Altın Yumurtlayan Kaz - The Goose that Laid the Golden Eggs

Altın Yumurtlayan Kaz, Milo Winter tarafından 1919 baskısında resmedilmiştir.

" Altın Yumurtlayan Kaz ", Ezop'un Masallarından biridir ve Perry Dizini'nde 87 numarada yer alır ve bir dizi Doğu benzerliği de olan bir hikayedir. Diğer birçok hikaye, altın yumurtlayan kazlar içerir, ancak bazı versiyonlar onları tavuklar veya altın yumurtlayan diğer kuşlar için değiştirir. Masal, değerli bir kaynağın kısa görüşlü bir şekilde yok edilmesine veya açgözlülüğün motive ettiği kârsız bir eyleme atıfta bulunan 'altın yumurtlayan tavuğu öldürmek' deyimine yol açmıştır.

Hikaye ve ahlaki

Avianus ve Caxton , Townsend'de olduğu gibi, diğer versiyonlarda bir tavuğun olduğu, altın bir yumurtlayan bir kaz hakkında farklı hikayeler anlatırlar : "Bir köylü ve karısının her gün altın bir yumurta yumurtlayan bir Tavuğu vardı. içinde büyük bir altın parçası ve altını almak için [onu] öldürdüler.Bunu yaptıktan sonra, Tavuğun diğer tavuklardan hiçbir şekilde farklı olmadığını şaşırdılar. bir anda zengin oldular, kendilerini her gün temin ettikleri kazançtan mahrum bıraktılar."

İlk anlatımlarda, bazen özlü bir ahlaktan ziyade açgözlülüğe karşı bir yorum uyarısı vardır. Jean de La Fontaine'in " Açgözlülük her şeyi kazanmak için çabalayarak her şeyi kaybeder" duygusuyla başlayan ve sonunda hikayenin şu yorumu yapan La Poule aux oeufs d'or (Fables V.13) fablında böyledir. kendilerine ulaşmaya çalışarak yoksullaşanlara uygulanabilir. Bugün en sık alıntılanan ahlak kuralları ancak daha sonra ortaya çıkmaya başladı. Bunlar 'Açgözlülük genellikle kendine gelir' (Joseph Jacobs, 1894) ve 'Çoğu daha fazlasını ister ve her şeyi kaybeder' ( Samuel Croxall , 1722). Bunların bir tavuktan çok bir kaz hakkında anlatılan hikayeler olması da dikkat çekicidir.

Bazen "altın kazı öldürmek" olarak kısaltılan "Altın yumurtlayan tavuğu öldürme" İngilizce deyimi bu masaldan türemiştir. Genellikle bir varlığın karlılığını yok eden kısa görüşlü bir eylem için kullanılır. Hikayenin Caxton versiyonunda, kazın sahibi günde iki yumurta bırakmasını talep ediyor; yapamayacağını söyleyince sahibi onu öldürdü. Aynı ders Ignacy Krasicki'nin farklı "Çiftçi" fablında da verilmektedir:

Gustave Doré tarafından Jean de La Fontaine'in masalları için illüstrasyon

Toprağından elde ettiği karı ikiye katlamaya
kararlı bir çiftçi, toprağını iki hasatlı bir talep olarak belirlemeye devam etti.
Kar elde etmeye çok niyetli, kendine zarar vermesi gerekiyor:
Mısır yerine şimdi mısır ekmeği ve yabani otlar biçiyor .

Hikayenin Syntipas tarafından kaydedilen (Perry Index 58) ve Roger L'Estrange'ın 1692'de "Bir Kadın ve Şişman Tavuk" (Fable 87) olarak geçen başka bir varyantı daha var : İyi bir Kadının onu yumurtlayan bir Tavuğu vardı. her gün bir Yumurta. Şimdi kendi kendine, daha büyük bir Mısır Ödeneği üzerine, bu Tavuğun günde iki kez yumurtlamak için zamanında getirilebileceğini düşünüyordu. Deneyi denedi; ama Tavuk şişmanladı ve oldukça fazla yumurtladı . Bununla ilgili yorumu, 'Arzularımıza Sınırlar koymalı ve iyi olduğumuzda sahip olduklarımızı kaybetme korkusuyla kendimizi tatmin etmeliyiz' şeklindedir. Ezop'un daha fazlasını isteyip her şeyi kaybetme ahlakına sahip masallarından bir diğeri de Köpek ve Kemik'tir .

Doğu örnekleri

Budist manastır disiplini kitabının ( Vinaya ) dördüncü bölümünde görünen Suvannahamsa Jataka'da bir Doğu analogu bulunur . Burada fakir bir ailenin babası altın tüylü bir kuğu olarak yeniden doğar ve onları kendi kanatlarından tek bir tüy koparıp satmaya davet eder, ara sıra onlara başka bir tüy vermek için geri döner. Ailenin açgözlü annesi sonunda tüm tüyleri bir anda yolar, ancak daha sonra sıradan tüylere dönüşürler; kuğu tüylerini geri aldığında onlar da artık altın değildir. Orada çizilen ahlak:

Memnun olun, ne de daha fazla mağaza için kaşınmayın.
Kuğuyu ele geçirdiler - ama artık altınları yoktu.

Hindistan'ın kuzeyinde, eskiden Pers bölgesi olan Sogdiana'da , bilinen hikayenin Yunan versiyonuydu. 8. yüzyıl duvar resimleri arasında Panjakent , batı Sugdh ilinde Tacikistan , ilk aynı kişi tanımak mümkündür sağdan sola doğru hareket eden sahneleri bir dizi temsil odası 1, sektörde 21 dan paneli vardır altın bir yumurtayı kontrol etme ve daha sonra daha fazla yumurta elde etmek için hayvanı öldürme eylemi, yalnızca dizinin en sonundaki fikrinin aptallığını anlamak için. Hikayenin yerel bir versiyonu bölgede hala devam ediyor, ancak ana karakterin sonunda kral olmasıyla farklı bir şekilde bitiyor.

In Mahabharata bir öykü tükürmek altın o yabani kuşların anlattı edilir ve yakında "hırs yüzünden" onları boğarak bir adam tarafından keşfedildi.

Sanatta kullanmak

Fransız metin dördüncü olarak belirlenmiştir Rudolf Koumans ' van La Fontaine Vijf fabels çocuk korosu ve orkestra (Op. 25 1968) için. Yassen Vodenitcharov (1964-) hikayeden (2004) bir oda operası yarattı.

"Altın Yumurtlayan Kaz" çizimlerinin çoğu, çiftçiyi, kazları boş yere öldürdüğünü keşfettikten sonra umutsuzluğa kaptırır. Aynı zamanda Amerikalı illüstratör Thomas Nast'ın siyasi meselelere uyguladığı birkaç masaldan biriydi . Altyazılı daima altın yumurtlayan kaz öldürme , o göründü Harpers Haftalık 16 Mart 1878. için vardır çiftçi açılımı 1877 demiryolu grevi anılan bir 'komünist Statesman' tarafından tavsiye şaşkın çiftçinin resim, arka planda eşi ve çocukları acı çeken siyasi güdümlü sendika üyeleri.

Filmler

Altın yumurtlayan bir ördek, kaz veya tavuğun teması, ancak geleneksel olay örgüsü değil, hem Amerika Birleşik Devletleri'nde hem de Rusya'da filmlerde ele alındı. In Altın Yeggs ( Warner Bros bir komedi sağlanan iken, 1950) bu karikatür tedavi verildi MacGuffin içinde Milyon Dolarlık Duck ( Walt Disney Productions , 1971). Rus komedisi Assia ve Altın Yumurtalı Tavuk ( Kurochka Ryaba , 1994), Sovyet sonrası zamanlarda küçük köy kıskançlığına biraz hicivli bir bakış atıyor.

Referanslar

  • Ezop'un Masalları , VS Vernon Jones tarafından yeni bir çeviri (Londra: W. Heinemann, 1912), s. 2.

Dış bağlantılar