Yavana dönemi - Yavana era
(174 M.Ö.)
Yavana Era , veya Yona (Prakrit: Yoṇaṇa vaṣaye ) kullanılan bir hesaplama çağıydı Hindistan yarımadasında muhtemelen 174 M.Ö. başlayarak bundan sonra birkaç yüzyıl boyunca 2. asırdan. Başlangıçta, çağın MÖ 180-170 civarında başladığı ve Hindistan'ın kuzey bölgelerinde Helen varlığını sağlamlaştıran Eucratides'in Greko-Bactrian tahtına katılmaya tekabül ettiği düşünülüyordu . Hindistan'daki Yunanlılar, Pataliputra ve Güney Asya'ya kadar sefere çıkan Yavana hükümdarlarının en büyüğü olan ünlü Menander'in saltanatı altında gelişti . Şimdi daha önce teorize edilen "Eski Śaka dönemi" ile eşittir.
Harry Falk ve diğerleri, MÖ 47/ 46'da başladığı düşünülen Azes döneminin yeniden değerlendirilmesine dayanarak, Yavana döneminin aslında MÖ 174'te başladığını öne sürdüler. Bu Yavana dönemin yaratılmasına karşılık gelen kesin tarihi olay belirsiz, ama ittifakına işaretleyebilir Antimachos I ve Apollodotus I devrilmesinde Agathokles böylelikle güney birleşik bir bölge kuzey ve yaratan Hindu-Kush .
Belirli dönemlerin oluşturulması gibi büyük hanedana olayları, işaretleme iyi bilinen bir olgudur Selökid dönemin (dönüşü ile 312 M.Ö. başlayarak Selevküslerin için Babylon ), Arsak içinde Dönemi Part (248/247 M.Ö. başlayarak) Azes çağ içinde Gandhara (47/46 M.Ö. başlayarak) ve Kanishka o 127 CE imparatorluğunu kurdu dönemi,.
Şimdi, Kuşan kralı I. Kanishka'nın , Yavana döneminden tam olarak 300 yıl sonra ve muhtemelen ona atıfta bulunarak kendi çağını yarattığı, böylece Kanishka'nın 1. yılının (MS 127) tam olarak Yavana döneminin 301 yılına karşılık geleceği düşünülmektedir. Muhtemelen, Kanishka kendi yönetimini , ilk kez Baktriya bölgelerini ve eski Hindistan'ın bazı kısımlarını birleştiren Hint-Yunanların yönetimine bağlamak istiyordu .
Yavana dönemi, Kanişka döneminin yaratılmasından sonra aşamalı olarak kullanılmaz hale geldi; Kanişka dönemi, yalnızca MS 145'ten saltanatının 18. yılına ait kalıntı tabutlardaki yazıtlarda kullanıldı. Buda heykellerinde, Yavana dönemini kullanan bir yazıt, Gandhara'dan MS 209 (Yavana döneminin 384 yılı) kadar geç bir tarihte " Hashtnagar Buddha" ile bilinir .
Platon'un Sikkeleri
Obv: Plato'nun diademli büstü. Rev: Güneş tanrısı Helios , dört atlı bir arabaya biniyor. Yunan efsanesi: ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΕΠΙΦΑΝΟΥΣ ΠΛΑΤΩΝΟΣ (BASILEOS EPIPHANOYS PLATONOS) "Kral Platon, Tanrı'nın yeryüzünde tezahürü". MZ işaretli madeni para (arka tarafın sol alt kısmı), muhtemelen 47 Yavana dönemi = 138 BCE'ye eşit bir tarihlemedir.
Her ne kadar Yunan-Bactrian veya Hint-Yunan kralları genellikle sikke tarihleri koymadı, onları bazı Plato (140 M.Ö. yaklaşık) ve Heliocles alışılmadık bunu. Platon'un bazı sikkelerinde MZ, MT, MN gibi yazıtlar vardır ve bunlar MÖ 186 civarında başlayan Yavana dönemini kullanan Yunan rakam sisteminde tarih olarak yorumlanabilir . Bu durumda Platon MÖ 140 civarında hüküm sürdü. Bu , Platon'u MÖ 145-140 arasına yerleştiren nümismatikçi Bopearachchi'nin verdiği tarihle örtüşüyor, çünkü sikkeleri Eucratides döneminde yıkılan bir Baktriya şehri olan Ai Khanoum'un kalıntılarında bulunmuyor.
Bajaur kutsal emaneti
Bajaur'dan yakın zamanda keşfedilen (Salomon tarafından 2005'te yayınlanan) bir rölik , birkaç dönem arasındaki ilişkiyi netleştirmeye izin veren üçlü bir tarihleme veriyor: Hint-İskit Apraca'nın bir kralı olan Vijayamitra'nın 27. hükümdarlık yılına , 73. yıllara tarihleniyor. arasında Azes çağında ve Yunanlılar (201. yılı Yonanas veya İonların).
- "Yirmi yedinci yılında - 27 - Rab döneminde yıllık Vijayamitra , King Apraca ; yetmiş-üçüncü - 73 - Yıl denir 'nin Azes ', 201 yılında - 201 - Yıl Yonas (Yunanlılar), Sravana ayının sekizinci gününde ; bu gün [bu] stupa, Apraca Kralı'nın karısı Rukhana tarafından [ve] Apraca kralı Vijayamitra tarafından [ve] kuruldu. ] Indravarma (Indravasu?), komutan (stratega), [birlikte] eşleri ve oğulları ile."
Yazıt, Azes döneminin Yavana döneminin başlamasından 128 yıl sonra başladığı anlamına gelir. Keşif sırasında, Azes döneminin genel olarak MÖ 57'ye tarihlenmesi, Yavana döneminin MÖ 185'te başladığını ima ediyordu. Şimdi, MÖ 47/ 46'da başladığı düşünülen Azes döneminin yeniden değerlendirilmesine dayanarak, Yavana döneminin aslında MÖ 174'te başladığı düşünülmektedir.
Yavanarajya yazıt
Yavanarajya yazıt keşfedildi Mathura , Hindistan kırmızı bir blok üzerinde oyma yazıt, 1988 yılında kumtaşı , MÖ 1. yüzyılda tarihlenen ve şu anda yer almaktadır Mathura Müzesi'nde Mathura'da. Yazıt, Mathura heykeltıraşlarının adanma tarihlerinden " Yavana hegemonyasının ( Yavanarajya ) 116. yılının son günü" olarak bahsetmeleri açısından önemlidir . Bu yazıtın, MÖ 2. ve 1. yüzyıllarda Hint-Yunanlıların Mathura'daki kontrolünü kanıtladığı düşünülür ve bu , nümizmatik ve edebi kanıtlarla da doğrulanan bir gerçektir. Yavana dönemi (174 BCE) için yeni tarihler, Yavanarajya yazıt için 58 BCE tarihini verir, çünkü 174 eksi 116 eşittir 58.
Gandhara'daki Buda heykellerinin tarihi referansı
Tarihli yazıtlara sahip birkaç Gandhara Buda heykelinin şimdi Yavana Dönemi'ne ait olduğu düşünülmektedir. Loriyan Tangai'den Buda heykellerinden birinde "318 yılı" yazan bir yazıt vardır. Söz konusu dönem belirtilmemiştir, ancak Bajaur kutsal yazıtının keşfinden sonra, MÖ 174'te başlayan Yavana dönemiyle ilgili olduğu ve Buda heykeli için MS 143 civarında bir tarih verdiği düşünülmektedir.
Heykelin kaidesindeki yazıt şöyledir:
sa 1 1 1 100 10 4 4 Prothavadasa di 20 4 1 1 1 Budhagosa danamu(khe) Saghorumasa sadaviyasa
"318 yılında, Prausthapada'nın 27. günü, Samghavarma'nın yoldaşı Buddhaghosa'nın armağanı"
- Loriyan Tangai Buda'nın Yazıtı.
Bu, onu Bimaran tabutundan (MS 1. yüzyıl) sonra ve Kanishka'nın Budist sikkeleriyle yaklaşık olarak aynı zamanda Buda'nın bilinen en eski temsillerinden biri haline getirecektir .
Kaidenin sağ tarafındaki iki adanan Hint-İskit kıyafeti içindedir (gevşek pantolon, tunik ve kapüşon). Karakteristik pantolonları yakın çekim resimlerde açıkça görülmektedir . Heykel artık Hint Müzesi arasında Kalküta .
Başka bir Buda heykeli, Hashtnagar Budası , 209 CE olduğu düşünülen 384 yılından yazılmıştır. British Museum'da sadece kaide korunmuştur , heykelin kendisi, Loriyan Tangai Buddha'nınkinden daha fazla kabartmaya sahip giysi kıvrımları ile ortadan kaybolmuştur.