Shwegyin Nikaya - Shwegyin Nikaya
ရွှေ ရွှေ်ျင်နိာယ | |
| Kısaltma | Şwegin |
|---|---|
| oluşum | 1800'lerin ortası |
| Tip | Budist manastır düzeni |
| Merkez | Myanmar |
Üyeler |
50.692 (2016) |
Kilit kişiler |
Shwegyin Sayadaw U Jagara |
Shwegyin Nikāya ( Birmanya : ရွှေ်ျင်နိ််ယ ; MLCTS : Hrwekyang Ni.kaya. , IPA: [ʃwèdʑɪ́ɰ̃ nḭkàja̰] ; ayrıca Shwekyin Nikāya'yı da heceledi ) Burma'daki en büyük ikinci keşiş düzenidir. 1990 yılında Sangha Örgütlerine İlişkin Kanun kapsamında ülkede yasal olarak onaylanmış dokuz manastır düzeninden ( nikāya ) biridir. Shwegyin Nikaya daha ortodoks sırasıdır Sudhammā nikaya bağlılık açısından, Vinaya ve onun liderlik daha merkezi ve hiyerarşik olduğunu. Shwegyin nikaya başkanı denir Sangha Sammuti ( သံဃာ သမ္ မု တိ ), doktrin ve dini uygulamalara otorite mutlak olarak kabul edilir ( နိကာယ ဓိ ပတိ ဥက္ကဋ္ဌ မဟာနာယက ဓမ္မ သေ နာ ပတိ ).
İstatistik
Devlet Sangha Maha Nayaka Komitesi tarafından yayınlanan 2016 istatistiklerine göre , 50.692 keşiş bu manastır düzenine aitti ve ülkedeki tüm keşişlerin %9,47'sini temsil ediyor ve onu Sudhammā'dan sonra ikinci en büyük düzen yapıyor. Coğrafi temsil açısından, Shwegyin keşişlerinin çoğu Yangon Bölgesi'nde (% 23.66 ), ardından Sagaing Bölgesi (%17.47), Bago Bölgesi (%16.58) ve Mandalay Bölgesi (%13.98) yaşıyor .
Tarih
Manastır düzeni köyündeki bir baş başrahip keşiş tarafından Ondokuzuncu yüzyılda kurulmuş Shwegyin ; dolayısıyla, onun adı. Kral Mindon Min döneminde resmen Sudhammā Nikāya'dan ayrıldı ve Burma'nın son kralı Thibaw Min tarafından iki mezhebi uzlaştırma girişimleri başarısız oldu.
Tarikatın keşişleri, 1900'lerin başlarında İngiliz Burma'daki milliyetçi ve sömürgecilik karşıtı harekete katılmadı . 1960'larda, Ne Win'in iktidara gelmesiyle birlikte, Ne Win , Amarapura'daki bir Shwegyin manastırı olan Mahagandayon Manastırı'ndaki bir keşişten danışman aradığı için, tarikat ülkede manastır etkisi kazandı . 2021 Myanmar protestoları sırasında, emir, Kıdemli General Min Aung Hlaing'i silahsız sivillere yönelik saldırıları derhal durdurmaya ve hırsızlık ve mülk tahribatından kaçınmaya çağırdı . Önde gelen keşişleri, kıdemli generale iyi bir Budist olmasını hatırlattı, bu da en azından bir insanın yeniden doğuşu için gerekli olan Beş İlke'ye uymayı gerektiriyordu .