Tao insanları - Tao people
tao yok pongso | |
|---|---|
.jpeg) Yıllık uçan balık festivali sırasında geleneksel bir ipanitika balıkçı teknesi taşıyan Tao halkı
| |
| Toplam nüfus | |
| 4.701 (2020) | |
| Önemli nüfusa sahip bölgeler | |
| Orkide Adası , Tayvan | |
| Diller | |
| Yami (Tao) , Mandarin , Hokkien | |
| Din | |
| Manevi inançlar | |
| İlgili etnik gruplar | |
| İvatan halkı ve diğer Filipinliler , Tayvanlı Aborjinler |
Tao insanlar bir olan Austronesian etnik grup minik uzaktaki özgü Orkide Island bölgesinin Tayvan . Tekne yapımına ve balıkçılığa büyük ritüel ve manevi öneme sahip bir denizcilik kültürüne sahiptirler. Yaşam biçimleri, iş ve eğitim arayışı içinde Tayvan anakarasına sürekli göç nedeniyle tehdit ediliyor. Sonuç olarak, geçmiş geleneklerin devamı engellenmiştir. Diğer ikisi bağlantılı olmasına rağmen Tayvanlı yerli halklar ve Filipinli popülasyonları Tao insanların örf ve kültürel uygulamalarda eşsiz kalır.
Tao halkı , Japon antropolog Torii Ryuzo'nun 1897'de adını türetmesini takiben, resmi belgeler ve akademik literatür tarafından daha yaygın olarak " Yami halkı " adı altında kaydedilmiştir . grup tanımlayıcıları olarak. Son zamanlarda, Tayvan hükümetinin Yerli Halklar Konseyi'ne "Yami" yerine "Tao" adını kullanmaları için başarılı bir dilekçe verdiler .
Tao halkı, kültürlerine ve sağlık endişelerine yönelik tehditleri öne sürerek, hükümetin 1982'de adalarına dayattığı nükleer atık santralini protesto ediyor ve kaldırılmasını savunuyor.
Menşei
Tao halkı, diğer Tayvanlı yerli halklar gibi Avustronezyalılardır . Ancak Orkide Adası'na nasıl ve nereden yerleştikleri hala bilinmiyor . Diğer yerli Tayvanlı grupların aksine, bir Batı Malayo-Polinezya dili konuşurlar ve Filipinler'in etnik gruplarıyla, özellikle Ivatan halkıyla daha yakından ilişkili oldukları varsayılır . Atalarının izini süren yaygın bir teori, atalarının Filipinler'deki Batanes Takımadalarını terk ettiğini ve yaklaşık 800 yıl önce Orkide Adası'na yerleştiğini öne sürüyor . Bu akıl yürütme, öncelikle İvatan ve Tao halkının dil benzerliklerine dayanmaktadır . Ayrıca, bu iki grubun sürekli savaş nedeniyle yaklaşık 300 yıl öncesine kadar keçi, domuz, silah ve altın ticareti yaptıkları anlaşılmaktadır.
2011 yılında yapılan bir genetik araştırma, Tao halkının, Tayvan anakarasındaki diğer Tayvanlı yerli halklarla, Filipinler'deki Ivatan halkından daha genetik olarak daha yakından ilişkili olduğunu buldu. Bununla birlikte, Tao ve Ivatan, her ikisi de yakından ilişkili Batı Malayo-Polinezya dillerini konuşur ve gruplar arasında sınırlı gen akışının kanıtı vardır. Yazarlar, Orkide Adası'nın, daha önce inanıldığı gibi Batan Adaları'ndan değil , Austronesian genişlemesinin erken döneminde (yaklaşık 4000 BP) Tayvan'dan bağımsız olarak yerleştiği sonucuna varmışlardır . Uzun vadeli ticari temaslar ve sınırlı evlilikler, sonraki bin yılda gruplar arasında güçlü kültürel ve dilsel alışverişlere neden oldu.
Orkide Adası'nın Tao halkına ek olarak, artan bir Çinli birey nüfusu var. Bu adada yaşayanların sayısına yaklaşık 1.000 kişi ekler.
İsim
"Tao" kelimesi sadece Tao halkının dilinde "insanlar" anlamına gelir. Yami kelimesi ("kuzey" anlamına gelir) Japon etnolog Torii Ryūzō'dan gelmektedir . Bu terimi Tao Halkının kültürüne ve diline atıfta bulunmak için kullandı. Son yıllarda, bazı Tao insanları adı reddetti, ancak görüş bölünmüş durumda. Bu yerli grup, toplu olarak Tao veya Yami adıyla tanımlanırken, adadaki bireysel topluluklar, bulundukları yere bağlı benzersiz adlarla bağlantılıdır .
Dilim
Tao halkının dili basitçe Tao veya Yami olarak adlandırılabilir . Doğal olarak, bu şekilde adlandırılır hiçbir tao ciriciring ( "insan konuşma"). Bir Malayo-Polinezya dili, Austronesian dillerinin bir alt grubudur . Daha spesifik olarak, Avustronezya alt grubundaki iki ana daldan biri olan Batı Malezya-Polinezya dili olarak kabul edilir - diğeri Orta Doğu Malayo-Polinezya'dır. Tao dili, Batanik dillerinin bir üyesidir ve Filipinler'in Ivatan ve Itbayat dilleriyle birlikte gruplandırılmıştır . 1994 itibariyle, toplam 3.000 konuşmacı ve etnik olarak Tao olarak kabul edilen 3.255 kişi vardı.
Coğrafya
Orkide Adası (Mandarin dilinde "Lanyu") Tao halkı tarafından Pongso no Tao ("insanların adası"), Irala ("dağa bakan") veya Ma'ataw ("denizde yüzen ") olarak bilinir . Tayvan'ın güneydoğu kıyısından yaklaşık 40 mil uzakta ve Filipinler'in Batanes Adaları'nın hemen kuzeyinde yer almaktadır. Tahmini toplam nüfusu 4.000 olan, yaklaşık 45 kilometrekarelik küçük bir adadır. Aslen Han Çinlileri tarafından Hongtou Adası (Kızıl Kafa Adası) olarak adlandırılıyordu, ancak 1947'de zengin orkide ürünleri nedeniyle resmi olarak Orkide Adası olarak yeniden adlandırıldı. Adada çok az ova var; bunun yerine coğrafyası sarp dağlar ve engebeli arazilerden oluşmaktadır. Çoğu köy, nehirlerin akışı bol miktarda tatlı su kaynağı olduğu için dağ eteklerinde bulunur.
Tarih
1877'de Qing Hanedanlığı, Orkide Adası'nı Çin imparatorluğunun bir parçası olarak talep etti, ancak etkili bir şekilde yönetemedi. Ada, 1895'te Tayvan ile birlikte Japonya'ya bırakıldı. Japonya'nın ada üzerindeki egemenliği 1895'ten 1945'e kadar sürdü. Bu süre zarfında hükümet, adayı yabancılara yasakladı ve onu bir etnolojik araştırma alanı olarak kabul etti. Japon hükümeti, Tao halkının yaşam tarzlarına büyük ölçüde müdahale edebilecek herhangi bir dış etkiyi yoğun bir şekilde izledi. Sonuç olarak, Tao kültürü, tüm Tayvan yerli halkları arasında en iyi korunmuş olanı olmaya devam ediyor.
Japonya'nın II. Dünya Savaşı'ndaki yenilgisinin ardından, Çin Cumhuriyeti 1945'te Orkide Adası'nın kontrolünü ele geçirdi. Ada, 1967'de turizmle tanıştı ve Tao halkı arasında artan modernleşmeye yol açtı.
Kültür
Ritüel ve din
Batılılaşma nedeniyle, yerli inançları Hıristiyan uygulamalarıyla kaynaşmıştır. Sonuç olarak, ataların inançlarından ve Hıristiyan ideolojilerinden oluşan bileşenlerden oluşan bir inanç sistemine sahiptirler. Atalara ait Tao inanç sistemleri, her biri çeşitli tanrılara ve ruhlara ev sahipliği yapan birkaç katmandan oluşuyordu. İlk katman, diğer tüm tanrıları yöneten ana tanrı Simo-Rapao'nun evidir. Tao mitolojisine göre, dünyanın ilk iki bireyini bir kaya parçası ve bir bambu parçasından yarattı. Ceza verir ve adayı etkileyen tüm doğal afetlerden sorumludur. Sio-Mima, Tao kozmogonisinin ikinci katmanının yerlisidir. Beyazların egemen olduğu kabul edilen dünyanın geri kalanını kontrol ettiğine inanılıyor. Üçüncü seviye Si-Toriao ve Si-Lovolovoin'e ev sahipliği yapıyor. Si Toriao'nun yağmuru ve şimşeği kontrol ettiği iddia edilirken, Si-Lovolovoin tüm tanrılara haberci olarak hizmet ediyor. Kadim dini inanç sistemlerinin son katmanında, Tao halklarını tırtıl ve çekirge istilalarıyla cezalandırabilecek kötü niyetli tanrılar bulunur.
Atalara ait Tao halkı, tanrıçaların çocuklarının doğumundan sorumlu olduğuna inanıyordu. İlimlerine göre, her cinsiyet için ayrı tanrıçalar vardı. Bu tanrıçalar, Tao halkının doğumlarını ve yaşamlarını dikte etti. Bir bireyin ömrünün uzunluğu, bir hindistancevizi kırmak ve dökülen meyve suyunun ölçülmesiyle belirlendi.
Atalarının dini sistemleri tanrıların diktesine dayalıyken, Tao halkı bugün nadiren böyle katı bir inanç sistemine bağlı kalıyor. Bunun yerine, inanç sistemleri, Hıristiyanlığın bileşenleri ve geçmiş inançlarının kalıntıları ile karıştırılmıştır. Bugün, birçok Tao insanı bir Hıristiyanlığa (özellikle Katoliklik ve Protestanlığın dalları) dönüşmüştür. Bununla birlikte, geleneksel Hıristiyan ideolojilerinin çoğu, eski batıl inançlara bağlılıkla çamurlanmıştır. Tao halkı , her şeye gücü yeten bir Tanrı'ya ibadet etmekten daha fazla, kötü ruhların toplanması olan anito'dan büyük ölçüde korkar . Bir birey vefat ettiğinde, ruhunun Beyaz Ada olan Malavang a Pongso'ya seyahat ettiğine ve içeriden küçük ruhların geri kalanının anito haline geldiğine inanırlar. Bu inancın bir sonucu olarak, kontrol edilemez bir ölü korkusuna sahiptirler. Bir Tao bireyi ölüme yakın olduğunda, kötü ruhlarla savaşmak için akrabaları ve arkadaşları tam bir savaş kıyafeti içinde ölüm yatağının yanında dururlar. Cenaze töreni başladıktan sonra, katılımcılar, ölen kişinin anısına o gün pişirilmek ve yenmek için yengeç ve balık yakalarlar.
Yetişkinliğe giriş için özel bir tören yoktur. Erkek çocuk 18 ya da 19 yaşına geldiğinde yetişkin, kız ise 16 ya da 17 yaşına geldiğinde yetişkin kabul edilir. Bir Tao erkeği bir balık tutma takımına katıldığında ve amacını gerçekleştirebildiğinde evlenmeye uygun sayılır. balıkçılık görevleri kendi başına. Kadınlar için taro ekimi ve kumaş dokuma konusunda yetkin olmaları gerekir . Her iki taraf da evlenme ehliyetine sahip olduğunda, her iki ailenin akrabaları da hediye vererek kadının ebeveynlerine resmi olarak evlenme teklif eder. Ebeveynleri bu teklifleri kabul ederse, teklifi kesin olarak kabul ederler.
Balık tutma ve tören
.jpeg)
Tao halkı, denizcilik kültürüne sahip tek Tayvanlı yerli halktır . Tao halkları yıllarını üç ayrı balıkçılık mevsimine ayırır: rayon, teyteyka ve amyan. Rayon bahara eşdeğerdir ve şubattan mayısa kadar uzanır. Bu, erkeklerin törensel kullanım için balık tuttuğu uçan balık mevsimi olarak kabul edilir. Teyteyka, Haziran'dan Ekim'e kadar sürer ve yüzeyde uçan balıkların yakalanabileceği zamanın sonunu belirtir. Son olarak, amyan mevsimi, yılın uçan balıkların geri dönmesini beklemekle geçen zamanı ifade eder. Bu sezon Kasım'dan Ocak'a kadar sürer. Son iki mevsimde tören amaçlı balık avlanamaz. Bu kapalı mevsimlerde, Tao insanları mal ve eğlence üretmekle görevlendirilir. Balıkçılık, Tao adamlarının adada geçimini sağlamalarının ana yoludur.
Tao yaşamının önemli bir bileşeni, balıkçı teknelerinin inşasına odaklanır. Geçim ve parasal kazanç sağlamanın tek yöntemi olarak kullandıkları bir araç olarak, bu teknelerin üretimine büyük önem veriyorlar. Bir balta ile şekillendirilmiş birden fazla ahşap kalas kullanarak teknelerini yaparlar. Tekneleri tek bir ağaç gövdesinden veya kütükten yapılmadığı için kano sayılmazlar. Ahşap kalasları dübel ve rattan ile birleştirirler. Tekneyi başarıyla inşa ettikten sonra, desenleri oyarlar ve geleneksel kırmızı, beyaz ve siyahı kullanarak boyarlar. Daha sonra teknenin pruvasını ve kıçını tavuk tüyü süslemelerle süslüyorlar. Teknenin gövdesi tipik olarak üç ana desenden oluşur: insan figürü, teknenin gözü ve dalgalar. İnsan figürü, en eski Tao insanının temsili yoluyla kahramanlığı sembolize eder. Teknenin gözü, kenarları üçgenlerle çevrili çeşitli eşmerkezli dairelerden oluşur. Kompozisyonları güneş ışınlarını temsil eder ve denizde felaketlere neden olabilecek kötü ruhları kovduğu düşünülür. Genellikle 1-3 kişilik, 6 kişilik, 8 kişilik veya 10 kişilik tekneler yaparlar. Bununla birlikte, teknenin boyutu ne olursa olsun, şekil tutarlı kalır. Teknenin pruva ve kıç tarafı, denge ve keskin dönüşler sağlayan dik, yukarı doğru kavislerdir. Tekneyi insan vücudunun bir uzantısı olarak görürler ve bu nedenle tekne yapımı kutsal bir görev olarak kabul edilir. Tao için tekne yapımı, güzelliğin nihai yaratımıdır.
Teknenin inşası tamamlandıktan sonra tekne sahibi büyük bir denize indirme törenine ev sahipliği yapacak. Kutlamak için Tao kadınları, gerçek olaydan birkaç gün önce akik boncuk kolyelerini ve sekizgen tahta şapkalarını takarlar. Fırlatma töreninin gerçek gününde, Tao halkı domuzları kurban olarak toplar ve keser ve tekne sahibi, topluluğundaki tüm ailelere et ve taro sunar. Geleneksel kıyafetler giymiş adamlar, denize göndermeden önce kötü ruhları kovmak için tören ritüelleri gerçekleştiren fırlatma teknesini daire içine alırlar. Ayrıca, fırlatmadan önce tekneyi birkaç kez havaya fırlatırlar. Tekne suda kaldıktan sonra tören tamamlanmış sayılır.
Kıyafet ve elbise
Geleneksel Tao giysisi, doğal bitki liflerinden yapılmış basit, tek renkli kumaşlardan oluşur. Balık tutma görevlerinin doğası gereği, erkekler genellikle sadece peştemal ve yakasız yelek giyerler. Bu aynı zamanda boğucu ısıyla daha iyi başa çıkmalarına yardımcı olur. Kadın elbisesi tipik olarak üst vücutlarını örtmek için bir kumaş veya kısa yelek ve alt vücut kısımlarını örtmek için önlük benzeri bir kumaştan oluşur. Erkekler ve kadınlar, özel veya törensel durumlarda, kadınlar için sekizgen ahşap şapka ve erkekler için gümüş miğfer gibi canlı aksesuarların yanı sıra mavi ve beyaz yelekler giyerler. Cenaze törenlerinde ve yas zamanlarında kadınlar üst giysilerini ters yüz ederek, erkekler ise başlarının üzerine ters tarafı dışa dönük bir bez parçası giyerler. Tek sayıda mavi veya siyah çizgili giysiler giymek de tabu olarak kabul edilir. Bu nedenle, giysi desenleri tipik olarak 8 ila 12 şeritten oluşur. Tao insanları ne törensel ne de günlük durumlarda ayakkabı giymezler.
Diyet
Tao halklarının üretim yöntemleri iki ana kategoriye ayrılır: tarım ve balıkçılık. Taro'nun çok çeşitli iklimlerde büyüme yeteneği nedeniyle, Tao diyetinin hayati bir parçasıdır. Tao halkı dar kıyı ovalarına taro eker ve bu nedenle diyetleri sulak alan tarosu ve taro tatlı patateslerinden oluşur. Yiyecekleri iki gruba ayrılır: kanen ve yakan. Kanen, pirince benzer bir antre olarak kabul edilir ve yakan bir garnitür olarak kabul edilir. Kadınlara kaneni toplamak ve pişirmek, erkeklerin ise yakanı aramakla görevlendirilmiştir.
Tao günlük diyetinin çok önemli bir yönü deniz ürünleridir. Erkekler öncelikli olarak balıkçılıkla görevliyken, kadınlar kıyıdaki deliklerden deniz kabuklarını, deniz yosunlarını ve daha küçük balıkları toplamaktan sorumludur. Erkekler, geçim için bir araç olarak hem mızrak hem de ağ balıkçılığı uygularlar. Tüm balıklar rahed veya oyod olarak sınıflandırılır. Rahed balık kötü kabul edilir ve bu nedenle sadece erkekler tarafından yenir. Oyod balığı gerçek balık olarak kabul edilir ve hem erkekler hem de kadınlar tarafından yenebilir.
Devlet İlişkileri
Yerli Halk Konseyi , ülkenin yerli halkların ihtiyaçlarına cevap veren, Tayvanlı kabine düzeyindeki hükümetin organıdır. Tao halkı, konsey tarafından temsil edilen on altı yerli halktan biridir. Tao halkının resmi bir hiyerarşik yapısı yoktur. Anlaşmazlıklar ortaya çıktığında, ilgili ailelerden durumu çözmeleri istenir. Sosyal işler, ailelerin erkek reisleri ve balıkçı topluluğunun üyeleri tarafından yönetilir.
1967'de Tayvan hükümeti, Tao halkına somut evler sağlamak için devreye girdi; bu, yerli topluluğun kendi kültürlerine hakaret olarak gördüğü bir eylemdi. Ancak, çoğu Tao, artık açık hava pavyonlarının eklenmesiyle bu evlerde yaşıyor. Adanın göreceli uzaklığı nedeniyle, ana adaya kıyasla ulaşım, sağlık veya eğitimde eşdeğer altyapıdan yoksundur. Ancak, 2007'de Yerli Halklar Konseyi'nden bir yetkili, Tayvan'ın yerli gruplarına yardım etmek için bütçesini artıracağını belirtti.
Nükleer atık
Taiwan Power Company (Taipower) 1982 yılında Orkide Island'ın nükleer atık depolama tesisi tamamlanmış inşaat tesis evler Tayvan'ın üç işletim nükleer santrallerden atık. Yapımından bu yana adada 98.700 varil atık biriktirildi.
Depolama tesisi inşaatından bu yana muhalefetle karşılandı. Dil engelleri nedeniyle Tao halkı, adalarında bir nükleer depolama tesisinin kurulduğunun farkında değildi. İnşaat sırasında işçiler adalılara yerel ekonomiye yardımcı olacak bir konserve konservesi inşa ettiklerini söylediler. 1987'de Tao halkı nihayet nükleer atıkların tehlikelerini öğrendiğinde, yirmi yıldan fazla süren protestolara başladılar. Depolama tesisinin inşasından bu yana geçen on yıllarda kanser oranlarının arttığına dair raporlar var. 2007'de Taipower, 2016 yılına kadar tüm nükleer atıkları kaldırma sözü verdi. 22 Kasım 2019'da hükümet, inşa edildiği belirlenen nükleer atık depolama tesisi için Orkide Adası sakinlerine 2,55 milyar ABD Doları (83.6 milyon ABD Doları) tazminat verdi. onların bilgisi veya rızası olmadan.