Genpuku -Genpuku

18. yüzyılın sonlarında bir bakanın genpuku (reşit olma töreni) parodisi, ünlülerin çoğu fahişeler tarafından temsil ediliyor.

Genpuku (元服) , ilk olarak Tang Hanedanlığı Çin geleneğindensonra modellenen bir Japon reşit olma töreni, Japonya'nın klasik Nara Dönemi'ne (MS 710–794) kadar uzanır. [1] Bu tören, çocuktan yetişkin statüsüne geçişi ve yetişkin sorumluluklarının üstlenilmesini işaret ediyordu. Katılım yaşı tarih boyunca değişiklik gösterdi ve cinsiyet, siyasi iklim ve sosyal statü gibi faktörlere bağlıydı. Katılımcıların çoğu, 10 ila 20 yaşları arasındaki aristokrat çocuklardı ve genpuku'nun çoğu açıklaması, kadınların siyasi olarak önemli mahkeme pozisyonlarından ve savaşçı statüsünden dışlanması nedeniyle kadın töreninden ziyade erkek törenine odaklanıyor. Giyim ve saç stilindeki önemli değişiklikler, hem erkekler hem de kadınlar için tipik olarak bu geçişi ifade ediyordu. Gençlik ve çocuklar genellikle eş anlamlıydı ve geleneksel genpuku'nun geliştiği dönemlerde genellikle bir ergenlik dönemi mevcut değildi. Atipik olan kelimenin etimolojisi, genpuku tören formatının ana noktalarını yansıtır; bu durumda gen (元) "kafa" anlamına gelir ve fuku (服) "giyen" anlamına gelir. Tören aynı zamanda kakan (加冠) , uikōburi (初冠) , kanrei (冠礼) , shufuku (首服) ve hatsu-motoyui (初元結) olarak da bilinir .

Genel tören formatı

Genpuku geleneksel olarak Başlıca kabul edildi Rite , bir çocuk bir yetişkin statüsüne çocukluk durumunu alışverişinde bulunduğu önemli bir ritüel etkileyen yaşam kursu ve içine Nara (710-794 AD) devam eder Tokugawa döneminde (1603-1868). Tören genellikle siyasi öneme sahip daha yaşlı bir toplum üyesi tarafından desteklendi ve bir çocukluk adının yeni bir yetişkin adıyla değiştirilmesini (烏帽子名, eboshi-na ) , yetişkin saç stillerinin ve kıyafetlerinin benimsenmesini ve yetişkin sorumluluklarının üstlenilmesini içeriyordu. . Genpuku hem erkekler hem de kadınlar tarafından geçirildi, ancak tören elbisesi ile ayırt edildi, erkekler tören mahkemesi şapkası (冠, kanmuri ) veya samuray miğferi gibi anlamlı başlıklar aldı ve kadınlar bunun yerine pileli bir etek aldı (裳着, mogi ) . Genpuku'ya katılan nüfus ve nüfusun üyeleri, büyük ölçüde hem törenin gerçekleştiği tarihsel zaman dilimine hem de o sırada yürürlükte olan hükümet türüne bağlıydı. Belirli tören biçimleri, belirli sınıf, rütbe ve zaman dilimi yapıları etrafında inşa edilir.

Yetişkin rollerine hazırlık olarak çocuk rolleri

10-20 yaş arası aristokrat çocuklar yetişkin statüsü ve sorumluluklarını üstlenmek için genpukuda yer aldığından, aristokrat çocuğun rolü yetişkin yaşamına hazırlanmaktı. Hem erkek hem de kız çocuklar için, Heian Dönemi'ndeki çalışmalar , genellikle bir sütannenin ve belki de kocasının gözetiminde 3 ila 4 yaşları arasında başladı. Bu yaşlardaki çocuklara önemli mahkeme törenleri, Budist doktrini ve uygun etik öğretildi. Yedi yaşında, özellikle mahkeme hayatında gezinmek ve mahkeme pozisyonlarında başarılı olmak için gereken becerileri çalışarak daha resmi öğrenmeye geçtiler. El yazısı ve kaligrafi dahil ancak bunlarla sınırlı olmayan beceriler, esas olarak erkek çocuklar için bir eğitim gereksinimiydi; ancak kızların eğitimi de önemliydi. İster erkek ister kadın olsun, çocukların nihai hedefi, ailelerinin geleneğini ve itibarını başarıyla sürdürmekti. Başarılı ya da avantajlı evliliğe bağlı olan kızlar için uygun eğitim ya da mahkemede zengin bir patronu sürdürme yetenekleri gelecekte.

Nara ve Heian Dönemleri (710–1192)

Heian Dönemi'nde bir politikacı ve saray soylusu, geleneksel mahkeme şapkası ve kıyafeti giyerken görüldü.

Japonya'daki en eski genpuku resmi kaydı, Nara dönemine (MS 710–794) kadar uzanır ve törenin kendisi, Tang Hanedanlığı'ndaki daha önceki bir Çin geleneğine dayanmaktadır. Nara'nın ötesinde, tören , Japonya'nın aristokrat bir mahkeme tarafından yönetildiği son klasik dönem olan aristokrat Heian Dönemi (MS 794-1185) boyunca gelişti . Heian dönemindeki çocuklar, genpuku'dan önce resmi olarak cinsiyetlendirilmediler ve tanrıların yanında "kami'nin çocukları" olarak kaldıkları söyleniyordu. Tanrıların çocukları olarak, genpuku geçirmemiş olanlar genellikle genç medyumlar olarak görülüyordu ve şeytan çıkarma ritüellerinin başlıca uygulayıcılarından bazılarıydı. Buna ek olarak, çocukluk kıyafetleri ve kıyafetleri cinsiyetsizdi ve erkek çocukların sıklıkla wakashū olarak makyaj yapmaları nadir değildi. Erken çocukluk ve genpuku arasındaki dönemde, erkek olarak sınıflandırıldı wakashū .

Genç bir kadın , geleneksel Japon kültürünün bir gösterisi sırasında, Heian döneminde kadınlar tarafından giyilen 12 katlı resmi bir mahkeme elbisesi olan Junihitoe'yu modelliyor .

Bu dönemlerde aristokrasinin ağırlıklı olarak erkek üyeleri yedi ile on beş yaşları arasında genpuku ile uğraşırdı. Tören genellikle mahkeme şapkası ve rütbesi elde etmenin habercisiydi. Ebeveynler, uygun bir fırsatın gelişi, çocuğun mahkeme hizmetine hazır olması, bir veya daha fazla etkili mahkeme destekçisinin varlığı ve ebeveynlerin töreni finanse etme yeteneği gibi bir dizi faktöre dayanarak çocuklarının genpukusunu ne zaman tutacaklarını seçtiler.

Bir çocuğun genpuku geçirmesi için uygun bir zaman olduğu düşünüldüğünde, yaklaşan tören için çeşitli hazırlıklar yapıldı. Çocuğun, yetişkinliğin ritüel kıyafetlerini, en önemlisi bir tören mahkemesi şapkasını (kanmuri) giymesine yardımcı olacak, genellikle nüfuz sahibi bir kişi olan bir "başlıklı ebeveyn" edinmesi gerekiyordu. Hem kapak kapatan ebeveyn hem de biyolojik ebeveynler tören için hazırlık yapmışlar, ancak kapak kapatan ebeveyn düzenlemelerin yapılmasında daha aktif olmuştur.

Genpuku töreninin kendisi hemen hemen her zaman akşamları önceden belirlenmiş bir "hayırlı günde", ya bir Kakan'ın (yüksek rütbeli) konutunda ya da Shishinden'de (Kyoto İmparatorluk Sarayı) gerçekleşirdi. Bir Danışmanın veya Danışmanın oğlu için sınırlama töreni yapıldığında, sınırlama ebeveyni çoğunlukla bir Kakan'dı ve tören bir Kakan'ın evinde yapıldı. Tören bir İmparator veya Veliaht prens için yapıldığında, mevcut İmparator bazen Shishinden içindeki inisiyeyi kapardı. Başörtüsü takan ebeveyne başka bir önemli tören katılımcısı, ya Nokan (eğer bir imparator törenden geçiyorsa) ya da "çocukluk saçını gevşeten, saçın uçlarını kesen, kafayı bir fileto ile bağlayan ve başka bir şekilde bir Rihatsu tarafından katıldı. çocuğu şapkayı almaya hazırladı". Başörtüsü takıldıktan sonra çocuk, cinsiyetsiz geniş kollu çocukluk cübbesini yetişkin erkek cübbeleriyle değiştirmek için özel bir odaya çekildi. Çocukluktan yetişkinliğe geçiş tamamlanmıştı ve bunu ziyafetler yakından takip etti. Genpuku ve yetişkin statüsüne, evliliğe uygunluk, cinsiyet ayrımı, mahkemede erkeklerin "erotik bakışından" kurtulma, erkekler için makyajın terk edilmesi ve mahkeme rütbesi alma fırsatı eşlik etti.

Kızlar da genpuku ile meşguldü, ancak belirli tören ritüelleri daha yaygın olarak mogi olarak anılırdı. Erkekler için olduğu gibi kadınlar için de tören yetişkin kıyafetlerinin sunumu etrafında dönüyordu; ancak kadınlara mahkeme şapkası değil pileli etek sunuldu. Mogi'nin reşit olma törenlerine katılan kızlar geleneksel olarak dişlerini karartıyor, kaşlarını traş ediyor ve makyaj yapıyorlardı. Ek olarak, uzun bağlanmamış saçları yetişkin bir saç stilinde başlarının üstüne bağlanmıştı.

Samurayın yaşı (1185-1868)

Geleneksel miğferli ve kıyafetli samuray.

MS 1185'te klasik Japonya'nın aristokrat saray hükümeti, Samuray Çağı'nı başlatan bir savaşçı-yönetim ile bir arada var olmaya zorlandı . Tıpkı aristokrasinin oğulları yetişkinliklerini belirtmek için genpuku törenine tabi tutuldukları gibi, savaşçı soyluların oğulları da öyle. Bu süre boyunca genpuku'nun temel özelliği, yüksek statülü bir savaşçı tarafından mahkeme şapkası yerine bir samuray miğferinin yerleştirilmesiydi. Yetişkin samuraylar kılıçlarını ve zırhlarını bu sırada aldılar. Genpuku'dan geçtikten sonra, gençlerin yetişkin işçiliği yapması bekleniyordu ve samuray sınıfı erkeklerin tam savaşçı statüsü kazanması ve açık savaşta savaşması bekleniyordu. Ayrıca gençler evlenme ve türbe törenlerinde görev alma hakkını da kazandılar. Tören, gençleri daha önce bahsedilen yüksek statülü savaşçıya bağlamak için hareket etti. Genellikle bu uygulama, samuray ailelerinin sosyal statüsünü doğrulamak ve sağlamlaştırmak için kullanıldı. Örneğin, daha düşük statülü bir samuray ailesi, genpuku töreniyle daha yüksek statülü bir aileye bağlanabilir. Daha düşük statüdeki oğul, daha sonra bağlı olduğu daha yüksek statülü savaşçıya hizmet edecekti. Genpuku'dan sonra, savaşçı oğullar tam yetişkin olarak kabul edildi ve savaşçı idaresinde bir kariyere davet edildi.

Genpuku'nun ortalama yaşı zamanla değişti. Örneğin, Tokugawa dönemi boyunca (1603-1868), çocukların genpuku geçirme yaşı, huzursuzluk olup olmamasına bağlıydı. Tam teşekküllü savaşçıların savaşta yer alması bekleniyordu, bu nedenle Tokugawa döneminin huzursuz ilk yıllarında, ebeveynler oğulları yaklaşık 20 yaşına gelene kadar genpuku'yu erteledi. Ancak ülke daha barışçıl hale geldikçe ergenliği andıran bir geçiş dönemi ortaya çıktı. Genç erkeklere genpuku uygulandı ve daha yaşlı bir savaşçının emrinde savaşçı olmak için eğitildi, ancak savaşa girmedi. Savaş, genpuku'nun ardından bir tür tamamlanma işlevi gördü ve tam yetişkin savaşçı statüsünün toplumsal kabulünü sağlamlaştırdı. Uzun barış devam ederken, hanedanların evlenme ve varisler üretme baskılarına yanıt olarak, çocuktan yetişkinliğe geçiş için uygun yaş düşürüldü. Erkekler reşit olana kadar evlenemezlerdi, bu yüzden "ergenlik dönemi" ortadan kalktı. 1700'lere gelindiğinde, samuray sınıfı erkek çocukların ortalama yaşı 15 ila 17 iken, 1800'lerin başlarından ortalarına kadar ortalama 13 ila 15'e düştü.

Muromachi Dönemi (1338-1573)

Muromachi Dönemi'nde, Samuray Çağı'nda belirlenen bir dönem, genpuku, samuray sınıfından yavaş yavaş daha düşük rütbeli erkek ve kadınları kapsayacak şekilde yayıldı. Daha az varlıklı olanlar içinde, genpuku, genellikle çıraklık biçiminde, mesleki rollere girişi kabul etmenin bir yolu olarak kullanıldı. Çiftçi ailelerin ve zanaatkar sınıfının erkek çocukları, 15-17 yaşlarındaydı; bu yaş, evliliğe veya savaşa hazır olmalarından çok, yetişkin işleri yapma ve yetişkinlerin sosyal sorumluluklarını üstlenme yetenekleriyle ilgiliydi.[1] Törene ve işe bağlanan yeni anlamların bir sonucu olarak, bir zamanlar çocukluk ve yetişkinlik arasındaki katı geçişler, zanaatkar ve tüccar sınıflarında kayboldu. Gençlerin gelecekteki meslekleriyle ilgili daha fazla veya yeni beceriler kazanabilmeleri için yetişkinlik ertelendi ve bu da ergenliği andıran bir dönemin yeniden ortaya çıkmasına neden oldu.

Seijin shiki - günümüz eşdeğeri

Kadınlar, genpuku'nun günümüz eşdeğeri olan seijin shiki'yi kutluyor.

Modern Japonya'da, bu törenlerin yerini her iki cinsiyetten 20 yaşındakiler için seijin shiki adı verilen yıllık reşit olma törenleri veya 15 yaşını doldurmuş öğrenciler için okulda düzenlenen ve risshi adı verilen bir tören almıştır. -shiki (立志式) , kelimenin tam anlamıyla çocukların okulun önünde durup geleceğe yönelik hedeflerini ilan ettiği "özlem kurma töreni". Genpuku'ya eşdeğer modern zaman, savaş sonrası zorluklar ve yeniden büyüme karşısında popüler oldu. İkinci Dünya Savaşı ve Hiroşima ve Nagazaki'nin bombalanmasından sonra, Japonya önemli ve yaygın bir umutsuzlukla karşı karşıya kaldı. Gençler genellikle geleceğin umudu olarak görülüyor ve Japonya'ya ve gençliğine umudu yeniden kazandırmak amacıyla Tokyo'nun hemen kuzeyindeki Warabi kasabası bir Gençlik Festivali düzenledi. Festival başarılı oldu ve Yaşlanma Günü 1948'de "gençlikten yetişkinliğe geçişi gerçekleştirmek ve gençleri yetişkin yaşamlarına başlayan gençleri kutlamak ve teşvik etmek için" resmi tatil oldu.

Ayrıca bakınız

Notlar

  • Modern öncesi Japonya'da 15, 16, 17 vb. yaşlar, modern Japon ve Batılı 14, 15, 16 vb. yaşlara kabaca karşılık gelir . Bu nedenle genpuku'nun ortalama yaşı, modern öncesi Japon hesabında 15 ila 18 ve modern dönemde 14 ila 17 idi. hesaplaşma.

Referanslar

Dış bağlantılar