Sahib Bibi Aur Ghulam -Sahib Bibi Aur Ghulam

Sahib Bibi Aur Ghulam
Tiyatro yayın afişi
Yöneten	Abrar Alvi
Senaryo
Dayalı	Bimal Mitra tarafından Saheb Bibi Golam
tarafından üretilen	Guru Dutt
başrol
sinematografi	VK Murthy
Tarafından düzenlendi	YG Chawhan
Bu şarkı ... tarafından	Hemant Kumar
prodüksiyon şirketi	Guru Dutt Filmleri Pvt. Ltd.
Yayın tarihi
çalışma süresi	152 dakika
Ülke	Hindistan
Dilim	Hintçe
Gişe	₹ 8.4 milyon

Sahib Bibi Aur Ghulam ( çeviren. Usta, Eşi ve Slave ) 1962 Hintli olan Hintçe -Dil dram filmi yönettiği Abrar Alvi tarafından ve üretilen Guru Dutt , yanında onun içinde de eş yıldız Meena Kumari , Rehman ve Waheeda Rahman . Dayanarak Bimal Mitra 'ın Bengali -Dil roman Saheb Bibi golam (1953), O sırasında 19. yüzyılda ayarlanır Hindistan'da İngiliz sömürgeciliğine ve Bhoothnath yalnız eşi a (Kumari) karşılamaktadır (Dutt) odaklanır zamindarın (Rehman ). Film, onun içki içmeyi seven ve zamanının çoğunu fahişelerin gösterilerini izleyerek geçiren kocasını onunla içerek evde tutma çabasını ve buna bağlı olarak bağımlı hale gelmesini ve her ikisini de iflasa sürüklemesini konu alıyor. .  

Sahib Bibi Aur Ghulam , 1956 Bengal filminden sonra romanın ikinci uyarlamasıdır . Dutt, romanı ve onun sahnelenmiş versiyonunu gördükten sonra, Saheb Bibi Golam'ın onu bir filme uyarlamasını istedi. Kitabın hakları, yapım girişimi Chaudhvin Ka Chand'ın (1960) ticari olarak başarılı olmasından sonra satın alındı ve son yönetmenlik projesi Kaagaz Ke Phool'un (1959) başarısız olmasının ardından şirketinin zararını karşıladı . Senaryo, bir yıl boyunca Mitra ve Alvi tarafından yazılmıştır ve romanı Bengalce'den Hintçe'ye çevirirken çeşitli zorluklarla karşılaşmıştır. Ana çekimler tarafından tamamlandı VK Murthy içinde Andheri ve Dhakuria ve filmin sonradan YG Chawhan tarafından düzenlendi. Film müziğini Hemant Kumar , sözlerini ise Shakeel Badayuni yazdı.

Sahib Bibi Aur Ghulam , 29 Temmuz 1962'de serbest bırakıldı. Ticari olarak başarısız olmasına rağmen, toplam brüt 8.4 milyon ₹ (120.000 ABD Doları) ile eleştirmenlerden olumlu yanıt aldı; En çok takdir, başta Kumari olmak üzere oyuncuların performanslarına ve Murthy'nin sinematografisine verildi. Sahib Bibi Aur Ghulam , En İyi Film , Alvi için En İyi Yönetmen ve Kumari için En İyi Kadın Oyuncu dahil olmak üzere dört Filmfare Ödülü kazandı . Aynı zamanda Hintçe En İyi Film dalında Ulusal Film Ödülü ve Altıncı En İyi Hint Filmi için Bengal Film Gazetecileri Derneği Ödülü'nü alırken, Alvi ikinci işlevde En İyi Yönetmen ödülünü aldı. Film seçildi Hint sunulması için En İyi Yabancı Film Akademi Ödülü , ancak aday olmadı.

Sahib Bibi Aur Ghulam , Bollywood için bir dönüm noktası oldu ve Dutt'ın kariyerindeki en önemli filmler arasında sayılıyor. Kumari'nin performansı aynı zamanda Hint sineması tarihindeki en iyi performanslardan biri olarak kabul ediliyor ve onu özellikle trajik rollerle tanınıyor. 2012 yılında senaryosu, yazarlar ( Dinesh Raheja ve Jitendra Kothari) ile oyuncular ve ekip üyeleri arasındaki röportajları da içeren Sahib Bibi Aur Ghulam: Orijinal Senaryo başlığı altında kitap olarak yayınlandı . 2013 yılında Hint sinemasının yüzüncü yılında CNN-IBN , "Tüm Zamanların En İyi 100 Hint Filmi" listesine Sahib Bibi Aur Ghulam'ı dahil etti .

Komplo

Film, eski bir kalıntıları ile açılır haveli içinde Kalküta işçi bir grup kalanları aşağı çekerek meşgul (bugünkü Kolkata). İşçiler öğle yemeği için mola verdiğinde, gözetmen haveli çevresinde yürüyüşe çıkar. Bir yerde otururken 19. yüzyılın sonlarına doğru bir geri dönüş başlar.

Alt sınıf ama eğitimli Atulya "Bhoothnath" Chakraborty, iş aramak için sömürge Kalküta'ya gelir. Kardeşi-in-law ile birlikte, yaşadığı haveli imza atan Choudhury arasında zamindarın ailesi. Bhoothnath, Brahmo Samaj'ın özel bir üyesi olan Subinay ile tanışır ve Samaj'ın Mohini Sindoor fabrikasında çalışır. Subinay'ın kızı Jaba konuşmayı duyar ve basit bir rustik olarak gördüğü Bhoothnath'ın davranışıyla eğlenir. Bunun dışında bir, Bhoothnath içinde gidişat ile hayran olur haveli ve her gece Choudhury kardeşlerin çökmekte yaşam tarzı gözlemler.

Bir gece, bir başka kulu haveli , Bansi, genç karşılayacak Bhoothnath alır zamindarın 'ın ona onu getirmek için implores eşi Chhoti Bahu, Sindoor . Zamanının çoğunu bir fahişenin gösterisini izleyerek geçiren ve onu evde tutacağına inanan vefasız kocasıyla ilişkisi zayıftır. Bhoothnath onun üzüntüsünden etkilenir ve istemeden onun gizli sırdaşı olur. Chhoti Bahu'nun kocasını yatıştırmak için tekrarlanan girişimleri başarısız olur ve sonuç olarak onu yanında tutmak için içki arkadaşı olur. Jaba'nın evliliği, aynı zamanda Brahmo Samaj üyesi olan Supavitra ile sonlanır, ancak babası öldükten sonra bunu reddeder. Aynı zamanda, Subinay hastalığı nedeniyle fabrikayı kapattığı için Bhoothnath fabrikadan ayrılır; Subinay daha sonra öldü. Bhootnath bir mimar stajyeri olur ve bir eğitim projesinde çalışmak için uzaklaşır.

Döndüğünde havelinin kısmen harap olduğunu görür . Chhoti Bahu artık çaresiz bir alkolik ve kocası felçli. Bu arada, Bhoothnath, kendisinin ve Jaba'nın çocukken nişanlı olduklarını öğrenir . Bir gece, Chhoti Bahu, Bhoothnath'tan kocası için dua etmesi için yakındaki bir tapınağa eşlik etmesini ister. Konuşmaları, Chhoti Bahu'nun Bhoothnath ile bir ilişkisi olduğundan şüphelenen yaşlı zamindar Majhle Babu tarafından duyulur ve uşaklarına onları takip etmelerini emreder. Bhoothnath ve Chhoti Bahu arabada seyahat ederken, uşaklar tarafından durdurulur. Bhoothnath bayıldı ve Chhoti Bahu kaçırıldı. Hastanede uyandığında, Bhoothnath'a Bansi tarafından Chhoti Bahu'nun kocasının öldüğü sırada ortadan kaybolduğu söylenir.

Flashback biter. Bhoothnath en işçiler bir iskelet kalıntıları gömülü bulunan ona haber haveli . Bhoothnath, cesedin üzerindeki mücevherlerden bunun Chhoti Bahu'nun kalıntıları olduğunu anlar. Son sahne, nostaljik bir Bhoothnath'ın şimdi karısı olan Jaba ile bir arabaya bindiğini gösteriyor.

Döküm

Oyuncu kadrosu aşağıda listelenmiştir:

Üretme

Gelişim

Guru Dutt uyarlamak istedik Bimal Mitra 'ın Saheb Bibi golam Rang Mahal Tiyatrosu'nda onun sahnelenen versiyonunu okumaya ve izledikten sonra bir film haline (1953), Kalküta eşi ile Geeta , Mitra ve Abrar Alvi . Bu, romanın 1956 versiyonundan sonra ikinci sinema uyarlaması oldu . Roman Bengalce'de yazılmış ve hiçbir zaman Bengalce'den çevrilmemiştir . Alvi'den gelecekteki projesi için senaryo yazmasını istedi. Alvi'ye göre, Dutt'un kendisine teklifler verdiğini öğrenince şaşırdı. Dutt daha önce onu şirketi Guru Dutt Movies Pvt'den çıkarmıştı. Ltd. , Alvi'nin senaristliğini yaptığı Dutt'un Kaagaz Ke Phool (1959) filminden sonra bir gişe bombası haline geldi ve onu çalışanlarına maaş veremez hale getirdi. O zamandan beri Dutt, üzerinde çalıştığı hiçbir filmi yönetmemeye karar verdi. Chaudhvin Ka Chand (1960) bir sonraki serbest bırakılmasından sonra ticari olarak başarılı oldu, stüdyoyu iflastan kurtarmayı başardı ve daha sonra Saheb Bibi Golam'ın haklarını aldı . O ve Alvi, romanı Hintçe'ye çevirmeye başladılar , ancak ikincisi, Bengalce'yi akıcı olmadığı için kafası karıştı. Kelimesi kelimesine tercüme etmeye çalıştılar, ancak sürecin gerçekten yavaş olacağını fark ettiler; birkaç gün sonra durdular.

Dutt, Kalküta'da yaşayan Mitra'yı kendisini bir yıllığına Khandala'da kiraladığı bir bungalovda ziyaret etmeye davet etti . Alvi, Dutt'un yaptığı projelerin herhangi bir yönü üzerinde her zaman titiz olduğunu ve bungalovun hem Mitra hem de Alvi'nin senaryo yazımına daha fazla konsantre olmasını sağlamak için kullanıldığını açıkladı. Khandala'ya vardıktan sonra, Mitra ve Alvi, Bengalce ve Hintçe'yi akıcı bir şekilde konuşan "Bay Mukherjee" olarak adlandırılan birini "aramızda köprü" olmaya davet etti. Ancak tercüman on beş gün sonra vazgeçerek gerisini kendi başlarına yapmalarını istedi. Alvi, senaryonun "yavaş ama emin adımlarla" yazıldığını hatırlattı; O ve Mitra, filmin Hintli izleyicilerin ilgisine uygun olması için hikayede birçok değişiklik yaptı. Örneğin, Swami Vivekananda da dahil olmak üzere roman versiyonunda görünen birkaç karakteri kaldırdılar ve Bhoothnath'ın daha naif ve eğitimsiz görünmesini sağladılar. Dutt'un biyografisini yazan Nasreen Munni Kabir , çevirinin toplamda iki ay sürdüğünü tahmin etti ve senaryodan etkilenen Dutt, Alvi'ye filmi yönetmesini önerdi. Yaser Usman , Dutt'un yapımcılığını üstlendiği bir filmin senaryosunun çekim başlamadan önce bitirildiğini ilk kez bildirdi. Hazırlık olarak, Alvi Bengalce ortamını ve öğrenmeye Kalküta gönderildi zamindarlarından ' background.

Döküm

Dutt ve Alvi oyuncu kadrosunu tamamladı. Shashi Kapoor , Bhoothnath oynamak için ilk tercihti. Dutt ile bir toplantıya davet edildi, ancak iki buçuk saat geç kaldı, bu da Dutt'u rahatsız etti ve onu seçmeyi iptal etti. Oyunda Bhoothnath'ı canlandıran Biswajit Chatterjee , Dutt'un bir sonraki tercihi oldu. Bunu tartışmak için Grand Hotel'de bir akşam yemeği yediler. Chatterjee'nin Bollywood'daki ilk çıkışı olacaktı , ancak arkadaşları ve hayranları ona Bengal halkı arasındaki popülaritesinin arttığını bildirdi. Bu yüzden isteksizce Dutt'a teklifi reddeden bir mektup yazdı (sonraki yıllarda pişman olduğu bir karar). Chatterjee, sonraki dört ay boyunca, Hemant Kumar'ın kendisine Chatterjee'nin Bollywood'daki ilk filmi olacak olan 1962 psikolojik gerilim filmi Bees Saal Baad'da başrol teklif ettiği Bhoothnath'ı aynı tiyatroda oynamaya devam etti . Rol, Dutt tarafından oynanmaya devam etti ve daha genç görünmesi için bıyığını tıraş etmesini gerektirdi.

Fotoğrafçı Jitendra Arya'nın karısı Chhaya Arya'nın Chhoti Bahu'yu canlandırması önerildi. Londra'da yaşadı ve filmin yapım ekibi ondan Bombay'a (şimdi Mumbai) taşınmasını istedi . Ekim 1960'ta oraya bir fotoğraf çekimi için geldi. Sonuçları görünce, Dutt fazla ahlaksız olmadığını ve rolü anne gibi aradığını hissetti. Daha uygun bir aktris aradı ve onun Meena Kumari olduğuna inandı. 1953 yılında sonunda verilen bir rol için döküm fırsatı kaybetti Suchitra Sen de Devdas (1955) ve her zaman beri Bengalce kadın karakteri canlandıracak istedi. Kocası Kamal Amrohi , Chhoti Bahu'nun olumsuz tonları olduğunu düşünerek tekliflerini reddetti ve 600.000 ₹ (8.400 ABD Doları) istedi , ancak Dutt sadece 200.000 ₹ (2.800 ABD Doları) ödeyebildi . İnatçı Kumari, kendisinden başka yetenekli bir aktris olmadığına ve 1962'de nihayet rolü aldığına ikna etti. Alvi, filmin temalarından etkilendiğini ve rolün kariyerini ilerletme potansiyeline sahip olduğunu gördüğünü söyledi.

Rehman, Kumari'nin karakterinin kocası olarak rol aldı. Film, CID (1956), Pyaasa (1957), 12 O'Clock (1958), Kaagaz Ke Phool ve Chaudhvin Ka Chand'dan sonra Waheeda Rehman ve Dutt arasındaki altıncı işbirliği oldu . In Sahib Bibi Aur Ghulam , o "Bayer'in bakım-az carefree" Jabba olarak bulunmaktadır. Başlangıçta, romanı okuduktan sonra Chhoti Bahu'yu oynamak istedi. Ancak Dutt, Waheeda Rehman'ın bunun için çok genç olduğunu hissetti ve bir kadın gibi görünmediğini, bir kıza benzediğini söyledi. Yine de ısrar ederek, Dutt ve filmin görüntü yönetmeni VK Murthy'den bir Bengal sarisi ve bir tilaka giyerek Chhoti Bahu gibi giyineceği bir fotoğraf çekimi yapmalarını istedi . Murthy, fotoğraflara baktıktan sonra Dutt ile hemfikir oldu ve onu bir çocuğa benzetti. Alvi filmi yönetmeye atandığında, Alvi tarafından çağrıldı ve Jabba'yı oynaması teklif edildi. Buna rağmen, Dutt bir kez daha onaylamadığını gösterdi çünkü yerleşik bir aktris olarak kabul etti ve onun Kumari'den sonra ikinci kadın başrol olarak oynamasını istemedi. Filmin başlığının üç başrolü temsil ettiğini açıkladı: Rehman için Sahib , Kumari için Bibi ve Dutt için Ghulam , ancak hiçbiri bunu Waheeda Rehman için yapmıyor. Buna rağmen, oyuncu ona iyi olduğunu söyledi.

filme

Ana çekimler için Sahib Bibi Aur Ghulam gerçekleşti Andheri ve kırk arası elli oda haveli içinde Dhakuria . 1 Ocak 1961'de , filmin yapım ekibinin (Dutt, eşi Geeta ve Waheeda Rehman dahil) ve Dutt tarafından özellikle filmi " lütfetmek " için tekrar davet edilen Mitra'nın katıldığı bir muhurat töreni ile başladı . Sinematografi VK Murthy tarafından yapılırken, setler Biren Nag tarafından tasarlandı . Bengal halkı ve görünüşleri hakkında pek bir şey bilmeyen Bhanu Athaiya , oyuncuların kostümlerini tasarladı ve Dutt onu hazırlanmak için Kalküta'ya gönderdi. Usman'a göre, ikincisi filmin yönetiminde, özellikle şarkı dizilerinin yönetiminde büyük rol oynadı, ancak kredilerde adı geçen sadece Alvi'dir.

Chhoti Bahu'nun yer aldığı sahneler dışında, çekimler 1962'nin başında neredeyse sona ermişti. Kumari başlangıçta kocasının isteği üzerine rolü reddetti, ancak daha sonra kararından vazgeçti. Tamamlanması için Andheri'de art arda 45 günlük bir program yapıldı. Chhoti Bahu ve Jabba'nın birlikte olduğu sahneler yok. Waheeda Rehman, onunla gerçekten bir tane yapmak istediğini itiraf etti, bu yüzden Dutt'tan hikaye üzerinde yeniden çalışmasını istedi. O Jabba Chhoti Oahu'da hakkında Bhootnath sormaya devam ve sonra onun için onun getirmiş olduğu bir sahneyi çekmek için önerilen haveli . Ancak karakterlerin romanda hiç karşılaşmadığını ve okuyucunun ilgisini çekmeyeceğini söyleyerek bu fikri reddetmiştir. Çekimlerden sonra, sırasıyla odyografi ve düzenlemeyi P. Thackersey ve YG Chawhan üstlendi.

Film müziği

Sahib Bibi Aur Ghulam
tarafından film müziği albümü Hemant Kumar
kaydedildi	1 Aralık 1962
Tür	Uzun metrajlı film müziği
Uzunluk	31 : 11
Etiket	saregama
Üretici	Hemant Kumar
Hemant Kumar kronolojisi
Hansuli Banker Upakatha (1961) Sahib Bibi Aur Ghulam (1962) Nav Diganta (1962)

Filmin müzikleri Kumar tarafından bestelenirken, sözleri Shakeel Badayuni tarafından yazılmıştır . Geeta ve Asha Bhosle'dan vokallerin yer aldığı albüm, Saregama tarafından 1 Aralık 1962'de yayınlandı. Şarkıların yönetmenliğini Dutt yaptı, ancak "Bhanwara Bada Nadan"ın çekimleri sırasında sette değilken onun yerini Alvi aldı. Dutt sonucu on kez izledi, ancak hayal kırıklığına uğradı ve içine komedi unsurları ekleyerek yeniden çekti. Filmin yayınlanmasından sonra Dutt, Chhoti Bahu'nun başını Bhoothnath'ın kucağına dayadığı doruk noktasındaki "Sahil Ki Taraf" şarkısını, seyirciler eleştirdiği için kesti. Şarkı dolayısıyla 1966 filmi Anupama "Ya Dil Ki Suno Duniyawalo" için Kumar tarafından yeniden kullanıldı .

Sahib Bibi Aur Ghulam (Orijinal Sinema Filmi Müziği)

Numara.	Başlık	şarkıcı(lar)	Uzunluk
1.	"Meri Baat Rahi Meri Adam Erkekler"	Asha Bhosle	4:10
2.	"Meri Jaan O Meri Jaan"	Asha Bhosle	3:38
3.	"Sakhiya Aaj Mujhe Neend Nahin"	Asha Bhosle	5:46
4.	"Sahib Bibi Aur Ghulam Teması" (Enstrümantal)		3:03
5.	"Bhanwara Bada Nadan"	Asha Bhosle	4:29
6.	"Chale Aao Chale Aao"	Geeta Dutt	1:43
7.	"Na Jao Saiyan Chhuda Ke Baiyan"	Geeta Dutt	4:07
8.	"Piya Aiso Jiya Erkekler Samaya Gao"	Geeta Dutt	4:15
Toplam uzunluk:			31:11

Yayın ve resepsiyon

Serbest bırakmak

Sahib Bibi Aur Ghulam için afişler Dutt ve Alvi tarafından basıldı. Film, 29 Temmuz 1962'de gösterime girdi ve ilk izleyici tepkisi olumsuz oldu. Prömiyerden bir gün sonra Dutt, Bombay'daki Minerva Sineması'na gitti ve Chhoti Bahu'nun son bir yudum alkol istediği sahne ve Chhoti Bahu ile Bhoothnath'ın ilişkisini belirsizleştiren "Sahil Ki Taraf" şarkısının onları hayal kırıklığına uğrattığını gözlemledi. . Yönetmen K. Asif'in Chhoti Bahu'nun bağımlılığından kurtulmasını önerdiği ve sonuç olarak evlilik ilişkisinin daha iyi hale geldiği evini ziyaret etti . Dutt, Alvi ve Mitra'dan yeni bir doruk noktası yazmalarını istedi ve Kumari'yi bir günlük çekim için bir kez daha davet etti. Ertesi gün, beklenmedik değişimi tartışırlarken, Dutt bunu sürdürmeye karar verdi ve bunun yerine Chhoti Bahu sahnesini ve "Sahil Ki Taraf" ı kaldırdı ve bunun bir gişe hayal kırıklığı olup olmadığına aldırmadığını söyledi. Başka bir tane yaratmanın mümkün olmadığını, çünkü bu değişikliğin seyirciyi tüm olay örgüsüyle karıştıracağını da sözlerine ekledi.

Filmin gişe hasılatı için kesin rakamlar mevcut değil. Firoze Rangoonwala, 1973 tarihli Guru Dutt, 1925–1965: A Monograph adlı kitabında, filmin mali açıdan iyi olmadığını, ancak yine de Kaagaz Ke Phool'dan (1959) daha iyi olduğunu bildirirken, 2005'te Stardust filmi "ortalama brüt" olarak nitelendirdi. Gişe Hindistan , Rangoonwala'nın iddiasını destekleyen toplam hasılatının 8.4 milyon ₹ (120.000 ABD Doları) olduğunu tahmin etti . Sahib Bibi Aur Ghulam , Hindistan'dan 13. Berlin Uluslararası Film Festivali'ne resmi başvuruydu ve özel kısa versiyonu yapıldı. 26 Haziran 1963'te Dutt, Kumari, Waheeda Rehman, kız kardeşi Sayeeda ve Alvi ile birlikte Doğu Berlin'e (şimdiki Berlin ) geldiler ve ertesi akşam gösterim gerçekleşti. Filme katılan yirmi beş kişinin tamamı, filmin melodramatik kurgusu, birbiriyle alakasız temaları ve yavaş senaryosu nedeniyle de kötü tepki verdi. Başarısızlığın yanı sıra, Altın Ayı adaylığı aldı, ancak Fransız komedi To Bed or Not to Bed ve Japon aksiyon filmi Bushido, Samurai Saga'ya (her ikisi de 1963) kaybetti .

kritik yanıt

Sahib Bibi Aur Ghulam , hem çağdaş hem de modern eleştirmenlerden, oyuncu kadrosunun performanslarını - özellikle Kumari'den gelenleri - sinematografi, kostümler ve sanat yönetimini öven olumlu geri bildirimler aldı. Eleştirmenlerin eleştirdiği şey, Chhoti Bahu karakterinin alışılmadık bir şekilde yalnızca alkolik bir kadın olarak tasvir edilmesiydi. The Times of India'nın yazarı, 24 Haziran 1962 tarihli bir incelemede , filmin karakterleri ve duygusal sekanslar arasında etkili bir denge kuran ve "düzgün bir dramatik örüntü sağlayan" iyi yazılmış senaryosu nedeniyle filmin mükemmel olduğunu düşündü. Filmi "bir selüloit klasiği" olarak nitelendirerek, yazarın yazım üslubunda düzensiz ve endişeli bulduğu Mitra'nın romanına dayanmasına rağmen bunun "özellikle başarılı bir iş" olduğunu da sözlerine ekledi. Yours Guru Dutt (2006) adlı bir kitap için Dutt'un el yazısıyla yazılmış mektuplarını toplayan Kabir, bunun yaşamı boyunca okuduğu birkaç incelemeden biri olduğunu bildirdi.

1972'de Kumari'nin yaşamının biyografisini yazan Vinod Mehta , Kumari'nin rol arkadaşlarını gölgede bıraktığına inandı ve şunları ekledi: "Aptallığın izleri gitti, yetersiz beslenme görünümü gitti, ' komşu kızı ' görünümü gitti . artık keskin, olgun, gizemli bir kadındı... tek bir gülümsemesi binlerce gizemi gizledi." 1985 tarihli Profiller: Hindistan'dan Beş Film Yapımcısı adlı kitabında , Shampa Banerjee, filmdeki en iyi oyuncu olduğu için ona iltifat etti. Ayrıca Bhoothnath'ın Dutt'un daha önce oynadığı tüm rollerden tamamen farklı olduğunu buldu ve "kırsal sadeliği ve komik masumiyeti, derinden şefkatli bir doğayla birleştiğinde, Bhootnath'ın karakterine keskin içselliği haklı çıkaran dolaysız bir gerçekçilik, doğal bir karmaşıklık verdi. hikayeyi anlatan yaşlı Bhootnath'ın versiyonu." 19 Şubat 1989 tarihinde, Hindistan Resimli Haftalık 'ın Halid Mohamed Waheeda Rehman'ın rolü Kumari en o kadar eşit gibidir selamladı ve onun Kumari en oysa destekleyen bir kurşun olduğunu olsa o filmde ne kadar önemli olduğunu söyledi.

Dinesh Raheja , 2003'te Rediff.com için bir köşe yazısı yazdı ve burada Dutt'un Bhootnath oynayarak ve bıyıksız poz vererek elinden gelenin en iyisini yaptığını nasıl hissettiğinden bahsetti. Ancak Raheja, Rehman'ı eleştirdi ve şımarık gördüğü karakteri filmin ana konusu için daha az önemli olduğu için sahnelerinin kısmen kaldırılabileceğini öne sürdü. 2008'de The Hindu için yazan APS Malhotra, Kumari'nin "kariyer tanımlayan bir rol" olarak adlandırdığı şeyi tasvir etmesinin "huşu uyandıran bir performans" olduğunu gördü. Ayrıca Athaiya'nın kostümlerini ve Murthy'nin sinematografisini takdir etti ve her ikisinin de film boyunca olağanüstü olduğunu belirtti. Anna MM Vetticad , 2020'de Firstpost web sitesinde yayınlanan bir makalede, Kumari'nin rolünü mükemmel bir şekilde oynadığını ve ayrıca sanat yönetimi de dahil olmak üzere üretim yönlerini övdüğünü belirtti. 2021'de The Indian Express'ten Sampada Sharma aktris hakkında şunları söyledi: "Sürekli melankolik gözleri ve bozulmamış güzelliği onu yavaş yavaş umutsuzluk denizinde boğulan trajik bir figür yapıyor."

övgü

Sahib Bibi Aur Ghulam bir kazanan Ulusal Film Ödülü kategorisinde En İyi Hintçe Metraj Film ve üç kupa 10 Filmfare Ödülleri içerir İyi Film , En İyi Yönetmen (Alvi) ve En İyi Kadın Oyuncu (Kumari). Film daha sonra tarafından seçildi Hindistan'ın Film Federasyonu için Hindistan'ı temsil kazanmak için En İyi Yabancı Film ödülü 35th Akademi Ödülleri . Üzerinde seçilen Tamilce -Dil romantik dram Nenjil Veya Aalayam (1962), Sahib Bibi Aur Ghulam Ancak aday olabilmek için başarısız oldu ve Sinema Sanatları ve Bilimleri Akademisi , ülkelerinin kültürüne göre, ona anlatmayı Dutt bir mektup yazdım bir kadının alkolik olması uygun değildi.

Ödül	Kategori	Alıcı(lar) ve aday(lar)	Sonuç	Referans(lar)
26. Yıllık BFJA Ödülleri	En İyi Hint Filmleri (Altıncı)	Sahib Bibi Aur Ghulam	Kazanmak
	En İyi Yönetmen (Hintçe)	Abrar Alvi	Kazanmak
	En İyi Erkek Oyuncu (Hintçe)	Guru Dutt	Kazanmak
	En İyi Yardımcı Erkek Oyuncu (Hintçe)	Rahman	Kazanmak
	En İyi Görüntü Yönetmeni (Hintçe)	VK Murthy	Kazanmak
	En İyi Diyalog (Hintçe)	Abrar Alvi	Kazanmak
13. Berlin Uluslararası Film Festivali	Altın Ayı	Sahib Bibi Aur Ghulam	aday
10. Filmfare Ödülleri	En İyi Film	Sahib Bibi Aur Ghulam	Kazanmak
	En İyi Yönetmen	Abrar Alvi	Kazanmak
	En iyi aktör	Guru Dutt	aday
	En iyi kadın oyuncu	meena kumari	Kazanmak
	En iyi Yardımcı Oyuncu	Rahman	aday
	En iyi yardımcı kadın oyuncu	Vahide Rahman	aday
	En İyi Hikaye	Bimal Mitra	aday
	En İyi Sinematografi	VK Murthy	Kazanmak
10. Ulusal Film Ödülleri	Hintçe En İyi Uzun Metraj Film	Sahib Bibi Aur Ghulam	Kazanmak

Miras

"1961 veya 1962'de olmalı. Tam tarihi hatırlamıyorum ama Sahib Bibi'deki [ Aur Ghulam ] son sahnenin çekimleri sırasındaydı . Jabba, haveli harabelerinde bir arabada Bhoothnath'ı bekliyor. Bu birlikte çalıştığımız son seferdi. Bana Sahib Bibi'den [ Aur Ghulam ] sonra başka bir rol teklif etmedi ."

-  Dutt'taki Waheeda Rehman, filmle olan işbirliğini sonlandırıyor

Sahib Bibi Aur Ghulam kült statüsüne kavuştu ve Hint sinemasında bir dönüm noktası oldu. İle birlikte Pyaasa (1957) ve Kaagaz Ke Phool (1959), eleştirmenler onun en iyi çalışmaları arasında filmi kabul var. Banerjee'ye göre, Sahib Bibi Aur Ghulam , Dutt'un sektöre yaptığı son büyük katkıydı. Aynı zamanda Alvi'nin yönetmen olarak görev yaptığı tek filmdir. Kumari'nin performansı, film uzmanları tarafından kariyerinin en iyilerinden biri olarak kabul edildi; bilgin Tejaswini Ganti , filmin kendisini özellikle trajik rollerle tanındığını belirtti ve Raheja, "Meena, izleyiciyi duygusal ve fiziksel olarak kapalı bir kadının zihninin iç derinliklerine unutulmaz bir yolculuğa çıkardı" yorumunu yaptı. Dil Ek Mandir (1963), Chitralekha (1964), Gazal (1964), Kaajal (1965), Phool Aur Patthar ( 1966) ve Pakeezah (1972) gibi birçok filmde benzer bir rol oynadı . Dutt , yaşamı boyunca yayınlanan son film olan Sanjh Aur Savera'da (1964) Kumari ile ikinci kez işbirliği yaptı - 1964'te ölümünden iki yıl sonra prömiyeri yapılan Baharen Phir Bhi Aayengi hariç .

Birkaç liste Sahib Bibi Aur Ghulam'ı içeriyor . 2005 yılında, Rachel Dwyer onu kitap için filmi seçilen 100 Bollywood Filmleri ve Hindistan Times 'ın "Chhoti Bahu trajedi aktrisi en muhteşem karakterdir: yorum, Rachna Kanwar 'Bollywood Filmleri Must See 25' nin listeleme onun içinde yer Meena Kumari'nin kariyeri, kendi hayatına esrarengiz bir şekilde benzeyen bir rol, filmde özlemini duyduğu mucizevi sindoor gibi Meena Kumari, oyunculuk becerileriyle sizi büyülüyor... Film, Meena'nın muhteşem performansı sayesinde sonsuza kadar sizinle kalıyor. Kumar." 2013'te Hint sinemasının yüzüncü yılını kutlamanın bir parçası olarak, CNN-IBN ve Filmfare tarafından sırasıyla "Tüm Zamanların En İyi 100 Hint Filmi" ve "En İyi 100 Film" listelerinde yer aldı. Ertesi yıl, Iowa Üniversitesi'nden Amerikalı indolog Philip Lutgendorf , " Kaçırılmaması Gereken On Hint Popüler Filmi" listesi için filmi seçti. Dwyer, bir makale için bu kez yazı Hindustan Times Hindistan'ın 75. günü 2017 yılında "Bağımsız Hindistan'ın 70 İkonik Filmler" filmi listelenmiş Bağımsızlık Günü 2021 yılında film ortaya çıktı Hint Express ' 75 Films" nin listeleme o Hindistan'ın Yolculuğunu Kutlayın".

Pervaiz Khan of Sight & Sound ile 1994 yılında yaptığı bir röportajda , bilgin Ashish Rajadhyaksha , filmi Hindistan'ın 19. yüzyıldaki yozlaşmış feodalizminin Satyajit Ray'in Jalsaghar (1958) dramasından çok daha doğru bir tasviri olarak değerlendirdi. . 2010 yılında, Sahib Bibi Aur Ghulam da dahil olmak üzere Dutt'un filmlerinin retrospektifi İsrail'de gösterildi ve izleyiciler tarafından olumlu karşılandı. Gazeteci Jai Arjun Singh ertesi yıl, bunun "Hindistan'ın sosyal tarihindeki bir geçiş döneminin Hint sinemasının en canlı tedavilerinden biri" olduğunu yazdı. Rehman'ın Kumari'ye anlattığı bir diyalog, " Gehne tudwao, gehne banvao. Aur koriyaan khelo. So aaram se. " (Eski takı setlerini kır, yenilerini yap. Kabuklarla oyna. Ve uyu.) ve Kumari'nin söylediği bir diyalog, " Hindu ghar ki bahu hokar, kya sharab pee hai kissine? " (Hindu hanehalkının gelini hiç likör içti mi?), popülerlik kazandı. Filmin senaryosu daha sonra 2012 yılında film tarihçileri Dinesh Raheja ve Jitendra Kothari tarafından Sahib Bibi Aur Ghulam: Orijinal Senaryo başlıklı bir kitap olarak yayınlandı . Ayrıca yazarların filmde çalışan canlı oyuncular ve ekiple yaptığı röportajları da içeriyor.

Notlar

Referanslar

bibliyografya

daha fazla okuma

• Raheja, Dinesh ; Kothari, Jitendra (4 Nisan 2012). Sahib Bibi Aur Ghulam: Orijinal Senaryo . Om Kitaplar Uluslararası. ISBN'si 978-93-80069-86-9.

Dış bağlantılar

• Sahib Bibi Aur Ghulam at IMDb