Tilman Riemenschneider - Tilman Riemenschneider
Tilman Riemenschneider | |
---|---|
Doğmak | yaklaşık 1460 |
Öldü |
|
7 Temmuz 1531
Milliyet | Almanca |
Meslek | heykeltıraş |
aktif yıllar | 1473'ten 1527'ye kadar |
Tilman Riemenschneider (c. 1460 - 7 Temmuz 1531), 1483'ten itibaren Würzburg'da faaliyet gösteren bir Alman heykeltıraş ve ahşap oymacısıydı . Geç Gotik ve Rönesans arasındaki geçiş döneminin en üretken ve çok yönlü heykeltıraşlarından biriydi, taş ve ıhlamur ustasıydı .
biyografi
Tilman Riemenschneider, 1460 yılı civarında günümüz Thüringen bölgesindeki Heiligenstadt im Eichsfeld'de doğdu .
Riemenschneider yaklaşık beş yaşındayken babası şiddetli bir siyasi çatışmaya, Mainzer Stiftsfehde karışmıştı , bu yüzden aile Heiligenstadt'ı ve tüm mal varlığını terk etmek zorunda kaldı. Babasının Darphane Ustası olduğu (o zamanlar iyi bir pozisyon) ve Riemenschneider'in çocukluk yıllarını geçirdiği Osterode'ye yerleştiler .
Riemenschneider muhtemelen Würzburg'a ilk kez 1478/79'da 18 yaşında geldi. Amcası oradaki piskoposa noter ve mali müşavir olarak hizmet etti, ancak uzun süre kalmadı. 1473 civarında, Riemenschneider, muhtemelen Swabia veya Yukarı Ren'de - muhtemelen Strasbourg ve / veya Ulm'da , heykeltıraşlık ve ahşap oymacılığı ticaretini öğrendi . O zamanlar, heykeltıraşlar loncasının tüzüğü, bir çırağın deneyim kazanmak için birçok farklı atölyeye seyahat etmesini gerektiriyordu. Hayatının bu dönemi hakkında çok az şey biliniyor, ancak muhtemelen daha sonra bakır gravürleri kendisine örnek olacak olan Martin Schongauer'in çalışmalarıyla temasa geçti .
1483'te Würzburg'a yerleşti. 7 Aralık 1483'te, ressam asistanı olarak Saint Luke'un ressamlar, heykeltıraşlar ve cam işçileri Loncası'na katıldı. 28 Şubat 1485'te, üç oğlu olan bir kuyumcu ustasının dul eşi Anna Schmidt (doğum Uchenhofer) ile evlendi. Bu evlilik ona sadece mal kazandırmakla kalmamış, aynı zamanda çıraklığını bitirip usta bir zanaatkar olabilmesi anlamına da gelmiştir.
Yine 1485'te Riemenschneider, Würzburg vatandaşı oldu ve bu da usta zanaatkar statüsünü kazanmayı mümkün kıldı ve karısının evinde Franziskanergasse'de bir atölye açtı.
Onun erken teyit edilen çalışma içinde Eberhard von Grumbach bölgesine mezar olan Pfarrkirche de Rimpar . Bu, büyük kilise komisyonları almadan önce başladığı iş türü olabilir. Würzburg ve komşu kasabaların belediye meclislerinden çok sayıda emir almaya başladı. Ona atfedilen ilk büyük eseridir Franziskusaltar içinde St Jakobskirche içinde Tauber der Rothenburg ob '1490 hakkında' olarak kilise rehber kitapta anlatılan, ama bu tarihten diğer eserlerine oranla kendi tarzı onu düşündüren, oldukça ilkel Bazen 1485 tarihli daha eski bir çalışma olabilir. 1490'da Münnerstadt belediye meclisi , bölge kilisesi St Maria Magdalena'nın sunağı için altı melekle Mary Magdalene'in bir oymasını içeren bir sunak sipariş etti . 1492'de kuruldu. 1491'de, Würzburg belediye meclisi, konsey kilisesinin güney kapısı olan Marienkapelle (1493'te dikilmiş) için iki gerçek boyutlu taş Adem ve Havva figürü sipariş etti .
1494'te Riemenschneider'in ilk karısı öldü ve ona üç üvey oğlu ve bir kızı kaldı. Zamana ve konumuna uygun olarak, 1497'de Anna Rappolt ile yeniden evlendi. Her biri babalarının sanatsal yeteneğini miras almış gibi görünen iki kızı ve üç oğlu vardı. 1495'te çocuklu Meryem heykelini yarattı ( Würzburg'da Pfarrkirche St Bernard ).
Daha yüksek profilli işler izledi: 1496'da Riemenschneider , Würzburg Katedrali'ndeki Prens-Piskopos Rudolf von Scherenberg'in mezarını oyma emri aldı . Bamberg Katedrali'ndeki İmparatorluk mezarı için bir siparişin geldiği yıl olan 1499'da teslim edildi (1513'te teslim edildi).
1500 yılına gelindiğinde, bir sanatçı olarak olağanüstü bir ün kazanmış ve zengin bir Würzburg vatandaşı olmuştu. Sadece birkaç ev sahibi değil, aynı zamanda kendi bağları olan bir toprak sahibiydi. Gelişen atölyesi, ahşap oymacılığı, heykeltıraşlık ve resim yapan 40 kadar çırağa iş sağladı.
Kasım 1504'te Riemenschneider , Würzburg kasabasının Unterrat'ına (meclis üyesi) üye oldu ve bu görevi 1525'e kadar sürdürdü. Bu görev ona sadece sosyal statü kazandırmakla kalmadı, aynı zamanda birçok büyük ve kârlı emir almasına da yardımcı oldu.
1508'de Riemenschneider, Margaretha Wurzbach ile evlendi. 1509'dan 1522'ye kadar dört kez Oberrat'ın bir üyesiydi . 1520'de, sadece ilk adı Margarethe olan bir kadınla yeniden evlendi. 1520/1'de Riemenschneider, Würzburg belediye başkanıydı (Orta Çağ'da her zaman bu pozisyonda aynı anda iki kişi vardı).
Yoğun sipariş hacminin olduğu bir zamanda yerel siyasete artan katılımı, çıraklarının atölye çıktısının yaratılmasında daha belirgin bir rol üstlenmesi anlamına geliyordu. Sanat tarihçileri, belirli figürleri bireysel işçilerin eseri olarak tanımlayabildiler.
Sırasında Alman Köylü Savaşı , Riemenschneider tarafından bir emre itaat etmeyi reddetti belediye meclisi üyelerinden biriydi Konrad von Thüngen , Würzburg Prens-Piskopos iğrenç köylüleri mücadele. 4 Haziran 1525'te köylü ordusu, Würzburg'un hemen dışında, Waldburg-Zeil vekilharcı Georg ve piskopos tarafından 8.000 kişi öldü, yok edildi. Kasaba teslim olduktan sonra, Riemenschneider de dahil olmak üzere tüm belediye meclisi Marienberg Kalesi'nde hapsedildi ve işkence gördü. Sanat kariyerine son veren işkence sırasında iki elinin de kırıldığı iddiası, bugün asılsız bir efsane olarak kabul ediliyor. Muhtemelen sadece 19. yüzyılda "yeniden keşfinden" sonra ortaya çıktı. Tilman, konseyin geri kalanıyla birlikte iki ay sonra mülkünün çoğunu kaybetmesiyle serbest bırakıldı. Bundan sonra aldığı bilinen tek sipariş, 1527'de Kitzingen'de bir Benediktin rahibe manastırı için çalışmaktı. 7 Temmuz 1531'de Würzburg'da ölümüne kadar, dördüncü karısıyla birlikte emekli bir hayat sürdü. İkinci evliliğinden olan oğlu Jörg, ölümünden sonra atölyeye devam etti.
Nedeniyle durumunun onun kaybı, Riemenschneider yakında Bishops iki mezar dışındaki bir sanatçı olarak unutuldu Rudolf von Scherenberg'in ve Lorenz von Bibra de yan yana Würzburg Katedrali . Ancak 1822'de Würzburg Katedrali ile Neumünster arasında mezar taşı keşfedildiğinde, daha geniş bir izleyici kitlesi tarafından tanınan Gotik heykeldeki olağanüstü konumu oldu. Albrecht Dürer veya Veit Stoss'un aksine , Riemenschneider gerçek şöhreti ancak ölümünden sonra elde etti.
Sanat
Tilman Riemenschneider'in heykelleri ve ahşap oymaları geç Gotik üsluptadır, ancak sonraki çalışmaları tavırcı özellikler gösterir. Özellikle Lorenz von Bibra'nın mezarı (aşağıya bakınız) Gotikten Rönesans sanatına geçişi gösteren parçalardan biri olarak kabul edilir. Çalışmaları, figürinlerin yüzlerinin dışavurumculuğu (genellikle 'otoportre'de olduğu gibi içe dönük bir bakışla gösterilir) ve detaylı ve zengin katlanmış giysileri ile karakterize edilir. İçsel duyguların ifadesine yapılan vurgu, Riemenschneider'in çalışmasını kendinden öncekilerinkinden ayırır.
Riemenschneider'in bir heykeltıraş olarak erken dönemdeki başarısı, giysilerin kıvrımlarını modellemeye büyük özen göstererek, yapıtlarının plastisitesinden kaynaklanıyordu. Giysileri bu şekilde şekillendirmenin yanı sıra tipik oval yüzler ve badem şeklindeki gözler , 1470'lerin Yukarı Ren bölgesindeki sanatta modellenmiştir ; bu, Riemenschneider'in mesleğini orada veya Ulm'da öğrenmiş olabileceğini ima eder. Daha sonraki çalışmalar, erken heykellerin hacminin bir kısmını kaybetti ve daha verimli bir üretime izin verdi.
Riemenschneider bugün 15. yüzyılın tüm figürlerini boyamamış ilk heykeltıraşlarından biri olarak görülüyor. 1490'lardan önce, hemen hemen her heykel, genellikle heykeltıraştan daha fazla hayranlık uyandıran farklı bir sanatçı tarafından birkaç katman halinde boyanmıştı. Ahşabın görünür olduğu yeni bir sanat türüne geçişin nedenleri sanat tarihçileri tarafından hala tartışılmaktadır.
Riemenschneider hem ahşapta hem de taşta çalıştı. Önce taş oymacılığını öğrendiği ve ancak daha sonra ahşap oymacılığına geçtiği varsayılmaktadır. Bazı ahşap figürler, kuşkusuz kendi çalışmaları olsa da, mükemmel olmayan ahşap veya kullanım seçiminin bazı işaretlerini gösterir.
Souren Melikian , Riemenschneider'in en iyi eserlerini, örneğin Meryem'in Müjde'yi Dinlemesi gibi , Albrecht Dürer'in yağlı boya tablolarıyla aynı lige yerleştirir . Sanat tarihçisi Kenneth Clark , Riemenschneider figürlerini on beşinci yüzyılın sonlarında Almanya'daki ciddi kişisel dindarlığı gösteren ve yaklaşan Reformun habercileri olarak görüyor . Ardılları ve/veya öğrencileri arasında Peter Breuer ve Philipp Koch vardı.
Temel eserleri
Eserinde, 81 adet, en büyük koleksiyonu bulunabilir Mainfrankisches Museum in Fortress Marienberg Würzburg'da.
- Hassenbacher Vesperbild , kilise Hassenbach , etrafında 1490, ahşap
- Havarilerin Veda Sunağı , Allerheiligenkirche , Nürnberg yakınlarındaki Kleinschwarzenlohe , 1491
- Altar Parçası, Maria Magdalena , Münnerstadt , 1490/1492
- Adem ve Havva , aslen Marienkapelle Würzburg , Mainfränkisches Müzesi , 1491/1493
- Piskopos Rudolf von Scherenberg heykeli , Würzburg Katedrali , 1496/1499
- İmparator Mezarı , Bamberg Katedrali , 1499/1513
- Mary Salome ve Zebedee , Würzburg 1501-5, şimdi Victoria ve Albert Müzesi , Londra'da
- Saint Anne ve üç kocası , Münih , Bayerisches Nationalmuseum , 1505/1510, ahşap
- Kederli Maria , Würzburg, Mainfränkisches Müzesi , 1505 civarı
- Maria Sunağı , Creglingen , yaklaşık 1505/1508, ahşap
- Havariler Sunağı, Kilise Babalarının Sunağı ve Müjde Sunağı, Aziz Kilian'ın Oyması, Haç, Hans von Bibra kitabesi , Aziz Leo kilisesi, Meiningen yakınlarındaki Bibra , 1500 civarında, kitabe hariç ahşap
- Çarmıha Gerilme , Aziz Nikolas Kilisesi, Eisingen , Bavyera , 1500-1505
- Holy Blood Sunağı , Jakobskirche, Rothenburg ob der Tauber , 1501-1505, ahşap
- Havariler Sunağı , St.-Kilians-Kirche zu Windsheim , 1509, şimdi Kurpfälzisches Müzesi , Heidelberg'de
- Çarmıha Germe Sunağı , Detwang kilisesi (Rothenburg ob der Tauber), 1510/1513, şimdi Kurpfälzisches Müzesi , Heidelberg'de
- Bibra Piskoposu Lorenz'in Mezarı , Würzburg Katedrali, 1520/1522
- Tesbih Madonna , hacı kilisesi Maria im Weingarten , Volkach yakınlarında , 1521/1524 civarında
- İsa'nın Ağıtı , Würzburg yakınlarındaki Maidbronn manastır kilisesi , 1525
- Meryem'in Göğe Kabulü , Creglingen sunağının orta paneli, Herrgottskirche, Creglingen , 1495-1499
Literatürde
1930 kitaptaki karakter Goldmund Narcissus ve Goldmund tarafından Hermann Hesse çalıştığı şehirdeki sosyal belirgindir usta bir heykeltraşın yanında çırak olarak hizmet vermekte ve kimin karakter gevşek Riemenschneider buna dayanarak gibi görünüyor. Hem Goldmund için sanatsal bir ilham kaynağı hem de Goldmund'un daha az kısıtlanmış mizacına bir folyo görevi görüyor.
Hesse, Riemenschneider'in Würzburg'daki Pfarrkirche St Bernard'da bulunan çocuklu Meryem heykelini şöyle anlatıyor :
"Rüyada cam kasasından dışarı bakıyor, dünyamızdan çok uzakta...
Arsa Elizabeth Peters ilk Vicky Bliss gizem romanı, 'Gecenin Borçlu' (1973) Eksik Riemenschneider heykel arayışı etrafında merkezleri. Eylemin çoğu Rothenburg ob der Tauber'de gerçekleşir .
Referanslar
- Rönesans Almanya'sının Limewood Heykeltıraşları , Michael Baxandall , 1980
- Tilman Riemenschneider: Geç Orta Çağların Usta Heykeltıraş , Julien Chapuis ve diğerleri, 1999
- "Tilman Riemenschneider", The Catholic Encyclopedia
- Riemenschneider im Taubertal , Kurt Gerstenberg , 1939.
- Vincent Mayr, "Riemenschneider, Tilman" Grove Art Online. Oxford University Press ,(6-21-2006)
- Julien Chapuis, Tilman Riemenschneider: Geç Orta Çağların Usta Heykeltıraşlığı , National Gallery London Publications, 11 Ekim 1999, ISBN 0-300-08162-6 ISBN 978-0-300-08162-6
Dış bağlantılar
- Mainfränkisches Müzesi, Würzburg
- Ulusal Sanat Galerisi sergisi: Tilman Riemenschneider: Geç Orta Çağların Usta Heykeltıraşlığı
- Bakire ve Çocuk at Spencer Sanat Müzesi'ne , Kansas Üniversitesi , Lawrence, Kansas
- Almanya Sanatı (BBC belgeseli, 2010). Birinci Bölümde Andrew Graham-Dixon Kutsal Kan Sunağı'nı ziyaret ediyor ve yorumluyor . Wikisource'daki metinler:
- " Tillmann Riemenschneider ". Katolik Ansiklopedisi . 1913.
- " Riemenschneider, Tilman ". Yeni Uluslararası Ansiklopedi . 1905.
- Gerberhaus de bir Grave bul