Psikolojinin İlkeleri -The Principles of Psychology

Psikolojinin İlkeleri
Psikolojinin İlkeleri (James) v1 pi.jpg
İlk baskıdan başlık sayfası.
Yazar William James
Ülke Amerika Birleşik Devletleri
Dilim İngilizce
Ders Psikoloji
Yayımcı Henry Holt ve Şirketi
Yayın tarihi
1890
Ortam türü Baskı ( Ciltli ve Ciltsiz )
Sayfalar xviii, 1393

Psikoloji İlkeleri hakkında bir 1890 kitap psikoloji tarafından William James , psikoloji girmeden önce bir doktora olmak üzere eğitilmiş bir Amerikan filozof ve psikolog. James'in kitabından dört yöntem vardır: bilinç akışı (James'in en ünlü psikolojik metaforu); duygu (daha sonra James-Lange teorisi olarak bilinir); alışkanlık (belirli sonuçlara ulaşmak için insan alışkanlıkları sürekli olarak oluşturulur); ve irade (James'in yaşamdaki kişisel deneyimleri aracılığıyla).

On dokuzuncu yüzyıl deneysel sonuçları

The Principles of Psychology'nin açılışları , beyindeki işlevlerin lokalizasyonu hakkında yazı yazılırken bilinenleri sundu : her duyunun nasıl bildirdiği bir sinir merkezine sahip olduğu ve diğer merkezlerde ne kadar çeşitli vücut hareketlerinin kaynakları olduğu.

James'in dayandığı belirli hipotezler ve gözlemler artık çok eskidir, ancak materyalinin yol açtığı en geniş sonuç hala geçerlidir; bu, "alt merkezlerin" ( beynin altındaki ) işlevlerinin, insandan uzaklaştıkça giderek daha fazla uzmanlaştığıdır. sürüngenler , her zamankinden daha zeki memeliler aracılığıyla insanlara, aynı süreklilik boyunca hareket ettikçe, beynin işlevleri giderek daha esnek ve daha az lokalize hale gelirken.

James ayrıca illüzyonlar (optik, işitsel, vb.) üzerindeki deneyleri tartıştı ve birçoğu için fizyolojik bir açıklama sundu , buna "beyin önceki deneyimlerin giydiği yollarla tepki verir ve genellikle olası şeyi, yani bir şeyi algılamamızı sağlar. daha önceki olaylarda tepki en sık uyanmıştı." Yanılsamalar bu nedenle alışkanlık olgusunun özel bir durumudur .

karşılaştırmalı psikoloji

James, karşılaştırmalı yöntemi kullanırken şöyle yazmıştı: " Hayvanların içgüdüleri , kendi başımıza ışık tutmak için yağmalanmıştır..." Bu ışıkla, James, "insanın aşağı yaratıklardan neredeyse tamamen içgüdülerin yokluğuyla ayrıldığı şeklindeki yavanlığı reddeder. ". Böyle bir yokluk yoktur, bu yüzden fark başka bir yerde bulunmalıdır.

James, insanların diğer yaratıklardan çok daha fazla dürtüye sahip olduğuna inanıyordu . Daha geniş bağlamlarından bakıldığında, en temel hayvan içgüdüleri kadar otomatik görünebilen dürtüler. Ancak insan, dürtülerinin sonuçlarını deneyimledikçe ve bu deneyimler anıları ve beklentileri uyandırdıkça, aynı dürtüler yavaş yavaş saflaştı.

Bu akıl yürütmeyle, William James, hafıza, çağrışım ve beklenti kapasitesine sahip herhangi bir hayvanda davranışın, yalnızca kör içgüdü olarak değil , nihayetinde içgüdü ve deneyimin bir sentezi olarak ifade edildiği sonucuna vardı .

Seçilmiş önemli konular

Psikolojinin İlkeleri çok sayıda konuyu kapsıyordu, ancak bazı konular, özellikle bilinç akışı, duygu, alışkanlık ve irade bölümleri olmak üzere diğerlerinden daha yararlı ve uygulanabilir olarak öne çıkıyor.

Bilinç akışı

Bilinç akışı tartışmasız James'in en ünlü psikolojik metaforudur. İnsan düşüncesinin, insan düşüncesinin daha çok ayrı bir zincir gibi olduğu yönündeki önceki argüman nedeniyle o zamanlar yenilikçi bir kavram olan akan bir akış olarak karakterize edilebileceğini savundu. Ayrıca, insanların asla aynı düşünceyi veya fikri bir kereden fazla deneyimleyemeyeceğine inanıyordu. Buna ek olarak, bilinci tamamen sürekli olarak gördü.

Duygu

James yeni bir duygu teorisi (daha sonra James-Lange teorisi olarak bilinir) tanıttı ; bu teori , bir duygunun ifadesiyle ilişkili bedensel deneyimlerin nedeni değil, sonucu olduğunu savundu. Başka bir deyişle, bir uyaran fiziksel bir tepkiye neden olur ve tepkiyi bir duygu takip eder. Bu teori, piyasaya sürülmesinden bu yana yıllar boyunca eleştiri aldı, ancak ne olursa olsun, yine de avantajları var.

Alışkanlık

İnsan alışkanlıkları, bir şeyi istemek veya istemekle ilgili güçlü duygular nedeniyle, belirli sonuçlara ulaşmak için sürekli olarak oluşturulur. James, insan alışkanlığının önemini ve gücünü vurguladı ve bir sonuca varmaya başladı. James, alışkanlık oluşturma yasalarının tarafsız olduğunu, alışkanlıkların iyi ya da kötü eylemlere neden olabileceğini belirtti. Ve bir kez iyi ya da kötü bir alışkanlık oluşmaya başladı mı, değiştirilmesi çok zordur.

Niyet

Will, James'in hayattaki kendi kişisel deneyimlerinden geçen Psikolojinin İlkeleri'nin son bölümüdür . Kriz sırasında James'i rahatsız eden bir soru vardı, o da özgür iradenin var olup olmadığıydı . "İradenin en temel başarısı,... en 'gönüllü' olduğunda, zor bir nesneye yönelmek ve onu zihnin önünde sımsıkı tutmaktır..." Demek ki, dikkat çabası , iradenin temel olgusudur ."

Etki ve resepsiyon

Psikolojinin İlkeleri , yayınlandığı zaman boyunca psikoloji alanını özetleyen son derece etkili bir ders kitabıydı. Psikoloji o sıralarda Amerika Birleşik Devletleri'nde popülerlik ve beğeni kazanmaya başlamıştı ve bu ders kitabının derlenmesi psikolojinin bir bilim olarak güvenilirliğini daha da sağlamlaştırdı. Filozof Helmut R. Wagner, kitabın içeriğinin çoğunun artık modası geçmiş olduğunu, ancak yine de ilgi çekici bilgiler içerdiğini yazıyor.

... Prof. James'e verdiği her şey için yürekten teşekkür ediyoruz. Sayısını alçakgönüllü bir korkuyla kabul ettiği 1400 sayfadan bir tanesini sıkıcı bulduğumuzu düşünmüyoruz, belki de birden fazla gereksiz.

2002'de James , bu kitapta sunulan duygu teorisi ( James-Lange Teorisi ) ile 20. yüzyılın en seçkin 14. psikolojisi olarak listelendi ve bu sıralamaya katkıda bulunan bir faktör oldu.

Psikolojinin dışındaki alanlarda da kitabın büyük bir etkisi olacaktı. Filozof Edmund Husserl , William James'in birçok alandaki çalışmalarıyla özel olarak ilgilenir. Husserl'in ardından, bu çalışma diğer birçok fenomenologu da etkileyecektir. Ayrıca, Anglo-Avusturyalı filozof Ludwig Wittgenstein, James'in çalışmalarını okudu ve Wittgenstein, James'in birçok noktası hakkında felsefi anlaşmazlıklara sahip olmasına rağmen, öğrenciler için derslerinde kullandı. Örneğin, Wittgenstein'ın Felsefi Soruşturmalar'ın 342. bölümünde William James'i eleştirisi.

Sürümler

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar