Musa'nın Asası - Staff of Moses
Musa'nın Personel belirtilen bir personel İncil ve Kuran bir şekilde baston kullandığı Musa . Göre Exodus Kitabı İncil'de, personel ( İbranice : מַטֶּה matteh , içinde "çubuk" tercüme Kral James İncil ) bir yılan haline geri dönüştürülmüştür, bir kayadan üretim suya kullanıldı ve kullanıldı Kızıldeniz'in ayrılık . Olsun ya da olmasın Musa'nın asasının kardeşi Harun (olarak bilinen tarafından kullanılan aynı olmuştur Aaron'ın çubuk haham bilim adamları tarafından tartışılan edilmiştir).
Personel referansları
Asadan ilk olarak Çıkış Kitabı'nda (bölüm 4, ayet 2), Tanrı Musa'ya yanan çalıda göründüğünde bahsedilmiştir . Tanrı, Musa'nın elinde ne olduğunu sorar ve Musa "bir asa" (KJV versiyonunda "bir çubuk") yanıtını verir. Asa mucizevi bir şekilde yılana ve sonra tekrar asaya dönüşür. Asa bundan sonra "Tanrı'nın değneği" veya "Tanrı'nın değneği" (çeviriye bağlı olarak) olarak anılacaktır.
"Ve bu değneği eline alacaksın, onunla işaretler yapacaksın." Ve Musa gidip kayınbabası Yetro'ya döndü ve ona dedi: Bırak beni, sana yalvarırım, ve Mısır'daki kardeşlerimin yanına dön, bak bakalım onlar yaşıyor mu? Ve Yetro, Musa'ya, "Esenlik içinde git" dedi. Ve L ORD Midian'daki Musa, dedi "Go, Mısır'a dönüş: Tüm erkekler senin hayatını tehdit hangi öldü". Ve Musa karısını ve oğullarını aldı ve onları bir eşeğe bindirdi ve Mısır diyarına döndü; ve Musa Allah'ın değneğini eline aldı. (KJV. Çıkış bölüm 4)
Musa ve Harun Firavun huzuruna ve sığırkuyruğu bir yılan dönüşür. Firavun'un büyücüleri de kendi asalarını yılana dönüştürebilirler, ancak Harun'un asası onların asalarını yutar (Çıkış 7:10-12). Aaron'ın değneği yine Nil'i kan kırmızısına döndürmek için kullanılır. Mısır vebalarını başlatmak için Tanrı'nın emriyle birkaç kez kullanılır .
Çıkış sırasında Musa, Kızıldeniz'i ayırmak için asa ile elini uzatır . Musa, Mısır'dan ayrıldıktan sonra "çölde" iken, İsraillilerin su içmeleri için bir kaynak yaratmak için Tanrı'nın bir değnekle bir kayaya vurma emrini yerine getirir (Çıkış 17:5-7). Musa bunu yapar ve İsrail ihtiyarlarının önünde kayadan su fışkırır.
Musa ayrıca , İsrailliler ile Amalekliler arasındaki Refidim savaşında da asayı kullanır (Çıkış 17:8-15). "Tanrı'nın değneği"ni tutarak kollarını kaldırdığında İsrailliler "galip gelir", kollarını indirdiğinde düşmanları üstünlük kazanır. Aaron ve Hur, zafere ulaşana kadar asayı yüksekte tutmasına yardım eder.
Son olarak, Tanrı Musa'ya kayaya konuşarak İsrailliler için bir kayadan su almasını söyler (Sayılar 20:8). Ama Musa, İsrailoğullarının şikayetine canı sıkılarak, Tanrı'nın emrettiği gibi kayayla konuşmak yerine, değneğiyle kayaya iki kez vurur. Musa, Tanrı'nın kayaya konuşma emrine itaat etmediğinden, inanç eksikliğini ima etti, Tanrı Musa'yı Vaat Edilen Diyara girmesine izin vermeyerek cezalandırdı (Sayılar 20:12).
Aaron'un çubuğuna İlişkisi
Harun'un değneği ve Musa'nın değneğinin her ikisine de benzer, görünüşte değiştirilebilir güçler verildiğinden, Haham bilginleri iki çubuğun bir ve aynı olup olmadığını tartıştılar. Göre midraş Yelammedenu (.. Ps ex Yalk § 869).:
Yakup'un Ürdün'ü geçtiği değnek, Yahuda'nın gelini Tamar'a verdiği değnekle aynıdır (Gen. xxxii. 10, xxxviii. 18). Harun'un Firavun'un önünde harikalar gerçekleştirdiği (Ör. vii. 10) ve sonunda Davut'un dev Goliath'ı (I Sam. xvii. 40). Davut onu soyundan gelenlere bıraktı ve Davut kralları onu Tapınak'ın mucizevi bir şekilde ortadan kaybolduğu yıkıma kadar bir asa olarak kullandılar. Mesih geldiğinde, putperestler üzerindeki yetkisinin göstergesi olarak kendisine bir asa verilecektir.
Daha sonraki Yahudi efsanelerinde, çubuğun dünyanın başlangıcında altıncı günde yaratıldığı ve Musa tarafından miras alınmadan önce büyük ataların ellerinden geçtiği söylenir.
İddia edilen mevcut konum
Musa'nın asasına ne olduğu hakkında birçok spekülasyon var.
Midraş (a homiletic İncil'deki yöntem tefsir ) personel nesilden nesile geçen ve kadar Judean kralların sahip olduğuna bildiren İlk Tapınak tahrip edildi. Tapınak yıkıldıktan ve Yahudiler topraklarından sürüldükten sonra personele ne olduğu bilinmiyor.
Nicolas, ve başrahip bir birikimi Musa'nın asasının bir söz olduğunu İzlandalı likör manastırına ait Thingeyrar o c Konstantinopolis'te bir saray bir şapelde korunan görmüştü. 1150. Bu kaynağa göre , Novgorod başpiskoposu Anthony, diğer değerli kalıntıların yanı sıra Boukoleon Sarayı'ndaki St Michael kilisesinde olduğunu belirtti . Sonra Konstantinopolis çuval Bishop Nevelon Soissons katedralde yerleştirdi ve daha sonra geçirilen nerede 1204 yılında Fransa'da nakledildi Sainte-Chapelle hazine .
Bir tanımlama belgeye göre Ayasofya'nın içinde İstanbul , Musa'nın personeli sözde sergilenen bugün olacağını Topkapı Sarayı , İstanbul , Türkiye . Topkapı Sarayı, özellikle İslam peygamberi Muhammed'e atfedilenler olmak üzere diğer kutsal kutsal emanetlere sahiptir . (Yayı, kılıcı, ayak izi ve hatta bir dişi gibi.) Topkapı Sarayı 1924'te resmen müze ilan edilmiş ve kutsal emanetler 31 Ağustos 1962'de halkın gözüne sunulmuştur. Sultan I. Selim'in ( 1512-1520) , 1517'de Mısır'ı fethettikten sonra kutsal emanetleri Topkapı Sarayı'na getirdi .
Şii İslam
Bu anlatılıyor Kitabu'l-Kafi o Ca'fer es-Sâdık "Musa'nın Tablet ve Musa'nın Personel bizimle vardır. Biz Peygamberlerin varisleridir" diye iddiaları.