Devasa Kanatlı Çok Yaşlı Bir Adam - A Very Old Man with Enormous Wings
| "Devasa Kanatlı Çok Yaşlı Bir Adam" | |
|---|---|
| Yazar | Gabriel garcia marquez |
| Orjinal başlık | "Un señor muy viejo con unas alas enormes" |
| Ülke | Kolombiya |
| Dil | İspanyol |
| Türler | Sihirli gerçekçilik • fantezi |
| Yayınlanan | Casa de las Américas |
| Yayın türü | Dergi |
| Yayımcı | Casa de las Américas , Havana |
| Ortam türü | Yazdır |
| Yayın tarihi | 1968 |
| İngilizce olarak yayınlandı | 1971 |
" Muazzam Kanatlı Çok Yaşlı Bir Adam " ( İspanyolca : Un señor muy viejo con unas alas enormes ) ve alt başlıklı "A Tale for Children" Kolombiyalı yazar ve yazar Gabriel García Márquez'in kısa öyküsüdür . Hikaye 1968'de yazıldı ve Casa de las Américas dergisinin Mayıs-Haziran 1968 (VIII, 48) sayısında yayınlandı . Çalışma 1971'de New American Review 13'te İngilizce olarak yayınlandı. 1972'de Leaf Storm ve Other Stories adlı kitapta yayınlandı . Kısa hikaye, fırtınalı bir gecede bir ailenin arka bahçesinde görünen isimsiz karakteri içeriyor. Aşağıda ailenin, bir kasabanın ve dışarıdan gelen ziyaretçilerin tepkileri yer almaktadır. Bu hikaye, sihirli gerçekçilik türüne giriyor .
Konu Özeti
Hikaye üç günlük yağmurdan sonra başlıyor. Yengeçler Pelayo ve Elisenda'nın evini istila ediyor ve bebeklerini hasta ettiğine inanılan korkunç bir kokuya neden oluyor. Pelayo yengeçleri denize fırlattıktan sonra döndüğünde, avlusunda çamurda yüzü aşağı dönük kanatları olan çok yaşlı bir adam görür. Şaşıran Pelayo, karısını almaya gider ve adamı muayene ederler. Yırtık pırtık giysiler giymiş ve çok kirli. Pelayo ve Elisenda, ona bu kadar uzun süre baktıktan sonra, kanatlı adamı görünce yaşadıkları ilk şokun üstesinden gelmeyi başardılar. Onunla konuşmaya çalışırlar ama adam anlaşılmaz bir lehçeyle konuşur. Bir gemi enkazından kaçtığına karar verirler; ancak bir komşu onlara adamın bir melek olduğunu söyler.
Ertesi gün, melek olduğu söylenen kanatlı adamı bütün kasaba tanır. Pelayo adamı zincirlemeye ve tavuk kümesinde tutmaya karar verir. Bir gün sonra yağmur durduğunda bebek kendini daha iyi hissediyor ve yemek yiyebiliyor. Pelayo ve Elisenda, yaşlı adamı üç günlüğüne yiyecek ve suyla denize göndermek ve doğanın ona bakmasına izin vermek istiyor. Ancak avlularına çıktıklarında, meleği görmek için tavuk kümesinin etrafında toplanmış bir kitle görürler; ona insan yerine sirk hayvanı gibi davranarak onu taciz ediyorlar.
Rahip Peder Gonzaga eve gelir çünkü meleğin haberine şaşırır. Şu anda, izleyiciler meleğe ne olması gerektiği konusunda hipotezler kuruyor ve "dünyanın lideri olmalı" veya "tüm savaşları kazanmak için askeri bir lider olmalı" gibi şeyler söylüyorlar. Ancak Peder Gonzaga, adamın bir melek olup olmadığını Latince konuşarak belirlemeye karar verir. Kanatlı adam Latinceyi tanımadığı ve fazla insan göründüğü için rahip, adamın melek olamayacağına karar verir. Peder Gonzaga daha sonra izleyenleri adamın bir melek olmadığı konusunda uyarır. Ancak halkın umurunda değil ve kanatlı yaşlı adamın bir melek olduğu haberi yayılıyor.
İnsanlar meleği görmek için her yerden Pelayo ve Elisenda'nın evine gelmeye başladı. Bir çit inşa etmeleri ve insanların girişini talep etmeleri gereken bir noktaya ulaşır. Ancak yaşlı adam, eylemiyle hiçbir şey yapmak istemiyor. Seyircileri, bir noktada onu sıcak demir pokerlerle kışkırtarak tepki vermesini sağlamaya çalışıyor. Melek öfkeyle karşılık verir, kanatlarını çırpar ve garip dilinde bağırır.
Daha sonra, bir örümceğe dönüşen bir kadını getiren yeni bir karnaval şehre gelir. Kasaba halkı meleğe olan ilgisini kaybeder. Ancak Pelayo ve Elisenda, giriş ücretini alarak kazandıkları servetle bir konak inşa edebilirler. Çocuk büyür ve tavuk kümesine girmemesi söylenir. Yine de çocuk yapar ve daha sonra çocuk ve yaşlı adam aynı anda suçiçeği geçirir .
Çocuk okul çağına geldiğinde, tavuk kümesi bozulur ve adam Pelayo ve Elisenda'nın evinde görünmeye başlar. Daha sonra kulübeye taşınır ve çok hastalanır. Yine de kışı atlatır ve güçlenir. Önemli bir gün, Elsenda öğle yemeği hazırlıyor ve uçmaya çalışan yaşlı adamı görmek için pencereden dışarı bakıyor. İlk girişimleri beceriksizdir, ancak sonunda irtifa kazanabilir ve Pelayo ve Elisenda'nın evinden uçabilir. Elisenda, onun gittiğini görünce "kendisi ve onun için" rahatlar.
Karakterler
- Pelayo : Pelayo, çocuğun babası ve Elisenda'nın kocasıdır. Arka bahçesinde yaşlı adamı keşfeder.
- Elisenda: Pelayo'nun karısı ve çocuğunun annesi. İnsanları yaşlı adamı görmeleri için suçlama fikrini ortaya atan ve nihayetinde onu yola çıkmadan önce gören son kişi Elisenda'dır.
- Yaşlı Adam: Çok tartışılan konu ve kasaba halkının amansız dürtülerinin hedefi. Yaşlı adamın varoluşunun ve tarihinin gizemi çözülmeden gider. İlk olarak Pelayo'nun evinin arka bahçesinde üç günlük yağmurun ardından zayıf ve çamurla kaplı olarak ortaya çıkar. Aile, onu bir tür yan gösteri cazibesi olarak tutulduğu tavuk kümesine götürür. Kalabalıklar ilk ortaya çıkmaya başladığında, dalgın ve çileye sabırlı. Daha sonra kalabalıklar onu bir demir ile yakar ve kanatlarını acıyla çırpar. Sonunda tüm tüylerini geri çıkarır ve uçup gider. Yaşlı adam birçok kez " antikacı " gözlere sahip olarak tanımlanmıştır .
- Peder Gonzaga : Peder Gonzaga, kasaba rahibi ve kasabanın otorite figürüdür. Rahip olmadan önce "sağlam bir oduncu" olarak tanımlanıyor. Peder Gonzaga, yaşlı adamın Tanrı'nın dili Latince bilmediği için bir sahtekar olduğundan şüphelenir. Daha sonra Kilise ile temasa geçer ve yüksek otoritenin kararını bekler.
- Komşu: Komşunun yaşam ve ölüm hakkında her şeyi bildiği söylenir. Yaşlı Adam'ın gökten düşüp Pelayo'nun oğlu için gelen bir melek olduğunu düşünüyor. Yaşlı Adam'ı sopalamakla ilgili tavsiyesi alınmasa da komşuları Pelayo ve Elisenda'ya yardım etmeye çalışır.
- Örümcek Kadın: Örümcek Kadın esasen gelir ve Yaşlı Adam'ın ününü alır. Bir gece dansa gitmek için ailesinin evinden çıkan bir çocuktu. Ailesine itaatsizlik ettikten sonra bir kadının başıyla tarantulaya dönüştü. İnsanlar Yaşlı Adam'ı unutur ve ilgilerini ona odaklar. Çok konuşmayan ya da hareket etmeyen Yaşlı Adam'ın aksine, hikayesini anlatmaya her zaman açıktır, bu yüzden köylüler geldiğinde Yaşlı Adam'ı terk eder. Örümcek Kadın ziyaretçilere çekici geliyor çünkü görünüşte soğuk ve uzaylı Yaşlı Adam'ın aksine bazı mücadelelere karşı çıkan, sevilen bir karakter.
- Çocuk: Çocuk , hikaye başladığında hasta olan Pelayo ve Elisenda'nın yeni doğan bebeği. Komşu aileye İhtiyar'ın bebeği almaya geldiğini söylemeye çalışır. Yaşlı Adam ve çocuk birbirine biraz bağlı. Aynı zamanda hastadırlar ve birlikte oynarlar.
Temalar
Peder Gonzaga ve komşusunda gördüğümüz gibi, otorite yapılarını yorumlama teması var. Yaşlı adam düşünüldüğünde ve onun dünyevi nitelikleri nedeniyle nasıl melek olarak görülmediğine dair bir de insanlık durumu vardır. Örümcek Kadın'ı masalı ziyaretçileri cezbettiği için düşünürken insan durumu önemlidir çünkü ona acıyabilirler.
Diğer bazı temalar, ikisi birbirine bağlı göründüğü için çocuk ve melek arasındaki paralelliklerdir. Kanatlar teması ve sembolizmi de bu hikayede temsil edilmektedir. Kanatların yaşlı adamın özellikleri ve Marquez'in kanat kullanımıyla ilgili önemi, bir tamamlama mantığı olarak yorumlanabilir. Kanatlar bu yaşlı adamı toplumun geri kalanından ayırır. Doktor kanatları incelerken bile doğal görünüyorlar ama normal anatomiden farklılar. Ayrıca kutsal ve seküler imgeleri sorgulamanın altında yatan bir tema vardır.
Eser boyunca belirsizlik ve belirsizlik de görülüyor - onu sihirli gerçekçiliğin bir örneği yapan şeyin bir yönü. Dünya, oldukça yakın bir zamanda makul bir kasaba olarak kabul edeceğimiz yerde var gibi görünse de, somut bir bağlam sunmak için nerede ve ne zaman olduğuna dair hiçbir kanıt sunulmadı. Uçaklardan bahsediliyor ve Peder Gonzaga, Papa ile iletişim kurabiliyor, ancak yine de belirsiz kasaba, okuyucunun aşina olabileceği herhangi bir dünyaya daha paralel bir dünyada var gibi görünüyor. Belirsizlik aynı zamanda yaşlı adamın varlığıyla da bağlantılıdır. Marquez, kasaba halkının esas olarak onun bir melek olduğu tahminlerine rağmen açıklamalar için önerilerde bulunur, ancak gerçek bir cevap verilmez. Anlatıcı, sunulan olasılıklardan herhangi birinin doğru olduğunu önermek için kesin bir tepki veya kanıt sunmaz.
sihirli gerçekçilik
Başta yaşlı adamın kanatları ve örümcek kadının garip dönüşümü olmak üzere öykünün 'büyülü' yönlerinin çoğu kasaba halkı tarafından merak ve büyülenme ile ele alınır, ancak sirkteki bir hayvana yöneltilenden fazlası olamaz. Doğaüstü, büyülü veya başka türlü imkansız olayların, karakterlerin ve ortamların işlenmesi, büyülü gerçekçilik türünü tanımlayan şeydir . Bu, hem Marquez'in sihirli fenomeni görünüşte gerçekçi ortamlara yerleştirmek için kullandığı gerçek tonda hem de karakterlerin büyülü gerçekçiliği günlük yaşamlarının bir parçası olarak kabul etme kolaylığında gösteriliyor. Örneğin, kahramanların yaşlı adamla ilk karşılaşmalarında "Ona o kadar uzun ve o kadar yakından baktılar ki Pelayo ve Elisenda çok geçmeden şaşkınlıklarının üstesinden geldiler ve sonunda onu tanıdık buldular." Kasaba halkı sözde meleğe olan ilgisini kaybettikten ve Pelayo ve Elisenda kendilerine bir malikane satın alacak kadar kâr ettikten sonra, çift yaşlı adama sadece ailenin evlat edinilmiş bir üyesinden çok bir yük ya da baş belası olarak davranarak ona tahammül ediyor. İlk şok çoktan gitti ve sihir soldu ve Elisenda, yaşlı adamın hikayenin sonunda uçup gitmesini önlemek için sadece küçük bir mücadele veriyor. Üçüncü şahıs her şeyi bilen anlatıcının da ortaya koyduğu gibi, Elisenda "soğanları keserken bile onu izlemeye devam etti ve artık onu görmesi mümkün olmayana kadar izlemeye devam etti, çünkü artık hayatında bir sıkıntı değildi. ama denizin ufkunda hayali bir nokta. "
Ek olarak, yaşlı adamın görünüşünün tarifi, kanatların öteki dünyaya ait varlığını olağan kılar. Peder Gonzaga bir inceleme için yaşlı adamı ziyaret ettiğinde, "yakından gördüğünde çok fazla insan olduğunu: dışarının dayanılmaz bir kokusu vardı, kanatlarının arka tarafı parazitlerle doluydu ve ana tüylerine kötü muamele edilmişti. karasal rüzgarlar ve onunla ilgili hiçbir şey meleklerin gururlu haysiyetiyle ölçülmedi. " Marquez, kanatların olağanüstü varlığını vurgulamak yerine, okuyucunun dikkatini yaşlı adamda mevcut olan insanlığa çekiyor - onu melek yapmayan şey .
Bağlam
Hikaye, çoğu Marquez'in büyülü gerçekçilik türünü kullanmasıyla ilgili eleştirel yanıtlar aldı.
Greer Watson , Journal of the Fantastic in the Arts'ta yayınlanan bir makalede , yaşlı adamın kanatları gibi unsurların kabul edilmiş bir gerçek olarak sunulmasından ziyade, hikaye hakkında fantastik kabul edilen çok az şey olduğunu yorumladı. Sorgulananın yalnızca kanatlı adamın meleksel doğası olduğunu belirtmeye devam ediyor. Bilim adamı John Goodwin, öykü metninin La Violencia üzerine bir yorum olarak okunabileceğini savunuyor , çünkü kısa öykü bu süre zarfında yayınlandı ve "köylülerin görüşleri, dinin hükümet olarak idealize edilmiş bir görüşünü ortaya koyuyor; melek ise dini otoriteler tarafından yönetilmeye tepkilerine ihanet ediyor. " Marcy Schwartz, Marquez'in belirsizlik kullanımının etkili olduğunu düşünüyordu.
Vera M. Kutzinski, Afro-Amerikan uçma miti ve genel olarak uçma kinayesi bağlamında öyküde kanatların kullanılması üzerine yorum yaptı. Analizinde, Marquez'in Karayipler'deki bağlantılarını ve ilhamını ve mestizo kimliğinin önemini tartışan bir alıntı kullanıyor . O da büyü kullanımını vurgular ve aynı zamanda diğer yazarlara tarihsel ve edebi karşılaştırmalar çizerken geleneksel Afro-Amerikan folklor uçan gibi çalışır Juan Rodriguez Freyle 'ın El Carnero (1636) ve Alejo Carpentier ' in This World Krallığı 1957 ( ).
Hikayenin baskıları
Bu parça, 2002 yılında Theatre dergisinde yayımladığı Nilo Cruz tarafından sahneye uyarlandı . Hindistan'ın Tiyatro Oluşumu Paribartak hikayeyi bir oyuna dönüştürdü ve 2005'ten beri sahneliyor.
Bu hikaye orijinal olarak Gabriel Garcia Marquez tarafından 1968'de İspanyolca olarak yazılmıştır. Gregory Rabassa tarafından çevrilmiştir. İlk olarak 1971'de yayınlandı ve daha sonra 1972'de Leaf Storms and Other Stories kitabında İngilizce olarak yayınlandı.