Shaolin Kung Fu - Shaolin Kung Fu
| Bir kısmı bir dizi üzerinde |
|
Çin Budizmi 汉传佛教/漢傳佛教 |
|---|
 |
Shaolin Kung Fu ( Çince :少林功夫; pinyin : Shǎolín gōngfū ), ayrıca Shaolin Wushu (少林武術; Shǎolín wǔshù ) veya Shaolin quan (少林拳; Shàolínquán ) olarak da adlandırılır, wushu'nun en eski, en büyük ve en ünlü stillerinden biridir. veya kung fu . Bu birleştirir Ch'an felsefesi ve dövüş sanatları ve kökenli ve geliştirilmiştir Shaolin tapınağında içinde Henan eyaletinin , Büyük Çin 1500 yıllık tarihi boyunca. Çin folklorunda bu uygulamayla ilgili popüler sözler , Shaolin kung fu'nun dövüş sanatları arasındaki etkisini gösteren "Gök altındaki tüm dövüş sanatları Shaolin'den kaynaklanmıştır" ve "Shaolin kung fu cennetin altındaki en iyisidir" içerir. Shaolin adı , kung fu'nun sözde dış stilleri için bir marka olarak da kullanılır. Güney ve kuzey Çin'deki birçok stil Shaolin adını kullanır.
Tarih
Shaolin'den önce Çin dövüş sanatları
Gibi Çin tarihsel kayıtlar, İlkbahar ve Sonbahar Wu ve Yue Annals , Han Hanedanı Kitabında Kaynakçalar'a, Büyük Tarihçinin Kayıtları, ve diğer kaynaklardan binlerce yıldır Çin'de savaş sanatları varlığını belgelemek. Örneğin, Çin dövüş sanatı olan Shuai Jiao , Shaolin tapınağının kurulmasından birkaç yüzyıl önceye dayanır . Çin manastırları büyük toprak mülkleri olduğundan, hatırı sayılır bir düzenli gelir kaynağı olduğundan, keşişlerin korunmaya ihtiyacı vardı. Tarihsel keşifler, Shaolin tapınağının kurulmasından önce bile keşişlerin silahları olduğunu ve ayrıca dövüş sanatları uyguladıklarını göstermektedir. 1784'te Boks Klasiği: Temel Boks Yöntemleri , Shaolin Manastırı'na Çin boksunun menşe yeri olarak en eski referansı yaptı. Ancak bu bir yanlış anlamadır, ancak Shaolin kung fu'nun tarihsel önemini gösterir.
Güney ve Kuzey hanedanları (420–589)
Shaolin tapınağı kuruldu
Bodhidharma geleneksel bir verici olarak alacak olan Chan Budizm için Çin ve ilk Çinli olarak kabul patriği . Çin efsanesine göre, Shaolin Manastırı'nın keşişlerinin fiziksel eğitimine başladı ve bu da Shaolin kung fu'nun yaratılmasına yol açtı. Japonya'da Daruma olarak bilinir.
MS 495'te Henan eyaletindeki Song dağları arasında Shaolin tapınağı inşa edildi . Budizmi vaaz ilk keşiş vardı Hint adlı keşiş Buddhabhadra (佛陀跋陀罗; Fótuóbátuóluó , basitçe denir Batuo ()跋陀) Çinliler tarafından. Batuo'nun ilk Çinli öğrencileri Huiguang (慧光) ve Sengchou'nun (僧稠), her ikisinin de olağanüstü dövüş becerilerine sahip olduğuna dair tarihsel kayıtlar var . Örneğin, Sengchou'nun teneke asa konusundaki becerisi Çin Budist kanonunda bile belgelenmiştir . Buddhabadra'dan sonra, Orta Asyalı veya Güney Asyalı (Hintli) olarak tanımlanan ve Çinliler tarafından basitçe Damo (达摩) olarak adlandırılan keşiş Bodhidharma (菩提达摩; Pútídámó ), MS 527'de Shaolin'e geldi. Çinli öğrencisi Huike (慧可), aynı zamanda oldukça eğitimli bir dövüş sanatları uzmanıydı. Bu ilk üç Çinli Shaolin keşişi Huiguang, Sengchou ve Huike'nin manastır hayatına girmeden önce asker olabileceğine dair ipuçları var.
Bodhidharma'nın etkisi
Bazı popüler tarihçiler , Çin Budizminin ilk patriği olan Bodhidharma'nın Shaolin Kung Fu üzerinde büyük bir etkisi olduğunu düşünüyor.
Bodhidharma'nın Shaolin boksunu etkilediği fikri, 17. yüzyılda yazılmış bir qigong kılavuzuna dayanmaktadır. Bu Taocu ile zaman olduğu kalem Adı 'Way Mor Pıhtılaşma Man' yazdı sinews Klasik Değişen 1624 yılında, ancak bunu keşfettim iddia etti. Kılavuzun iki önsözünden ilki, Bodhidharma'dan Çinli general Li Jing'e "bir Budist azizler ve savaş kahramanları zinciri" aracılığıyla bu ardıllığın izini sürüyor . Çalışmanın kendisi anakronistik hatalarla doludur ve hatta bir soy ustası olarak Çin kurgusundan popüler bir karakter olan 'Qiuran Ke' ('Gür Sakallı Kahraman') (虬髯客) içerir. Qing Hanedanlığı kadar eski zamanlardaki edebiyatçılar bu hataları not etmişlerdir. Bilgin Ling Tinkang (1757-1809), yazarı "cahil bir köy ustası" olarak tanımladı.
Sui ve Tang hanedanları (MS 581-907): Shaolin asker keşişleri
Sui hanedanlığının kısa döneminde (581-618), Shaolin kung fu'nun yapı taşları resmi bir biçim aldı ve Shaolin rahipleri kendi savaş sistemlerini yaratmaya başladılar. Luohan 18 yöntemleri güçlü bir Budist lezzet ile sonradan daha gelişmiş Shaolin dövüş sanatları oluşturmak için kullanılan bu zamandan beri Shaolin rahipleri tarafından icra edildi. Shaolin rahipleri çok güçlü dövüş becerileri geliştirmişlerdi ve bu Sui hanedanının sonlarına doğru kendini gösterdi.
Çoğu hanedan değişikliği gibi, Sui Hanedanlığı'nın sonu da taht için bir kargaşa ve çekişme zamanıydı. Savaşta Shaolin katılımın en eski kanıt olduğunu stel iki kez kanıtlıyor 728 den: 610 civarında haydutların ve yenilgisiyle rollerinin manastırın bir savunma Wang Shichong de Hulao Savaşı'nda 621. Wang Shichong içinde kendisini İmparator ilan etti . Zheng bölgesini ve Luoyang'ın eski başkentini kontrol etti . Huanyuan Dağı'ndaki Luoyang'a bakan, Jin döneminde bir kale ve Güney Qi sırasında bir komutanlık olarak hizmet vermiş olan Cypress Valley Malikanesi idi . Sui İmparatoru Wen , keşişlerinin çiftçilik yapması için Shaolin adlı yakındaki bir manastıra mülkü bahşetmişti, ancak stratejik değerini fark eden Wang Shichong, mülkü ele geçirdi ve oraya birlikler ve bir sinyal kulesi yerleştirdi ve ayrıca Yuanzhou adında bir vilayet kurdu. Ayrıca, Shaolin Tapınağı'nın üzerine yürümek için Luoyang'da bir ordu toplamıştı.
Shaolin keşişleri Wang'ın düşmanı Li Shimin ile ittifak kurdular ve Cypress Valley Estate'i geri alarak Wang'ın birliklerini yendiler ve yeğeni Renze'yi ele geçirdiler. Cypress Valley'deki kale olmadan, Li Shimin'i , Wang'ın müttefiki Dou Jiande'yi Hulao Savaşı'nda yenerek Wang Shichong'u teslim olmaya zorladıktan sonra Luoyang'a yürümekten alıkoyacak hiçbir şey yoktu . Li Shimin'in babası ilk Tang İmparatoruydu ve Shimin kendisi ikinci oldu . Bundan sonra Shaolin, Tang'ın kraliyet himayesinden keyif aldı.
728 tarihli Shaolin Manastırı Steli, keşişlerin savaşa girdiği 610 ve 621'deki bu olayları doğrulasa da, manastırdaki dövüş eğitimini veya keşişlerin uzmanlaştığı herhangi bir dövüş tekniğini ima etmez. Tang, Song ve Yuan dönemlerinden başka kaynaklar da tapınaktaki askeri eğitimden bahsetmiyor. Meir Shahar'a göre , bu, askeri ansiklopediler için geç Ming modasının ve daha da önemlisi, 16. yüzyılda Ming askeri düşüşünün bir sonucu olarak keşişler de dahil olmak üzere sivil düzensizlerin askere alınmasıyla açıklanmaktadır. Stel ve belgesel kanıtlar, keşişlerin tarihsel olarak Bodhisattva Vajrapani'nin "Kimnara Kralı" formuna asalarının ve çıplak elle dövüş stillerinin atası olarak taptığını gösteriyor .
Ming hanedanı (1368-1644)
8. yüzyıldan 15. yüzyıla kadar hiçbir kaynak Shaolin'in savaşa katılımını belgelemez; daha sonra 16. ve 17. yüzyıllarda, en az kırk mevcut kaynak, yalnızca Shaolin rahiplerinin dövüş sanatları yapmakla kalmayıp, dövüş pratiğinin de Shaolin manastır yaşamının ayrılmaz bir parçası haline geldiğini ve keşişlerin yeni şeyler yaratarak onu haklı çıkarma ihtiyacı hissettiklerini doğruladığını görüyoruz. Budist öğretisi. Shaolin dövüş sanatlarına yapılan atıflar, Ming'in son döneminin çeşitli edebi türlerinde görülür: Shaolin savaşçı keşişlerinin mezar taşları, dövüş sanatları kılavuzları, askeri ansiklopediler, tarihi yazılar, seyahat günlükleri, kurgu ve hatta şiir.
Bu kaynaklar, Tang Hanedanlığı dönemindekilerin aksine , Shaolin'in silahsız, mızrakla ve Shaolin keşişlerinin en güçlü olduğu ve ünlü hale geldikleri silah olan asa ile savaşma yöntemlerine atıfta bulunur . 16. yüzyılın ortalarında, Ming Çin'in her yerinden askeri uzmanlar , savaş tekniklerini incelemek için Shaolin'e seyahat ediyorlardı.
1560 civarında Yú Dàyóu , keşişlerin dövüş tekniklerini görmek için Shaolin Manastırı'na gitti, ancak onları hayal kırıklığına uğrattı. Yu, önümüzdeki üç yıl boyunca asanın kullanımını öğrettiği iki keşiş, Zongqing ve Pucong ile güneye döndü, ardından Zongqing ve Pucong Shaolin Manastırı'na döndüler ve öğrendiklerini kardeş keşişlere öğrettiler. Dövüş sanatları tarihçisi Tang Hao, Shaolin personel stili Beş Kaplan Durdurma'nın izini Yú'nun öğretilerine kadar takip etti.
Shaolin kung fu ile ilgili en eski el kitabı olan Orijinal Shaolin Asa Yönteminin Sergilenmesi 1610 civarında yazılmış ve yazarı Chéng Zōngyóu'nun manastırda on yıldan fazla kaldığı süre boyunca öğrendiklerinden 1621'de yayınlanmıştır.
Geç Ming Hanedanlığı ve tüm Qing Hanedanlığı döneminde Shaolin Manastırı'nın bulunduğu Henan'da ve çevre illerde kanunsuzluk koşulları, dövüş sanatlarının gelişmesine katkıda bulundu. Meir Shahar, dövüş sanatları T'ai chi ch'uan , Chang Family Boxing, Bāguàquán , Xíngyìquán ve Bajiquan'ın bu bölgeden ve bu zaman diliminden kaynaklandığını listeler .
Korsanlar
1540'lardan 1560'lara kadar, wokou olarak bilinen korsanlar , Çin'in doğu ve güneydoğu kıyılarına eşi görülmemiş bir ölçekte baskın düzenledi .
Coğrafyacı Zheng Ruoceng, 1553'te Nanjing Baş Askeri Komisyonu Başkan Yardımcısı Wan Biao'nun korsanlara karşı -bazıları Shaolin'den de dahil olmak üzere- keşişlerin askere alınmasını başlattığını doğrulayan 16. yüzyıl kaynaklarının en ayrıntılısını sunuyor. Savaşçı keşişler en az dört savaşa katıldı: 1553 baharında Hangzhou Körfezi'nde ve Temmuz 1553'te Wengjiagang'da Huangpu Nehri deltasında, 1554 baharında Majiabang ve 1555 sonbaharında Taozhai.
Keşişler en büyük yenilgilerini Taozhai'de aldılar ve burada dördü savaşta düştü; kalıntıları Şanghay yakınlarındaki She Dağı'ndaki Dört Kahraman Keşişin Stūpa'sının ( Si yi seng ta ) altına gömüldü .
Keşişler en büyük zaferlerini Wengjiagang'da kazandılar. 21 Temmuz 1553'te Shaolin keşişi Tianyuan liderliğindeki 120 savaşçı keşiş bir grup korsanı yendi ve hayatta kalanları on gün yirmi mil boyunca kovaladı. Korsanlar yüzden fazla kayıp verdi ve keşişler sadece dördü.
Wengjiagang'da savaşan keşişlerin hepsi Shaolin'den değildi ve aralarında rekabet gelişti. Zheng, Tianyuan'ın, emrine meydan okuyan Hangzhou'dan sekiz rakip keşişi yenilgiye uğratmasını anlatıyor. Zheng, Shaolin'i en iyi üç Budist dövüş sanatları merkezinden ilk sırada yer aldı. Zheng , Henan'daki Funiu'yu ikinci , Shanxi'deki Wutai Dağı'nı ise üçüncü oldu. Funiu onlar Shaolin Manastırı'nda öğrendiği personel teknikleri uygulanmaktadır rahipler. Wutai rahipleri, Yang Aile Mızrağı (楊家槍; pinyin : Yángjiā qiāng) uyguladılar.
İçindekiler
Shaolin tapınağının iki ana mirası vardır: Chan Budizmi , Shaolin dinine atıfta bulunan Chan (禅) ve Shaolin'in dövüş sanatlarına atıfta bulunan Quan (拳). Shaolin'de bunlar ayrı disiplinler değildir ve keşişler her zaman Chan ve Quan'ın (禅拳合一; chan quan he yi ) birleşmesi felsefesini izlemişlerdir . Daha derin bir bakış açısıyla Quan, Chan'ın bir parçası olarak kabul edilir. Rahmetli Shaolin keşişi Suxi'nin hayatının son anlarında söylediği gibi, "Shaolin, Quan değil, Chan'dır."
Quan (savaş) tarafında, içerikler bol miktarda bulunur. İçeriğin olağan bir sınıflandırması:
- Temel beceriler (基本功; jīběn gōng ): Bunlar, dövüş manevraları yaparken vücut yeteneklerini geliştiren dayanıklılık, esneklik ve dengeyi içerir. Shaolin kung fu'da esneklik ve denge becerileri, 18 duruşta sınıflandırılan " çocuksu beceri " (童子功; tóngzǐ gōng ) olarak bilinir .
-
Güç becerileri (气功; qìgōng ): Bunlar şunları içerir:
- Çigong meditasyonu: Çigong meditasyonunun iki türü vardır, iç (内; nèi ), durağan meditasyon ve dış (外; wài ), Shaolin dört bölümlü egzersiz ( si duan gong ), sekiz bölüm gibi dinamik meditasyon yöntemleridir. brokar (八段锦; bā duàn jǐn ), Shaolin kaslarını değiştiren kutsal yazı (易筋经; yì jīn jīng ) ve diğerleri.
- 72 sanat: Bunlar, yumuşak ve sert qigong olarak bilinen 36 yumuşak ve 36 sert egzersizi içerir.
- Savaş becerileri (拳法; quánfǎ , "beceriler"): Bunlar, çeşitli çıplak el, silah ve çıplak el ile silaha karşı rutinleri ( stiller ) ve bunların savaş (散打; sàndǎ ) yöntemlerini içerir.
Stiller
Çin dövüş sanatlarının olağan sistemi gibi, Shaolin dövüş yöntemleri de formlar (套路; tàolù ) aracılığıyla öğretilir . Teknik olarak yakından ilişkili formlar birbirine bağlanır ve aynı alt stil olarak kabul edilir. Bunlar genellikle Shaolin hong quan stilini oluşturan küçük ve büyük hong quan ve küçük ve büyük pao quan vb. gibi küçük ve büyük formlar olarak adlandırılır. Ayrıca taizu chang gibi tek bir forma sahip bazı stiller vardır. miktar. Aslında, bu stiller tam veya tek başına değildir, bu sadece teknik içeriklerine dayalı olarak farklı Shaolin kung fu biçimlerinin bir sınıflandırmasıdır.
Shaolin kung fu, yüzlerce mevcut stile sahiptir. Shaolin'i dünyanın en büyük dövüş sanatı okulu yapan binden fazla mevcut formun kayıtlı belgeleri var. In Qing hanedanı (1644-1911), Shaolin rahipleri Shaolin Kung Fu iyi stilleri 100 seçtik. Daha sonra aralarından en ünlü 18 tanesini kısa listeye aldılar. Bununla birlikte, Shaolin rahiplerinin her soyu her zaman kendi tarzlarını seçmiştir. Her stil, savaşmak (散打; sàndǎ ) ve sağlığı korumak için bir veya birkaç form aracılığıyla benzersiz yöntemler öğretir . Eksiksiz bir sistem öğrenmek için Shaolin rahipleri bir dizi stil ve silahta ustalaşır. Shaolin kung fu'nun en ünlü stilleri şunlardır:
Bilinen stillerin listesi
- Arhat'ın 18 eli (罗汉十八手; luóhàn shíbā shǒu ): En eski stil olarak bilinir.
- Taşkın stili (洪拳; hóngquán ): stillerin oğlu olarak bilinen küçük form (小洪拳; xiǎo hóngquán ) ve stillerin annesi olarak bilinen büyük form (大洪拳; dà hóngquán ) ile,
- Patlayıcı stil (炮拳; pàoquán ): stillerin kralı olarak bilinir,
- Delici Silah stili (通臂拳; tōngbìquán ),
- 7 yıldızlı & Uzun Muhafız Kalbi ve Zihin Kapısı stili (七星 & 长护心意门拳; qī xīng & cháng hù xīn yì mén quán ),
- Erik Çiçeği stili (梅花拳; méihuāquán ),
- Yüz ve Parlak Güneş stili (朝&昭 阳拳; cháo & zhāo yáng quán ),
- Arhat stili (罗汉拳; luóhànquán ): en temsili stil olarak bilinir,
- Vajrapani stili (金刚拳; jīn'gāngquán ),
- İmparatorun Uzun Menzilli stili (太祖长拳; tàizǔ chángquán ): En zarif stil olarak bilinir,
- 6-Maç stili (六合拳; liùhéquán ),
- Yumuşak stil (柔拳; róuquán ),
- Zihin stili (心意拳; xīnyìquán )
- Taklit stiller (象形拳; xiàngxíngquán ) (Ejderha, Kaplan, Leopar, Kartal, Maymun, Mantis, vb. dahil),
- Sarhoş stili (醉拳; zuìquán ),
ve diğer birçok stil.
İç ve dış kung fu
Huang Zongxi , dövüş sanatlarını 1669'da Shaolin ya da "dış" sanatlara karşı Wudang ya da iç sanatlar olarak tanımladı. O zamandan beri Shaolin, belirli olup olmadığına bakılmaksızın, dış Çin dövüş sanatları olarak kabul edilenlerle popüler olarak eşanlamlı olmuştur. söz konusu üslubun Shaolin Manastırı ile herhangi bir bağlantısı var . Bazıları Çin dövüş sanatlarının sözde iç ve dış sistemleri arasında bir ayrım olmadığını söylerken, diğer tanınmış öğretmenler farklı oldukları görüşündedir. Örneğin, Taijiquan öğretmeni Wu Jianquan :
Shaolinquan uygulayanlar güç ve kuvvetle sıçrar; bu tür bir eğitimde yetkin olmayan insanlar kısa sürede nefeslerini kaybeder ve tükenir. Taijiquan bundan farklı. Bedenin, zihnin ve niyetin dinginliği için çabalayın.
Diğer dövüş sanatları üzerindeki etkisi
Bazı karate soylarının Shaolin kökenlerini iddia eden sözlü gelenekleri vardır. Japonya , Kore , Sri Lanka ve bazı Güneydoğu Asya ülkelerindeki dövüş sanatları gelenekleri, Budist rahipler tarafından aktarılan Çin etkisine atıfta bulunur.
Japonya'nın Sohonzan Shorinji'sinde (金剛禅総本山少林寺) uygulanan Shorinji Kempo (少林寺拳法) gibi 20. yüzyıldaki son gelişmeler, tarihi bağlantılar nedeniyle Çin'in Song Shan Shaolin Tapınağı ile hala yakın bağlarını koruyor. Japon Shorinji Kempo Grubu, Song Shan Shaolin Tapınağı'nın tarihi yapısının bakımına yaptıkları mali katkılardan dolayı 2003 yılında Çin'de takdir gördü.
Referanslar