Zoara - Zoara

Zoara'nın olası konumu.

Daha önce Bela ( Yaratılış 14:8 ) olarak adlandırılan İncil'deki Zoar olan Zoara , beş "ova kentinden " biriydi - görünüşe göre aşağı Ürdün Vadisi ve Ölü Deniz ovası boyunca yer alan ve Yaratılış Kitabında bahsedilen bir pentapolis . Lot ve kızlarına bir sığınak sağlamak için Sodom ve Gomora'yı yok eden "kükürt ve ateşten" kurtulduğu söylenir . Josephus tarafından bahsedilmiştir ; Batlamyus tarafından (V, xvi, 4); tarafından Eusebius'tan ve Aziz Jerome içinde Onomasticon .

Moab dağlarından inen sular sayesinde Zoara'nın balzam, çivit ve hurma ağaçlarının bolca çiçek açtığı gelişen bir vaha olduğu söylenirdi.

İncil'de

Zoara, yani "küçük" veya İbranice "önemsizliği" ( "küçük bir" Lot dediği gibi), içinde Ürdün kenti doğu oldu vale Lut yakın Siddim. Sodom, Gomorra, Admah ve Zeboim ile birlikte Zoar, Tanrı tarafından yok edilmesi planlanan 5 şehirden biriydi; ama Zoar, Lut'un ricası üzerine sığınak yeri olarak bağışlandı ( Yaratılış 19:20–23 ). Segor , "Zoar" ın Septuagint formudur. İşaya 15:5'te Moab ulusuyla bağlantılı olarak bir Soar'dan söz edilir . Moab ile bu bağlantı, aşağı Ölü Deniz ovasına yakın bir yerle tutarlı olacaktır.

Diğer antik referanslar

Hacı Egeria, 380'lerin başında bölgede kendisine eşlik eden bir Zoara piskoposundan bahseder. 6. yüzyılda Piacenza'lı Antoninus , keşişlerini anlatır ve palmiye ağaçlarını yüceltir.

Zoara belirtilen Tractate Pesachim ait Babil Talmud hurma büyüdü bir yer olarak. In Tractate Yevamot , şehir gezici Levili bir handa öldü ve kadın Hancı onu gömmüş bir kadının ifadesine ilişkin, bahsedilmiştir.

Notitia Dignitatum , 72, Zoara de yerleri, garnizon olarak, yerleşik sagitarii indigenae Equites (süvari okçularından doğal birimi); Bizanslı Stephen (De urbibus, sv Addana) ayrıca, 5. yüzyıl Bizans baskısında bahsedilen kalesinden bahseder (Revue biblique, 1909, 99); şehrin yakınında Aziz Lot için bir sığınak vardı. Hierocles ( Synecdemus ) ve Kıbrıslı George tarafından bahsedilmiştir .

Gelen Madaba Haritası altıncı yüzyılın, bu isimler altında bir palmiye grove ortasında temsil edilmektedir Balac veya SEGOR.

Madaba haritasında Zoar

Haçlılar döneminde Palmer veya Paumier adını aldı. Tire'li William (XXII, 30) ve Chartres'li Fulcher (Hist. hierosol., V) ve hurmalarının tatlılığını çok öven Arap coğrafyacıları hakkında açıklamalar bırakmışlardır. Kentin ne zaman ortadan kaybolduğu bilinmiyor;

14. yüzyıl seyahat günlüğüne göre Sir John Mandeville'in Seyahatleri :

"Zoar, Lut'un duasıyla kurtuldu ve uzun bir süre tutuldu, çünkü bir tepenin üzerine kurulmuştu ve yine de onun bir kısmını suyun üzerinde gösteriyor ve insanlar surları güzel hava ve açık olduğunda görebilirler."

Piskoposluk

Zoara geç bir parçasıydı Roma eyaleti arasında palaestina Tertia .

Bir piskoposluk haline geldi ve Katolik Kilisesi'nin itibari makamlar listesine dahil edildi .

Le Quien , üç piskoposunun adını verir;

  • Musonius, İkinci Efes Konsili'nde (449) ve Chalcedon Konsili'nde (451) hazır bulundu;
  • Isidore, 518'de İsidore'un Antakya'lı Severus'a karşı Kudüs Patriği John'un sinodal mektubunu imzaladığı zaman anılır.
  • John, 536'da Patrik Peter tarafından Konstantinopolis Antime'ye karşı çağrılan Kudüs sinodunun eylemlerini imzaladı ve Üç Filistin'in piskoposlarını bir arada gördü. Aynı yıl, Mayıs ayında, John, Antimo'yu kınamak için Patrik Mena'nın Konstantinopolis sinodunda da yer aldı.
  • Dördüncü yüzyılın sonundaki Itinera hierosolymitana'da (Vailhé) anonim bir piskopostan bahsedilir.

Katolik itibari bkz.

Roma Katolik Kilisesi hala tanır Zoara ait piskoposluk bir bastırılmış ve gibidir: (Dioecesis Zoarensis Latince) bakınız itibari ait Roma Katolik Kilisesi'nin içinde, Ürdün koltuk 25 Ağustos 2001'den bu yana, bilinen Katolik piskoposlar dahil boş olsa,:

Zoara'ya yapılan diğer göndermeler

Süryani Chronicles Michael Suriye (12. yüzyıl) ve Bar Hebraeus (On üçüncü yüzyıl) "düz şehirlerine" bazı kuruluşunun ilgili bazı karanlık gelenekleri içerir. Bu rivayetlere göre, Nahor'un (İbrahim'in büyükbabası) yaşamı boyunca, Armonius adlı belirli bir Kenanlı'nın Sodom ve Gomorra adında iki oğlu vardı ve onun için yeni inşa edilmiş iki kasabayı, üçüncüsüne de annelerinin (Zoara) adını verdi.

Zoara anlatılmayan Ebla tabletlerinde de bazı olmuştur gerçi varsayım olduğunu Adma o biblically bağladı hangi ile, belirtilen Ebla tabletlerinde .

Arkeoloji

1980'lerde ve 1990'larda Zoara'da gerçekleştirilen büyük arkeolojik kazılardan önce, bilim adamları Khirbet Şeyh 'İsa ve el-Naq' bölgesindeki birkaç sitenin Zoara'nın yeri ve tarihi hakkında daha fazla kanıt sunduğunu öne sürdüler. Farklı tarihsel dönemlerde Zoara hakkında daha fazla bilgi, Arap coğrafyacıların açıklamaları yoluyla elde edildi, bu da Zoara'nın Akabe'den Eriha'ya ticaret yolunda önemli bir istasyon olarak hizmet ettiğini ve Eusebius'un Ölü Deniz'in Zoar ve Jericho arasında yer aldığına dair ifadesiyle elde edildi. . Antik metinleri inceleyen araştırmacılar, Zoara'yı, doğudaki yüksek Moab Dağları'ndan akan nehirlerle sulanan, gelişen bir vahanın ortasında kurulmuş bir kasaba olarak tasvir ediyor. Zoara'yı çevreleyen palmiye ağaçlarında bolca yetişen tatlı hurmalardan da bazı tarihi metinlerde bahsedilmektedir.

Bu alanda 1986-1996 yıllarında çeşitli kazı çalışmaları yapılmıştır. Deir 'Ain 'Abata (Arapça "Abata Pınarı'ndaki Manastır") mevkiinde bulunan bazilikal bir kilisenin kalıntıları, Agios (Aziz) Lot Kutsal Alanı olarak tanımlanmıştır. Sodom'un yıkımı sırasında Lut ve kızlarının sığındıkları yer olarak bitişik bir mağara atfedilir. Ghor es-Safi'deki Khirbet Sheikh 'Isa bölgesinde yaklaşık 300 oyma mezar steli 1995 yılında bulundu. Mezar taşlarının çoğu Yunanca yazılmıştır ve bu nedenle Hıristiyan mezarlarına atfedilirken, birkaç taş Aramice yazılmıştır ve bu da onların Yahudi mezarlarına ait olduğunu düşündürmektedir. . Bunlardan iki yazıt selamladı Yahudileri olarak ölen kökenlerini ortaya Himyar (şimdi Yemen ) ve kombine yazılmış 470 ve MS 477 için geri kalma mezar yazıtı vardır İbrani , Arami ve Sebe komut . Bunlardan birinde merhumun, Timyar Krallığı'nın başkenti Safâr'dan Zoar'a defnedilmek üzere getirildiği kaydedilmiştir . Bu mezar taşlarının tümü, Zoara'nın önemli bir Yahudi merkezi olduğu MS dördüncü-beşinci yüzyıllara kadar uzanıyor. Alışılmadık bir şekilde, Hıristiyanlar ve Yahudiler aynı mezarlığa gömüldü.

Ayrıca bakınız

bibliyografya

  • Politis, Konstantinos D.. Zoara'nın Antik Manzaraları I: Ürdün'deki Ghor As-Safi'deki Yüzey Araştırmaları ve Kazıları, 1997–2018. Np, Taylor & Francis, 2020.

Referanslar

Koordinatlar : 31°02′49″K 35°30′09″E / 31.04694°K 35.50250°D / 31.04694; 35.50250