Wakashu -Wakashū
Wakashū ( Japon :若衆, kızlar için hiç kullanılmamış olsa "gencin",) sırasında özellikle kullanılan bir ergen çocuğu gösteren tarihsel bir Japon terimdir Edo döneminde ,-1868 öncesi. Wakashu durumu saç kesimi ile belirtildi.
Görünüm ve törenler
Wakashu , kafasının kısmen traş olduğu ( maegami ) (yaklaşık 7-17 yaş) yaşları arasındaki bir çocuğa uygun bir şekilde atıfta bulunmuştur ; bu noktada bir erkek çocuk erken çocukluktan çıkıp örgün eğitime, çıraklığa veya ev dışında çalışmaya başlayabilir. ve yetişkinliğe geçişi belirleyen genpuku reşit olma töreni (gençlerin ortasından 20'li yaşların başına kadar). Bu dönemde, wakashū , başın tepesinde küçük bir traşlı kısım ve ön ve yanlarda uzun perçemler ile kendine özgü bir saç modeli giydi ve tipik olarak açık kollu kimono ( wakiake ) giydi ; daha zengin ailelerin çocukları furisode giyebilirdi . Reşit olma töreninden sonra, perçemler tıraş edildi, yetişkin erkek saç modeli ( chonmage ) verildi ve oğlan yuvarlak kollu yetişkin erkek kimono stilini benimsedi . Herhangi bir kişi açıkça bir çocuk, wakashū veya yetişkin olarak sınıflandırılacak olsa da, wakashū döneminin her iki sınırının zamanlaması nispeten esnekti ve ailelere ve patronlara bireysel çocuğun gelişimini ve koşullarına uyum sağlama yeteneği verdi.
cinsellik
Japonya'nın Edo döneminde, ergen erkekler genç kadınlar, yaşlı kadınlar ve yaşlı erkekler (ikincisi aktif bir cinsel rol oynadığı sürece) için uygun erotik arzu nesneleri olarak kabul edildi. Yaş, wakashu'nun önemli ama çok önemli bir yönü değildi . Böylece, yaşlı erkekler bazen wakashu'nun görünüşünü ve görgülerini benimseyebilirler. Bu, özellikle yetişkinliğe ulaştıktan sonra yaşlı erkekler ( wakashūdo veya shūdo ) için uygun bir homoerotik arzu nesnesi olarak kabul edilmeyen erkek fahişeler için geçerliydi . 1685'te şogunluğun , reşit olma törenlerini 20'li yaşlarının ortalarına kadar erteleyen sözde o-wakashu'yu (kıdemli gençler) çökerttiği bildirildi . İçinde hikâyelerden biri Erkek Love Büyük Ayna tarafından Ihara Saikaku bir samuray özellikleri wakashu onun 60'larda.
sanatta
Shudo (lafzen, erkek çocuk sevgisinin yolu) hem erotik anlayışla (özellikle samuraylar arasında) hem de sanatsal incelikle ilişkilendirildi. Oğlan Aşkının Estetiği adlı kitabında Taruho Inagaki , yalnızca "ayrıcalıklı bir sınıfın üyeleri, oğlan sevgisinin zevklerini anlayabilir" diye yazıyor. Sadece kısa bir süre süren wakashu'nun karakteristik güzelliği kiraz çiçekleri ile karşılaştırıldı . Japon edebiyatındaki genç erkek güzelliği kültü , kahramanı "diğer erkeklerin onu bir kadın olarak görme arzusu hissettiği çok çekici bir figür" olarak tanımlanan 11. yüzyıl klasiği The Tale of Genji'ye kadar uzanabilir. .
Wakashu , Edo dönemi gravürlerinde belirgin bir şekilde yer aldı ve aynı resimlerdeki kadın güzelliklerden genellikle yalnızca bir kılıç veya başlarının tepesindeki traşlı nokta ile ayırt edildiler. Erotik baskılarda ( shunga ) genellikle kadın partnerlerinden daha kadınsı olarak tasvir edilirler. Bazı wakashu gravürlerinde , gösterilen karakterlerin müşterilerini heyecanlandırmak için wakashu kılığına giren ergen erkekler mi yoksa kadın fahişeler mi olduğu belirsizdir .
Fuhuş ve oyunculuk erken Kabuki tiyatrosunda yakından bağlantılıydı . Kadın aktörler 1629'da fuhuşu yıkmak için Kabuki'den yasaklandı ve kadın ve genç erkek rolleri wakashu tarafından gerçekleştirilmeye başlandı . Bununla birlikte, wakashu'nun cinsel tercihleri daha az talep edilmediğinden, 1652'de sahneden de yasaklandı ve bu roller yetişkin onnagata aktörleri veya ergen erkek rollerinde uzmanlaşmış wakashū-gata aktörleri tarafından devralındı .
Modası geçme
In Meiji döneminden terimi demode oldu; ilk anlamların yerini yeni shōnen terimi aldı ve sonuncusu da ilgili yapı bishōnen ("güzel çocuk") ile değiştirildi.
Ayrıca bakınız
Referanslar
- ^ Pflugfelder, Gregory M. (1999). Arzunun Kartografileri: Japon söyleminde erkek-erkek cinselliği, 1600–1950 . Kaliforniya Üniversitesi Yayınları. P. 33. ISBN'si 0-520-20909-5.
- ^ Leupp, Gary P. (1997). Erkek Renkler: Tokugawa Japonya'da Eşcinselliğin İnşası . Kaliforniya Üniversitesi Yayınları. P. 125. ISBN'si 0-520-20900-1.
- ^ a b c d Iam Buruma (11 Mayıs 2017). "Gençlerin 'Tarif Edilemez Kokusu'" . Kitapların New York İnceleme .
- ^ Pflugfelder, Gregory M. (1999). Arzunun Kartografileri: Japon söyleminde erkek-erkek cinselliği, 1600–1950 . Kaliforniya Üniversitesi Yayınları. s. 34, not 24. ISBN 0-520-20909-5.
- ^ Leupp, Gary P. (1997). Erkek Renkler: Tokugawa Japonya'da Eşcinselliğin İnşası . Kaliforniya Üniversitesi Yayınları. P. 90. ISBN'si 0-520-20900-1.
- ^ Pflugfelder, Gregory M. (1999). Arzunun Kartografileri: Japon söyleminde erkek-erkek cinselliği, 1600–1950 . Kaliforniya Üniversitesi Yayınları. s. 221–234. ISBN'si 0-520-20909-5.