishū (死刑囚) denir .

şirketler için

"Şirketimiz" ve "şirketiniz" için birkaç farklı kelime var. "Şirketimiz" mütevazi heisha (弊社, "beceriksiz/fakir şirket") veya tarafsız jisha (自社, "kendi şirketimiz") ile ifade edilebilir ve "şirketiniz" onurlu kisha (貴社, "asil şirket", yazılı olarak kullanılır) veya onsha (御社, "onurlu şirket", konuşmada kullanılır) . Ek olarak, tarafsız tōsha (当社, "bu şirket") , konuşmacının veya dinleyicinin şirketini ifade edebilir. Tüm bu unvanlar kendi başlarına kullanılır, isimlere eklenmez.

Bir şirketin adından bahsederken, anonim (株式会社, kabushiki-gaisha ) veya sınırlı (有限会社, yūgen-gaisha ) olmasına bağlı olarak statüsünün belirtilmesinin önemli olduğu kabul edilir . Bunlar genellikle sırasıyla 株 ve 有 olarak kısaltılır.

Kraliyet unvanları

Heika (陛下 へいか), kelimenin tam anlamıyla "[tahtın] basamaklarının altında" anlamına gelen ve "Majesteleri" ile eşdeğerdir, Japonya'daki en resmi asalet unvanıdır ve yalnızca İmparator, İmparatoriçe, İmparatoriçe Dowager veya İmparatoriçe için ayrılmıştır. Büyük İmparatoriçe Dowager. İmparatorluk Ailesinin diğer tüm üyeleri , "Majesteleri" nin eşdeğeri olan Denka (殿下 でんか) tarzındadır . Japonya'nın hükümdarı bir imparator olmasına rağmen, "İmparatorluk Ekselansları" olarak adlandırılmamıştır, ancak İmparatorluk ailesinin diğer üyeleri geleneksel olarak "O'nun İmparatorluk Ekselansları" olarak adlandırılırken, İmparatorun İngilizce unvanı basitçe "Majesteleri"dir.

dono / ton

Tono (殿 との) , bir isme eklendiğinde -dono (どの) olarak telaffuz edilir , kabaca "efendi" veya "efendi" anlamına gelir. Asil statüyü eşitlemez. Daha ziyade "benzeyen bir terimdir Milord " veya Fransızca " bayım " ya da Portekizce / İspanyolca / İtalyanca " don ", ve aşağıdaki yalan -sama saygı düzeyinde. Bu unvan günlük konuşmalarda yaygın olarak kullanılmaz, ancak bazı yazılı iş yazışmalarında, sertifika ve ödüllerde ve çay törenlerinde yazılı yazışmalarda hala kullanılmaktadır . Ayrıca atıfta bulunulan kişinin yönlendiren ile aynı (yüksek) rütbeye sahip olduğunu, ancak konuşmacıdan saygı duyduğunu belirtmek için de kullanılır.

Kimi yok

No kimi (の君) Japon tarihinden gelen başka bir son ektir . Özellikle Heian döneminde sarayda lordları ve leydileri belirtmek için kullanılmıştır . En ünlü örnek, Hikaru no kimi (光の君) olarak adlandırılan The Tale of Genji'nin kahramanı Prens Hikaru Genji'dir . Günümüzde bu ek, eski zamanlardan beri prens veya prenses gibi davranan biri için bir metafor olarak kullanılabilir, ancak kullanımı çok nadirdir. Başlıca kullanımı tarihi dramalarda kalır.

Bu son ek, Murasaki no kimi'de ("Sevgili Bayan Murasaki") olduğu gibi , bir erkekten bir kadına mektuplarda sevgililere hitap ederken de ortaya çıkar .

Ue

Ue (上) kelimenin tam anlamıyla "yukarıda" anlamına gelir ve yüksek düzeyde saygıyı ifade eder. Kullanımı artık yaygın olmamakla birlikte, chichi-ue (父上) , haha-ue (母上) ve ane-ue (姉上) gibi yapılarda , "baba", "anne" ve "yaşlı" için saygı duyulan terimlerde görülmektedir. kardeş" sırasıyla. Ödeyenin adının belirtilmesini gerektirmeyen makbuzlar genellikle ue-sama ile doldurulur .

Dövüş sanatları başlıkları

Ayrıca bakınız: Japon dövüş sanatları

Dövüş sanatçıları genellikle öğretmenlerine Sensei olarak hitap eder . Küçük ve son sınıf öğrencileri bir senpai/kōhai sistemi aracılığıyla düzenlenir . Ayrıca bazı karate sistemlerinde O-Sensei , stilin (merhum) başkanının adıdır. Bu kurucusu nasıl Aikido , Morihei Ueshiba sık sık o konunun uzmanı doktorlar tarafından anılır. Kabaca "büyük[er]" veya "majör" olarak tercüme edilen O- ön ekinin kendisi de bir saygı ifadesidir.

Kıdemli eğitmenlere atıfta bulunmak için çeşitli unvanlar da kullanılır. Hangi başlıkların kullanılacağı, belirli lisanslama kuruluşuna bağlıdır.

Şogo

Shōgō (称号, "unvan", "ad", "derece") Dai Nippon Butoku Kai , Kokusai Budoin ve Avrupa Uluslararası Dövüş Sanatları Federasyonu tarafından geliştirilen dövüş sanatları unvanlarıdır . Japonya'daki birçok kuruluş, Japon dövüş sanatlarının samimi bir çalışması ve özverisi üzerine bu tür unvanlar veriyor. Aşağıda belirtilen unvanlar, kişinin dövüş sanatları becerileri, dövüş sanatlarını öğretme ve anlama yeteneği ve en önemlisi bir rol model olarak ve kişinin karakterinin mükemmelliği gözlemlendikten sonra verilir.

  • Renshi (錬士【れんし】 ) : Cilalı Eğitmen (vasıflı kişi veya uzman öğretmen) 4. dan ve yukarısına verilir.
  • Kyōshi (教士【きょうし】 ) ileri düzey bir öğretmene (kıdemli öğretmen/uzman) atıfta bulunur. 6. dan ve yukarısına verilir.
  • Hanshi (範士【はんし】 ) “öğretmen öğretmeni” olarak kabul edilen kıdemli bir uzmana atıfta bulunur. Bu unvan, birçok farklı sanatta, o tarzın en iyi birkaç eğitmeni için kullanılır ve bazen "Grand Master" olarak çevrilir. 8. dan ve yukarısına verilir.
  • Meijin (名人) : özel bir sınav kurulu tarafından verilir.

Diğer dövüş sanatları başlıkları

  • Oyakata (親方【おやかた】 ) , usta, özellikle bir sumo antrenörü. Kelimenin tam anlamıyla, loco parentis'teki birinin anlamıdır. Yakuza tarafından da kullanılır. Antik çağda, o da ele samuray tarafından kullanılan Daimyo'nun onun kadar hizmet ettikleri Oyakata-sama , klanın Don.
  • Shihan (師範【しはん】 ) , sadece baş eğitmen anlamına gelir; yukarıdaki başlıklardan farklı olarak notla ilgili değildir.
  • Shidōin (指導員【しどういん】 ) , orta düzey eğitmen, ayrıca notla ilgisiz.
  • Shishō (師匠【ししょう】 ) , dövüş sanatları eğitmenleri için kullanılan başka bir unvan.
  • Zeki (関【ぜき】 , kelimenin tam anlamıyla "bariyer") , ilk iki bölümdeki (sekitori) sumo güreşçileri için kullanılır.

Kara kuşak seviyeleri bazen dövüş sanatları başlıkları olarak kullanılır:

  • Şodan– 1. dan
  • Nidan – 2. dan
  • Sandan – 3. dan
  • Yondan – 4. dan
  • Godan – 5. dan
  • Rokudan – 6. dan
  • Shichidan veya Nanadan – 7. dan
  • Hachidan – 8. dan
  • Kudan – 9. dan
  • Judan – 10. dan

Din

  • Shinpu (神父，しんぷ) , Ortodoks veya Katolik rahip (lit. Godfather). Bir Katolik rahip (司祭，しさい, shisai , lit. ibadet bakanı) bu unvanı alır.
  • Bokushi (牧師，ぼくし) , Protestan rahip. Bu unvan bir Protestan rahibine verilir (司祭，しさい, shisai ) .

Euphonic son ekler ve kelime oyunu

Gayri resmi konuşmada, bazı Japonlar normal saygı ifadesi yerine yapmacık son ekler kullanabilir. Bu, esasen, son eklerin sesleri için veya arkadaşça veya küçümseyici çağrışımlar için seçildiği bir kelime oyunu biçimidir. Oluşturulabilecek bu tür son eklerin aralığı sınırsız olsa da, bazıları o kadar yaygın bir kullanım kazanmıştır ki, yerleşik saygı ifadesi ve kelime oyunu arasındaki sınır biraz bulanık hale gelmiştir. Bu tür eklerinden örnekleri varyasyonları dahil -chan (aşağıya bakınız), -Ar (scornful) ve -Rin (dostu). Uygun bir saygı ifadesinden farklı olarak, bu tür eklerin kullanımının büyük ölçüde belirli bir adla birlikte nasıl seslendirildiklerine ve konuşmacının elde etmeye çalıştığı etkiye göre yönetildiğini unutmayın.

Bebek konuşma varyasyonları

Bazı saygı sözlerinin bebek konuşma versiyonları vardır - basmakalıp olarak küçük çocuklar ve sevimlilikle ilişkilendirilen yanlış telaffuzlar ve popüler eğlencede günlük konuşmadan daha sık kullanılır. Bebek konuşma versiyonu -sama olduğunu -chama (ちゃま) .

Bebek konuşma versiyonlarının bebek konuşma versiyonları bile var. Chan , -tan (たん) olarak ve daha az sıklıkla -chama (ちゃま) ila -tama (たま) olarak değiştirilebilir .

ailesel saygı ifadesi

Aile üyeleri için kullanılan kelimelerin Japonca'da iki farklı şekli vardır. Aile üyesi olmayan biriyle konuşurken kendi aile üyelerinden bahsederken, "anne" için haha (母) ve " ağabey" için ani (兄) gibi nötr, tanımlayıcı isimler kullanılır . Kişinin kendi aile üyelerine hitap ederken veya bir başkasının aile üyelerine hitap ederken veya bunlara atıfta bulunurken, onursal formlar kullanılır. -san son ekini kullanarak , en yaygın olduğu gibi, "anne" okāsan (お母さん) olur ve "ağabey" oniisan (お兄さん) olur . Sırasıyla daha yüksek bir yakınlık veya hürmet ifade etmek için -san yerine -chan ve -sama onurlandırmaları da kullanılabilir .

Genel kural, daha genç bir aile üyesinin (örneğin, genç bir erkek kardeş) daha yaşlı bir aile üyesine (örneğin, bir abla) saygı ifadesi kullanarak hitap etmesi, büyük aile üyesinin ise küçüğü sadece adıyla hitap etmesidir.

Onursal formlar şunlardır:

  • O-tōsan (お-父さん) : baba. Açıklayıcı i olan Chichi (父) .
    • Ojisan (叔父さん／小父さん／伯父さん) : amca veya aynı zamanda "orta yaşlı beyefendi".
    • O-jiisan (お-祖父さん／御爺さん／お-爺さん／御祖父さん) : büyükbaba veya aynı zamanda "erkek kıdemli vatandaş".
  • O-kāsan (お-母さん) : anne. Tanımlayıcı isim haha'dır (母) .
    • O-basan (伯母さん／小母さん／叔母さん) : teyze veya aynı zamanda "orta yaşlı bayan".
    • O-bāsan (お-祖母さん／御-祖母さん／御-婆さん／お-婆さん) : büyükanne veya aynı zamanda "kadın kıdemli vatandaş".
  • O-niisan (お-兄さん) : ağabey veya aynı zamanda "genç bir beyefendi". Tanımlayıcı isimdir ani (兄) .
  • O-nēsan (お-姉さん) : abla veya aynı zamanda "genç bir bayan". Açıklayıcı i olan ane (姉) .

Bu isimlerdeki ilk o- (お- ) önekinin kendisi bir yüceltici önektir . Daha sıradan durumlarda, konuşmacı bu öneki atlayabilir, ancak son eki koruyacaktır.

  • Niichan (兄ちゃん) veya Niisan (兄さん) : genç bir kardeş kendi "ağabeyine" hitap ettiğinde.
  • Nēchan (姉ちゃん) veya Nēsan (姉さん) : genç bir kardeş kendi "ablasına" hitap ettiğinde.
  • Kāsan (母さん) : Bir kişi kendi "karısına" (çocuklarının "annesi") hitap ettiğinde.
  • Tōsan (父さん) : Bir kişi kendi "kocasına" (çocuklarının "babası") hitap ettiğinde.
  • Bāchan (祖母ちゃん) : torunlar "büyükanne" lerine hitap ettiklerinde.
  • Jiichan (祖父ちゃん) : torunların "dedelerine" hitap ettikleri zaman.

Ayrıca bakınız

Diğer diller

Referanslar

daha fazla okuma

Dış bağlantılar