Duyarlılık eğitimi - Sensitivity training
| duyarlılık eğitimi | |
|---|---|
| ağ | D012681 |
Duyarlılık eğitimi , insanları kendi amaçlarının yanı sıra önyargıları konusunda daha bilinçli ve diğerlerine ve grup etkileşiminin dinamiklerine karşı daha duyarlı hale getirmeyi amaçlayan bir eğitim şeklidir.
kökenler
Kurt Lewin , 1946'da düzenlediği bir dizi çalıştayda, alan teorisini kavramsal arka plan olarak kullanarak duyarlılık eğitiminin temellerini attı. Çalışmaları daha sonra 1947'de Maine , Bethel'de Ulusal Eğitim Laboratuarlarının (şimdi Ulusal Eğitim Derneği'nin bir parçası) kurulmasına ve eğitim gruplarının veya T-gruplarının geliştirilmesine katkıda bulundu .
Bu arada, diğerleri, bir tedavi tekniği olarak grup terapisini geliştirmek için askerlerin travmatik stres bozukluklarıyla (daha sonra kabuk şoku olarak bilinir ) başa çıkmalarına yardım etme ihtiyacından etkilenmişti . Ellili yıllarda Carl Rogers , "küçük yüz yüze gruplar - endüstriyel gerilimler, dini gerilimler, ırksal gerilimler sergileyen gruplar ve birçok kişisel gerilimin mevcut olduğu terapi grupları" dediği şeyle çalıştı. İnsan Potansiyeli Hareketi'nin fikirlerinden yararlanan diğerleriyle birlikte , grup fikrini, insanlar arasında otantik bir karşılaşmanın varoluşsal geleneğinden sonra, karşılaşma grupları olarak adlandırdığı, kişisel gelişim arayan geniş 'normaller' nüfusuna genişletti .
Dahil karşılaşma grupları gelişiminde diğer liderler Will Schutz , çalıştı Esalen Enstitüsü içinde Big Sur , California . Schutz'un kendisi, "'T-grubu' (eğitim için T) ve 'duyarlılık eğitimi grubu' terimlerinin nasıl yaygın olarak kullanıldığını... 'karşılaşma grubu' ile eşanlamlı olarak" vurguladı.
Odak ve eski
Duyarlılık eğitimi grubunun odak noktası, grup üyeleri arasındaki şimdi ve burada etkileşimler ve onların grup deneyimleriydi; ve grupta ortaya çıkan sorunların enerjisini takip ederek ve sözlü veya sözsüz yollarla dramatize ederek çalıştı. Boyunca bir açıklık ve dürüstlük atmosferi teşvik edildi; özgünlük ve kendini gerçekleştirme öne çıkan hedeflerdi.
Karşılaşma gruplarının en parlak dönemi Altmışlar ve Yetmişler idi: bundan sonra sözsüz etkileşim, ortaya çıktıkça sonraki grup süreçlerine daha mütevazı bir vurgu lehine giderek daha fazla caydırıldı. T-Grupları ve Karşılaşma Gruplarının teknikleri birleşti, bölündü ve daha özel konulara bölündü, tartışmalı olarak farklı olarak algılanan diğerlerine karşı duyarlılığı artırmaya çalıştı ve görünüşe göre anlama ve iyileştirme aracı olarak kendi kendini keşfetmeye yönelik orijinal odaklarının bir kısmını kaybetti. daha genel anlamda başkalarıyla ilişkiler.
Araştırma
Kısmen tartışmalara yol açan duyarlılık eğitiminin bir başka mirası, grup çalışması ve sonuçlarının incelenmesi için araştırma yöntemlerinde yeni bir titizlik olmuştur.
Medyada
21.C duyarlılık eğitimi 2008'de TV'de Penn & Teller: Bullshit! .
eleştiriler
Modern duyarlılık eğitimine yönelik eleştiriler, on yıllar boyunca defalarca su yüzüne çıktı.
- Terapistler erken dönemde hem hareketin içinden hem de dışından karşılaşma grubuyla ilgili çekincelerini dile getirdiler. Böylece Carl Rogers, üyelerin bundan faydalanmak için sağlam bir egoya ihtiyaç duyduğu sonucuna vararak, müdahaleci, zorbalık davranışlarına izin verme potansiyeli hakkındaki endişelerini dile getirdi. Eric Berne de benzer şekilde, grubun yalnızca hakaret işlevi gören bir dizi özümlenmemiş içgörü sunmasının tehlikesine işaret ederek, "Duyarlılık grubunun bir tanımı, hassas insanların duygularını incittiği bir yer olmasıdır" diyerek espri yaptı.
- Sağcı eleştirmen ve komplo teorisyeni G. Edward Griffin , hareketin sosyal değişimi teşvik etmeye yönelik daha radikal iddialarıyla karşı karşıya kaldı, duyarlılık eğitiminin beyin yıkamaya yaklaşan gruplarla psikolojik tekniklerin etik olmayan kullanımını içerdiğini savundu .
- Karşılaşma gruplarının sonuçlarının araştırma analizi, hem iyi hem de kötü için önemli etkiler ortaya çıkardı: Katılımcıların yaklaşık %30'u kalıcı fayda bulduğunda, %8'i eşit derecede kalıcı olumsuz sonuçlar yaşadı.