Wilhelm Bleek - Wilhelm Bleek
Wilhelm Bleek | |
|---|---|
 Wilhelm Bleek
| |
| doğmuş | 8 Mart 1827 |
| Öldü | 17 Ağustos 1875 (48 yaşında) |
| Mezar | Wynberg Mezarlığı |
| Meslek | Alman dilbilimci |
| çocuklar | Dorothea Bleek |
Wilhelm Heinrich Immanuel Bleek (8 Mart 1827 - 17 Ağustos 1875) bir Alman dilbilimciydi . Çalışmaları arasında A Comparative Grammar of South African Languages ve Lucy Lloyd : The Bleek and Lloyd Archive of ǀxam ve !kun metinleri ile ortaklaşa yürüttüğü büyük projesi yer alıyor . Bu sonuçta ulaşılan basına kısa bir şeklidir Buşmanlar Folklor Numunelerinin , mesaj der Laurens van ağır çekti.
biyografi
Wilhelm Heinrich Immanuel Bleek, 8 Mart 1827'de Berlin'de doğdu. Berlin Üniversitesi'nde ve ardından Bonn Üniversitesi'nde İlahiyat Profesörü olan Friedrich Bleek'in ve Augusta Charlotte Marianne Henriette Sethe'nin en büyük oğluydu . İbranice öğrenmek için gittiği ve Afrika dilleriyle ilk ilgilenmeye başladığı Berlin'de bir süre sonra, 1851'de Bonn Üniversitesi'nden dilbilim alanında doktora derecesi ile mezun oldu . Bleek'in tezi, Kuzey Afrika ve Khoikhoi (veya daha sonra Hottentot olarak adlandırılan) dillerini birbirine bağlama girişimini içeriyordu - o sırada tüm Afrika dillerinin birbirine bağlı olduğu düşüncesi vardı. Bonn'da mezun olduktan sonra, Bleek Berlin'e döndü ve bir zoolog olan Dr Wilhelm KH Peters ile Doğu Afrika dillerinin kelime dağarcığını düzenlemek için çalıştı . Afrika dillerine olan ilgisi, 1852'de Berlin'de tanıştığı Profesör Karl Richard Lepsius'tan Mısır Arapçası öğrenerek 1852 ve 1853 yıllarında daha da gelişti .
Bleek'in Dr resmi dilbilimciyi atandı William Balfour Baikie 'ın Nijer Tshadda Expedition 1854 Ill-sağlıkta (bir tropikal ateş tanıştığı İngiltere'ye döndükten zorla) George Gray ve John William Colenso , Anglikan Natal Bishop Bleek davet 1855'te bir Zulu dilbilgisi derlemesine yardım etmek için Natal'da ona katılmak . Colenso'nun projesini tamamladıktan sonra, Bleek 1856'da Sir George Grey'in resmi tercümanı olmak ve özel kütüphanesini kataloglamak için Cape Town'a gitti . Gray'in filolojik ilgi alanları vardı ve Cape Valisi olarak görev yaptığı süre boyunca Bleek'in hamisiydi . İkisinin, karşılıklıymış gibi görünen bir hayranlığa dayalı iyi bir profesyonel ve kişisel ilişkisi vardı. Bleek , özellikle Cape'de bir filolog olarak geniş çapta saygı gördü . Gray için çalışırken filolojik araştırmalarına devam etti ve 1850'lerin sonlarında çeşitli yayınlara katkıda bulundu. Bleek , 1861'de Bleek'e Namaqua metinleri sağlayan Revd W Kronlein gibi misyonerlerden ve gezginlerden Afrika edebiyatı örnekleri istedi .
1859'da Bleek, kötü sağlığını iyileştirmek amacıyla kısa bir süre Avrupa'ya döndü, ancak kısa bir süre sonra Cape'e ve araştırmalarına geri döndü. 1861'de Bleek müstakbel eşi Jemima Lloyd ile Cape Town'da (bir Bayan Roesch tarafından işletilen) yaşadığı pansiyonda İngiltere'ye geçişi beklerken tanıştı ve mektuplaşarak bir ilişki geliştirdiler. Ertesi yıl İngiltere'den Cape Town'a döndü.
Bleek, 22 Kasım 1862'de Jemima Lloyd ile evlendi. Bleekler ilk olarak Mowbray'daki The Hill'de yaşadılar, ancak 1875'te Charlton House'a taşındılar . Jemima'nın kız kardeşi Lucy Lloyd haneye katıldı, meslektaşı oldu ve ölümünden sonra işini sürdürdü.
Gray, Yeni Zelanda Valisi olarak atandığında , 1862'den 1875'teki ölümüne kadar bu görevde bulunan Bleek'in küratörlüğünü yapması şartıyla koleksiyonunu Güney Afrika Ulusal Kütüphanesi'ne sundu. 1860'lar boyunca Het Volksblad için düzenli olarak yazarak ve 1862'de Londra'da A Comparative Grammar of South African Languages'ın ilk bölümünü yayınlayarak ailesiyle tanıştı . İkinci bölüm de 1869'da Londra'da yayınlandı ve ilk bölüm el yazması olarak Cape'de yayınlandı. 1865'te kasaba. Ne yazık ki, Bleek'in Cape'deki çalışma hayatının çoğu, kendisinden sonraki baldızı gibi, araştırmasını sürdürmeyi daha da zorlaştıran aşırı finansal zorluklarla karakterize edildi.
San halkı (Buşmenler)
Bleek'in San halkıyla (Buşmenler) ilk teması , 1857'de Robben Adası ve Cape Town Hapishanesi ve Islah Evi'ndeki mahkumlarla oldu. Daha sonraki yayınlarda kullandığı bu mahkumlardan birkaçıyla röportajlar yaptı. Bu insanların hepsi Burgersdorp ve Colesberg bölgelerinden ve kulağa benzer bir "Bushman" dilinin çeşitlemelerinden geldi . Bleek özellikle bu " Buşman " dili hakkında daha fazla şey öğrenmeye ve onu daha önce Hinrich Lichtenstein tarafından not edilen ve 19. yüzyılın başında misyonerlerden elde edilen "Buşman" kelime ve dili örnekleriyle karşılaştırmaya hevesliydi .
1863'te yerleşik sulh yargıcı Louis Anthing, Bleek'e ilk ǀXam -hoparlörlerini tanıttı . Çiftçilere yönelik saldırılar nedeniyle yargılanmak üzere Kenhardt bölgesinden Cape Town'a üç adam getirdi (kovuşturma sonunda Başsavcı tarafından feragat edildi ). 1866'da Calvinia yakınlarındaki Achterveldt'ten iki San mahkumu Breakwater hapishanesinden Cape Town hapishanesine transfer edildi ve Bleek'in onlarla tanışmasını kolaylaştırdı. Bleek onların yardımıyla bir kelime ve cümle listesi ve alfabetik bir kelime hazinesi derledi. Bu kelimelerin ve cümlelerin çoğu Adam Kleinhardt tarafından sağlanmıştır (bkz. Bleek I-1, UCT A1.4.1).
1870'de Bleek ve Lloyd , artık "Bushman" dilini öğrenmek ve kişisel anlatıları ve folkloru kaydetmek için proje üzerinde birlikte çalışarak, 28 Xam mahkumunun (Güney Afrika'nın orta iç kesimlerinden San) varlığının farkına vardılar . Dalgakıran Hükümlü Karakolu ve bir mahkûmu kendi dilini öğrenmesi için Mowbray'daki evine yerleştirmek için izin aldı. Hapishane papazı Revd Fisk, |a!kunta adında genç bir adam olan bu kişinin seçiminden sorumluydu. Ancak gençliği nedeniyle |a!kunta halkının folklorunun çoğuna aşina değildi ve daha sonra ||kabbo adında yaşlı bir adamın ona eşlik etmesine izin verildi. ||kabbo, Bleek ve Lloyd'un ilk gerçek öğretmeni oldu ve daha sonra bu unvanla kendisini gördü. Zamanla, ||kabbo'nun ailesi ve diğer ailelerin üyeleri, Mowbray'da Bleek ve Lloyd ile birlikte yaşadılar ve onlar tarafından röportaj yapıldı. Bleek'in görüştüğü kişiler arasında !Kweiten-ta-Ken de vardı . Bleek ve Lloyd'un görüştüğü birçok |xam konuşmacısı birbiriyle akrabaydı. Bleek ve Lloyd, dillerini önce kelime ve deyim listeleri, sonra da yaşamları, tarihleri, folkloru ve hatırlanan inanç ve gelenekleri hakkında hikayeler ve anlatılar olarak öğrenip yazdılar.
Bleek, Lloyd ile birlikte, mümkün olduğu kadar çok antropolojik ve etnografik bilgi kaydetmeye çalıştı. Buna şecere, menşe yerleri ve muhbirlerin gelenekleri ve günlük yaşamları dahildir. Fotoğraflar ve ölçümler (bazıları Thomas Huxley'in küresel etnografik projesi tarafından belirtildiği gibi , bkz. Godby 1996), bu alanlardaki zamanın bilimsel araştırma normlarına uygun olarak tüm bilgi vericilerinden alınmıştır. Bazı sınıf öğretmenlerinin daha samimi ve kişisel portreleri de görevlendirildi .
Her ne kadar Bleek ve Lloyd 1875 ve 1876 yıllarında başka kişilerle röportaj yapmış olsa da (Lloyd bunu Bleek'in ölümünden sonra tek başına yapıyor), zamanlarının çoğu yalnızca |xam'e katkıda bulunan altı kişiyle röportaj yapmakla geçti. Bleek, görüştüğü xam konuşmacılarının dili, edebiyatı ve folkloru hakkında bir dizi rapor yazdı ve bunları Cape Yerli İşlerinden Sorumlu Sekreter'e gönderdi. Bu, ilk olarak, çalışmalarına devam etmek için fon sağlama girişimi ve ardından Majestelerinin Sömürge Hükümeti'nin, San folklorunu ulusun mirasının ve geleneklerinin önemli bir parçası olarak koruma ihtiyacının farkında olmasını sağlamak içindi. Bu çabasında Bleek kesinlikle Louis Anthing'den etkilenmiş olmalı.
Ölüm
_-_grave_in_Wynberg_Cemetery.jpg)
Bleek 17 Ağustos 1875'te Mowbray'da 48 yaşında öldü ve kendisinden önce ölen iki bebek çocuğuyla birlikte Cape Town'daki Wynberg Anglikan mezarlığına gömüldü . Xam dilini ve edebiyatını kaydeden çok önemli çalışması , karısı Jemima tarafından tam olarak desteklenen Lucy Lloyd tarafından devam ettirildi ve genişletildi . 25 Ağustos 1875 tarihli South African Mail gazetesindeki ölüm ilanında, şu terimlerle övüldü: 'Karşılaştırmalı bir filolog olarak en önde yer aldı ve Güney Afrika dilleri üzerine bir araştırmacı ve otorite olarak emsalsizdi.
Ayrıca bakınız
Referanslar
- Lane-Poole, Stanley (1886). . Olarak Stephen, Leslie (ed.). Ulusal Biyografi Sözlüğü . 5 . Londra: Smith, Elder & Co.
- Chisholm, Hugh, ed. (1911). . Ansiklopedi Britannica (11. baskı). Cambridge Üniversitesi Yayınları.
- Bleek, Wilhelm (1858-1863). Afrika, Avustralya ve Polinezya Filolojisi El Kitabı . 3 ciltte. Londra: Trübner & Co.
- Güney Afrika Dillerinin Karşılaştırmalı Dilbilgisi . Bölüm I. Londra: Trübner & Co. 1862. 1869'da yayınlanan II. Kısım.
- Wilhelm Heinrich Immanuel, Bleek (1864). Güney Afrika'da Tilki Reynard: Veya, Hottentot Fables and Tales . Londra: Trübner and Company.(Genellikle Ekselansları Sir George Gray'in kütüphanesindeki orijinal el yazmalarından tercüme edilmiştir )
- Über den Ursprung der Sprache. (Herausgegeben mit einem Vorwort von Dr. Ernst Haeckel .) Weimar, H. Böhlau (1868)
- Bushman Folklorunun Örnekleri . (Wilhelm Bleek ve Lucy Lloyd tarafından) Londra, G. Allen (1911)
- Otto H. Spohr: Wilhelm Heinrich Immanuel Bleek, bir biyo-bibliyografik eskiz. Cape Town, Cape Town Kütüphaneleri Üniversitesi (1962)
- Walter Köppe: Philologie im südlichen Afrika: Wilhelm Heinrich Immanuel Bleek (1827-1875). Germanistik için Zeitschrift, Neue Folge 3 (1998)
- Konrad Körner : Dilbilim ve evrim teorisi. ( August Schleicher , Ernst Haeckel ve Wilhelm Bleek tarafından yazılan üç makale ) Amsterdam-Philadelphia, John Benjamins Publishing Company (1983)
- Deacon, J ve Dowson, T. (ed.) 1996. Geçmişten Sesler. Johannesburg: Wits University Press
- Skotnes, Pippa (1996). Yanlış Yayın: Bushmenlerin Varlığını Müzakere Etmek . Cape Town Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 978-0-7992-1652-3.
- Lewis-Williams, J. David (2000). Uzaklardan Yüzen Hikayeler: Güney Afrika'nın San'ının Atalarının Folkloru . Yeni Afrika Kitapları. ISBN'si 978-0-86486-462-8.