Rahman Baba - Rahman Baba

Kabil, Afganistan'daki okul için bkz Rahman Baba Lisesi .

Abdul Rehman Mohmand
Yerel ad
عبدالرحمن
Doğmak C.  1632 CE (1042 AH )
Bahadur Kelay, Hazarkhwani, Peşaver , Babür İmparatorluğu
Öldü C.  1706 CE (1118 AH; 57–58 yaş arası)
Peşaver, Babür İmparatorluğu
Dinlenme yeri Peşaver, Hayber Pakhtunkhwa , Pakistan
Tür Peştuca şiir
Ders tasavvuf
Dikkate değer eserler divan
Akraba Abdus Settar Ghoryakhel (baba)

Abdur Rahman Mohmand ( Peştuca : عبدالرحمان بابا ; 1632-1706) ya da Rahman Baba ( Peştuca : رحمان بابا ), tanınmış oldu Afgan Tasavvuf Dervish in Mohmand Ajansı'ndan ve şair Peşaver sırasında Babür döneminin. O, çağdaşı Khushal Khan Khattak ile birlikte , etnik Peştunlar arasında en popüler şairlerden biri olarak kabul edilir . Onun şiiri , tasavvuf odaklı doğasına uygun olarak İslam'ın tasavvufi yönünü ifade eder .

Rahman'ın soyu

Rahman Baba, Gazne'den Afganistan'ın Nangarahar Eyaletine ve daha sonra 14. veya 15. yüzyıllar arasında Peşaver'in eteklerine göç eden bir grup insan olan Ghoryakhel Peştunlarının bir Mohmand alt kabilesiydi . Rahman görünüşe göre bölgede barış içinde yaşadı ve zamanının şiddetli kabileler arası çatışmalara karıştığından asla bahsetmedi.

Rahman'ın aile geçmişi hakkında görüşler bölünmüş durumda. Birkaç yorumcu, ailesinin köyün Malik (şef) olduğu konusunda ikna olmuştur . Bununla birlikte, Rahman Baba'nın basit olsa da bilgili bir adam olması daha muhtemeldi. Kendisinin de iddia ettiği gibi: "Zenginler suyu altın bir kaptan içse de ben bu kil kasemi tercih ederim."

Abdur Rahman Baba MS 1715'te öldü ve mezarı Peşaver'in (Hazar Khwani Çevre Yolu) güney eteklerinde büyük kubbeli bir türbe veya mezarda bulunuyor . Mezarının yeri, şairlerin ve mistiklerin popüler şiirini okumak için topladıkları popüler bir yerdir. Her yıl Nisan ayında, yıldönümünü kutlamak için daha büyük bir toplantı var.

Dini geçmiş

Rahman Baba bir zühd idi, ancak Rahman'ın rehberinin kim olabileceği ve hangi tasavvuf tarikatına bağlı olduğu konusunda çeşitli asılsız teoriler ortaya atıldı. Sabir Rahman bir olduğunu düşündürmektedir Nakşibendi tarikat içinde başlanmasını Kohat Pir Baba oğullarından yanı sıra eğitim: Schimmel ve Saad Ahmed Baksh atama Rahman iken Çişti sırayla. Aqab ait kendisi Kadirîlik amacıyla, Rahman bir Kadiri olduğunu iddia ediyor. Bazıları onun (Rahman Baba) saf bir Hanefi olduğunu iddia ediyor.

yayınlanmış çalışma

Denilen Rahman'ın şiirlerinde, koleksiyonu Diwan Rahman Baba'nın ( "antoloji"), memleketi yazılır çoğu 343 şiir bulunmaktadır Peştuca . Rahman Baba'nın Dīwān'ı 1728'de geniş bir dolaşımdaydı. Dīwān'ın dünya çapında çeşitli kütüphanelere dağılmış 25'in üzerinde orijinal el yazması el yazması vardır, bunlardan on tanesi Peşaver'deki Peştuca Akademisi'nde, dördü British Library'de, üçü Bibliothèque Nationale'dedir. Paris'te ve Manchester'daki John Rylands Kütüphanesi , Oxford'daki Bodleian Kütüphanesi ve Aligath Üniversite Kütüphanesi'ndeki kopyaları. İlk basılı versiyon Anglikan Misyoner TP Hughes tarafından toplandı ve 1877'de Lahor'da basıldı . Bu, günümüze kadar en yaygın olarak kullanılan versiyondur.

İtibar

"Rahman Baba büyük bir övgü aldı. Eserleri birçok Peştun tarafından şiirden çok daha fazlası ve sadece Kuran'ın yanında kabul ediliyor ."

Rahman Baba'nın Divanı'ndan seçilen ayetler İngilizce kafiyeye çevrildi

Yaklaşık 111 ayet İngilizce Kafiye'ye çevrildi ve 2009 yılında kendisi de bir Ghoryakhel Mohmand olan Arbab Hidayatullah tarafından yayınlandı. Orijinal Peştuca versiyonu, Peştu alfabesini okuyamayanlar için okumayı kolaylaştırmak için Roma alfabesine çevrildi. . Rahman Baba'nın şiirinin romantik yönüne eğilen bu çeviri çok iyi karşılandı.

Tapınak

Ölümünden sonra her yıl şairler, müzisyenler ve şarkıcılar mezarına akın etti. Bu yıllık cemaat, Peşaver'in zengin kültürel geleneğinin bir parçası olarak bugüne kadar devam eden yıllar içinde şenlikli bir statü kazandı. Ancak 5 Mart 2009'da "militanlar" Rahman Baba'nın Peşaver'deki mezarını bombaladı. "Yüksek yoğunluklu cihaz, Rehman Baba Külliyesi'ndeki mezarı, cami kapılarını, kantin ve konferans salonunu neredeyse yok etti. Polis, bombacıların türbeyi yıkmak için mezarların sütunlarının etrafına patlayıcı bağladığını söyledi". Türbe, Rs'den sonra Kasım 2012'de yeniden açıldı. 39m rekonstrüksiyon.

Urs Mübarek

Her yıl 4 Nisan'da Pakistan ve Afganistan'ın farklı bölgelerinden insanlar Urs Mübarek'i kutlamak için Rehman Baba Tapınağı'nı ziyaret ediyor. Urs döneminde ünlü şair, Rehman Baba'yı şiirle, misafir ve evsizler için iki kez langar (öğle/akşam yemeği) yanı sıra bir Rabab ve Tasavvuf müziği seansıyla anar.

Önerilen Kaynaklar

Rahman Baba Lisesi yılında Kabil , Afganistan
  • HG Raverty , Gulistan-i-Roh: Afgan Şiiri ve Düzyazı
  • HG Raverty, 16. Yüzyıldan 19. Yüzyıla Afgan Şiirinden Seçmeler
  • Abdur Rahman Baba, Robert Sampson ve Momin Khan. Rahman Baba'nın Şiiri: Pukhtunların Şairi. Robert Sampson ve Momin Khan tarafından çevrilmiştir. Peşaver: Üniversite Kitap Ajansı, 2005.
  • Robert Sampson. "Rahman Baba'nın Şiiri: Puştun Bilincinin Nazik Yüzü." Orta Asya 52 (2003): 213–228.
  • Robert Sampson ve Momin Khan. Sow Flowers: Afgan Şairi Rahman Baba'dan seçmeler. Peşaver: Interlit Vakfı, 2008.
  • Robert Sampson. "Şiirle Savaş: Pakistan-Afgan Sınırı Boyunca Halk Geleneğini Söndürmek." Frontier Post, 7 Aralık 2008.
  • Abdur Rahman Baba, Jens Enevoldsen, "Peşaver Bülbülü: Rahman Baba'dan Seçmeler." Interlit Vakfı, 1993.
  • Abdur Rahman Baba. "Rahman Baba: Deewan'ından Birkaç Ayet." Hidayetullah Muhibkhel Arbab Mohmand tarafından İngilizce Kafiye'ye çevrildi.

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar